തീം "ഹ്യൂമൻ ഐഡന്റിറ്റി" ന് വചനങ്ങളെ സദൃശവാക്യങ്ങൾ

സംസ്കാരം ജനം പണിയും ശേഷം, പിന്നെ അയാൾക്ക്, പോലും വളരെ പറയപ്പെടുന്നു. ഞങ്ങൾ ഇതിനുവേണ്ടി പേഴ്സൺ-വ്യക്തി പ്രശ്നം "ന് സദൃശവാക്യങ്ങൾ" പരിഹാരം സമീപിക്കാൻ "." മൌലികത ഞങ്ങൾ റീഡർ സൃഷ്ടിപരമായ തിരച്ചിലിന്റെ ചില നിർദേശങ്ങൾ നൽകാൻ വസ്തുത സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഇത് നിങ്ങൾ ആരുടെ പുസ്തകം പൂർണ്ണമായി ഭാഗികമായി പൂജിച്ച് മനുഷ്യന്റെ പ്രശ്നം ലേഖകരെ പഠിക്കും എന്നാണ്.

ഫ്രിദ്രിഹ് നിത്ഷ്ഹെ: "മനുഷ്യൻ മൃഗങ്ങളെയും thozhiyoor ല് തമ്മിലുള്ള നീട്ടി ഒരു കയറുണ്ടായിരിക്കും"

ബഹുജന അവബോധം ഫാസിസത്തിന്റെ നീച്ചക്കുള്ള നാമം ബന്ധപ്പെടുത്താൻ വന്നിരിക്കുന്നു. പോലെ ഈ പ്രവണത ഒരു സൈദ്ധാന്തികനായ ആയിരുന്നു. തീർച്ചയായും, ആശയങ്ങൾ ഹിറ്റ്ലർ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തത്വചിന്തകൻ നിന്ന് കടമെടുത്ത ചില അവരെ പ്രീ-വളച്ചൊടിച്ച്. വസ്തുത നീച്ച നൂറ്റാണ്ടിലെ വിളിക്കുന്നത് വരെ നിർണ്ണയിക്കാൻ പ്രയാസമാണ് ൽ. ഒരു 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മനുഷ്യൻ, തത്വചിന്തകൻ - കാലക്രമത്തിൽ അതിന്റെ ജൈവ പ്രായം 19 മാനസിക, വൈകാരികമായി അദ്ദേഹം വകയാണ്. നാം വസ്തുതകൾ, അല്ല വികാരങ്ങൾ ഉറച്ചുനിൽക്കുമെന്ന. തന്നെ നീച്ച 1900-ലെ മരിച്ചു ശേഷം, ഹിറ്റ്ലർ തടയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

വലിയ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞൻ

തത്ത്വചിന്ത നീച്ച നിരവധി സേവനങ്ങൾ, അവരിൽ ഒരാൾ ജനം ഏറ്റവും ശല്യപ്പെടുത്തുകയും: ബഹുജന ആദ്യം പരസ്യമായി പ്രസ്താവിച്ചു ഒരു ചിന്തകനും. "ഒരു വൃത്തികെട്ട സ്ട്രീം." - അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ, "മാൻ - ഈ വിജയശതമാനം വേണം സംഗതിയാണത്." മറ്റൊരു രീതിയിൽ പറഞ്ഞാൽ, നീച്ച - യോദ്ധാവിന്റെ പദസഞ്ചയം ഉപയോഗിച്ച്, സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തൽ കുറിച്ച് പ്രസംഗിച്ച സമാധാനപരമായ തത്വചിന്തകൻ. നീച്ച എല്ലാം വായിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്കുണ്ട്, വിശേഷാൽ "സരത്തുസ്ട്രാ'യിൽ". ഈ പുസ്തകം "എല്ലാവർക്കും ആരും വേണ്ടി", ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഐഡന്റിറ്റി സംബന്ധിച്ച പ്രസ്താവനകൾ വൈവിധ്യമാർന്ന ഉൾപ്പെടെ ഒരു കാര്യം കണ്ടെത്തും.

