ബൈബിളിൻറെ കഥാപാത്രം ജോബ്. പരിശുദ്ധനായ നീതിമാൻ ഇയ്യോബ് ദീർഘക്ഷമ

ഇയ്യോബിന്റെ പുസ്തകം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു രചനാരീതിയാണ് അധ്യാപന പുസ്തകങ്ങളിൽ പഴയനിയമനം . ആ കഥാപാത്രത്തിന്റെ പേര്, നീതിമാനായ നീതിമാനും ദൈവത്തിൻറെ വിശ്വസ്തദാസനുമാണ്.

പുസ്തകത്തിന്റെ ഘടന

പ്രധാന കഥാപാത്രമെന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ, നിങ്ങൾ ആദ്യം ജോലി മനസ്സിലാക്കണം. ഇയ്യോബിൻറെ വേദപുസ്തക സ്വഭാവം കടന്നുപോകുന്ന തെറ്റിദ്ധാരണകളുടെ ഒരു നാഴികക്കല്ലാണ് ഒരു പ്രോത്സാഹനവും, ഒരു പ്രധാന ഭാഗവും, ഒരു സംഭവവും.

നീതിമാന്റെ അനുഗ്രഹകരമായ ജീവിതം, ആത്മീയവും ഭൗതികവുമായ വിധങ്ങളിൽ അവന്റെ സമൃദ്ധി വിവരിക്കുന്നു. ഇയ്യോബ് നീണ്ട കഷ്ടതകൾ സാത്താൻറെയും ദൈവവും തമ്മിലുള്ള തർക്കത്തിന്റെ ഫലമായി ഉണ്ടായേക്കാവുന്ന ദുഃഖം അനുഭവിച്ചറിഞ്ഞുവെന്ന് മുഖ്യഭാഗം പറയുന്നു. സ്വയം ഈ ഭാഗത്തെ മൂന്നു വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: സുഹൃത്തുക്കളുമായി ഇയ്യോബിന്റെ സംഭാഷണം, എലിയുസിന്റെ വാക്കുകൾ, അത്യുന്നതന്റെ പ്രസംഗം. എപ്പിളജി സർക്കിൾ അടച്ച് നീതി പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും പ്രവാചകന്റെ ക്ഷേമത്തെക്കുറിച്ചും വീണ്ടും പറയുന്നു.

