സോക്രട്ടീസിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക സംഗ്രഹകലയുടെ കലയാണ്. ഘടക ഘടകങ്ങൾ. സോക്രട്ടീസ് ഡയലോഗുകൾ

സോക്രട്ടീസിനെക്കുറിച്ച് ജീവിതത്തിൽ ഒരിക്കലെങ്കിലും എല്ലാവരും കേട്ടിട്ടുണ്ട്. ഈ പുരാതന ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകൻ ഹെല്ലസ് ചരിത്രത്തിൽ മാത്രമല്ല, തത്ത്വചിന്തയുടെയും ഒരു വെളുത്ത നിറം മറച്ചുവച്ചു. സോക്രട്ടീസിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക ചർച്ചയുടെ പഠനത്തിനായി പ്രത്യേകിച്ചും രസകരമായത്. ഈ രീതി പുരാതന ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകന്റെ എല്ലാ പഠിപ്പിക്കലിനും അടിസ്ഥാനമായിത്തീർന്നു. നമ്മുടെ ലേഖനം സോക്രട്ടീസിന്റേയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലിന്റേയും സമർപ്പണമാണ്. അത് ഒരു ശാസ്ത്രമെന്ന നിലയിൽ തത്ത്വചിന്തയുടെ പുരോഗതിക്ക് അടിത്തറയായിത്തീർന്നു.

സോക്രട്ടീസ്: സർവശക്തനും അഗ്രചർമ്മിയുമായ

മഹാനായ ദാർശനികനെക്കുറിച്ച് ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ പറയാം, തത്ത്വചിന്തയുടെയും മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെയും വികസനത്തിലെ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് ഒന്നിൽ കൂടുതൽ തവണ പരാമർശിക്കപ്പെട്ടു. സോക്രട്ടീസിന്റെ പ്രതിഭാസം വ്യത്യസ്ത കോണുകളിൽ നിന്ന് വീക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ചരിത്രം അവിശ്വസനീയമായ വിശദാംശങ്ങളാൽ മറഞ്ഞിരുന്നു. "വൈരുദ്ധ്യാത്മക" എന്ന വാക്കിനും സോഷ്യലിസത്തെക്കുറിച്ചും സന്മാർഗ്ഗികതയെക്കുറിച്ച് അറിയാനും സാധ്യമായ ഏക മാർഗം എന്തുകൊണ്ടാണ് സോക്രട്ടീസ് ഉദ്ദേശിച്ചത് എന്നറിയാൻ, പുരാതന ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തയുടെ ജീവിതത്തെ കുറിച്ച് കുറച്ചുകൂടി പഠിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

സോക്രട്ടീസ് ക്രി.മു. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഒരു ശില്പി ശില്പിക്കും കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു. തത്ത്വചിന്തകന്റെ മൂത്ത സഹോദരനെയാണ് പിതാവിന്റെ പാരമ്പര്യമായി കണക്കാക്കിയത്. തത്ത്വചിന്തകരുടെ ആദ്യകാലജീവിതം ആരംഭിച്ചതുകൊണ്ട്, ഭൗതികസമ്പത്ത് ശേഖരിക്കാനും, തനിക്കുള്ള എല്ലാ സമയവും സ്വയംഭരണത്തിൽ ചെലവിടാനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല. സോക്രട്ടീസ് നല്ല ഓമോട്ടിക്കൽ കഴിവുകൾ നേടി, വായിക്കാനും എഴുതാനും കഴിഞ്ഞു. ഇതുകൂടാതെ, അദ്ദേഹം കലാ വിദ്യാഭ്യാസം അഭ്യസിച്ചു. എല്ലാ നിയമങ്ങളെയും മാനദണ്ഡങ്ങളേയും അടിസ്ഥാനമാക്കി മനുഷ്യന്റെ "ആധിപത്യം" ഉയർത്തിപ്പിടിച്ച തത്ത്വചിന്തകരുടെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ കേൾക്കുകയും ചെയ്തു.

നഗരത്തിലെ ഭിക്ഷക്കാരൻറെ വികാസജീവി ജീവിത ശൈലി ഉണ്ടെങ്കിലും, സോക്രട്ടീസ് വിവാഹിതരായിരുന്നു, നിരവധി കുട്ടികളുണ്ടായിരുന്നു, പെലോപ്പൊന്നേസ് യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്ത ധീര യോദ്ധാവായി അറിയപ്പെട്ടു. തന്റെ ജീവിതകാലത്തിനിടയിൽ തത്ത്വചിന്തകൻ ആറ്റികയെ ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടില്ല. തന്റെ അതിരുകൾക്ക് പുറത്തുള്ള തന്റെ ജീവിതം പോലും ചിന്തിച്ചില്ല.