ജോസ് ഒർട്ടേഗ ഗഷെത്, "എഴുന്നേറ്റു ബഹുജനങ്ങളെ" (1930)

വിപ്ലവ ഒരു തരം ആയിരുന്നു പ്രസിദ്ധീകരിച്ച സൃഷ്ടിയുടെ വെളിച്ചത്തിൽ നീച്ചയുടെ മരണം (കാണുക. സബ്ടൈറ്റിൽ), ശേഷം മുപ്പത് വർഷം. ഇത്, ഒരു ശാരീരിക തരം മനുഷ്യ പിണ്ഡത്തിന്റെ ഉല്പത്തി മാത്രമല്ല ലഭിച്ചു മാത്രമല്ല വിശദമായ രീതിയിൽ അതിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ വിവരിച്ച. ജെ ഒർട്ടേഗ (അവൻ ആ വഴി വിളിക്കപ്പെടും തിരഞ്ഞെടുത്തതായി) എന്ന പുസ്തകത്തിൽ പ്രധാന ഉപജാപം മനുഷ്യൻ മനുഷ്യ സർഗാത്മകതയുടെ പിണ്ഡം അഭിമുഖീകരണത്തെയാണ് ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഈ ഉപഭോക്തൃ, രണ്ടാം - - ചിത്രം ഒരു (ആദ്യം) ഓരോരുത്തർക്കും അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്തമായ രണ്ട് മാനുഷികതയുടെ തരം. ഒരു - അക്ഷമയും "സാംസ്കാരിക ഹാം" ലോകം മുഴുവൻ തന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ മാത്രം നിലനിൽക്കുന്ന കരുതുന്നു ആർ. മറ്റ് സർഗാത്മകതയുടെ സ്ഥിരമായ സംസ്ഥാന കണ്ടുപിടുത്തം തന്നെ, സ്വയം മാറ്റുന്നതിൽ ആണ്. മോഹിപ്പിക്കുന്ന ഏത് നേരിടാൻ, ഒരു സ്കൂൾ ഒരു സജീവമായ ആൻഡ് ആക്സസ് ഭാഷയിൽ എഴുതിയ ജെ ഒർട്ടേഗ പുസ്തകം. ഈ ജി.വി. ഹേഗൽ ആൻഡ് ഹൈഡഗർ അല്ല. തീർച്ചയായും, നർമ്മ രസകരമായ ഒരു മുഴുവൻ വളരെയധികം. മറ്റൊരു രീതിയിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഇത്തരം ആ മനുഷ്യൻ (വ്യക്തി) തലക്കെട്ട് "ന് സദൃശവാക്യങ്ങൾ" അതു സംബന്ധിച്ച പ്രസിദ്ധമായ ഉദ്ധരണികൾ ഉപയോഗിച്ച് ലഗേജ് നിങ്ങളുടെ പരിജ്ഞാനം നികത്തും. ' "

Irvin യലൊമ്, "എപ്പോഴാണ് നീച്ച കരഞ്ഞു" (1992)

അത് ശരിക്കും അല്ല പരിപാടിയിൽ, സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു ആർട്ട് പുസ്തകത്തിൽ, അതു നല്ലതു തന്നെ ചെയ്യരുത്.

