വോൾട്ടയർ: പ്രധാന ആശയങ്ങൾ. വോൾട്ടയർ എന്ന തത്ത്വചിന്താ ആശയങ്ങൾ

1694 നവംബർ 21 ന് പാരീസിലെ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു. ഈ കുട്ടി ഫ്രാൻകോയ്സ്-മേരി ആറോ (സാഹിത്യ നാമം - വോൾട്ടയർ) എന്നായിരുന്നു. ജെസ്സ്യൂട്ട് കോളേജിൽ ഇദ്ദേഹം വിദ്യാഭ്യാസം നേടി. വോൾട്ടയറിനു വേണ്ടി കുടുംബം മുഴുവൻ ഒരു ജോലിയായിരുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം സാഹിത്യം എടുത്തു. ഫ്രാൻകോയിസ് ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്ന ചാരൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകൾ കാരണം സെൻസർഷിപ്പ് അംഗീകരിച്ചിരുന്നില്ല. കാരണം അവന്റെ കവിതകൾ കാരണം അദ്ദേഹം കാരാഗൃഹത്തിലടച്ചിരുന്നു.

സ്വാതന്ത്ര്യ സ്നേഹവും വോൾട്ടയർ, കാഴ്ചപ്പാടുകൾ, ആശയങ്ങൾ ധീരതയും ധിക്കാരവും ആയിരുന്നു. ചരിത്രത്തിലെ ഒരു തത്ത്വചിന്തകനും, എഴുത്തുകാരനും, കവിയും, ഭ്രാന്തനും, മതഭ്രാന്തും, കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കടന്നുകയറ്റക്കാരനുമായിരുന്നു.

വോൾട്ടയർ ഫ്രാൻസിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും ഇംഗ്ലണ്ടിലെ നിരവധി വർഷങ്ങൾ അദ്ദേഹം അവിടെ ചെലവഴിക്കുകയും ചെയ്തു. സ്വന്തം നാട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തിയപ്പോൾ "പ്രശസ്തിപത്രങ്ങൾ" അദ്ദേഹം എഴുതി. വോൾട്ടയർ ആയിരുന്നു ആരാണെന്ന് ഇപ്പോൾ പലർക്കും അറിയാമായിരുന്നു. മുകളിൽ വിവരിച്ച സൃഷ്ടികളിൽ വരച്ച വിജ്ഞാനം ആശയങ്ങൾ പിന്നീട് ചരിത്രപരവും തത്വശാസ്ത്രപരവുമായ രചനകളിൽ പലരും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.

യുക്തിവാദപരമായ നിലപാടിനെ ഫ്യൂഡൽ ഓർഡർ ഫ്രാൻകോയിസ് വിമർശിച്ചു. അവൻ എല്ലാവരുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഈ ചിന്തകൾ ധൈര്യപ്പെട്ടിരുന്നു. ഇത് വോൾട്ടയർ തന്നെയായിരുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങൾ നിയമങ്ങളിൽ മാത്രം ആശ്രയിക്കുന്നവയായി കുറച്ചു, തത്ത്വചിന്തകൻ തന്നെ വിശ്വസിച്ചിരുന്നതുപോലെ ഇത് ആദർശം തന്നെ. എന്നിരുന്നാലും, അവൻ സമത്വം അംഗീകരിച്ചില്ല. പണക്കാരും ദരിദ്രരും തമ്മിൽ ഒരു വിഭജനം ഉണ്ടാകില്ലെന്ന് വോൾട്ടയർ പറയുന്നു, ഇത് സാധ്യമല്ല. റിപ്പബ്ളിക്കാണ് ഏറ്റവും മികച്ച ഭരണകൂടം എന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി.

വോൾട്ടയർ രചനാശൈലിയും വാക്യവും രചിച്ചു. അവന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച സൃഷ്ടികൾ പരിഗണിക്കുക.