സോക്രട്ടീസ് ഭൗതികവസ്തുക്കളെ വെറുക്കുകയും, പുറംചട്ടയിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്കു കടക്കുന്ന വസ്ത്രങ്ങൾ എപ്പോഴും നടക്കുകയും ചെയ്തു. വിജ്ഞാനത്തിന് പഠിപ്പിച്ച് മനുഷ്യനിലേക്ക് നട്ടുവളർത്തുകയില്ലെന്ന് തത്ത്വജ്ഞാനിയാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചതുകൊണ്ടാണ് അവൻ ഒരു ശാസ്ത്രീയ സൃഷ്ടിയെയോ ഘടനയിലേയോ പുറപ്പെട്ടിരുന്നത്. ആത്മാവ് സത്യത്തിനായി തിരച്ചിൽ നടത്തണം, ഈ ആവശ്യത്തിന് തർക്കങ്ങളും സൃഷ്ടിപരമായ സംഭാഷണങ്ങളും തികച്ചും ഉചിതമാണ്. സോക്രട്ടീസ് പലപ്പോഴും തന്റെ പഠിപ്പിക്കലിനു വിരുദ്ധമായി ആരോപണമുന്നയിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും എതിരാളിയുടെ അഭിപ്രായം കേൾക്കാൻ എപ്പോഴും തയ്യാറായിക്കഴിഞ്ഞു. അതിശയകരമായത്, അത് പ്രേരണയുടെ ഏറ്റവും മികച്ച മാർഗ്ഗം ആയി മാറി. സോക്രട്ടീസിനെക്കുറിച്ച് ഒരിക്കലെങ്കിലും കേട്ടിട്ടുള്ള എല്ലാവരെയും ജ്ഞാനിയെന്ന് വിളിച്ചു.

മഹാനായ ദാർശനികന്റെ മരണം അതിശയകരമായ പ്രതീകമാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെയും പഠിപ്പിക്കലുകളുടെയും ഒരു സ്വാഭാവിക വ്യാപനമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഏഥൻസിലെ ദൈവങ്ങളല്ലാത്ത പുതിയ ദൈവങ്ങളുമായി മോശക്കാരായ യുവാക്കളുടെ മനസ്സിനെ സോക്രട്ടീസ് ആരോപിച്ചതിന് ശേഷം, തത്ത്വചിന്തകൻ നീതിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. പക്ഷേ, അവൻ ശിക്ഷാവിധിക്കു വേണ്ടി കാത്തിരുന്നില്ല, പക്ഷേ അവൻ സ്വയം വിഷം എടുക്കുന്നതിലൂടെ വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കി. ഈ കേസിൽ മരിക്കുന്നവൻ കുറ്റാരോപിതനാണ് ഭുമിയുടെ മണ്ണിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചത്. തത്ത്വചിന്തകന്മാർ ജയിലിൽനിന്ന് പുറത്തുവരാൻ സുഹൃത്തുക്കൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തെങ്കിലും അദ്ദേഹം നിരസിച്ചു, വിഷം പിടിച്ചെടുത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തെ മുറുകെ പിടിക്കുകയായിരുന്നു. ചില സ്രോതസുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പാനപാത്രം cicuta ആയിരുന്നു.

സോക്രട്ടീസിന്റെ ചരിത്രപരമായ പോർട്രേറ്റിൽ ഏതാനും സ്പർശങ്ങൾ

ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകൻ അസാധാരണനായ ഒരു വ്യക്തിയായിരുന്നു എന്ന വസ്തുത, തന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു വിശദീകരണത്തിനുശേഷം ഒരു നിഗമനത്തിൽ എത്തിച്ചേരാൻ കഴിയും. എന്നാൽ ചില സ്ട്രോക്കുകൾ സോക്രട്ടീസിനെ പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു:

• അവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും നല്ല ശാരീരിക രൂപത്തിൽ സ്വയം പരിപാലിക്കുകയും, വിവിധ വ്യായാമങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുകയും, മനസ്സിന്റെ ആരോഗ്യത്തിന് ഏറ്റവും നല്ല വഴി എന്നു വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്തു.
• തത്ത്വചിന്തകൻ ഒരു ഭക്ഷ്യ സംവിധാനത്തോടു ചേർന്നു. അത് അധികാരികളെ ഒഴിച്ചുനിർത്തി. പക്ഷേ, അതേ സമയം ശരീരം എല്ലാ അവശ്യസാധനങ്ങളും നൽകി. (പെലൊപൊന്നേസ് യുദ്ധകാലത്ത് ഈ പകർച്ചവ്യാധിയായിരുന്നിട്ടും അദ്ദേഹത്തെ രക്ഷിച്ചുവെന്ന് ചരിത്രകാരന്മാർ വിശ്വസിക്കുന്നു).
• സോക്രട്ടീസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അദ്ദേഹം എഴുതിയ ഉറവിടങ്ങളെക്കുറിച്ച് അസുഖം പറഞ്ഞു, മനസ്സ് ദുർബലപ്പെടുത്തി;
• ഏഥൻസൻ എപ്പോഴും ചർച്ച ചെയ്യാൻ തയ്യാറായിക്കഴിഞ്ഞു, അറിവിന്റെ തിരച്ചിലിൽ, അനേകം കിലോമീറ്ററുകൾ കടന്നുപോകാൻ സാധിച്ചു.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യകാലം മുതൽ, മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഉന്നതമായ പുരോഗതിയുടെ സമയത്ത്, പലരും മനോഭാവവും മുൻകരുതലുകളും അനുസരിച്ച് സോക്രട്ടീസും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളും വിവരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ, മാനസികരോഗികൾ പൊതുജനാഭിപ്രായം തേടിയിരുന്നില്ല. "രോഗി" എന്നതിനേക്കാൾ വിശ്വസനീയമായ വിവരങ്ങളുടെ കുറച്ചുമാത്രമേ അവർ പരാജയപ്പെടുകയുള്ളൂ.

