എക്യുമെനിക്കൽ കൗൺസിലുകൾ, അവരുടെ വിവരണം

നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസത്തിന്റെ ജിഎം, ജനം അതിന്റെ വിശുദ്ധിയിൽ ലോകരക്ഷിതാവ് അവതരിപ്പിച്ചത് എടുത്തു ശ്രമിച്ചു; ല്ജ്ഹെപൊസ്ലെദൊവതെലി തന്റെ മനുഷ്യ ഊഹക്കച്ചവടം രൂപഭേദം. അവരുടെ ബോധ്യം, ആദ്യകാല ക്രിസ്തീയ സഭയിൽ ചർച്ച കാനോനിക്കൽ പ്രാമാണിക പ്രശ്നങ്ങൾ എക്യൂമെനിക്കൽ കൗൺസിലുകൾ യോഗം ചെയ്തു. അവർ ഗ്രീക്ക്-റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ എല്ലാ കോണിലും ഇടയന്മാരായും അപരിഷ്കൃതനെന്നോ ജാതികളുടെ അധ്യാപകരിൽ നിന്ന് ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ ആളുകളേയും ഒന്നിപ്പിച്ചു. കാലാവധി നാലാമൻ എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സഭ ചരിത്രം എക്യൂമെനിക്കൽ കൌൺസിൽ വർഷം അതിന്റെ ശക്തി ഈ കാര്യമായ സംഭാവന, യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം കാലഘട്ടത്തിലെ വിളിച്ചു.

ചരിത്രപ്രാധാന്യമുള്ള

ആദ്യം കൗൺസിലിൻറെ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ജീവനോടിരിക്കുന്നുവോ അവരുടെ പ്രാധാന്യം ഒരു പ്രത്യേക വഴിയിൽ വെളിപ്പെടുന്നു. എല്ലാ ഓർത്തഡോക്സ് കത്തോലിക്കാ അറിയുന്നു അവൾ, വിശ്വസിച്ചു എന്തു ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ സഭ എങ്ങനെയായിരുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം. ചരിത്രത്തിൽ നിങ്ങൾ എങ്കിൽ അവകാശപ്പെടുന്ന സമാനമായ അന്തവിശ്വാസപരവും ഉപദേശം, ആധുനിക കൾട്ടുകൾ ആൻഡ് സംഘങ്ങളിൽ കള്ളം കാണാം.

ക്രിസ്തുവിന്റെ പക്കലുള്ള പഠിപ്പിക്കലിന് പോലെ - വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഉപദേശങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളി നിലവിലുള്ള സ്ഥിരവും സ്ലിം ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഏറ്റവും ആദ്യപാഠങ്ങൾ ട്രിനിറ്റി, വിശുദ്ധ ആത്മാവു. കൂടാതെ, ചില നിയമങ്ങൾ ആന്തരിക പള്ളിയുടെഘടനയെയും, സമയം, ഓർഡർ നിർവ്വഹണ സേവനങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. ആദ്യം കൗൺസിലിൻറെ പ്രത്യേകമായി യഥാർത്ഥ രൂപത്തിൽ വിശ്വാസത്തിന്റെ ലേഖനങ്ങൾ രൂപകൽപ്പന.

ആദ്യ വിശുദ്ധ സഭായോഗം

ആദ്യം കൗൺസിലിൻറെ വർഷം 325 നടന്നു. ഇപ്പോഴത്തെ കൂട്ടത്തിൽ വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാര് യോഗത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ സ്പിരിദൊന് ത്രിമിഫുംത്സ്ക്യ്, ആർച്ച് ബിഷപ്പ് മിര്ലികിയ്സ്കിയ് നികൊലയ്, നിസിബിസ് ബിഷപ്പായിരുന്ന അഫനസിയ് വെലികി, മറ്റുള്ളവരെ ആയിരുന്നു.