Candide

ഈ പേര് "വെളുത്ത തവിട്ടു" എന്ന് പരിഭാഷപ്പെടുത്തി. ഈ കഥ കയ്യും വഞ്ചനയും കൊണ്ട് എഴുതിയിരിക്കുന്നു, അതിൽ വോൾട്ടയർ അക്രമത്തിൻറെയും മണ്ടത്തരത്തിന്റെയും മുൻവിധിയുടേയും അടിച്ചമർത്തലിന്റെയും ഒരു ലോകം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു ഭീകരമായ ഒരു സ്ഥലം തത്ത്വചിന്തകൻ തന്റെ ഹീറോയെ എതിർക്കുകയും, ഒരു ദയയുള്ള ഹൃദയം, ഒരു രാജ്യ-ഉട്ടോപ്യ - എൽകോഡോഡോ, അത് വോൾട്ടയറിലെ ആശയങ്ങളുടെ സ്വപ്നമായിരുന്നു. ഫ്രാൻസിൽ നിരോധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നതിനാൽ, നിയമവിരുദ്ധമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഈ ജോലി യസേത്സിനൊപ്പം യൂറോപ്പിലെ സമരത്തിന് ഒരുതരം പ്രതികരണമാണ്. ലിസ്ബൺ ഭൂകമ്പം ആയിരുന്നു അത് സൃഷ്ടിച്ചത്.

"ഓർലിൻസ് കന്യകൻ"

ഇത് വോൾട്ടയർ എഴുതിയ കവിതയാണ്. പുതിയ യുഗത്തിന്റെ യുഗത്തിലെ മുഖ്യ ചിന്തകൾ (ചുരുക്കത്തിൽ, തീർച്ചയായും) തൊഴിലാളിവർഗം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ശൈലിയിലെ ചാരുതയ്ക്ക് നന്ദി പ്രകടിപ്പിച്ച നർമ്മവും കഠിനവുമായ ജോലിയാണ് യൂറോപ്യൻ കവിതയുടെ കൂടുതൽ പുരോഗതിയെ സ്വാധീനിച്ചത്.

"ദി സ്റ്റോറി ഓഫ് ചാൾസ്, സ്വ കിങ് ഓഫ് സ്വീഡൻ"

ഈ മാസ്റ്റർപീസ് യൂറോപ്പിലെ രണ്ട് ഉന്നതരാജാക്കന്മാരെക്കുറിച്ച് (പീറ്റർ ദി ഗ്രേറ്റ് ആൻഡ് കാർലാ) എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. അവയ്ക്കിടയിലെ പോരാട്ടത്തെ ലേബർ വിവരിക്കുന്നു. കിംഗ് ചാൾസിന്റെ കമാൻഡറായ പോളിറ്റ്വയുടെ നായകന്റെ കാല്പനിക കഥാപാത്രം വോൾട്ടയർ വ്യക്തമായും വർണ്ണപരമായും വിവരിക്കുന്നു. ആത്മാവിൻറെ ആഴങ്ങളിൽ സ്പർശിക്കുന്ന അർഹമായ ഒരു ജോലി. ഒരു സമയത്ത് വേല വോൾട്ടയർ പ്രശസ്തിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു.

"ബാബിലോൺ രാജകുമാരി"

തത്ത്വചിന്തകഥകളുടെ കഥകളുടെ ഭാഗമായിരുന്ന ഒറിജിനൽ കൃതി. പ്രധാന ആശയം: ഒരു മനുഷ്യൻ സന്തുഷ്ടനായി ജനിക്കുന്നു, പക്ഷേ ജീവിതം കഷ്ടമാണ്, കാരണം അവൻ കഷ്ടമനുഭവിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

വോൾട്ടയർ: അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങൾ, ദൈവത്തോടുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് ചുരുക്കമായി

