"ദി മാർഗങ്ങൾ ജസ്റ്റിഫൈചെയ്യുക The ഉദ്ദേശ്യം": The രചയിതാവ് പരാമർശം. ആരുടെ മുദ്രാവാക്യം?

നാം പലപ്പോഴും വാക്യം കേട്ടു എന്നാണ് വസ്തുത, പ്രധാനമായും ക്ലാസിക്കൽ സമകാലികവുമായ പ്രവൃത്തികളെ കാണപ്പെടുന്നത്. പണം ഉദ്ദേശ്യം? അവരുടെ തല മാന്തികുഴിയുണ്ടാക്കുന്ന നൂറുകണക്കിന് കഴിയും ആ ചോദ്യം. പ്രഗ്മതിസ്ത്സ് നിശ്ചയമായും 'അതെ' ഉത്തരം, ആ പറയാം കാഴ്ച ധാർമ്മിക പോയിന്റ് നിന്നുള്ളതാണ്?

അത് പറയുന്നതിൽ നിന്ന് പോയി

അവസാനം മാർഗങ്ങൾ നീതീകരിക്കുന്നു എങ്കിൽ, എങ്ങനെ ലക്ഷ്യം ശരിക്കും നല്ല യോഗ്യവുമായ ഇരകളെ എന്ന് എങ്ങനെ അറിയാം? ഒരു നല്ല ഉദാഹരണമാണ് കഴിയും പരിഗണിക്കുന്നത് The വധശിക്ഷ ആധുനിക. ഒരു വശത്ത്, അടിസ്ഥാനപരമായി ഗുരുതരമായ കുറ്റകൃത്യത്തിൽ കളഞ്ഞ ജനതയുടെ അടുത്തേക്ക് ലഭിച്ച ശിക്ഷ അവരുടെ ആവർത്തന, മറ്റുള്ളവരെ ഒരു മുന്നറിയിപ്പ് തടയുന്നതിന്, ജീവന്റെ നഷ്ടം.

എന്നാൽ ഒരു വിവരിക്കുന്നുണ്ട് എന്ന് തീരുമാനിക്കാനുള്ള അവകാശം ഉണ്ട്? അത് പ്രൊഫഷണൽ കൊലയാളികളെ സൃഷ്ടിക്കാൻ ഗുണമുണ്ടോ? എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തി തെറ്റായി നിരപരാധിയായ ഒരാളെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് ഉത്തരവാദിത്തം ആർ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട ചെയ്തു?

അതായത് പലിശ ഈ വിഷയം നന്നായി സ്ഥാപിച്ചത്. അതു ആധുനിക സാങ്കേതികവിദ്യയും ആഗ്രഹം നിത്യജീവന് ചോദ്യം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഈ സ്വീകാര്യമായ എന്ന് കരുതി ചെയ്തു ആരാണെന്ന് കണ്ടെത്താൻ ആവശ്യമായി വന്നു പരിഹരിക്കാൻ ഇപ്പോഴും ലോജിക്കൽ ആണ്? എന്തുകൊണ്ടാണ് തന്റെ പ്രവർത്തികളെ ന്യായീകരിക്കാൻ, ഉന്നതമായ ലക്ഷ്യങ്ങളും ഒളിച്ചിരിക്കുന്നത് തീരുമാനിച്ചു? യഥാർത്ഥത്തിൽ ഈ മുദ്രാവാക്യം എഴുത്തുകാരന് ആരാണ് മനസ്സിലാക്കാൻ വളരെ പ്രയാസമാണ് വിവരങ്ങൾ തിരയുന്ന പോലും.

സത്യം അന്വേഷിച്ചാണ്

തീയതി വിവരങ്ങൾ ഏറ്റവും വിശ്വസനീയമായ സ്രോതസ്സുകളിൽ ഒരു, പുസ്തകം പരിഗണിക്കും. ഉണ്ടായതു നിന്ന് ആളുകളെ ലഭിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾ അവരെ പഠനം ചരിത്രം ഒരുപക്ഷേ കണ്ടെത്തൽ അതുല്യമായ വസ്തുതകൾ. എന്നാൽ ന് The വിഷയത്തിലെ നബി വാചകം "എന്നതിന്റെ അർത്ഥം ഏകീകൃതമാക്കുന്നു The ലക്ഷ്യം" കണ്ടെത്തൽ ഒരു പ്രത്യേക ഉത്തരം കിട്ടും പ്രയാസമാണ്. ഈ വർഷങ്ങളോളം എന്നു കാരണം, അത് ഉപയോഗിക്കുന്ന, അനേകം അറിയപ്പെടുന്ന ചിന്തകരും തത്ത്വചിന്തകർ പരാവർത്തനം ചെയ്തു. ആരോ, സമ്മതിച്ചു ആരെങ്കിലും നിഷേധിച്ചു, പക്ഷെ സ്രഷ്ടാവിന്റെ ഫലം കണ്ടെത്താൻ വളരെ എളുപ്പമാണ് ആയിരുന്നു. രചയിതാവ് പ്രധാന സ്ഥാനാർഥികൾ: വക്കുന്നത്, ഇഗ്നേഷ്യസ് ലയോള ജെസ്യൂട്ട് ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനും ഹെർമൻ ബുസെന്ബൌമ് ദാർശനികനും തോമസ് ഹോബ്സ്.