കൗൺസിൽ അത് കുറ്റം ചെയ്തു അനഥെമതിജെദ് ക്രിസ്തുവിന്റെ ദിവ്യത്വം നിഷേധിച്ചു ആർ അരിഉസ് ഉപദേശം. അവർ ദൈവപുത്രന്റെ വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഇടവരുന്നു സത്യം, തന്റെ പിതാവായ ദൈവവും ദൈവികസത്തയിലെ തന്നെ സമത്വം അംഗീകാരം നൽകി. സഭ ചരിത്രകാരന്മാർ വിശ്വാസത്തിനു വെളിയില് കൗൺസിൽ നിർവചനം ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ചിന്തകൾ സ്വയം .അതീവ ഉദയത്തിനു, എന്തെങ്കിലും അഭിപ്രായം ഇല്ല എന്ന് നീണ്ട പരിശോധനകളും പഠനം ശേഷം പ്രഖ്യാപിച്ചത് എന്നു പറയുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവു അംഗീകരിക്കുന്നതിന് ബിഷപ്പുമാരെയും നേതൃത്വം. നിഖ്യാ കൗൺസിൽ പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ, മരമോ അരിഉസ് കടുത്ത പെട്ടെന്നു മരണം സമ്മതിച്ചില്ല എന്നാൽ ജീവനോടെ തന്റെ തെറ്റായ ഉപദേശം വിഭാഗീയ പ്രസംഗകർ ഇടയിൽ ഇപ്പോഴും.

എക്യൂമെനിക്കൽ കൌൺസിൽ പിടിപെടുന്ന എല്ലാ തീരുമാനങ്ങളും, പങ്കാളികൾ കണ്ടുപിടിക്കുന്നതിനു അല്ല, സഭാപിതാക്കന്മാരും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പങ്കാളിത്തത്തിലൂടെ അംഗീകാരം നൽകി, ആയതും വേദഗ്രന്ഥം അടിസ്ഥാനത്തിൽ. വിശ്വാസികൾ ലഭ്യമാണ് ചെയ്തു ക്രിസ്തുമതം നൽകുന്നു സത്യമാണ് ഉപദേശം, അത് വിശ്വാസം ആദ്യ ഏഴ് അംഗങ്ങൾ സ്പഷ്ടമായി ശീർഷകത്തിൽ പ്രസ്താവിച്ചിരുന്നു. ഈ ഫോം ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നത്.

രണ്ടാം വിശുദ്ധ സഭായോഗം

രണ്ടാം കൗൺസിലിൻറെ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലെ ചെയ്തത് 381 നടന്നു. പ്രധാന കാരണം മാസിഡോണിയ അനുയായികളും ഉള്ള Ariane- ദൊഉഖൊബൊര്സ് മെത്രാൻ തെറ്റായ ഉപദേശങ്ങൾ വികസനം ആയിരുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ മകൻ ഒരു ചൊംസുബ്സ്തംതിഅല് അല്ല എന്ന് റാങ്ക് വിമത പ്രസ്താവനകൾ. പരിശുദ്ധാത്മാവ് പാഷണ്ഡികളിൽ മലക്കുകൾ, യഹോവ ഒരു സേവന ശക്തിയായി നിയുക്ത.

യഥാർത്ഥ ക്രിസ്തീയ ഉപദേശം രണ്ടാം കത്തീഡ്രൽ ന് 150 ബിഷപ്പുമാരും വഹിച്ചവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ അടങ്ങുന്ന, Kirill ഇഎരുസലിമ്സ്ക്യ്, ഗ്രിഗൊരിയ് നിഷ്ക്യ്, ജോർജ്, ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ ന്യായീകരിച്ചു. വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാർ ചൊംസുബ്സ്തംതിഅലിത്യ് ദൈവം പിതാവ്, പുത്രൻ, പരിശുദ്ധാത്മാവ് സമത്വമെന്ന പഠിപ്പിക്കലിന് സ്ഥിരീകരിച്ചു. കൂടാതെ, സഭയുടെ മൂപ്പന്മാർ നിഖ്യാസമവാക്യത്തോട് അംഗീകാരം വിശ്വാസപ്രമാണം ഇന്നുവരെ സഭയെയും ഒരു മാർഗദർശി.

