ജോസ് ഓർട്ടെഗ യ ഗാസെറ്റ്. "എന്താണ് തത്ത്വചിന്ത?": സൃഷ്ടിയുടെ വിശകലനവും അർഥവും

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സ്പാനിഷ് ചിന്തയുടെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ പ്രതിനിധികളിൽ ഒരാളാണ് ജോസ് ഓർട്ടെഗ യാസീൻ. "തത്ത്വചിന്ത എന്താണ്?" ഒരു വ്യക്തിക്ക് ലോകത്തിലെ തന്നെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ കഴിയുന്ന വിധത്തിൽ വിശകലനം നടത്തുന്ന ഒരു സൃഷ്ടിയാണ്. സാധാരണക്കാരനെ ചികിത്സിക്കാൻ വിദഗ്ധർ ശങ്കിക്കേണ്ടതില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം തന്റെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു. ഭാവികാലം തത്ത്വചിന്തയിൽ ഏർപ്പെടാൻ കഴിയും. എന്നാൽ ഇത്തരം ചിന്തകളെക്കുറിച്ച് അങ്ങനെ ചിന്തിക്കാൻ കഴിയുമോ? ഇല്ലെങ്കിൽ, തത്വശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചട്ടങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്കും അതുപോലുള്ള മറ്റു പലതിനും ജൊസ് ഓർട്ടഗ ജാസ്സെറ്റ് ശ്രമിച്ചു. "എന്താണ് തത്ത്വചിന്ത?" - ചിന്തകന്റെ ഒരു സോഫ്റ്റ്വെയർ ഉത്പന്നമാണ്.

ലഘു ജീവചരിത്രം

തത്ത്വചിന്തകന് മാന്യമായ ഉത്ഭവമായിരുന്നു. ഒരു യഥാർത്ഥ ബുദ്ധിജീവിയെ സൃഷ്ടിച്ച ഒരു കുടുംബത്തിൽ അദ്ദേഹം ജനിച്ചു. പല പ്രശസ്തരും വീടിനു പോയി. ബാല്യകാലം മുതൽ ഭാവിയിലേക്കുള്ള സ്പാനിഷ് തത്ത്വചിന്തകൻ പ്രശസ്തരായ ആളുകളെ സന്ദർശിക്കുകയും പ്രഭാഷണങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുകയും ചെയ്തു. പാരമ്പര്യമായി ജസ്വീറ്റ് കോളേജിൽ നിന്നും ബിരുദം നേടി. ഈ രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും വിപുലമായ വിദ്യാഭ്യാസം നൽകിയ അദ്ദേഹം പിന്നീട് മാഡ്രിഡ് സർവകലാശാലയിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഒരു ഡോക്ടർ ഓഫ് സയൻസ് എന്ന നിലയിൽ, ഹെന്റിൻ, ഹെഗൽ മേഖലകളിൽ അദ്ദേഹം പഠനം തുടർന്നു. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രത്തിൽ സ്പെയിനിൽ ഒരു ആഭ്യന്തരയുദ്ധം ഏർപ്പെടുത്തി. യുവ തത്ത്വചിന്തകൻ ഫ്രാങ്കോ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ശക്തമായ എതിരാളിയായി മാറി. അവൻ കുടിയേറ്റക്കാരെ നിർബന്ധിതനാക്കി. രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിനു ശേഷമുള്ള സ്വന്തം നാട്ടിൽ മടങ്ങിയ അദ്ദേഹം ഭരണകക്ഷിക്ക് എതിരായി തുടർന്നു. ജോസ് ഓർട്ടഗ ജാസ്സെറ്റ് അങ്ങനെയായിരുന്നു.

