തത്ത്വചിന്തയിൽ വേദങ്ങൾ - ആത്മീയതയെങ്കിൽ

തത്ത്വചിന്തയിൽ വേദങ്ങൾ - നമ്മുടെ ആത്മാവിനെ, ഉപബോധമനസ്സ് ബോധം, ചിന്തകൾ, സ്വപ്നങ്ങൾ, എല്ലാം ആ ആത്മീയ പ്രാഥമിക എന്നു സൂക്ഷിക്കുന്ന ഒരു നിലവിലെ. നമ്മുടെ ലൗകിക വശം ഒരു ഡെറിവേറ്റീവ് എന്തെങ്കിലും കണക്കാക്കുന്നു. മറ്റൊരു രീതിയിൽ പറഞ്ഞാൽ, ആത്മാവു കാര്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നു വിഷയങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലും പോലും കഴിയില്ല.

സാധാരണ കാര്യങ്ങൾ

വ്യാമോഹങ്ങളത്രെ ആണ് - ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, പല അവിശ്വാസികൾ തത്ത്വചിന്താവിഭാഗത്തിൽ ആദർശനിഷ്ഠ വിശ്വസിക്കുന്നു. അവർ യാധാസ്ഥിതികവാദിയായിരുന്നതിനാലും ഇദെഅലിസ്ത്സ്, അവരുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ ഒരു ലോകത്തിൽ നിമജ്ജനം എവിടെ പരിഗണിക്കാതെ അവർ ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തി അല്ലെങ്കിൽ ലോകം മുഴുവൻ വിവരിച്ചുതരുന്നു ഇല്ലെങ്കിലും ഉപമകൾ. ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ ആദർശനിഷ്ഠ രണ്ടു പ്രധാന ഇനങ്ങൾ നോക്കിയാൽ താരതമ്യം ചെയ്യും. കൂടാതെ ഈ ആശയം, പലപ്പോഴും സമരസപ്പെടുകയും എതിർക്കുന്ന സ്വഭാവത്തിന് എങ്കിലും, യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ തലക്കെട്ടില് എന്ന് കുറിക്കുകയും ചെയ്യണം.

ഒബ്ജക്ടീവ് ആണ് ദനഹാ തത്ത്വചിന്തയിൽ

തത്ത്വചിന്തയിലെ ശാസ്ത്ര ലക്ഷ്യം പുരാതന കാലത്ത് പ്രത്യക്ഷനായി. ആ വർഷങ്ങളിൽ, ഇത്തരം അവരുടെ ഉപദേശം പങ്കിട്ടിട്ടില്ല, അതുകൊണ്ടു, ഈ പേര് നിലവിലില്ല ചെയ്തു. പ്ലേറ്റോ ലക്ഷ്യം ആദർശനിഷ്ഠ അപ്പന് മിഥ്യ ദൈവിക കഥകൾ ചട്ടക്കൂട് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള നിലവിലുള്ള എല്ലാ ജനം ഉണ്ടാക്കിയ കരുതിയത്. തന്റെ പ്രസ്താവനയെ നൂറ്റാണ്ടുകളായി കടന്നു ഇപ്പോഴും ആദർശവാനായ മുദ്രാവാക്യം ഒരു തരം ചെയ്തു. ചെറിയ ദുരിതങ്ങൾ പ്രശ്നങ്ങളും വകവയ്ക്കാതെ, ഉയർന്ന ഐക്യം പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമാണ് ഒരു വ്യക്തി, ഏറ്റവും ആദർശങ്ങൾ വരെ - അത് നിസ്സ്വാർഥത, ആ ആദർശവാനായ ആണ്. പോലുള്ള പ്രൊച്ലുസ് ആൻഡ് സരണികളിൽ പിന്തുണ പുരാതന നാളുകളിൽ.