സോക്രട്ടീസിൻറെ സിദ്ധാന്തം എങ്ങനെയാണ് വന്നത്?

സോക്രട്ടീസിന്റെ ദർശനം - വൈരുദ്ധ്യാത്മകത - നിരവധി തത്വശാസ്ത്ര പ്രവണതകൾക്കും പ്രവണതകൾക്കും അടിസ്ഥാനമായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു. ആധുനിക പണ്ഡിതന്മാർക്കും ഓട്ടേറ്റർമാർക്കുമായി ഒരു അടിത്തറയാകുകയും ചെയ്തു. സോക്രട്ടീസിന്റെ മരണത്തിനുശേഷം അവന്റെ അനുയായികൾ അധ്യാപകരുടെ ജോലി തുടർന്നു, പുതിയ വിദ്യാലയങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ഇതിനകം അറിയപ്പെടുന്ന വിദ്യകൾ രൂപമാക്കുകയും ചെയ്തു. സോക്രട്ടീസിൻറെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അംഗീകരിക്കുന്നതിലുള്ള ബുദ്ധിമുട്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകളുടെ അഭാവമാണ്. പ്ലാറ്റോ, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ, സെനൊഫൺ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പുരാതന ഗ്രീക്ക് തത്വചിന്തകനെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് അറിയാം. ഓരോരുത്തരെയും സോക്രട്ടീസിനെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലിനെയും കുറിച്ച് നിരവധി കൃതികൾ എഴുതുന്നതിനെ ബഹുമാനിക്കുന്ന ഒന്നായിരുന്നു അവർ. വളരെ വിശദമായ വിവരണങ്ങളിൽ നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് അത് വന്നു എന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഓരോ എഴുത്തുകാരനും തന്റെ യഥാർത്ഥ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവവും വ്യക്തിനിഷ്ഠതയുടെ ഒരു കുറിപ്പും അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നത് മറക്കരുത്. പ്ലേറ്റോ, സെനഫൺ എന്നിവയുടെ പാഠഭാഗങ്ങൾ താരതമ്യം ചെയ്തുകൊണ്ട് ഇത് എളുപ്പത്തിൽ കാണാൻ കഴിയും. സോക്രട്ടീസും തനിക്കും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. പല പ്രധാന കാര്യങ്ങളിലും എഴുത്തുകാർ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങളുമായി വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും. അത് അവരുടെ കൃതികളിൽ പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കുന്ന വിവരങ്ങളുടെ വിശ്വാസ്യതയെ ഗണ്യമായി കുറയ്ക്കുന്നു.

സോക്രട്ടീസിന്റെ തത്ത്വശാസ്ത്രം: ആരംഭം

പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ തത്വശാസ്ത്ര പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ സോക്രട്ടീസിന്റെ പുരാതന വൈരുദ്ധ്യാത്മകത തികച്ചും പുതിയതും പുതിയതുമായ പ്രവണതയായി മാറിയിട്ടുണ്ട്. സോക്രട്ടീസിന്റെ അത്രയും സ്വാഭാവികവും പ്രതീക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതുമായ ഒരു സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രത്യക്ഷത ചില ചരിത്രകാരന്മാർ പരിഗണിക്കുന്നു. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ വികസനത്തിൽ ചില നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഏറ്റവും അത്യാവശ്യമായപ്പോഴെല്ലാം ഓരോ നായകൻ കൃത്യമായി ദൃശ്യമാകുന്നു. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, ഒരൊറ്റ മതപരമായ അരുവിയും ഒന്നുമല്ല, എവിടെയെങ്കിലും പോയിട്ടില്ല. ധാന്യം പോലെ, അതു ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ മണ്ണിൽ വീണു, അതിൽ അത് അങ്കുരിച്ചതും ഫലം വിളവുമാണ്. എല്ലാ ശാസ്ത്രീയ നേട്ടങ്ങളും കണ്ടുപിടിത്തങ്ങളും സമാനമായ അനലോഗ്കൾ നടപ്പിലാക്കാൻ കഴിയും. കാരണം, മാനവികത ഏറ്റവും ആവശ്യമായ നിമിഷത്തിൽ അവർ ദൃശ്യമാകുന്നു, ചില കേസുകളിൽ മുഴുവൻ സംസ്ക്കാരത്തിന്റെ മുഴുവൻ ചരിത്രവും സമൂലമായി മാറ്റുന്നു.