വക്കുന്നത് ഉണ്ടായിരുന്നു?

ജനം തുടക്കം ചിന്തിക്കുകയായിരുന്നു: "ദ എൻഡ് ഏകീകൃതമാക്കുന്നു The മാർഗങ്ങൾ ... ആരുടെ ? പണ്ട് The മുദ്രാവാക്യം" പലപ്പോഴും അധികം കൊടുക്കരുതു The പാം The ഇറ്റാലിയൻ വ്യക്തിത്വമായി ആൻഡ് ചിന്തകൻ എന്ന പതിനഞ്ചും-പതിനാറാമൻ സെഞ്ചുറികളും അധികരം.

ഒരു നല്ല നയം ഒരു പാഠപുസ്തകം വിളിച്ചു കഴിയുന്ന പ്രശസ്ത പ്രതിപാദിക്കുന്ന രചയിതാവ് "ചക്രവർത്തി",, പ്രത്യേകിച്ച് ആ തവണ - അവൻ ആയിരുന്നു. അതിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മുതൽ സ്ഥലം ഒരു നൂറ്റാണ്ടിൽ എടുത്തു കണ്ടാണ് തന്റെ ആശയങ്ങൾ ചിലർ ഇപ്പോഴും പ്രസക്തമായ പരിഗണിക്കാം. എന്നാൽ തന്റെ പ്രവൃത്തി അത്തരം പദപ്രയോഗം ഇല്ല. ഒരു പരിധി തന്റെ കാഴ്ചകൾ ഈ വാക്യമോ ചുരുക്കാം, എങ്കിലും വചനം മറ്റൊരു അർത്ഥത്തിൽ. വക്കുന്നത് ദർശനങ്ങളിൽ ശത്രു അവരുടെ തത്ത്വങ്ങളുടെ വഞ്ചനയ്ക്ക് ൽ വിശ്വസിപ്പിക്കാൻ, വസ്തുത അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. കണ്ണിൽ പൊടിയെറിയുക ഒപ്പം അത്ഭുതപ്പെട്ടു എന്നാൽ "കൂടുതൽ ഗോളുകൾ" നിമിത്തം അവരെ ഉപേക്ഷിച്ചില്ല. അവന്റെ കാഴ്ചകൾ ഉദ്ദേശ്യം രാഷ്ട്രീയ ഗെയിം ന്യായീകരിക്കാൻ ഇതിനർത്ഥം, അവരുടെ ആശയങ്ങളുമായി നടപടി സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത് ചെയ്തില്ല.

ഈവഴിക്ക് മുദ്രാവാക്യം

ഗതി, രചയിതാവ് ശേഷം താഴെ വക്കുന്നത് ഇഗ്നേഷ്യസ് ലയോള തോന്നുന്നു ഉദ്ധരിക്കുന്നുണ്ട്. എന്നാൽ വീണ്ടും ഇത് പൂർണ്ണമായും തെറ്റാണ്. നിങ്ങൾ തന്നെ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ് കൈ കൈമാറാനോ കഴിയില്ല. ഈ ചിന്തകർ കാഴ്ചകൾ ഓരോ ഈ പദപ്രയോഗം തട്ടി പ്രതിഫലിക്കുന്നു ചെയ്തേക്കാം പരാവർത്തനം, അതേ തത്വത്തിൽ കൂടെ.

എന്നാൽ ഈ മാത്രമേ കാലക്രമത്തിൽ, വാക്യത്തിൽ പലിശ മാത്രം വളരുന്നു കാരണം, യഥാർത്ഥ ഉറവിടം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു കാണിക്കുന്നു. മാർഗങ്ങൾ മുതൽ അത് ഈവഴിക്ക് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന് ഉദ്ദേശ്യം നീതീകരിക്കുന്നു? അതെ. നിങ്ങൾ ചെറിയ തോതിൽ അന്വേഷണം, അത് ആദ്യമായി രൂപം എന്നു Escobar-ആൻഡ്-മെൻഡോസ വ്യക്തമായ മാറുന്നു. ലയോള നിലയിൽ അദ്ദേഹം ഒരു ജെസ്യൂട്ട് പ്രശസ്തനായി പുറമേ ആകുന്നു. നന്ദി അവനെ, ചില വിശ്വസിക്കുന്ന The വാചകം ആയിരുന്നു The മുദ്രാവാക്യം എന്ന നബി ഓർഡർ. എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ, മാർപ്പാപ്പ Escobar പ്രകാരം ശിക്ഷാവിധി ശേഷം പൂർണമായും ഉപേക്ഷിച്ചു അതു നോക്കുന്നു; ജെസ്യൂട്ട് മുദ്രാവാക്യം ഇതാണ്: ". ദൈവത്തിന്റെ വലിയ മഹത്വം ചെയ്യുക"

