സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ പ്രാന്തവൽക്കരണ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനപരമായ ആശയങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഗോസെൻ നിയമം

ജർമ്മൻ ഹെൻറി ഗോസൻ (1810-1858) ഒരു നിയമ ബിരുദം കരസ്ഥമാക്കി. 37-ആം വയസ്സിൽ വിരമിച്ച അദ്ദേഹം സമ്പൂർണ്ണ സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രത്തിന് സ്വയം സമർപ്പിച്ചു. 1854-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരൊറ്റ കൃതിയുടെ രചയിതാവാണിത്. കൂടാതെ, ഡിമാൻഡിൽ നിന്നും പൂർണ്ണമായി ആവശ്യമില്ലാത്തതിനാൽ അതേ വർഷം തന്നെ അത് പിടിച്ചെടുത്തു.

സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയിൽ ഒരു പുതിയ ആശയം ഉയർന്നുവരുന്നു

ഫ്രഞ്ച് സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞനായ വാരാസും ഇംഗ്ലണ്ടിലെ തത്ത്വചിന്തകയുമായ ജിവനോസ് ജിവൺസിന്റെ പരിശ്രമങ്ങളിലൂടെ, ഗ്രന്ഥകർത്താവിന്റെ ആകസ്മികതയിൽ എന്തെങ്കിലും പ്രശസ്തി നേടിയെടുക്കാൻ കഴിയാത്ത ഗ്രന്ഥം, 1927-ൽ വീണ്ടും പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. രാഷ്ട്രീയ സമ്പദ്ഘടനയുടെ അടിത്തറ പൂർണ്ണമായും പുതിയ ഒരു സമീപന സമീപനത്തിന്റെ ഉദയത്തിന് തുടക്കമിട്ടതായിരുന്നു ഈ ജോലി പ്രഖ്യാപിച്ചത്. പ്രത്യേകിച്ചും, ഉപഭോഗം ചെയ്യപ്പെട്ട എല്ലാ സാമഗ്രികളുടെയും ഉപയോഗം, ഡിമാൻറിൽ അവരുടെ സ്വാധീനം. പുതിയ ആശയത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായി ഗ്രന്ഥകർത്താവ് അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. ഈ സിദ്ധാന്തം, സമൂഹത്തിന്റെ വികസനം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന പ്രധാന പുരോഗതിയുടെ മുതലാളിത്ത നിർമ്മിതിയാണ്. ക്ലാസിക്കൽ രാഷ്ട്രീയ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയുടെ അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങളെ പൂർണമായും തള്ളിക്കളഞ്ഞു. "കുപിത" ബൂർഷ്വാ രാഷ്ട്രീയ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ ഉല്പാദനത്തെ അവഗണിക്കുകയും ഉപഭോഗത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. കെ. മാർക്സിനെ ഇത് അശ്ലീലമെന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. കാരണം, ഈ സ്കൂളിന്റെ പ്രതിനിധികൾ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയിലെ അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങളോട് അവരുടെ സമീപനത്തിന്റെ വർഗ പരിമിതികൾ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു. ആശയങ്ങളിൽ, സമീപനങ്ങളിൽ, വ്യാഖ്യാനങ്ങളിൽ വന്ന മാറ്റം, സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയുടെ പ്രധാന വ്യവസ്ഥകൾ വിനാശകരമായിരുന്നു. "വിപ്ലവത്തിന്റെ" നിർവചനം അത് അർഹിക്കുന്നു.

ഗോസന്റെ മെരിറ്റ്

മാർജിനൽ ഉപയോഗവും അതിന്റെ പ്രധാന വ്യവസ്ഥകളും സിദ്ധാന്തം വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുകയും സാമ്പത്തികമായി ന്യായീകരിക്കുകയും ചെയ്തു . പ്രധാന അനുയായികളിൽ ഒരാൾ പിന്തുടരുന്നവർ: ഗോസന്റെ നിയമം. 1997 ൽ സാമ്പത്തികശാസ്ത്രത്തിന്റെ ലോകത്ത് അമൂല്യമായ സംഭാവനകളെ വളർത്തിയെടുത്തത് 10,000 ഡോളർ മൂല്യമുള്ളതാണ്. സാമ്പത്തികശാസ്ത്രത്തിൽ നോബൽ സമ്മാനം പോലെ, ഈ മേഖലയിൽ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങൾക്ക് അല്ലെങ്കിൽ അതിശയകരമായ സിദ്ധാന്തങ്ങൾക്കായി, ഒരു സമൂഹത്തിന്റെയോ മനുഷ്യത്വത്തിൻറെയോ ഒരു ജീവിതത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിയാണ് ഇതിന്റെ അന്തിമ ലക്ഷ്യം.