സൃഷ്ടിയുടെ രചയിതാവ്

ദൈവത്തിന്റെ പുത്രന്മാരുടെ സഭയിൽ സാത്താൻ എത്തിയതും നീതിമാനും പാപരഹിതമായ ഇയ്യോബിൽ നിന്ന് അവന്റെ അനുഗ്രഹം നീക്കിക്കളയാൻ ദൈവത്തോട് പ്രാർഥിക്കാൻ തുടങ്ങി. സർവശക്തനോടുള്ള വിശ്വസ്തതയെ ദുഃഖിപ്പിക്കുമോ എന്ന് പരിശോധിക്കാൻ ഈ കഥ ആരംഭിക്കുന്നു. തത്ഫലമായി, ദൈവം പ്രകോപിതരാകുകയും അവന്റെ ദാസനെ പിശാചിന്റെ കരങ്ങളിൽ ഒരു വ്യവസ്ഥയ്ക്കുപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - അവനെ കൊല്ലരുത്. ഭാവിയിൽ, ബൈബിളിക കഥാപാത്രമായ ഇയ്യോബിന് അദ്ഭുതങ്ങൾ നേരിടേണ്ടിവരുന്നു: അവന്റെ പുത്രന്മാരും പുത്രിമാരും ഒരു സമയത്ത് മരിക്കുന്നു, തന്റെ സമ്പത്തും ആസ്തിയും എല്ലാം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു, കുഷ്ഠരോഗത്തോടെ അവൻ ഗുരുതരമായ രോഗം സഹിക്കേണ്ടിവരുന്നു. അവനെ ആശ്വസിപ്പിക്കാനും പിന്തുണയ്ക്കാനും, മൂന്നു സ്നേഹിതന്മാർ അവനിലേക്ക് വരും. ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും അവരുടെ പ്രഭാഷണങ്ങളും ഇയ്യോബിന്റെ ഉത്തരവുകളും ആണ്. അതിൽ, ഈ ദുരന്തങ്ങൾ നീതിമാന്മാരെ അടിച്ചമർത്തിയതിന്റെ കാരണങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇയ്യോബ് ദീർഘക്ഷമയ്ക്കു ഗുരുതരമായ പാപത്തിൽ കുറ്റബോധമുണ്ടെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. കാരണം, ദൈവം നിരപരാധികളെ വെറുതെ ദണ്ഡിപ്പിച്ച് രക്ഷിക്കും. എന്നാൽ പ്രവാചകൻ കഠിനഹൃദയനായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, ദൈവനാമത്തിൽ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവനെ അവന്റെ പേരിലേക്ക് അനുഗ്രഹിക്കുന്നു. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, ദൈവം ഇയ്യോബിൻറെയും അവൻറെ സുഹൃത്തുക്കളുടെയും പിഴവുകൾ വെളിപ്പെടുത്തുകയും വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവം ന്യായവിധി നടത്തുന്നതും ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നതും കഥാപാത്രത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നതുമാണ്, അതിനൊരു ഉത്തരം നൽകാനുള്ള അവകാശമല്ല അവൻ. എങ്കിലും, ഒടുവിൽ, തൻറെ ദാസന്റെ വിശ്വസ്തതയെയും ക്ഷമയെയും ദൈവം സ്തുതിക്കുകയും രോഗങ്ങളിൽനിന്ന് അവനെ സുഖപ്പെടുത്തുകയും മുമ്പെന്നത്തെക്കാളും നഷ്ടപ്പെട്ട വസ്തുക്കളെ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ അവന്റെ സുഹൃത്തുക്കളെ ദൂഷണത്തിനുവേണ്ടി കുറ്റംവിധിക്കുകയും, "ഇങ്ങനെയൊരു സത്യമല്ല" എന്നു പറഞ്ഞതിനുപകരം ശിക്ഷാവിധി മാറ്റാൻ വേണ്ടി പ്രാർഥിക്കാൻ ഇയ്യോബിനോട് ആവശ്യപ്പെടുകയാണ്. ഇത് കഥയെ അവസാനിപ്പിക്കുന്നു.

ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ ചരിത്രം

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടുവരെ യഹൂദമതവും ക്രിസ്ത്യാനിയും മത നേതാക്കന്മാർ വിശ്വസിച്ചിരുന്ന ബൈബിളിലെ ഇയ്യോബിന്റെ ചരിത്രം ചരിത്രപരമായി വിശ്വസനീയമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. പുസ്തകത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ ഇതിഹാസ സ്വഭാവം അവകാശപ്പെട്ടവരും, ഈ പ്രവാചകന്റെ നിലനിൽപ്പിനെ എതിർക്കുന്നവരും ഭൗതിക്കാളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമായിരുന്നു. ഉദാഹരണമായി, അഞ്ചാമത് എക്യൂമെനിക്കൽ കൌൺസിലിനെ മാപ്പസ്സ്റ്റീരിയയിലെ തിയോഡോർ ഉപയോഗിച്ച് കുറ്റപ്പെടുത്തി . എന്നാൽ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലും ഇരുപത്തൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലും വേദപുസ്തക പഠനങ്ങളുടെ വികാസം, ഈ തട്ടുകളിൽ തുലാസ്സുകൾ പരസ്പരം ചേർന്നു തുടങ്ങി. ഇക്കാലത്ത്, ബൈബിളിലെ ഇയ്യോബിൻറെ കഥ ഒരു ഉപമയാണ്, ഒരു അധ്യാപന കവിതയാണ്, ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥയല്ലെന്ന് പല ഗുരുതരമായ ബൈബിൾ പണ്ഡിതന്മാർ വിശ്വസിക്കുന്നു.