ഈ ദാർശനിക ശാസ്ത്രം മിഡിൽ യുഗം അതിന്റെ നാടകാന്ത്യത്തിൽ. ഈ പള്ളി - തത്ത്വചിന്തയിൽ ആദർശനിഷ്ഠ ഇരുണ്ട യുഗം ൽ കേവല ശക്തി, ഏതെങ്കിലും പ്രതിഭാസം, വല്ലതും മനുഷ്യൻേറയും പോലും നിലനിൽപ്പ് തന്നെ ദൈവത്തിന്റെ ഒരു സ്നേഹപ്രകടനമായി വിശദമാക്കുന്ന. മിഡിൽ യുഗം ലക്ഷ്യം ഇദെഅലിസ്ത്സ് ഞങ്ങൾ കാണുന്നതുപോലെ ലോകം, ആറു ദിവസങ്ങളിൽ ദൈവം നിർമ്മിച്ചത് എന്ന്. വിശ്വസിച്ചു അവർ പരിണാമ വികസനവും നയിച്ചേക്കാവുന്ന മനുഷ്യൻ പ്രകൃതിയുമായി മറ്റ് ഗ്രദതിഒംസ്, നിഷേധിച്ചു.

ൽ അടുത്ത കാലത്തായി പള്ളിയിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ച ഇദെഅലിസ്ത്സ്. അവർ അവയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ജനങ്ങൾക്ക് ആത്മീയ തത്ത്വം സ്വഭാവം ബാധ്യത ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട് ചെയ്യുന്നു. പ്രപഞ്ചത്തിലെ ഐക്യത്തിന്റെ ഉയർന്ന തലത്തിലേക്ക് കഴിയുന്ന ഒരു, - ഒരു പൊതുതത്വം എന്ന നിലയിൽ, ലക്ഷ്യം ഇദെഅലിസ്ത്സ് ലോകസമാധാനം വിവേകത്തിന്റെയും ആശയം, ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും ആ അവബോധം പ്രസംഗിച്ചു. ഈ വിധികൾ അടിസ്ഥാനത്തിൽ തത്ത്വചിന്തയിൽ പൊലുഉതൊപിഛെസ്കിഹ് ആണ് ദനഹാ പണിതു. ഈ പ്രവണത ഇത്തരം ജി വി ലെയ്ബ്നിത്സ്, കണക്കുകൾ പ്രതിനിധാനം ചെയ്തു ഹേഗൽ, എഫ് വോൺ സ്ഛെല്ലിന്ഗ്.

തത്ത്വചിന്തയിൽ ആത്മനിഷ്ഠ ആണ് ദനഹാ

ഈ ഒരു സ്വതന്ത്ര വ്യക്തി, സംസ്ഥാനത്തെ സ്വതന്ത്രവും സഭയുടെ ഭീമേശ്വരി ചെറിയ സാധ്യത ഉണ്ടായ വർഷം, 17-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഏകദേശം രൂപംകൊള്ളുന്നതിന്. ആത്മനിഷ്ഠ ആദർശനിഷ്ഠ സത്ത മനുഷ്യൻ ചിന്തകളും ആഗ്രഹങ്ങൾ അവന്റെ ലോകം പണിയുന്നു എന്നതാണ്. ഞങ്ങൾ കാണുന്ന എല്ലാ, തോന്നുന്നു, മാത്രം നമ്മുടെ ലോകം ഇല്ല. മറ്റ് വ്യക്തിഗത യഥാക്രമം, തന്റെ സ്വന്തം വഴി പണിയുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ കാണുന്നു അതു ഗ്രഹിക്കുന്നതുമില്ല. തത്ത്വശാസ്ത്രം ഈ "പ്രത്യേക" ആദർശനിഷ്ഠ - റിയാലിറ്റി ഒരു മോഡൽ പോലെ ചിത്രീകരണ ഒരു തരം. പ്രതിനിധികൾ ആത്മനിഷ്ഠ ആദർശനിഷ്ഠ എന്നെക്കാൾ ജി ഫിഹ്തെ, ജെ, ബെർക്ക്ലി ദാവീദ് ഹ്യൂം ആണ്.