അടിസ്ഥാന അനുശാസനങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കം

ഗോസന്റെ നിയമങ്ങൾ ഇങ്ങനെ സംഗ്രഹിക്കാം. ആദ്യത്തേതിന്റെ സാരാംശം: എന്തെങ്കിലും ഉപഭോഗം ഒരു നിശ്ചിത സമയത്തിൽ തുടർച്ചയായി തുടരുകയാണെങ്കിൽ, ഓരോ അടുത്ത ഭാഗത്തിന്റെയും മൂല്യം ഇപ്പോൾത്തന്നെ മുടങ്ങിയതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും. ഭക്ഷണത്തിന്റെ ഉദാഹരണം - അവസാനത്തെ കഷണം (ഭക്ഷണമാണെങ്കിൽ) പൂജ്യമാണ്.

രണ്ടാമത്തെ നിയമത്തിന്റെ സാരം താഴെ പറയുന്നതിലേക്ക് തിളങ്ങുന്നു: ലഭ്യമായ ഡിമാൻഡ് (ഉപഭോഗ) ഏറ്റവും മികച്ച രൂപകൽപന ലഭ്യമായ എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും താൽക്കാലിക നാമവിശേഷണ കണക്ക് വഴി ലഭിക്കുന്നു. വീണ്ടും, ഉദാഹരണമായി ഭക്ഷണം, പ്രധാന കോഴ്സ് ആൻഡ് അലങ്കരിച്ചൊരുക്കിയാണോ അത്തരം അളവിൽ കൂടിച്ചേർന്ന് വേണം അവരുടെ ഉപഭോഗം പരമാവധി ആനുകൂല്യം വരുത്തും അത്തരം പണം.

ഗോസന്റെ ആദ്യവും രണ്ടാമത്തെ നിയമങ്ങളും സാമ്പത്തിക ചിന്തയുടെ പുരോഗതിക്ക് സംഭാവന നൽകി, വിലനിലവാരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം രൂപീകരിച്ചു, കമ്പോള സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയിലെ ചില വ്യവസ്ഥകൾ വിശദീകരിച്ചു, അവർ മുതലാളിത്ത ആവശ്യങ്ങളും വിതരണവും ഗണിതശാസ്ത്ര കണക്കുകൂട്ടലുകൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. മനുഷ്യജീവിതത്തിന് ആവശ്യമുള്ള വെള്ളവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഉപയോഗശൂന്യമായ ഒരു വജ്രം അസാധാരണമായി ചെലവാക്കുന്നതെന്തെന്നത് വരെ, നിയമങ്ങൾ ഒരു അപരിചിതമായ വ്യവസ്ഥ വിശദീകരിച്ചു എന്ന് ഒരു അഭിപ്രായം ഉണ്ട്.

നിസ്സാര പ്രയോഗത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം

ഗോസന്റെ ആദ്യ നിയമം താഴെപ്പറയുന്ന പ്രസ്താവനയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു: പല ആനുകൂല്യങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, അവർ അവഗണിക്കപ്പെടും. പൊതു നന്മയുടെ ഉപഭോഗവും മൊത്തം ഉൽപാദന വർധനവും വർദ്ധിക്കുകയാണെങ്കിൽ, എന്നാൽ ഉപരിപ്ലവമായ കുറവ് കുറയുകയാണെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിക്കുന്നു. ബീജഗണിതത്തിന്റെ കണക്കുകൂട്ടൽ, സ്കീമുകളുടെ സഹായത്തോടെ ഗൊസെൻ ഗണിതശാസ്ത്രത്തെ ന്യായീകരിച്ചു. അതുകൊണ്ട്, ഗണിതശാസ്ത്ര വിദ്യാലയത്തിന്റെ (രാഷ്ട്രീയ സമ്പദ്ഘടന) പ്രതിനിധികൾ ഇത് അവരുടെ മുൻഗാമിയുടെ മുൻഗാമിയാണെന്ന് കരുതുന്നു.

ആദ്യം, ഗോസന്റെ നിയമം സമഗ്രമായിരുന്നു. അതായതു മാനുഷിക വികാരങ്ങളും ആവശ്യങ്ങളും അതിന്റെ സ്വാധീനത്തിലായിരുന്നു. ഈ സ്വേച്ഛാധിപത്യം പരിഷ്കരിച്ചത് കാരണം ചില കേസുകളിൽ ചുരുങ്ങിയ പ്രയോഗം ചുരുക്കപ്പെട്ടു. ആവശ്യമുള്ള ഉപഭോക്തൃവസ്തുക്കളുടെ (ലഭ്യമായിട്ടുള്ള ഭക്ഷണം) വളരെ കുറഞ്ഞ പരിധിക്ക് മാത്രമേ അത് ബാധകമായിട്ടുള്ളു എന്ന് നിഗമനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, മാത്രമല്ല ഈ നിയമത്തിന് യാതൊരവകാശവുമില്ല.