ഇയ്യോബിൻറെ ജീവിതവും ആ പുസ്തകം എഴുതുന്ന സമയവും

ഇയ്യോബിൻറെ ബൈബിൾ കഥാപാത്രം ജീവിച്ചിരുന്ന കാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും പരാജയപ്പെടുമെന്ന് ഉടൻതന്നെ അത് വിലമതിക്കുന്നു. ഒന്നാമതായി, മധ്യപൂർവ്വദേശത്ത് ധാരാളം പേരുകളുണ്ടായിരുന്നു നാടോടികളായ ഗോത്രവർഗ്ഗങ്ങളുടെ തലവനായിരുന്നു അദ്ദേഹം. ഏതെങ്കിലും നഗരങ്ങളിലേക്കോ രാജവാഴ്ചയുടെയോ രാജവംശങ്ങളിലേക്കോ പുസ്തകത്തിന്റെ വിവരണത്തെയോ ചേർന്നിട്ടില്ല. രണ്ടാമതായി, ഇയ്യോബ് ഒരു ദീർഘമായ - കൂട്ടായ ചിത്രം ആണ്. ഒരുപക്ഷേ, യഹൂദപശ്ചാത്തലത്തിൽനിന്നുപോലും അദ്ദേഹം അല്ല. കാരണം, ബൈബിളിൽ ഒരു പിതാവിനെയോ അമ്മയെയോ ഉള്ള ഒരു മേധാവിയല്ലാതെ ഒരു മനുഷ്യനെയാണ് അദ്ദേഹം പരാമർശിച്ചിട്ടുള്ളത്. അതേസമയം, യഹൂദന്മാരുടെ പൂർവികനായ അബ്രാഹാമിന്റേതാണ് എന്ന് ജനങ്ങൾ (അവർ ആളുകളെയോ ബൈബിളിലെയോ ജീവിക്കുന്നവരാണോ എന്ന്) സംസാരിച്ചപ്പോൾ യഹൂദന്മാർ എല്ലായ്പ്പോഴും മേധാവികളുടെ ശില്പം പരാമർശിച്ചു. അതുകൊണ്ട് യുക്തിസഹമായ ഒരു വസ്തുതയാണ്, മധ്യപൂർവദേശത്തെ പുറജാതീയ പാരമ്പര്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ആ ഗ്രന്ഥം.

എന്നാൽ ബൈബിളിന്റെ കാനോനയിൽ പ്രവേശിച്ച രൂപത്തിൽ ഈ കവിത എഴുതുന്നതുപോലെതന്നെ ചില അനുമാനങ്ങൾ സാധ്യമാകും. വാക്യം, ഭാഷ, ഘടന, അറമായുടെ സ്വാധീനം, വൈദിക സിദ്ധാന്തങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ആന്തരിക വിശകലനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, സാഹിത്യ നായകനായ ഇയ്യോബ് "ജനിച്ച" കാലഘട്ടത്തിലെ ആദ്യത്തെ സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ പറയാം. അക്കാലത്ത് യഹൂദന്മാരുടെ ബൈബിൾ ക്രോഡീകരിക്കപ്പെടുകയും ഗുരുതരമായ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തുകയും ചെയ്തു. ഒരുപക്ഷേ, അതേസമയത്ത്, അദ്ധ്യാപന ആവശ്യകതകൾക്ക്, കഷ്ടത നിറഞ്ഞ നീതിമാനെ കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിവരണം അതിനെ സഹായിച്ചു.

പുസ്തകത്തിന്റെ രചയിതാവ്

ഇയ്യോബിൻറെ വേദപുസ്തക കഥാപാത്രത്തിന് ആർക്കെങ്കിലും അവകാശമുണ്ടോ എന്ന ചോദ്യം, അത്ര എളുപ്പമല്ല. തിരുവെഴുത്തുകളുടെ യഹൂദ നിയമശൈലിയിൽ ഒരു പുസ്തകം ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. മറുവശത്താകട്ടെ ജനങ്ങളുടെ ഇടയിൽ എല്ലാ നടികളും ജൂതന്മാരായിരുന്നില്ല. ഇയ്യോബിന്റെ ഭാര്യ ഒരു അറേബ്യൻ ആണ്, സുഹൃത്തുക്കളും വിവിധ യഹൂദേതര സെമിറ്റിക് ദേശീയതകളുടെ പ്രതിനിധികളാണ്. കൂടാതെ, പുസ്തകത്തിന്റെ ഭാഷ വളരെ അറബ്വൽക്കരിക്കപ്പെടുന്നു, അത് രണ്ട് അനുമാനങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു: സ്രഷ്ടാവ് ഒരു അറബ് പരിതഃസ്ഥിതിയിൽ താമസിക്കുന്ന ഒരു അറബിയോ ജൂവനിയോ ആയിരുന്നു.

സഭാ പാരമ്പര്യത്തിൽ, കർത്താവ് മോശ, ശലോമോൻ, യിരെമ്യാവ്, പഴയനിയമത്തിലെ മറ്റു പ്രധാന വ്യക്തികൾ എന്നിവരെ വ്യത്യസ്തങ്ങളായ വിഭാഗങ്ങളായി വീക്ഷിച്ചു. എന്നാൽ ഈ സിദ്ധാന്തങ്ങൾക്കു വിരുദ്ധമായി വാദങ്ങൾ ഒന്നുമില്ല.