മൂന്നാം വിശുദ്ധ സഭായോഗം

മൂന്നാം കൗൺസിലിൻറെ 431 ൽ എഫെസൊസിൽ യോഗം ചെയ്തു, അത് ഏകദേശം ഇരുനൂറു ബിഷപ്പുമാരെയും കൂട്ടിച്ചേർത്ത. പിതാക്കന്മാർ ക്രിസ്തു, മാനുഷിക ദൈവിക രണ്ട് പ്രകൃതി കേന്ദ്ര തിരിച്ചറിയാൻ തീരുമാനിച്ചു. ദൈവത്തിന്റെ അമ്മ - അത് തികഞ്ഞ നിഷ്കളങ്കനുമായിരുന്നു ദൈവവും കന്യകാമറിയം ക്രിസ്തുവിനെ പ്രസംഗിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.

നാലാം വിശുദ്ധ സഭായോഗം

നാലാം കൗൺസിലിൻറെ, ഛല്ചെദൊന് നടന്ന പള്ളിയെയും പരക്കാൻ തുടങ്ങി എല്ലാ സഭകളാണ് വിവാദം ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ പ്രത്യേകം യോഗം ചെയ്തു. വിശുദ്ധ നിയമസഭയിൽ, 650 മെത്രാന്മാരെയും സഭയുടെ തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട് മാത്രമേ യഥാർത്ഥ ഉപദേശം അടങ്ങുന്ന നിലവിലുള്ള തെറ്റായ ഉപദേശങ്ങളിൽവച്ച് തള്ളി. പിതാക്കന്മാർ കർത്താവായ ക്രിസ്തുവിനെ എന്നു വിധിച്ചു - സത്യം, കരുതി ദൈവവും യഥാർത്ഥ മനുഷ്യൻ ആകുന്നു. അവൻ മനുഷ്യരിൽ പിതാവ് നിന്ന് നിത്യമായി പുനര് തങ്ങളുടെ ദേവന്റെ പ്രകാരം പാപം കൂടാതെ ഒരു മനുഷ്യൻ പോലെ ചുറ്റുമുള്ള, വിർജിൻ മേരി വെളിച്ചം അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടത്. മനുഷ്യരാശിക്കെതിരായ ദിവ്യത്വവുമായി ഒരു .നസീര് അഭേദ്യമായ വിഭജിക്കാനും, എപ്പോഴും ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിൽ ഒന്നിപ്പിച്ചു.

ഇത് സഭകളാണ് ദുർമന്ത്രവാദത്തിനും സഭ ദോഷം ഒരു കൊണ്ടുവന്ന ശ്രദ്ധേയമാണ്. ദുരുപദേശങ്ങൾ ഒരു ചൊന്ചിലിഅര് ശിക്ഷാവിധിയുടെ അവസാനം വരെ ഇല്ലാതെയാക്കി അല്ല, ഒരു കാലം മരമോ എഉത്യ്ഛെസ് ആൻഡ് നെസ്തോറിയസ് അനുയായികൾ തമ്മിലുള്ള വിവാദം വികസിപ്പിച്ചു. ഫെഡോറ മൊപ്സുഎത്സ്കൊഗൊ, എഡെസ്സായിലെ എന്ന ഇബസ് കോരെശിന്റെ ഥെഒദൊരെത് - തർക്കങ്ങൾ പ്രധാന കാരണം സഭയുടെ മൂന്നു പിന്തുടരുന്നവരുടെ കൃതികളാണ്. ഈ ബിഷപ്പുമാരെയും ചക്രവർത്തിയായിരുന്ന ജസ്റ്റീനിയൻ അപലപിച്ചു, എന്നാൽ തന്റെ ഓർഡർ സാർവത്രിക സഭയുടെ തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല. അതുകൊണ്ടു ഒരു തർക്കം മൂന്ന് അധ്യായങ്ങൾ ന് എഴുന്നേറ്റു.