ഗോസൻ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനം

"മോശം" ബൂർഷ്വാ രാഷ്ട്രീയ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയിലെ വിവിധ വിദ്യാലയങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ വാദിക്കുന്നത് വ്യവസായത്തിന്റെ വളർച്ച ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതിനായി ഗുസ്സൻ നിയമത്തെ അനുയോജ്യനായ നേതാവിനെയാണ് സഹായിക്കുന്നത്. താഴെ കൊടുക്കുന്നു. മറ്റേതൊരു സദ്ഗുണത്തിന്റെയും ഉപരിപ്ലവമായ ഉപയോഗം മറ്റെല്ലാറ്റിനേക്കാളും ഉയർന്നതാണെങ്കിൽ, അതിന്റെ ഉത്പാദനത്തിന്റെ വ്യാപനം ലാഭകരവും ആവശ്യകതയുമാകുന്നതായിരിക്കും, വിപണി പൂരിതമാകുന്നു, അന്തിമ യൂട്ടിലിറ്റിയുടെ മൂല്യം മറ്റ് തരത്തിലുള്ള വസ്തുക്കളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, അവരുടെ ഉത്പാദനം ആവശ്യമായി വരുന്നു. പിന്നെ, വിപണിയിലെ ആദ്യത്തെ നല്ല ഗുണനിലവാരമില്ലായ്മ കാരണം (ഉത്പാദന കുറവ് കാരണം), അത് അടിയന്തിരമായി തീർന്നിരിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം വ്യവസായ ഉൽപ്പാദനത്തിന്റെ വളർച്ചയെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു.

ഇവിടെ ഗോസന്റെ നിയമം പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നു. ഇത് ഗണിതശാസ്ത്രപരമായ കണക്കുകൂട്ടലുകൾ വഴി തെളിഞ്ഞുവരുന്നു. "സമഗ്ര വ്യവഹാര" ഉൾപ്പെടെയുള്ള സ്വന്തം സമവാക്യങ്ങളും പദ്ധതികളും ഉണ്ട്. അതിൽ രണ്ട് ഓപ്ഷനുകളുണ്ട്. കർശനമായ ഒറ്റപ്പെടലിൻറെ സാഹചര്യത്തിൽ ഒരു സ്വയംപര്യാപ്തത മാനേജ്മെൻറ് (ഉപജീവന കൃഷി) ആദ്യത്തേത് പരിശോധിക്കുന്നു. സാധനങ്ങളുടെ ആവശ്യമായ ന്യായമായ ഉൽപാദനവും ഉപഭോഗവും സ്ഥാപിക്കുകയെന്നതാണ് പരീക്ഷണത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം.

ഇതിന്റെ അടുത്ത പതിപ്പ് ഒരു നിശ്ചിത വിഷയത്തിൽ ഒരു നിശ്ചിതതുക നിലനിൽക്കുന്നു, ഒരു ചരക്ക് സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയിൽ വില നിശ്ചയിക്കുന്നു . അതായത്, വസ്തുക്കളുടെ ഉപഭോഗത്തിെൻറ വിലകൾ, വിലകൾ എന്നിവയാണ്. ഈ അവസ്ഥയിൽ ലഭ്യമാകുന്ന വസ്തുക്കളുടെ ഏറ്റവും ഒപ്റ്റിമൽ തുക കണ്ടെത്തുന്നതിന്, പരമാവധി സംതൃപ്തി കൈവരിക്കാൻ സാദ്ധ്യമായ സാമ്പിളുകൾ.

ഗോസന്റെ അനുയായികൾ ഈ നിയമങ്ങളെ ഡിമാൻഡ്, വിലനിർണ്ണയ കണക്കുകൂട്ടലുകൾ എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വെച്ചു. ഒരു നിശ്ചിത വ്യക്തിയുടെ ഒരാളുടെ റേഷൻ മാസികയുടെ ഉദാഹരണത്തിൽ ഈ സാങ്കൽപ്പിക പരിഗണനയുണ്ടെങ്കിൽ, മൊത്തം വാങ്ങൽ ഉത്പന്നങ്ങളുടെ ആകെ എണ്ണം, അവസാന ഭാഗങ്ങളിൽ തുല്യമായ ഉപഭോഗ സാമഗ്രി ഉപയോഗിക്കും, അത് ഒരു ലാളിത്യമോ അപ്പമോ ആയിരിക്കും. ഈ നിയമം, ഗോസന്റെ രണ്ടാം നിയമം എന്നായിരുന്നു.

സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ വിമർശനം

ഗോസൻ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ഈ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ പ്രധാന വിമർശനം സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന് അടിത്തറയെടുത്ത് വസ്തുക്കളുടെ വിതരണത്തിലും ഉപഭോഗത്തിനായും അവബോധം-ആദർശപരമായ സമീപനത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. അതേ സമയം, ഉല്പാദനവും അതിന്റെ സാമൂഹ്യപരമായ സത്തയും പൂർണ്ണമായി അവഗണിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മാർജിനൽ യൂട്ടിലിറ്റി തിയറിയിലെ "അശ്ലീലതയെ" സംബന്ധിച്ച്, കെ. മാർക്സ് ഒരു ആപ്പിളും വയലിനും തമ്മിലുള്ള പ്രയോഗം തിരഞ്ഞെടുത്തതിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ്. സാമാന്യബോധത്തിന്റെ പരിധിക്കുപുറമേ അത്തരമൊരു ചോദ്യം ഉയർത്താനുള്ള അസാധാരണവും അദ്ദേഹം പരിഗണിച്ചു.