സോക്രട്ടീസിനെക്കുറിച്ച് ഇതും പറയാം. ക്രി.മു. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കലയും ശാസ്ത്രവും അതിവേഗം വികസിച്ചു. സ്ഥിരമായി പുതിയ അനുയായികളായി മാറി പുതിയ തത്ത്വചിന്തകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഏഥൻസിൽ മുഴുവൻ നയത്തിന്റേയും താൽപ്പര്യമുള്ള വിഷയത്തിൽ വാചാടോപങ്ങളിലോ സംഭാഷണങ്ങളിലോ ഒത്തുചേരുന്നതിനും പ്രചാരത്തിൽ വളരെയേറെ പ്രചാരത്തിലുമാണ്. അതുകൊണ്ട്, ഈ തിരമാലയിൽ സോക്രട്ടീസിന്റെ വൈരുദ്ധ്യം വളർന്നുവരുന്നു എന്നത് അതിശയമല്ല. പ്ലേറ്റോയുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അനുസരിച്ച് സോക്രട്ടീസ് തന്റെ പഠിപ്പിക്കലിനെ സോഫിസ്റ്റുകളുടെ തത്ത്വചിന്തയുമായി എതിർദിശയിൽ സൃഷ്ടിച്ചുവെന്നാണ് ചരിത്രകാരന്മാർ വാദിക്കുന്നത്, അത് ഏഥൻസിലെ സ്വദേശത്തിന്റെ അവബോധത്തെയും വിവേചനത്തെയും എതിരായിരുന്നു എന്നാണ്.

സോക്രട്ടീസ് ഭാഷയുടെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക സ്വഭാവം

സോഷ്യലിസത്തിന്റെ ആത്യന്തിക വൈരുദ്ധ്യാത്മകത സോഷ്യലിസ്റ്റുകളുടെ സിദ്ധാന്തം പൂർണ്ണമായും പൂർണ്ണമായും വിരുദ്ധമാണെന്നും, എല്ലാ സാമൂഹ്യവ്യക്തികൾക്കുംമേൽ "ഞാൻ" മനുഷ്യന്റെ പ്രബലതയെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ സിദ്ധാന്തം ആറ്റിറ്റയിലും ഗ്രീക്കു തത്ത്വചിന്തകന്മാർ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തതുമായിരുന്നു. ഏതെങ്കിലും വ്യക്തിയുമായി മാത്രം പരിമിതപ്പെടുന്നില്ലെന്നും അവളുടെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും മോഹങ്ങളിൽ നിന്നും കഴിവുകളിൽ നിന്നും ഉണ്ടാകുമെന്നും അവർ വാദിച്ചു. കൂടാതെ, അക്കാലത്ത് തത്ത്വചിന്ത പൂർണ്ണമായും പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങളും ദൈവിക സത്തയും കണ്ടെത്താനായിരുന്നു. ശാസ്ത്രജ്ഞർ വാചാടോപത്തിൽ മത്സരിക്കുകയും ലോക സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുകയും, മനുഷ്യന്റെയും ദൈവങ്ങളുടെയും സമത്വം എന്ന സങ്കൽപത്തിൽ കഴിയുന്നത്ര കടന്നുചെല്ലാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു. ഉയർന്ന രഹസ്യങ്ങളിൽ ഒത്തുചേരൽ മനുഷ്യരാശിക്ക് മഹത്തായ ശക്തിയും അസാധാരണമായ ഒരു ഭാഗമാക്കി മാറ്റും എന്ന് സോഫിസ്റ്റുകൾ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇന്നത്തെ അവസ്ഥയിൽ പോലും, വ്യക്തി സ്വാതന്ത്ര്യമുള്ളതും തന്റെ പ്രവൃത്തികളെ മാത്രം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നതുമായ തന്റെ പ്രവർത്തികളിൽ മാത്രം ആശ്രയിക്കാൻ കഴിയും.

സോക്രട്ടീസ്, ആദ്യമായി, മനുഷ്യന്റെ തത്ത്വചിന്തകരുടെ കാഴ്ചപ്പാട് തേടി. ദൈവത്വത്തിൽ നിന്നും വ്യക്തിപരമായതും ലളിതവുമായ മേഖലകളിൽ നിന്ന് താല്പര്യങ്ങളുടെ മേഖലയെ വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം സാധിച്ചു. സോക്രട്ടീസ് ഒരു തലത്തിൽ ഇട്ടിരുന്ന അറിവും സദ്ഗുണവും നേടിയെടുക്കാനുള്ള ഏറ്റവും മികച്ച മാർഗമായി മനുഷ്യന്റെ അറിവ് മാറുന്നു. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ ദിവ്യ താത്പര്യങ്ങളുടെ മേഖലയിൽ തുടരേണ്ടതാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. എന്നാൽ പ്രഥമൻവരെയുള്ള വ്യക്തി തന്നെ ലോകത്തിലൂടെ തന്നെ പഠിക്കണം. ഇത് അവനെ സമൂഹത്തിലെ ഒരു നല്ല അംഗമാക്കും, കാരണം അറിവു മാത്രമേ ദോഷത്തിൽനിന്നുള്ള നന്മയെ തിരിച്ചറിയാനും സത്യത്തിൽനിന്നുള്ള നുണ മനസ്സിലാക്കാനും സഹായിക്കൂ.