അഞ്ചാം വിശുദ്ധ സഭായോഗം

തർക്കം പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ വേണ്ടി കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ അഞ്ചാം കൗൺസിൽ നടന്നു. ബിഷപ്പുമാർ രചനകൾ കഠിനമായി വിധിച്ചു. വിശ്വാസത്തിന്റെ യഥാർഥ അനുയായികൾ ഹൈലൈറ്റ് ഓർത്തഡോക്സ് കത്തോലിക്കാ സഭ എന്ന ആശയം എഴുന്നേറ്റു. അഞ്ചാം കൗൺസിൽ ആവശ്യമുള്ള ഫലങ്ങൾ കഴിഞ്ഞില്ല. സമൂഹത്തിൽ രൂപം മൊനൊഫ്യ്സിതെസ്, പൂർണ്ണമായും കത്തോലിക്കാ സഭ പിരിയും ക്രിസ്ത്യൻ ഉള്ളിൽ വിവാദം സൃഷ്ടിക്കാൻ, നവീകർത്താക്കളോട് പ്രചോദനം തുടർന്നു ഏത്.

ആറാം വിശുദ്ധ സഭായോഗം

എക്യൂമെനിക്കൽ കൗൺസിലുകളുടെ ചരിത്രം പാഷണ്ഡികളിൽ ഓർത്തഡോക്സ് പോരാട്ടം മതിയായ നീണ്ട നീണ്ടു പറയുന്നു. കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ ന് ഒടുവിൽ സത്യം സ്ഥാപിക്കാൻ ആയിരുന്നു ആറാം കത്തീഡ്രൽ (ത്രുല്ലൊ), യോഗം ചെയ്തു. ഏത് അത് നോക്കുന്നത് 170 ബിഷപ്പുമാരും പങ്കെടുത്ത ഉപദേശവും മൊനൊഥെലിതെസ് ആൻഡ് മൊനൊഫ്യ്സിതെസ് നിരസിക്കപ്പെട്ടു യോഗത്തിൽ, സമയത്ത്. ദിവ്യ മനുഷ്യാവകാശ, അതിനാൽ രണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നുവെങ്കിലല്ലാതെ - - ദൈവിക മനുഷ്യ യേശു ക്രിസ്തുവിൽ, രണ്ട് പ്രകൃതി ഏറ്റുപറഞ്ഞു. കത്തീഡ്രൽ മൊനൊഫെലിഅംസ്ത്വൊ ശേഷം വീണു, ക്രിസ്തീയ സഭയുടെ ഏകദേശം അമ്പതു വർഷം താരതമ്യേന മിണ്ടാതെ ജീവിച്ചിരുന്നു. പുതിയ അവ്യക്തമായ ഒഴുക്ക് ഇചൊനൊച്ലസ്തിച് ദുർമന്ത്രവാദത്തിനും പിന്നീട് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

ഏഴാം വിശുദ്ധ സഭായോഗം

അവസാനം 7 കൗൺസിലിൻറെ 787 എഡി ലെ നിഖ്യാ നടന്ന. ഇത് 367 മെത്രാന്മാരുടെ പങ്കെടുത്തു. വിശുദ്ധന്മാരുടെ മൂപ്പന്മാർ നിഷേധിച്ചു തള്ളുകയും അപലപിച്ചു തച്ചുടച്ച ബിദ് ഐക്കണുകൾ ദൈവം മാത്രം പെട്രോ ഏത് ആരാധന, നമസ്കരിച്ചു ആരാധനയും പൊഛിതതെല്നൊഎ പകരം തീരുമാനിച്ചു. ദൈവം തന്നെയും ഐക്കണുകൾ നമസ്കരിച്ചു നിർവഹിക്കുവാൻ, സഭയിൽ നിന്നു പുറത്താക്കി. 7 ശേഷം കൗൺസിലിൻറെ നടത്തിയിരുന്നതായും ഇചൊനൊച്ലസ്മ് കലങ്ങി സഭയുടെ 25 വർഷങ്ങൾ.

മൂല്യം നിയമസഭാ വിശുദ്ധ

ഏഴ് എക്യൂമെനിക്കൽ കൌൺസിൽ എല്ലാ ആധുനിക വിശ്വാസം അടിസ്ഥാനമാക്കി, ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന അധിഷ്ഠിതമായി വികസനത്തിൽ പരമപ്രധാനമായ പ്രാധാന്യം.