അധ്യാപകൻ ഫ്രോയിഡ്, സത്യം ജോസെഫ് ഉന്നമനത്തിലൂടെ, ലു വൈക്കോൽ വന്നു അവൾ എത്രയും തോന്നുന്നു അവളുടെ സുഹൃത്ത് പറഞ്ഞു. അവനെ സംസാരിക്കാൻ അത് കാണാൻ പ്രൊഫസർ കഴിഞ്ഞില്ല? പ്രൊഫസർ സമ്മതിച്ചു. ഈ സുഹൃത്ത് ഫ്രിദ്രിഹ് നിത്ഷ്ഹെ ആണ്. ബ്രെയെര് "സംസാരിക്കുന്നത് രോഗശമനം." എടുക്കും ചരിത്രപരമായി, മനോവിശ്ലേഷണം തീർച്ചയായും, പിന്നീട് വന്നു. എന്നാൽ യലൊമ് മനഃപൂർവ്വം ചരിത്ര പശ്ചാത്തലം ആദേശം. ഈ പുസ്തകത്തിൽ വസ്തുതകൾ ആണെങ്കിലും - അല്ല പ്രധാന കാര്യം, അതിൽ പ്രധാന കാര്യം മനുഷ്യൻറെയും മനുഷ്യ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് അത്ഭുതകരമായ മഹത്വചനങ്ങളുടേയും വര്ദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനായി എന്നതാണ്. എന്നാൽ ഉന്നമനത്തിലൂടെ ഉപഭോക്താക്കൾക്ക് അവനെ നേടിയ അറിഞ്ഞില്ല. നീച്ച സ്വയം വലിയ അന്ത്രോപ്പോളജിസ്റ്റായ മനോവിശ്ലേഷകൻ, തുല്യമായിരിക്കണമെന്നു്, ഉദാഹരണത്തിന്, ഷോപ്പൻഹോവർ കൂടെ. അത്ഭുതമെന്നു, ക്ലയന്റ് വിശകലനം ഡോക്ടറെ സമയത്ത് വിപരീത, ഒപ്പം തന്നെ നീച്ച "സംസാരിക്കുന്നത് രോഗശമനം" ഡോക്ടർ തന്റെ ജീവിതം ആധികാരികതയെ പരിശോധിക്കുന്നു. ശ്രദ്ധേയമായ ഡിസ്ചാർജ്ജ് യലൊമ് കൂട്ടത്തിൽ ഇത്തരം (, കൃത്യത ഉറപ്പുനൽകാനാവില്ല മാത്രം അർഥം കടന്നു) ഇല്ല സംഭാഷണങ്ങള്

- നിങ്ങൾ എന്തു തോന്നുന്നു എന്തുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ ഒരു ഡോക്ടർ എങ്ങനെ?

- എനിക്ക് അറിയില്ല. പിതാവ് തറപ്പിച്ചുപറഞ്ഞു.

- നിങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്തു വേണ്ടി ആരാണ്?

- ഒരുപക്ഷെ, സംസ്കാരം, രാജവംശം. വല്ലവിധേനയും എപ്പോഴും ഒരു സംഗീതജ്ഞൻ ആഗ്രഹിച്ചു.

റഷ്യൻ നാടോടി തീം വചനം (Proverbs) "ഒരു മനുഷ്യൻ (വ്യക്തി) സ്വകാര്യ ജീവിതം" വലിയ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു ഇക്കാര്യത്തിൽ അന്വേഷിച്ചാലും. നെഗറ്റീവ് ഓർഡർ മൂല്യം - ഒരു വ്യക്തി നമ്മുടെ സംസ്കാരം. അങ്ങനെ അത് സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ അങ്ങനെ, കർഷക സമൂഹത്തിന്റെ കാലത്തുണ്ടായ. ആരാണ് റഷ്യയിൽ വ്യക്തി പലതരം "കോർപ്പറേറ്റ് നീതിശാസ്ത്രം" കൂടെ അടിമകളെപ്പോലെ ശ്രമിക്കുന്ന ആണ്.

സാധാരണയായി സ്രഷ്ടാവ് Irvin യലൊമ് വിദഗ്ധമായി "നീച്ച ചെയ്തത്." തന്റെ ഗദ്യ ശൈലിയിലുള്ള ജർമൻ തത്വചിന്തകനായ അവൻ യലൊമ് എഴുതി പറഞ്ഞു ഒരിക്കലും, എന്നാൽ അവൻ എന്ന് പറയാം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഈ: "നിങ്ങൾ മക്കൾ മുമ്പ്, നിങ്ങൾ ജനിച്ചത് ആവശ്യമാണ്."

ഞാൻ ചിന്ത സ്.ദൊവ്ലതൊവ് ഒരു മനുഷ്യൻ പോലെ പോരാ ചില 50 വർഷം ഓർക്കുക. അതും ഒരു വാടിയ ചിന്ത,, കൂടാതെ വിരോധാഭാസമായ തുടർന്ന്.

റീഡർ നീരസപ്പെട്ടുതുടങ്ങി ഈ തീമിൽ Proverbs അല്ല എന്നു പറയാം "മനുഷ്യൻ (വ്യക്തി)." എന്നാൽ വളരെ നല്ലത്! ഒരു മഹത്വചനങ്ങളുടേയും ദേശീയ ഉത്പാദനം മടിക്കരുത് ചെയ്യും.