സോക്രട്ടീസിന്റെ ധാർമ്മികതയും വൈരുദ്ധ്യാത്മകതയും: പ്രധാനമായതിനെ കുറിച്ച് ചുരുക്കത്തിൽ

സോക്രട്ടീസിന്റെ അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങൾ ലളിതമായ സാർവത്രിക മൂല്യങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമാക്കിയായിരുന്നു. തന്റെ വിദ്യാർത്ഥികളെ സത്യം തേടാൻ അവൻ അല്പം തള്ളുകയാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. എല്ലാറ്റിനും പുറമെ, ഈ തിരയലുകൾ ദർശനത്തിന്റെ പ്രധാന കടമയാണ്. ഈ പ്രസ്താവനയും ശാസ്ത്രത്തിന്റെ അവതരണവും അനന്തമായ പാതയുടെ രൂപത്തിൽ പുരാതന ഗ്രീസിലെ പുരാതനവസ്തുക്കളുടെ ഒരു പുതിയ പ്രവണതയായി മാറി . തത്ത്വചിന്തകൻ സ്വയം തന്നെ "ഒരു മിഡ്വൈഫ്" ആയിട്ടാണ് സ്വയം കണക്കാക്കുന്നത്. ലളിതമായ വഞ്ചനയിലൂടെ, ഒരു പുതിയ വിധിയും ന്യായവിധിയും ജനിപ്പിക്കുന്ന ചിന്തയെ അദ്ദേഹം അനുവദിക്കുന്നു. മാനുഷിക മനുഷ്യന് വലിയ കഴിവുണ്ടെന്ന് സോക്രട്ടീസ് നിഷേധിച്ചില്ല. എന്നാൽ, തന്നെക്കുറിച്ചുള്ള മഹത്തായ അറിവുകളും ആശയങ്ങളും സദാചാര പെരുമാറ്റ ചട്ടങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിലേയ്ക്കു നയിക്കണം.

ഓരോ പുതിയ കണ്ടെത്തലും ജ്ഞാനവും ചോദ്യങ്ങൾക്കു പിന്നിലേക്ക് നയിക്കേണ്ടി വന്നപ്പോൾ, സോക്രട്ടീസിന്റെ പര്യായപദം അന്വേഷണത്തിലേക്കുള്ള പാതയിലേക്ക് നയിച്ചു. എന്നാൽ ഈ രീതിയിൽ മാത്രം അറിവ് പ്രകടിപ്പിച്ച നന്മയുടെ ഏറ്റെടുക്കൽ ഉറപ്പാക്കാൻ കഴിയും. നന്മയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ ഉള്ള ഒരാൾ ദോഷം ചെയ്യില്ലെന്ന് തത്ത്വചിന്തകൻ പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ, സമൂഹത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നതിനും അവനെ സേവിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ഒരു ചട്ടക്കൂടിൽ അയാൾ സ്വയം സജ്ജമാക്കും. സദാചാരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, സോക്രട്ടീസിൻറെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അനുസരിച്ച്, അവർ പരസ്പരം ഒഴുക്കിവിടുന്നതാണ്.

എന്നാൽ സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവും അതിന്റെ ജനനവും ഈ വിഷയത്തെ ഒരു ബഹുമുഖ പരീക്ഷണം വഴി മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ. ഈ വിഷയത്തിൽ സോക്രട്ടീസിന്റെ ഡയലോഗുകൾ സത്യം വ്യക്തമാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപാധിയായി പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഓരോ എതിരാളിയും തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ പറയുന്ന വിവാദത്തിൽ മാത്രം വിജ്ഞാനത്തിന്റെ ജനനത്തെ കാണാനാവും. സത്യം പൂർണ്ണമായി വിശദീകരിക്കുന്നതിന് മുൻപ് ഒരു വ്യവഹാരത്തെ ഡ്യാലക്റ്റിക്കുകൾ മുൻകൂട്ടി കാണിക്കുന്നു, ഓരോ വാദത്തിനും എതിർവിഭാഗം ലഭിക്കുന്നു, അതിനാൽ ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ -അജ്ഞാനം ഏറ്റെടുക്കൽ.