"എന്താണ് തത്ത്വചിന്ത?". മൂല അർത്ഥത്തിന്റെ വിശകലനം

1928-ൽ ലേഖകന്റെ വായനയുടെ ഒരു പരമ്പരയാണ് ഈ കൃതി. എന്നാൽ ഒരു പുസ്തകമായി 1964 ൽ മാത്രമാണ് അത് പുറത്തുവന്നത്. അധ്യാപകരെ ഈ കോഴ്സിനു മുൻപ് അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനു മുമ്പ് അവതരിപ്പിക്കുന്ന ആമുഖ പരാമർശങ്ങൾ പോലെ തോന്നരുത്. ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി തത്ത്വചിന്തകരെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പ്രധാന ചോദ്യങ്ങൾ മുൻഗാമികൾ എങ്ങനെ വ്യാഖ്യാനിച്ചു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഹ്രസ്വമായ വിശകലനമല്ല. കൂടാതെ, അദ്ദേഹം ഒരു ചെറിയ പ്രൊട്ടൊച്ചൂടറാണ്, ഇത് ഒർട്ടേഗ യാ കാസ്സെറ്റാണ്. "തത്ത്വചിന്ത എന്താണ്?" അത് വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനേക്കാൾ ഒരു പദത്തിന്റെ ഒരു അർത്ഥം കൂടുതൽ മൂടിവെക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ഈ അച്ചടക്കം എന്താണെന്നതിൽ ചിന്തകൻ പൂർണ്ണമായും താൽപര്യം കാണിക്കുന്നില്ല. തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു പ്രശ്നത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്. ആധുനിക മനുഷ്യന്റെ ദർശനവും സാധാരണക്കാരനു പ്രായോഗികമാണോ എന്തുസംഭവിക്കും - ഇതാണ് അദ്ദേഹത്തെ ദ്രോഹിക്കുന്ന പ്രധാന ചോദ്യങ്ങൾ.

അസ്തിത്വവാദവും അതിന്റെ സ്വാധീനവും

ഈ സമീപനം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ അസാധാരണമല്ല. ആ സമയത്ത് അസ്തിത്വവാദം വളരെയധികം ജനകീയമായിരുന്നു. എന്നാൽ, എല്ലാ ദിശകളും ഏകീകരിക്കാനുള്ള പ്രധാന സവിശേഷത, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതവുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതായും അതുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നും ചോദ്യത്തിന് കഴിയും. ഒരു സ്പാനിഷ് ചിന്തകനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് പ്രായോഗികമാണ്. Ortega-i-Gasset സ്വന്തം ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് നമുക്ക് നോക്കാം. തത്ത്വചിന്ത എന്താണ്? ഇത് ഒരു ജീവിതരീതിയാണ്. അത് ഒരു തരം മനുഷ്യനാണ്. അതുകൊണ്ട്, ദാർശനികസത്യം ഒരു അമൂർത്തമായ ചിന്തയല്ല. ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് അനുഭവപ്പെടുന്ന ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ഇത് നേരിട്ട് വരണം.

ലോകം മനസിലാക്കാൻ

ഒർടെഗ യാ ഗാസെറ്റ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ മറ്റെന്തുകൂടെ പറയാൻ ആഗ്രഹിച്ചു? "തത്ത്വചിന്ത എന്താണ്?" ഒരു വ്യക്തി കരുതിക്കഴിയുന്ന ചിന്താരീതികൾ സ്ഥാപിക്കുന്ന ഒരു ഗ്രന്ഥമാണോ ഇത്? ഒന്നാമത്, അതു ആത്മാർത്ഥത, തുറന്ന സ്വാതന്ത്ര്യം. ചരിത്രവും സമൂഹവും പല പ്രശ്നങ്ങളും പ്രവണതകളും പല അർഥങ്ങളിലുള്ള ചോദ്യങ്ങളും അടിച്ചേൽപ്പിച്ചു. പോയിന്റ് അവർ അല്ലയോ അല്ലയോ എന്നല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ ലേയറുകളിൽ ഒറിജിനൽ ഒബ്ജക്റ്റ് പൂർണമായും അദൃശ്യമാണ്. തത്വചിന്തകൻ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, ഒരു യഥാർത്ഥ ചിന്തകൻ ഈ വസ്തുക്കളിൽ നിന്നും ഒറിജിനൽ വസ്തുവിനെ താഴേക്ക് വലിച്ചെറിയാൻ, ലോകത്തെ അതിന്റെ പ്രാചീനാവസ്ഥയിൽ തളിക്കണം. അത് സ്വയം പഠിച്ചതിനു ശേഷം, പരമ്പരാഗത അർത്ഥങ്ങൾ സത്യമാണോ ഇല്ലയോ എന്ന് നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കണം.