ബ്ലെജ് പസ്കല്, "ചിന്തകൾ" (1657 - 1658)

"ചിന്തകൾ" - കൗതുകകരമായ പുസ്തകം, അത്ഭുതകരമായ. മതം പരിചിന്തിക്കൽ ഒരു ധാരാളമുണ്ട്, എന്നാൽ അവർ, അങ്ങനെ അച്ചടക്കം അങ്ങനെ ശാന്തനും പുസ്തകം കവർച്ചയും ഇല്ല ആകുന്നു. മറിച്ച്, ഒരിക്കൽ സഹപൈലറ്റ് ദൈവം ചിന്തിക്കാൻ ആരംഭിക്കുക. ഏതെങ്കിലും സാഹചര്യത്തിൽ, അത് അവളുടെ പ്രധാനമാണ് അല്ല. കീ എന്നതാണ് ബി പാസ്കൽ മനുഷ്യന്റെ സംസാരിച്ചു. ഒരു അറിയപ്പെടുന്ന ആ മനുഷ്യൻ നീതി ഉദാഹരണത്തിന് - ". കോൽ ചിന്തിക്കാൻ" ഒരു ഈ വഴി, ഒരു വശത്ത്, ദുർബലപ്രദേശങ്ങൾ ആൻഡ് ക്ഷണികമായ, മറ്റ് ന് അസ്തിത്വം ആ റീഡർ പറയുന്നു - വ്യക്തി അതിന്റെ വഴക്കം ശരിക്കും ശേഷിയുണ്ടെന്ന്. ഏറ്റവും ശക്തമായ പ്രകൃതി കാറ്റും ലൈഫ്, അവൻ കുനിഞ്ഞ് പതുങ്ങുക മരണവും ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയും. വഴിയിൽ, അത് ടി, ഏതാണ്ട് നാടോടി നീതി ഉണ്ട്. അതു മറന്നു "തീം Proverbs" മാനവ വ്യക്തിത്വം "ഒരു കൂട്ടം ഭാഗമാണ്.

മനുഷ്യ ഭാഗധേയം പാസ്കൽ വളരെ രസകരമായ ചിന്തകൾ. കുറച്ച് ആളുകൾ അറിയുന്നു, എന്നാൽ ദൗത്യം - ഈ വെറും റഷ്യൻ പ്രണയവും ആണ്. ഒരുപക്ഷെ, വിളിയും - ഒരു "സബ്സിഡിയറി" ലോകത്തിലെ റഷ്യൻ മിശിഹായുടെ ആശയം. യൂറോപ്പിലും, ആളുകൾ ഒരു കലയുടെ അവരുടെ പ്രവൃത്തി കാണുന്നു. അവർ അത് നന്നായി, നല്ല അധീശത്വം വേണം.

ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഫ്രഞ്ച് തത്ത്വചിന്തകൻ, ഉദ്ദേശം തർക്കിക്കുന്നയാളല്ല പറയുന്നു: "നമ്മുടെ വിധി നിർണ്ണയിക്കുന്നു എന്താണ്? അപകടം ". അടുത്തത്, സ്വയം ഉദ്ധരണികൾ ഇല്ലാതെ ജനറൽ ആയതിനാൽ അനുവദിക്കുക. ഒരു അഭിഭാഷകൻ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സാമ്പത്തിക ഉദാഹരണത്തിന് നാം ശൈശവ ൽ, കണ്ടു. അത് ഞങ്ങൾ സ്തുതിച്ചു, അപ്പോൾ നല്ലതു എന്നു ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അപ്പോൾ ഉചിതമായ തൊഴിൽ തിരഞ്ഞെടുത്തു. പേഴ്സൺ, വ്യക്തി (ഇതിനെക്കുറിച്ച് സദൃശവാക്യം വചനം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ കഴിയും) - ഗവേഷണ അങ്ങേയറ്റം വൈദഗ്ദ്ധമുള്ളതും ഉറവാണ് വിധേയമാണ്. നാം ആരുടെ പ്രവൃത്തികൾ തീർച്ചയായും ഒരു റീഡ് ആസ്തിയുണ്ട് ആ രചയിതാവിന് തന്റെ ശ്രദ്ധ എങ്ങനെ ചെല്ലാനും റീഡർ വ്യത്യസ്ത വസ്തുതകൾ തണുപ്പിക്കും മാത്രമല്ല ശ്രമിക്കുക.