ഡ്യാലക്റ്റിക്കിന്റെ തത്വങ്ങൾ

സോക്രട്ടീസിൻറെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക ഘടകങ്ങൾ വളരെ ലളിതമാണ്. അവൻ അവരുടെ ജീവിതകാലമത്രയും അവൻ ഉപയോഗിച്ചു. അവൻ മുഖാന്തരം അവിടുത്തെ ശിഷ്യന്മാരോടും അനുയായികളോടും സത്യത്തെ കൊണ്ടുവന്നു. അവ അവരെ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ കഴിയും:

1. "നിന്നെത്തന്നെ അറിയുന്നു"

സോക്രട്ടീസിന്റെ തത്വശാസ്ത്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി ഈ വാക്യം മാറി. എല്ലാ ഗവേഷണങ്ങളും ആരംഭിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് അവരോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു. കാരണം, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ദൈവത്തിനു മാത്രമേ ലഭ്യമായുള്ളൂ. വേറൊരു വിധി മനുഷ്യനുവേണ്ടി നിർണയിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവൻ തന്നെത്തന്നെ അന്വേഷിക്കുകയും തന്റെ സാധ്യതകളെ മനസ്സിലാക്കുകയും വേണം. സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങളുടെയും സ്വാശ്രയതത്വത്തിൽ നിന്നും രാജ്യത്തിന്റെ സാംസ്കാരികവും ധാർമ്മികതയും ആശ്രയിച്ചുള്ളതാണ് തത്ത്വചിന്തകൻ.

2. "എനിക്ക് ഒന്നും അറിയില്ലെന്ന് എനിക്കറിയാം"

ഈ തത്ത്വം സോക്രട്ടീസ് മറ്റ് തത്ത്വചിന്തകരിൽ നിന്നും മുജാഹിദുകളിൽ നിന്നും വേർതിരിച്ചു. ഓരോരുത്തർക്കും സ്വയം ഒരു അറിവുള്ളതാണെന്ന് ഓരോരുത്തരും അവകാശപ്പെട്ടു, അതിനാൽ തന്നെ സ്വയം ഒരു മുനി എന്ന് വിളിക്കാം. സോക്രട്ടീസ് തിരച്ചിൽ പാത പിന്തുടരുകയും ചെയ്തു, അത് ഒരു പ്ലോറി പൂർത്തിയാക്കാൻ കഴിയില്ല. വ്യക്തിയുടെ ബോധത്തിന്റെ പരിധികൾ അനന്തമായി വേർപിരിയാൻ കഴിയും, അതിനാൽ ഉൾക്കാഴ്ചയും പുതിയ അറിവും പുതിയ ചോദ്യങ്ങളിലേക്കും തിരച്ചിലുകളിലേക്കുമുള്ള ഒരു പടിപടിയായി മാറുന്നു.

അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഡെൽഫിക് ഓറക്കിൾ സോക്രട്ടീസിനെ വിവേകിയാക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു പഠനത്തിനു ശേഷം, തത്ത്വചിന്തകൻ വളരെ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു, അത്തരമൊരു മുഖസ്തുതി വരുത്തുന്നതിനുള്ള കാരണം കണ്ടുപിടിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു എന്ന് ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്. തത്ഫലമായി, അവൻ cleartial അംഗങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു Attica പിണ്ഡം ചോദ്യം ഒരു അത്ഭുതകരമായ നിഗമനത്തിൽ വന്നു: അവന്റെ ജ്ഞാനം പ്രശംസിക്കുന്നില്ല കാരണം അവൻ ജ്ഞാനിയായി തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല. "എനിക്ക് ഒന്നും അറിയില്ലെന്ന് എനിക്കറിയാം" - ഇതാണ് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായ ജ്ഞാനം. കാരണം, പരിപൂർണമായ അറിവ് ദൈവത്തിനു മാത്രം ലഭ്യമാക്കുകയും മനുഷ്യനു കൊടുക്കാനാവില്ല.

3. "പരിജ്ഞാനം ജ്ഞാനം ആകുന്നു"

പൊതുജനവൃത്തങ്ങളിൽ ഈ ആശയം മനസ്സിലാക്കാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ സോക്രട്ടീസ് എല്ലായ്പ്പോഴും തത്ത്വചിന്ത തത്വങ്ങൾ വാദിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നു. ഏതൊരു വ്യക്തിയും തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ എന്താണു ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന് മാത്രം പ്രയത്നിക്കുവാനാണ് അവൻ ശ്രമിച്ചത്. മനോഹരവും സുന്ദരവുമായവ മാത്രം മതിയാകും, അതിനാൽ നന്മയുടെ സൂക്ഷ്മപരിജ്ഞാനം, ഏറ്റവും സുന്ദരമാണ്, ഈ ആശയം നിരന്തരമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

മുകളിൽ പറഞ്ഞ സോക്രട്ടീസ് പ്രസ്താവനകൾ ഓരോന്നും മൂന്ന് തിമിംഗലങ്ങളായി ചുരുങ്ങാം എന്ന് നമുക്ക് പറയാം.

• ആത്മജ്ഞാനം;
• തത്ത്വചിന്താഗതി
• അറിവിന്റെയും ശ്രേഷ്ഠന്റെയും വിജയം.