• ആദ്യ - ക്രിസ്തു, പിതാവായ ദൈവത്തിന്റെ തന്റെ സമത്വം ദൈവികതയെ അംഗീകാരം.
• രണ്ടാമത്തെ - പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ദിവ്യത്വവുമായി നിഷേധിച്ചതിനാലും, മാസിഡോണിയ ബിദ് അപലപിച്ചു.
• മൂന്നാം - വേർപെടുത്തുന്ന ആൾദൈവം പേരെ പ്രസംഗിച്ച നെസ്തോറിയസ്, ബിദ് ഉന്മൂലനം.
• നാലാം - മൊനൊഫ്യ്സിതിസ്മ് തെറ്റായ ഉപദേശം ഒരു അന്തിമ പ്രഹരമേൽപ്പിച്ചത്.
• അഞ്ചാം - മാനുഷിക ദൈവിക - യേശുവിന്റെ ബിദ് കുറ്റസമ്മതം പരാജയം രണ്ട് പ്രകൃതി എന്ന അംഗീകാരം പൂർത്തിയായി.
• ആറാം - മൊനൊഥെലിതെസ് അപലപിച്ചു രണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നുവെങ്കിലല്ലാതെ ക്രിസ്തുവിൽ വെളിപ്പെടുത്തുവാൻ തീരുമാനിച്ചു.
• സെവൻത് - തച്ചുടച്ച ദുർമന്ത്രവാദത്തിനും തള്ളിയിട്ടു.

എക്യൂമെനിക്കൽ കൌൺസിൽ വർഷം ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ഉപദേശത്തിൽ ഉറപ്പായ ആൻഡ് പൂർണത കൊണ്ട് അനുവദിച്ചു.

എട്ടാം കൗൺസിലിൻറെ

താരതമ്യേന അടുത്തിടെ, ഗോത്രപിതാവായ കൊംസ്തംതിനൊപൊല്സ്കിയ് വര്ഫൊലൊമെയ് ഞങ്ങൾ ഒരു പാൻ-ഓർത്തഡോക്സ് എട്ടാം കൗൺസിലിൻറെ ഒരുക്കങ്ങൾ പറഞ്ഞു. പാത്രിയർക്കീസ് ഇവന്റ് അവസാന തീയതി നിർണ്ണയിക്കാൻ ഇസ്ടന്ബ്യൂല് ൽ ശേഖരിക്കുന്നതിന് ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസികൾ നേതാക്കൾ ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഇത് 8 കൗൺസിലിൻറെ ഓർത്തഡോക്സ് ലോകത്തിന്റെ ഐക്യം ശക്തിപ്പെടുത്താൻ ഒരു അവസരം വേണം എന്ന് ശ്രദ്ധേയമായ. എന്നാൽ, അതിന്റെ ചൊംവെനിന്ഗ് ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ പിളർപ്പ് നിർബന്ധിതമായിരിക്കുന്നു.

ഇത് പാൻ-ഓർത്തഡോക്സ് എട്ടാം കൗൺസിലിൻറെ പ്രതീകം പ്രാകുന്നവന് ഒരു പരിഷ്കരണവാദിയായ പകരം നിഷ്കര്ഷ കരുതുന്നത്. ഏഴ് മുൻ കൗൺസിലുകൾ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത് അതിന്റെ വിശുദ്ധിയിൽ വിശ്വാസം ധനനയം രൂപരേഖയായി ചെയ്തു. പുതിയ വിശുദ്ധ യോഗം സംബന്ധിച്ച് അഭിപ്രായങ്ങൾ വേർപിരിഞ്ഞു. ചില പ്രതിനിധികൾ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ഗോത്രപിതാവായ നിയമങ്ങൾ ചൊംവെനിന്ഗ് കുറിച്ച്, മാത്രമല്ല ഒന്നിലധികം പ്രവചനങ്ങൾ മാത്രമല്ല മറന്നുപോയി വിശ്വസിക്കുന്നു. അവർ 8 വിശുദ്ധ കൗൺസിലിൻറെ വിമത ആയിരിക്കും എന്ന് പറയുക.