അദ്ദേഹത്തിന്റെ വേലയിൽ തത്ത്വചിന്തകൻ മതത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം നൽകി. പ്രകൃതിയുടെ നിയമങ്ങൾക്ക് കീഴ്പെടുത്താൻ ഉള്ള മനസ്സിനെ ദൈവം പ്രതിനിധീകരിച്ചു. വോൾട്ടയർ സർവ്വശക്തന്റെ നിലനിൽപ്പിന് തെളിവ് ആവശ്യമില്ല. അവൻ ഇങ്ങനെ എഴുതി: "ഒരു ഭ്രാന്തൻ മാത്രമേ ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വം നിഷേധിക്കാൻ കഴിയൂ, മനസ്സ് തന്നെ അതിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു." ഒരു തത്ത്വചിന്തകനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം തികച്ചും യുക്തിരഹിതവും, ലോകം മുഴുവൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ളതും, ഒരു ആശയമോ, ലക്ഷ്യമോ ഇല്ലാതെ. മാനുഷിക കാരണങ്ങളാലുള്ള വസ്തുത, ചിന്തിക്കുന്നതിനുള്ള കഴിവ് നമുക്കു നൽകിയിട്ടുള്ള ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വം തെളിയിക്കുമെന്ന് അവൻ ഉറപ്പു നൽകുന്നു.

മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വോൾട്ടയർ ദർശനപരമായ ആശയങ്ങൾ സംശയാസ്പദവും പരസ്പരവിരുദ്ധവുമാണ്. അവയിൽ വിന്ധ്രമായ വിശ്വാസമില്ലായ്മയാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ദൈവത്തിന് അസ്തിത്വം തെളിയിക്കാനാവശ്യമായ തെളിവ് ആവശ്യമില്ല എന്ന് നിങ്ങൾ എഴുതിയാൽ? അവൻ ഭൂമിയെ സൃഷ്ടിക്കുകയും വസ്തുക്കൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. കൂടാതെ, അവന്റെ ന്യായവാദങ്ങളിൽ ആകൃഷ്ടനാകാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ളവയാണെന്നും അദ്ദേഹം പറയുന്നു.

യാതൊരു വിദ്യാലയവും വാഗ്വാദങ്ങളും വിശ്വാസത്തെ സംശയിക്കുമെന്ന് അവന്റെ രചനകളിൽ തത്ത്വചിന്തകൻ പറയുന്നു. അതായിരുന്നു വോൾട്ടയർ ഭക്തൻ. നിരീശ്വരവാദികളെക്കാൾ കൂടുതൽ അപകടകാരികൾ ഉള്ളവരാണ് മതപരമായ മേഖലയിലെ പ്രധാന ആശയങ്ങൾ. കാരണം, "രക്തരൂഷിത തർക്കങ്ങൾ" ഉയർത്തിക്കാട്ടാത്തതിനാൽ. വോൾട്ടയർ വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലായിരുന്നു, മറിച്ച് മതത്തെ സംശയിച്ചു, കാരണം അവ തനിക്കുവേണ്ടി പങ്കുവെച്ചു. നിരീശ്വരവാദികൾ ഭൂരിഭാഗം പേരും തെറ്റായ ഗണിത ശാസ്ത്രജ്ഞരാണ്. കാരണം, അത് അനുരഞ്ജനിച്ച മതങ്ങൾ, മതവികാരം, നന്മ, മാനുഷിക ലക്ഷ്യങ്ങളില്ലാത്ത വിശ്വാസമാണ്.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകളിൽ വോൾട്ടയർ നിരീശ്വരവാദത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നുണ്ട്, എങ്കിലും അദ്ദേഹം ഇത് നന്മക്ക് ഹാനികരമാണെന്ന് അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു. അവിശ്വസനീയ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ഒരു സമൂഹം സന്തുഷ്ടരായി ജീവിക്കുമെന്നും തത്ത്വചിന്തകളാൽ വിസ്മയപ്രിയരായ ഭ്രാന്തൻമാരെക്കാളല്ല മറിച്ച് നിയമങ്ങളാലും ധാർമികതയാലും നയിക്കപ്പെടുമെന്ന് തത്ത്വചിന്തകൻ ഉറപ്പാക്കുന്നു.