ആശയവിനിമയം മനസിലാക്കുന്നതിനും ബോധവൽക്കരിക്കുന്നതിനുമുള്ള ബോധത്തിന്റെ ചലനത്താൽ സോക്രട്ടീസിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മകത പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. പല സാഹചര്യങ്ങളിലും, ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കാനാവാത്തതും, ചോദ്യം തുറന്നതുമാണ്.

സോക്രട്ടീക്ക് രീതി

ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകനായ ഡൈജക്റ്റിക്കിൽ, ആത്മജ്ഞാനത്തിന്റെ വഴിയും സത്യത്തെ പ്രാപിക്കുന്നതിനുള്ള വഴിയും കൊണ്ടുവരാൻ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു രീതി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് നിരവധി അടിസ്ഥാന ഉപകരണങ്ങളുണ്ട്, ഇന്നുവരെ വിവിധ വൈദ്യുത പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ തത്ത്വചിന്തകരാണ് വിജയകരമായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്:

1. അയൺ

സ്വയം ചിരിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവ് കൂടാതെ, നിങ്ങൾക്ക് ഈ ആശയം മനസിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. സോക്രട്ടീസ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അതിന്റെ വലതുപക്ഷത്തിലെ ശക്തമായ ആത്മവിശ്വാസം ചിന്തയുടെ വികാസം തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു, സംശയിക്കുന്നതിനുള്ള അവകാശം ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല. സോക്രട്ടീസിന്റെ രീതിയിൽ നിന്ന് പുരോഗമിക്കുന്നു, യഥാർഥ തത്വശാസ്ത്രം ഉത്കണ്ഠയോടെയാണെന്ന് പ്ലേറ്റോ വാദിച്ചു. ഇത് ഒരു വ്യക്തിയെ സംശയത്തിന് ഇടയാക്കുകയും, അതിനാൽ ആത്മജ്ഞാനത്തിന്റെ പാതയിൽ കാര്യമായ പുരോഗതി ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യാം. ഏഥൻസിലെ നിവാസികളുമായി സാധാരണ സംഭാഷണങ്ങളിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന സോക്രട്ടീസിന്റെ ഡൈലക്റ്റിക്കുകൾ പലപ്പോഴും തങ്ങളുടെ അറിവിലുള്ള വിശ്വാസം പോലും ഗ്രീക്കുകാർ തങ്ങളെത്തന്നെ നിരാശരാക്കാൻ തുടങ്ങി. സോക്രട്ടീസിന്റെ രീതിയുടെ ഈ വശത്ത് വൈരുദ്ധ്യത്തിന്റെ രണ്ടാം തത്വത്തിന് സമാനമാണ് എന്ന് പറയാം.

2. മെനിവെൻഡിക്സ്

മായാവിറ്റോയ്ക്ക് അസുഖത്തിന്റെ അവസാന ഘട്ടം എന്ന് വിളിക്കാവുന്നതാണ്, ആ വ്യക്തി ആ വ്യക്തിക്ക് സത്യത്തിന് പ്രസക്തി നൽകുകയും ഈ വിഷയം സംബന്ധിച്ച ഗ്രാഹ്യത്തെ സമീപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രയോഗത്തിൽ, ഇതുപോലെ കാണപ്പെടുന്നു:

• ഒരാൾ തന്റെ അഹങ്കാരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു;
• അവന്റെ അജ്ഞതയിലും മൗഢ്യത്തിലും ആശ്ചര്യവും നിരാശയും;
• സത്യത്തിനായി അന്വേഷിക്കേണ്ടതിൻറെ ആവശ്യകത മനസ്സിലാക്കുക;
• സോക്രട്ടീസ് ഉയർത്തിയ ചോദ്യങ്ങളുടെ ഉത്തരത്തിന്റെ മാർഗം;
• ഓരോ പുതിയ ഉത്തരവും അടുത്ത ചോദ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു;
• നിരവധി ചോദ്യങ്ങൾക്കു ശേഷം (പലരും സ്വയം ഒരു സംഭാഷണത്തിലൂടെ ചോദിക്കാവുന്നതാണ്), വ്യക്തിത്വം സത്യത്തെ ജന്മം നൽകുന്നു.

തത്ത്വശാസ്ത്രം ഒരു തുടർച്ചയായ പ്രക്രിയയാണ്, അത് ലളിതമായി സ്റ്റാറ്റിക് മാഗ്നിറ്റിലേക്ക് മാറ്റാനാവില്ലെന്ന് സോക്രട്ടീസ് വാദിച്ചു. ഒരു തത്ത്വചിന്തകന്റെ "മരണം" പ്രവചിക്കുന്ന ഒരു ഡോക്മാറ്റിസ്റ്റ് ആയിത്തീരുന്ന ഒരാൾക്ക് ഈ സംഭവം പ്രവചിക്കാൻ കഴിയും.