എക്യൂമെനിക്കൽ കൌൺസിൽ സഭാപിതാക്കന്മാർ

റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ ഏഴു എക്യൂമെനിക്കൽ കൌൺസിൽ ചെലവഴിക്കുകയും വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരുടെ സ്മരണയെ മെയ് 31 ദിവസം ആഘോഷിക്കുന്നു. യോഗത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന മെത്രാന്മാരുടെ ആ, കത്തീഡ്രൽ സഭ തന്നെ മനസ്സ് പ്രതീകമായി മാറി. ഒരു മനുഷ്യന്റെ അഭിപ്രായം വിശ്വാസം, പ്രാമാണിക നിയമസഭാ ഉറ്റബന്ധു കാര്യങ്ങളിൽ ഏറ്റവും അധികാരം മാറി ഒരിക്കലും. എക്യൂമെനിക്കൽ കൌൺസിൽ സഭാപിതാക്കന്മാർ ഇപ്പോൾ വരെ മാനിക്കപ്പെടുന്നു അവരിൽ ചിലർ വിശുദ്ധന്മാരുടെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടത്.

യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം നിയമങ്ങൾ

വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരും വാക്കുകളിൽ, സഭൈക്യ കൗൺസിലുകളുടെ നിയമങ്ങൾ, എല്ലാ പാലിക്കേണ്ട പലതിനേയും പിന്നിൽ വിട്ടു അല്ലെങ്കിൽ, ചെയ്തിരിക്കുന്നു ചർച്ച് ശ്രേണിയിലെ അവരുടെ സഭ സ്വകാര്യ ജീവിതം വിശ്വസ്ത സ്വയം.

യോഗം ആദ്യ വിശുദ്ധന്റെ അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങൾ:

• വൈദികർ സ്വയം ഹതവീര്യമാക്കി പേർക്ക് നൽകി അല്ല.
• വിശുദ്ധ ബിരുദം ആകുവാനുള്ള വിശ്വാസികൾ പരിവർത്തനം കഴിയില്ല.
• ഒരു പുരോഹിതൻ വീട്ടിൽ തന്റെ അടുത്ത ബന്ധു അല്ല ഒരു സ്ത്രീയെ ഉണ്ടാകാൻ പാടില്ല.
• ബിഷപ്പുമാർ ബിഷപ്പ് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു മെട്രോപൊളിറ്റൻ അംഗീകാരം വേണം.
• ബിഷപ്പ് മറ്റൊരു ബിഷപ്പ് വിസമ്മതിച്ചു വ്യക്തികളുടെ കൂട്ടായ്മ അംഗീകരിക്കില്ല. റൂൾ വർഷത്തിൽ രണ്ടുതവണ മെത്രാസനമന്ദിരങ്ങളും ഫീസ് യോഗം കൽപിക്കുന്നു.
• മറ്റു ചില ഉയർന്ന റാങ്കിംഗ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ ഏറ്റവും അധികാരം കൊണ്ടു സ്ഥിരീകരിച്ച. ഇത് ജനറൽ പൊതുയോഗം മെട്രോപൊളിറ്റൻ അനുമതിയില്ലാതെ മെത്രാൻ എത്തിക്കുന്നതിനായി നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു.
• മെട്രോപൊളിറ്റൻ സമാനമായ യെരൂശലേമിൽ ബിഷപ്പ് പരിധിവരെ.
• ഒരു പട്ടണത്തിൽ രണ്ടു ബിഷപ്പുമാരും വന്നേക്കാം.
• ക്രൂരമായ വ്യക്തി പൌരോഹിത്യശുശ്രൂഷയ്ക്കോ പ്രവേശിപ്പിച്ചു ചെയ്തേക്കാം.
• വീണുപോയി വിശുദ്ധ റാങ്ക് സൗരോപരിതലത്തിലെ.
• പശ്ചാത്താപം പിന്മാറി എങ്ങനെ തീരുമാനിക്കുന്നു.
• ഓരോ മരണവും വിശുദ്ധ നിഗൂഢതകൾ ഗ്രഹിപ്പിക്കാകുന്നവൻ.
• ബിഷപ്പുമാർ പ്രബല ഏകപക്ഷീയമായി ആലിപ്പഴം ആലിപ്പഴം മാറാതെ.
• കടയുടമകളെ പലിശ ഏർപ്പെടാൻ കഴിയില്ല.
• പെന്തകൊസ്ത് ഞായറാഴ്ച കാലത്തു നിറുത്തി വിലക്കപ്പെട്ടതാണ്.