സബ്ജക്റ്റീവ് സത്യം

ഈ പ്രശ്നം ഒസ്റ്റേഗ യാസാസ്റ്റെലും ഉയർത്തിയിട്ടുണ്ട്. "എന്താണ് തത്ത്വചിന്ത?" യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ള ഒരു പ്രശ്നമുണ്ടോ? ആധികാരികതയോ തെറ്റോ ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യത്തിന് തീർത്തും പ്രശ്നമല്ലെന്നു കരുതുക. അവൻ എത്രത്തോളം സത്യമാണ്, അവർ എത്രമാത്രം കൈകാര്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നു? എന്തായാലും, അത് ഏത് നിഗമനത്തിലാണ് വരുന്നത് എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും. സത്യത്തിൽ എത്തിച്ചേരാനുള്ള ആഗ്രഹമുണ്ടോ, അല്ലെങ്കിൽ പൊതു പ്രവണതകൾക്കൊപ്പം കളിക്കാനോ, സത്യമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടോ എന്ന് ചിന്തിക്കുന്നതിനു മുമ്പ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വിശ്വാസ്യത പരിശോധിക്കാനാവില്ല. ഒരുപക്ഷേ ഈ വീക്ഷണകോശത്തിലെ തത്ത്വചിന്തയുടെ ചരിത്രം നോക്കിയാൽ, അത് നാം അനുഭവിച്ചതാകരുത്.

തത്ത്വചിന്താപരമായ ധാരണയും ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ കൃത്യതയും തമ്മിലുള്ള ഈ വ്യത്യാസം, ഒർട്ടേഗ-ഇ-ഗസ്സറ്റ് ("തത്ത്വചിന്ത എന്താണ്?", പ്രഭാഷണം 3) എന്ന പാഠത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിലേക്ക് സമർപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അധ്യയനത്തിന്റെ സത്യമോ തെറ്റ് നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനോ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട നിമിഷം അതിന്റെ രചയിതാവിന്റെ ജീവചരിത്രം. എല്ലാ തത്ത്വകാരികളുടെയും ജീവിതത്തിലുടനീളം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയഗോളങ്ങൾ, സംശയങ്ങൾ, സത്യത്തിലേക്കുള്ള പാത അല്ലെങ്കിൽ അതിനപ്പുറം തുടങ്ങിയവയെല്ലാം പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. അതേ സമയം, ഏതൊരു യഥാർത്ഥ ചിന്തകന്റെ സമയവും കാലാകാലങ്ങളിൽ നിലയുറപ്പിക്കുകയും ആധുനിക ജനതയുമായി ഒരു സംഭാഷണം നടത്തുന്നതിന് ഇത് അനുവദിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് കഴിഞ്ഞകാല പ്രവർത്തനങ്ങളെ വായിക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്.

ആധുനിക ക്ലാസിക്കൽ തത്ത്വചിന്ത

അസ്തിത്വവാദത്തിന്റെ ഭൂരിപക്ഷം പ്രതിനിധികളേയും പോലെ, ഒട്ടെേഗ യാ യാസ്സെറ്റ് പരമ്പരാഗത പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ ചിന്താശാസ്ത്ര വിഷയങ്ങളിൽ വളരെ വിമർശനമായിരുന്നു. തീർച്ചയായും, ആധുനിക ക്ലാസിക്കൽ തത്ത്വചിന്തകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം അദ്ദേഹം നിഷേധിച്ചില്ല. എന്നാൽ ലൈബീനി, ഡെസ്കാർട്ടുകൾ പോലുള്ള അത്തരം പ്രശസ്തരുടെ വിശകലനം വളരെ നിർണായകമാണ്. "തത്വചിന്തയുടെ പിതാക്കൻമാർ" ആയിരുന്ന ഈ തത്ത്വചിന്തകന്മാർ അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു, കാരണം യഥാർഥ ലോകത്തിനുപകരം, ഹ്യുമാനിറ്റീസ് അമൂർത്ത ആശയങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. യഥാർത്ഥ വസ്തുക്കൾക്ക് പകരം ഫണ്ടറികൾ അവരെ മാറ്റി, മറ്റ് ആശയങ്ങൾ സൂപ്പർമോൾ ചെയ്യപ്പെട്ടു. തത്ത്വചിന്തയുടെ ആദ്യപ്രസത്തമാണ്, ദെക്കാർട്ടിസിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ ലോകം "വെളിച്ചമില്ലാതെ അവശേഷിച്ചു." അങ്ങനെ ഒർടെഗ-ഇ-ഗാസെറ്റിനെ വിശ്വസിച്ചു. "എന്താണ് തത്ത്വചിന്ത?" (മുകളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഈ സൃഷ്ടിയുടെ ഒരു ചെറിയ സംഗ്രഹം) ആധുനിക മനുഷ്യന് ഒരു യഥാർത്ഥ ലോകത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഇത് തീർച്ചയായും തത്വശാസ്ത്രത്തിന്റെ കടമയാണ്, അതിന്റെ വിജയം അതിനെ എങ്ങനെ നേരിടാൻ കഴിയും എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.