മായാവട്ടിക് സംഭാഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചുകൂടാ. ഒരാൾക്ക് അറിവിലേക്ക് വരാൻ കഴിയും, സോക്രട്ടീസും മറ്റുള്ളവരുമായും അനുയായികളേയും സത്യമാർഗത്തെ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ തേടാൻ പഠിപ്പിച്ചു. ഇതിനു വേണ്ടി, ചോദ്യങ്ങൾ മറ്റ് ആളുകളുടെയും, തന്നെയും തന്നെ നല്ലതും പ്രാധാന്യമുള്ളതുമാണ്. ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ അത് സ്വയം ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യമാണ് നിർണായകമായതും അറിവിലേക്കു വരുന്നതും.

3. ഇൻഡക്ഷൻ

സോക്രട്ടീസിന്റെ ഡയലോഗുകളുടെ ഒരു പ്രത്യേകത സത്യമാണെന്നത് സത്യമാണ്. അത് ലക്ഷ്യം തന്നെയാണ്, എന്നാൽ ഈ ലക്ഷ്യത്തിലേക്കുള്ള പ്രസ്ഥാനത്തിൽ തത്ത്വശാസ്ത്രവും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. തിരയാനുള്ള ആഹ്വാനം അതിന്റെ നേരിട്ടുള്ള പ്രത്യക്ഷതയിൽ വൈരുദ്ധ്യാത്മകമാണ്. സോക്രട്ടീസിന്റെ കണക്കുകൾ മനസ്സിലാക്കുന്നത് സത്യത്തെ സത്യത്തിന്റെ സ്വാർഥതയല്ല, മറിച്ച് അത്യാവശ്യമായ വസ്തുവിന്റെ ദൃഢവും അതിനെ അതിനുള്ള പാതയും മാത്രമാണ്. ഭാവിയിൽ മാത്രമേ മുന്നോട്ട് പ്രസ്ഥാനം പ്രതീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത്, അത് അവസാനിപ്പിക്കരുത്.

ഡ്യാലക്റ്റിക്കുകൾ: വികസനം ഘട്ടങ്ങൾ

സോക്രട്ടീസിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മകത ആദ്യത്തേതാണ്, ഒരു പുതിയ ദാർശനിക ചിന്തയുടെ പുരോഗമനപരമായ സ്വഭാവസവിശേഷതയെക്കുറിച്ച് പറയാം. ക്രി.മു. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അത് വളർന്നു ഭാവിയിൽ സജീവമായി തുടരുകയും ചെയ്തു. സോക്രട്ടീസിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മകതയുടെ ചരിത്രപരമായ ഘട്ടങ്ങൾ മൂന്നു തത്ത്വചിന്തകരാണെങ്കിൽ മൂന്നു പ്രധാന നാഴികക്കല്ലുകൾക്ക് മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ അവർ കൂടുതൽ സങ്കീർണമായ ലിസ്റ്റുകളാൽ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു:

• പുരാതന ദർശനം;
• മധ്യകാല തത്ത്വശാസ്ത്രം;
• നവോത്ഥാന തത്ത്വശാസ്ത്രം;
• ആധുനിക കാലത്തെ തത്ത്വശാസ്ത്രം;
• ജർമ്മൻ ക്ലാസിക്കൽ തത്ത്വചിന്ത;
• മാർക്സിസ്റ്റ് തത്വശാസ്ത്രം;
• റഷ്യൻ തത്ത്വചിന്ത;
• ആധുനിക പാശ്ചാത്യ തത്ത്വചിന്ത.

ഈ പട്ടിക ഈ പ്രദേശത്ത് ജനങ്ങൾക്ക് വിജയിച്ചിട്ടുള്ള ചരിത്ര ഘട്ടങ്ങൾ മുഴുവൻ വികസിപ്പിച്ച വാചാലമായ തെളിവാണ്. ഗതി, അവരിൽ ഓരോ സോക്രട്ടീസിന്റെ കൂര് വികസനവും ഒരു ഗുരുതരമായ ആക്കം ലഭിച്ചു, എന്നാൽ ആധുനിക തത്വശാസ്ത്രം അത് കൊണ്ട് പുരാതന ഗ്രീക്ക് തത്വചിന്തകൻ വളരെ പിന്നീട് മരണം പ്രത്യക്ഷനായി എന്നു ആശയങ്ങളും നിബന്ധനകൾ പല ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.

തീരുമാനം

ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ആധുനിക തത്ത്വചിന്ത വികസനത്തിന് സോക്രട്ടീസ് സംഭാവന അമൂല്യമാണ്. അവൻ സത്യം തിരയുന്ന ഒരു പുതിയ ശാസ്ത്രീയ രീതി മനുഷ്യ ഊർജ്ജം അവനെ തന്റെ "ഞാൻ" എല്ലാ വശങ്ങൾ പഠിക്കാനും എന്നു ലോയൽറ്റി ഉറപ്പാക്കാൻ അവസരം നൽകുന്ന സ്വയം മാറി: ". ഞാൻ ഒന്നും എന്നാണ്"