വിശുദ്ധന്റെ രണ്ടാം യോഗത്തിൽ അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങൾ:

• ഓരോ ദുർമന്ത്രവാദത്തിനും വർജ്യമാണ് വിധേയമാക്കി വേണം.
• ബിഷപ്പുമാർ അതിന്റെ മേഖലയിൽ അപ്പുറം അതിന്റെ ശക്തി നീട്ടാൻ പാടില്ല.
• പൊസ്തനവ്ലിവയുത്സ്യ പലതിനേയും അനുതാപം പാഷണ്ഡികളിൽ തീരുമാനം.
• മൂപ്പന്മാർക്കും എല്ലാ ആരോപണങ്ങൾ അന്വേഷണം വേണം.
• സഭ ഒരു ദൈവം സ്വീകരിക്കുന്ന ലഭിക്കുന്നു.

വിശുദ്ധന്റെ മൂന്നാം യോഗം അടിസ്ഥാന ഭരണം: പ്രധാന സംഹിതയിൽ പുതിയ മാർഗത്തെ രചിക്കുമ്പോഴും നിരോധിക്കുന്നു.

സെയിന്റ് നാലാം യോഗം അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങൾ:

• എല്ലാ വിശ്വാസികൾ മുൻ കൗൺസിലുകൾ ഇക്കാര്യം ഒക്കെയും നിരീക്ഷിക്കുക വേണം.
• ഭരണം പള്ളി ഡിഗ്രി പണം കഠിനമായി ശിക്ഷിച്ചാൽ.
• ബിഷപ്പുമാർ, വൈദികർ സന്യാസികളും കൊള്ളയിൽ നിമിത്തം ലൗകിക കാര്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാൻ പാടില്ല.
• സന്യാസിമാർ ക്രമം പെർമിറ്റ് നയിക്കാൻ പാടില്ല.
• സന്യാസിമാർ എന്നിവരെയും സൈനിക സേവനം അല്ലെങ്കിൽ ലൗകിക റാങ്ക് പ്രവേശിക്കരുതെന്നു നീ.
• കടയുടമകളെ മതനിരപേക്ഷ ന്യായാസനത്തിൽ കേസു പാടില്ല.
• ബിഷപ്പുമാർ അധികാരം സഭ കാര്യങ്ങൾ വരുകയാണെങ്കിൽ ൽ പാടില്ല.
• ഗായകർ വായനക്കാർക്കും ഹെതെരൊദൊക്സ ഭാര്യമാരുമായി വിവാഹം പാടില്ല.
• സന്യാസിമാർ കന്യകമാരും വിവാഹം പാടില്ല.
• സംന്യാസികൾക്കും ഐഹികജീവിതം വീട്ടിൽ ചോദിക്കേണ്ടതു.

ഏഴു എക്യൂമെനിക്കൽ കൌൺസിൽ മൊത്തം ഇപ്പോൾ ഒരു പ്രത്യേക ആത്മീയ സാഹിത്യത്തിൽ എല്ലാ വിശ്വാസികളും ലഭ്യമാണ് നിയമങ്ങൾ ഒരു കൂട്ടം കൊണ്ടുവന്നു.

പകരം ഒരു നിഗമനത്തിൽ എന്ന

എക്യൂമെനിക്കൽ കൌൺസിൽ മുഴുവൻ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ വിശുദ്ധി സൂക്ഷിക്കാൻ സാധിച്ചു. കൂടുതൽ വൈദികർ ഇപ്പോഴും ദൈവരാജ്യം, വിശ്വാസത്തിന്റെ പലതിനേയും ആൻഡ് വേദമന്ത്രങ്ങളല്ല പ്രവൊമ്യ്സ്ലിയു വിവേകവും നേരെ തന്റെ ആടുകളെ നയിക്കുന്നു.