നിരീശ്വരവാദികളോടൊപ്പമാണ് യുക്തിവാദം. കാരണം, മതഭ്രാന്തന്മാർ അത് ഒഴിവാക്കിയിരിക്കുന്നു. വോൾട്ടയർ എന്ന സ്ഥലത്ത് എല്ലായ്പ്പോഴും നിലകൊള്ളാൻ കഴിയുന്ന ഒരാളുടെ കഴിവാണ് അത്. അതുകൊണ്ട്, തത്ത്വചിന്തകൻ നിരീശ്വരത്വം ഒരു ചെറിയ തിന്മയായി കണക്കിലെടുക്കുന്നു, ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവർ നിലനില്ക്കുന്നു, എന്നാൽ മനുഷ്യന്റെ മനസ്സ് കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു. "ദൈവം ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ അവനു കണ്ടുപിടിക്കാൻ കഴിയണം," വോൾട്ടയർ പറയുന്നു, ചുരുക്കത്തിൽ തത്ത്വചിന്തയിലെ സ്ഥാനം, വിശ്വാസത്തിന്റെ ആവശ്യം എന്നിവയെ ഈ വശം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

ലോകത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തെ കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ

വോൾട്ടയർ ഭൌതികവാദം അക്ഷരാർഥത്തിൽ അങ്ങനെയല്ല. തത്ത്വചിന്തകൻ ഈ ആശയത്തെ ഭാഗികമായി മാത്രമേ പങ്കുവെക്കുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ വോൾട്ടയർ, വസ്തുവിന്റെ കാര്യത്തിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും, ഭൗതികവാദികളുടെ വീക്ഷണങ്ങളോട് അനുരൂപമായ നിത്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള നിഗമനത്തിലേക്ക് എത്തിച്ചേരുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷെ അവരുടെ പഠിപ്പിക്കലിന്റെ എല്ലാ വശങ്ങളും ഫ്രാൻകോയ്സ്-മേരി പങ്കുവെക്കുന്നില്ല. അവൻ പ്രാഥമിക കാര്യം പരിഗണിക്കുന്നില്ല, കാരണം അത് ദൈവത്താൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതുകൊണ്ടാണ്, എന്നാൽ കർത്താവിൻറെ നിലനിൽപ്പിനു വേണ്ടി ശൂന്യമായ ഇടം ആവശ്യമാണ്.

വോൾട്ടയർ പറയുന്നത് ക്രോട്ടുകളെ ജ്ഞാനംകൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു ("ശൂന്യമായ ഇടമുണ്ടെങ്കിൽ ലോകം പരിമിതമാണ്"), തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ വാദിക്കുന്നു: "അതുകൊണ്ട്, വസ്തുനിഷ്ഠമായ ഒരു വ്യവസ്ഥിതിയിൽ നിന്നുമുള്ള അസ്തിത്വം നിലനിൽക്കുന്നു."

ഒന്നു മുതൽ ഒന്നും സംഭവിച്ചില്ല (വോൾട്ടയർ). ഈ വ്യക്തിയുടെ ഉദ്ധരണികൾ ചിന്തിക്കാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. തത്ത്വചിന്തകന്റെ വീക്ഷണമനുസരിച്ച്, ദ്രവ്യം ഗൗരവമുള്ളതാണ്, കാരണം ദൈവം അത് നീക്കംചെയ്യുന്നു. ഈ നിലപാട് കർത്താവിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ മറ്റൊരു തെളിവാണ്.

വോൾട്ടയർ ആശയങ്ങൾ (ചുരുക്കത്തിൽ) ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ വിധി

തത്ത്വചിന്തകൻ ഈ കാര്യങ്ങളിൽ ഭൌതികവാദികളുടെ വീക്ഷണങ്ങളുമായി ഒത്തുചേർന്നു. ആളുകൾ ദൈവസൃഷ്ടികളിൽ മാത്രമാണ് പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത് രണ്ട് വ്യക്തികൾ - ആത്മാവും വിഷയവും അടങ്ങിയതാണെന്ന് വോൾട്ടയർ നിഷേധിച്ചത്. ശരീരം ചിന്തയുടെ ഉത്തരവാദിത്തമാണെന്നും, ആത്മാവിനെ അല്ലെന്നും, തന്മൂലം മൃതദേഹം മനുഷ്യനാണെന്നും തത്ത്വചിന്തകൻ വിശ്വസിച്ചു. "തോന്നാനുള്ള, ഓർത്തുവാനും, fantasize ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ് - ആത്മാവ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു," - വളരെ രസകരമായത് വോൾട്ടയർ പറഞ്ഞു. അതിലെ ഉദ്ധരണികൾ വളരെ വിചിത്രമായവയാണ്.