ചിലപ്പോൾ മെച്ചപ്പെട്ട. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു കുടുംബം പാരമ്പര്യം. അത് റെയിൽവേ ആകട്ടെ. പിതാവ് ചെറുപ്രായത്തിൽ തന്നെ ട്രെയിൻ ക്യാബ് തന്റെ മകനായ. കുട്ടി അത് ട്രെയിൻ പുറന്തള്ളാനും, നിയന്ത്രിക്കാനുളള തണുത്ത രസകരവും കണ്ടു. ഈ ചിത്രം തന്റെ ഉപബോധം അടിയിലേക്ക് വീണു മുഴുവൻ പ്രൊഫഷണൽ ജീവിതം രൂപപ്പെടുത്തിയത് ചെയ്തു. "അമ്മാ, ഞാൻ ഇവിടെ ചെയ്തുവരുന്നു" അല്ലെങ്കിൽ "എന്റെ ജീവിതം എന്തോ കുഴപ്പം പോലെ രൂപപ്പെടുന്നുണ്ട് ആണ്" (എസ് കിംഗ്): ഇപ്പോൾ താൻ ട്രെയിനിൽ 10 വർഷം ആണ്, ഓരോ പ്രാവശ്യവും, അത് ഇരുന്നു മറന്ന്, 30 വർഷം പഴക്കമുള്ള . എന്നാൽ കുട്ടികളുടെ ചിത്രം കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത് മാത്രമല്ല, അവന്റെ അപ്പൻ ഡ്രൈവർ തെറ്റൊന്നുമില്ല എന്ന വസ്തുത കാണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. എന്നാൽ, ജോർജ് ബാൺസ് പറയും. "നിങ്ങൾ 25 ആയിരിക്കുമ്പോൾ അത്, മാതാപിതാക്കൾ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത് ഒരു നാണക്കേടാണ്".

തീം "ഹ്യൂമൻ വ്യക്തിത്വം" റഷ്യൻ സദൃശവാക്യം

നാഴിക വന്നു ദേശീയ നന്നായി നിന്നും ക്ഷോഭം ചെയ്തു. നാം നീതി മൂന്ന് മാത്രം ചെലവിടും.

1. വ്യക്തിയുടെ അല്ല തരത്തിലുള്ള തനിക്കുവേണ്ടി ജീവിക്കുന്ന, അവൻ ജനങ്ങൾക്ക് സന്തോഷം കെട്ടിച്ചമയ്ക്കുകയോ.
2. ഓരോ വ്യക്തി - ഒരു മർമ്മം.
3. മനുഷ്യൻ സ്വയം വേണ്ടി ജനിച്ചത് ചെയ്തിട്ടില്ല.

പോലും ഈ പ്രസ്താവനകൾ റഷ്യൻ ജനത്തിന്റെ മനസ്സു വ്യക്തമാണ് പ്രകാരം - ഒരു കൂട്ടായ സ്വഭാവം, എന്നാൽ കുറഞ്ഞത് ഒരു വ്യക്തി എന്തെങ്കിലും മനസ്സിലാക്കാൻ വെവ്വേറെ പ്രത്യേക ചികിത്സ വേണം.

നിങ്ങൾ, തീം പഴമൊഴികളുടെ ഒരു തരം കാണാം പോലെ റഷ്യൻ ആളുകൾ "ഐഡന്റിറ്റി അതിന്റെ ആവശ്യമുള്ള ചിത്രം." നന്നായി, നിങ്ങൾ എന്തു ചെയ്യാൻ കഴിയും. കാൾ മാർക്സിന്റെ വാക്കുകളിൽ: "ലോകങ്ങളുടെ ബോധവും നിർണ്ണയിക്കുന്നു." ഇത് വളരെ സന്തോഷം അല്ല ജീവിതത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ച് സത്യമാണ്.