ഇപ്പോൾ ൽ ധർമ്മസങ്കടം

ൽ അക്കാലത്തെ കുറ്റബോധമുണ്ടെങ്കിൽ മനുഷ്യത്വം (അല്ല, പരിശ്രമം വേണ്ടി ഇത്തരം ആദർശങ്ങൾ) ആണ് ഏറ്റവും സാധ്യത കണ്ടെത്തൽ സമവായം ഇടയിൽ The കൂടുതൽ സ്ഥാനം The അവസാനം ഏകീകൃതമാക്കുന്നു The വകാഹന്തില് ഉദാഹരണങ്ങൾ കുറേ, മറിച്ച്, അവർ, വിഷയം അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് രാഷ്ട്രീയക്കാർ ആരും നേരിട്ട് ഇത്തരം ശൈലികൾ പറയാൻ ധൈര്യപ്പെടാത്തൊരു കാരണം. അതേസമയം, ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും എപ്പോഴും സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസം ഒരു ഉപകരണം ചെയ്തു തയ്യാർ. ധർമ്മം മനുഷ്യസമൂഹത്തിന്റെ എന്ന കുറവുകൾ കാണിക്കാൻ പുസ്തകങ്ങൾ എഴുത്തുകാരുടെ. എന്നാൽ, സ്വാധീനം പ്രദേശത്തെ ചില പുസ്തകങ്ങളും അല്ല പരിമിതമാണ്.

ഒരു ചോയ്സ് ഉണ്ടാക്കി മാർഗങ്ങൾ തീരുമാനിക്കുന്നതിന് ബുക്കുകൾ, ചലച്ചിത്രങ്ങൾ, കമ്പ്യൂട്ടർ ഗെയിമുകൾ, മറ്റ് ആധുനിക പ്രവൃത്തികൾ പല തവണ അക്ഷരങ്ങൾ ലക്ഷ്യം അല്ലെങ്കിൽ നീതീകരിക്കുന്നു. സെലക്ഷൻ തള്ള പൊതു നന്മയും നിമിത്തം ലെസ്സർ ആകാത്തതും നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന്, അക്ഷരം അരമനയുടെ ഉപരോധം ഒരുക്കത്തിലാണ് സമയം, രാജ്യത്തെ യാഗം എന്ന് തീരുമാനിക്കും? അല്ലെങ്കിൽ അത് ഗ്രാമം സംരക്ഷിക്കാനും കോട്ടെക്കും ഇല്ലാതെ നിലവിലെ ശക്തി മതി ആശിക്കുന്നു ശ്രമിക്കുക നല്ലതു? എന്തായാലും, ഇത് അത്യാഹിതം തന്നെ The മൂന്നാം ഓപ്ഷൻ ഇല്ല നിലവിലുണ്ടാകില്ല. സ്നേഹിക്കുന്നതിനേക്കാൾ അനുയോജ്യമായ എങ്കിൽ, ഹീറോ ആർ ജീവിക്കാൻ അർഹിക്കുന്നു ആർ അല്ല തീരുമാനിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു എന്നാൽ, അതു സാധ്യമാണ് തന്റെ ലോകം രക്ഷിക്കപ്പെടുകയില്ല എന്നു പറയുന്നു എന്നതാണ്? തീർച്ചയായും, ഏത് കഥ വായിച്ചു സത്ത ആഴത്തില് വരുമ്പോൾ, അത് മറ്റൊരു വഴി തോന്നിയേക്കാം. എന്നാൽ അവസാനം അത് സ്രഷ്ടാവ് "നല്ല ലക്ഷ്യത്തോടെ" വില കാണിക്കുന്നു റീഡർ ഉപ്പുവെള്ളവും അവസാനം ഒഴിവാക്കാൻ സാധ്യത ചിന്തിക്കാൻ ഒരു അവസരം നൽകുന്നു സാധാരണയായി. ചിലപ്പോൾ അത് എളുപ്പമായിരുന്നില്ല അടുത്ത് കണ്ണുകളോ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ സ്വയം ചെയ്യുന്നത് ശരിയായ കാര്യം. എന്നാൽ ഏറ്റവും എളുപ്പമുള്ള പാത ശരിയാണോ എപ്പോഴും അല്ല.