ആത്മാവ് മരിച്ചിട്ടുണ്ടോ?

തത്ത്വചിന്തയുടെ ആത്മാവ് ഒരു ഭൌതികഘടനയുമില്ല. നാം നിരന്തരം ചിന്തിക്കരുത് എന്ന വസ്തുതയാണ് അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചത് (ഉദാഹരണത്തിന്, ഉറങ്ങുമ്പോൾ). ആത്മാവിന്റെ പര്യവസാനത്തിൽ അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചില്ല. തീർച്ചയായും, ഇത് അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, ആത്മാവ്, ശേഖരിച്ച എല്ലാ അറിവുകളും ചിന്തകളും എല്ലാം രക്ഷിക്കാനാവും, എന്നാൽ ഇത് സംഭവിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ തത്ത്വചിന്തകൻ ശരീരം പോലെ ദൈവത്താൽ ദൈവം നമുക്കു നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്ന് തത്ത്വചിന്തകൻ പറയുന്നു. ആദ്യം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മറിയയാണ് (അവൻ അതിനെ തെളിയിച്ചില്ല).

ആത്മസാധനമാണോ ഇത്?

ഈ ചോദ്യത്തിന് വോൾട്ടയർ എന്താണ് എഴുതിയത്? ഉദാഹരണത്തിന്, സമാനമായ വസ്തുക്കൾ ഇല്ലാത്തതിനാൽ, അത് പ്രശ്നമല്ല, ഉദാഹരണമായി, അതിനെ വിഭജിക്കാൻ കഴിയില്ല.

വികാരങ്ങൾ

തത്ത്വചിന്തകന്റെ വികാരങ്ങൾ വളരെ പ്രധാനമാണ്. നമ്മൾ പുറം ലോകത്തിൽ നിന്നും അറിവും ആശയങ്ങളും സ്വീകരിക്കുന്നുവെന്ന് വോൾട്ടയർ എഴുതുന്നു, എന്നാൽ ഇതിൽ നമ്മെ സഹായിക്കുന്ന വികാരങ്ങളാണ്. ഒരാൾക്ക് ആഴത്തിലുള്ള തത്ത്വങ്ങളും ആശയങ്ങളും ഇല്ല. ലോകത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ മനസിലാക്കാൻ അത് പല ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അതിനാൽ വോൾട്ടയർ വിശ്വസിച്ചു. തത്ത്വചിന്തയുടെ പ്രധാന ആശയങ്ങൾ അവനു ലഭ്യമായിരുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവായിരുന്നു. വികാരങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ, ചിന്തകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഫ്രാങ്കോയിസ് പഠിച്ചു. ഈ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് പലരും ചിന്തിച്ചില്ല. വോൾട്ടയർ വിശദീകരിക്കാൻ മാത്രമല്ല, വികാരങ്ങളുടെയും ഉത്ഭവങ്ങളുടെയും ഉത്ഭവത്തിന്റെയും സംവിധാനത്തിന്റെ സാരാംശം മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