ഇയ്യോബിൻറെ പുസ്തകത്തിൻറെ രസകരമായ വിശദാംശങ്ങൾ

ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുന്ന ചില വിചിത്രജീവികളെക്കുറിച്ചു ബൈബിൾ വായനക്കാർ ഇടയ്ക്കിടെ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു. ഇതിന് ഒരു ഉദാഹരണം പ്രശസ്തമായ ലിവ്യാത്തനാണ്. ബൈബിളിലെ ഇയ്യോബിൻറെ കഥയാണ് ഇത്, ഇത് പറയുന്ന ഏതാനും പേരിൽ ഒരാൾ, ദൈവത്തിന്റെ വായിൽ മഹാസഭയുടെ മഹാസമുദ്രയുടെ പരാമർശം വെച്ചു. അവനുമായി ചേർന്ന് ഒരു മഹാസഭത്തെപ്പറ്റി പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, നമ്മൾ മനുഷ്യ ശക്തിക്ക് അപ്പുറത്തുള്ള ഒരു മിഥ്യാസീയ ജീവിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. യഹോവ അവനെ സൃഷ്ടിച്ചതു മാത്രമേ വാച്ച്ട്മത്തിൽ ഇരിക്കുവാന് കർത്താവു കല്പിക്കുന്നുള്ളൂ. മറ്റൊരു രസകരമായ സ്ഥലമാണ് വാസ്തവത്തിൻറെ തുടക്കത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, സാത്താൻ ദൈവപുത്രനെന്ന നിലയിൽ, തന്റെ ദൂതന്മാരിൽ ഒരാളാണെന്നു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

ഉപസംഹാരം

ഈ ഗ്രന്ഥം അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിലും രൂപത്തിലും ഒരു കാനോനിൽ മാത്രം നിലകൊള്ളുന്നു. ചുരുക്കത്തിൽ, തന്റെ കാനോനിക്കൽ മാന്യതയെക്കുറിച്ച് ചിലർ സംശയിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വിഷയത്തിൽ അവൾ സംശയിക്കുന്നു - തിന്മയുടെ ചോദ്യം. ഹിപ്പോപ്പട്ടത്തോസ് അല്ലെങ്കിൽ ലിവ്യാത്താനോ പോലുള്ള വിചിത്രമായ ചിത്രങ്ങളല്ല ഇത്. മനുഷ്യനുവേണ്ടിയുള്ള കഷ്ടതയുടെ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം അംഗീകരിക്കപ്പെടാത്തത് വിശ്വാസികൾ പഠിപ്പിക്കുന്ന വേദപുസ്തകജോലിയുടെ കഥയാണ്. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, ദൈവം ഇയ്യോബിൻറെ വെല്ലുവിളിക്ക് വിധേയനാണ്. എന്നാൽ ഉത്തരവാദിത്വം വഹിക്കുവാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഉത്തരം നൽകുന്നില്ല. പക്ഷേ, അദ്ദേഹത്തെ അധികാരം ഉപയോഗിച്ച് ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും അധികാരപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിച്ച്, ആ വ്യക്തിക്ക് അശക്തനല്ലാത്ത, അതിനുശേഷം ഹീറോ "തന്റെ വായ് അയാളുടെ കൈകൾ വയ്ക്കുക" ചെയ്യുന്നു. തർക്കത്തിന്റെ തന്ത്രം സ്വയം വികസനവും സമ്പൂർണ്ണവുമല്ല. അപ്രകാരം, ദൈവം ആർക്കാണ് വാദിച്ചത്, ഏറ്റവും വിശ്വസ്തനായ ദാസൻ, കഠിനമായ കഷ്ടപ്പാടിലൂടെ (ഇയ്യോബിൻറെ പത്ത് നിരപരാധികളുടെ മരണപുരുഷൻ ഉൾപ്പെടെ) വഴി നയിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ആധുനികമായ ഈ വാക്കിൽ ധാർമ്മികതയെ വിളിച്ചുപ്രാപിക്കുവാൻ കർത്താവിൻറെ നടപടികൾ സ്വയം പ്രയാസമാണ്.