ജീവന്റെയും തത്വങ്ങളുടെയും ഘടനയുടേയും ചിന്തകൾ വോൾട്ടയർ, ഈ മേഖലകളിൽ തങ്ങളുടെ അറിവ് കൂടുതൽ ആഴത്തിലാക്കാൻ നിർബന്ധിതമാവുകയാണ്. ഈ മനുഷ്യന്റെ കാഴ്ചപ്പാടാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ച കാലത്തേക്കുറിച്ച് വളരെ പുരോഗമനപരമായത്. ജീവൻ ദൈവം നൽകിയിട്ടുള്ള കഷ്ടപ്പാടുകളും ആനന്ദങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്ന് തത്ത്വചിന്തകൻ വിശ്വസിച്ചു. ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പതിവായി നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നു. ചിലർ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ ചായ്വുള്ളവരാണ്, അവർ "പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളിൽ" അത് ചെയ്യുന്നു. മനസും വിദ്യാഭ്യാസവും ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്ന പല പ്രവൃത്തികളും പലപ്പോഴും ഒരു വ്യക്തിക്ക് മാത്രം ഒരു പ്രവചനങ്ങളാണ്. ഉപബോധമനസ്സിനെപ്പറ്റിയുള്ള ജനങ്ങൾ സന്തോഷത്തിന്റെ ആഹ്ലാദം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അല്ലാതെ, കൂടുതൽ രസകരവും രസകരവുമായ കാര്യങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുന്നവർ. വോൾട്ടയർ പ്രവർത്തനങ്ങളെല്ലാം തന്നെ സ്നേഹത്താൽ തന്നെ വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ഫ്രാങ്കോയിസ് വൈസ് കോംഗം വിളിക്കില്ല, നേരെമറിച്ച്, മനഃസാക്ഷിക്ക് രോഗശാന്തിക്ക് സുഖമാണെന്നു കരുതിപ്പോരുന്നു. അവൻ ജനങ്ങളെ രണ്ടു വിഭാഗങ്ങളായി തിരിക്കുന്നു:

- സ്നേഹത്തിൽ പെടുന്നവർ തങ്ങളിൽ മാത്രം (പൂർണ്ണമായി ശരിക്കും).

- സമൂഹത്തിനുവേണ്ടി സ്വന്തം താൽപര്യങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്നവർ.

മനുഷ്യൻ ജീവിതത്തിൽ വികാര വിചാരങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ധാർമികത, അനുകമ്പ, നിയമം എന്നിവയിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമാണ്. അത്തരമൊരു നിഗമനങ്ങൾ വോൾട്ടയർ നിർമിച്ചു.

തത്ത്വചിന്തകന്റെ പ്രധാന ആശയങ്ങൾ ലളിതമാണ്. മനുഷ്യർക്കു നിയമങ്ങളില്ലാതെ ജീവിക്കാനാവില്ല, ശിക്ഷ ഭയപ്പെടുന്നതിന് വേണ്ടി, സമൂഹം അതിന്റെ മാന്യമായ രൂപം നഷ്ടപ്പെടുകയും പ്രാഥമികത്തിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യും. വിശ്വാസം, തത്ത്വചിന്തകൻ മൂലക്കല്ലുകൾ ഇന്നും അടിവരയിടുന്നു. കാരണം, രഹസ്യ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്കെതിരെയുള്ള അധികാരമില്ല, മനഃസാക്ഷി അവരെ തടയുന്നു, കാരണം അത് ഒരു അദൃശ്യനായ രക്ഷിതാവാണ്, അതിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല. വോൾട്ടയർ എല്ലായ്പ്പോഴും വിശ്വാസത്തിന്റെയും മതത്തിന്റെയും സങ്കല്പങ്ങൾ പങ്കുവെച്ചു. ഒന്നാമതായി, മനുഷ്യരാശിയുടെ നിലനിൽപ്പിനെ അവൻ പ്രതിനിധാനം ചെയ്തില്ല.

സർക്കാരിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ

നിയമങ്ങൾ അപൂർണ്ണമാണ്, ഭരണാധികാരി പ്രതീക്ഷകൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല, ജനങ്ങളുടെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റുന്നില്ല. അപ്പോൾ സമൂഹം അത് കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതാണ്, കാരണം അത് അനുവദിച്ചു. വക്രതയുടെ പ്രതിമയിൽ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നു, വോൾട്ടയർ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. കർത്താവിൻറെ സൃഷ്ടാവ് സ്രഷ്ടാവുമായി തുല്യമായി ആരാധിക്കാനാവില്ലെന്ന് തത്ത്വചിന്തകൻ പറഞ്ഞു.

ഇത് വോൾട്ടയർ ആയിരുന്നു. ഈ മനുഷ്യന്റെ പ്രധാന ആശയങ്ങൾ സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തെ തീർച്ചയായും സ്വാധീനിച്ചു.