ജ്ഹന് ബൊദ്രിയ്യര്: ജീവചരിത്രം, ഉദ്ധരണികൾ. ഒരു ഫോട്ടോഗ്രാഫർ എന്ന ബൌദ്രില്ലര്ദ്

ന്റെ കാര്യമായ വാക്കുകൾ ആരംഭിക്കാം: "ആളുകൾ പറയുന്നത് എങ്കിൽ - സമയം എടുക്കും. സമയം പറയുമ്പോൾ - ആൾക്കാരെയും ". ഈ ഉദ്ധരണി രചയിതാവ് കാര്യത്തിൽ അതിന്റെ അർത്ഥം പുതിയ മൂല്യങ്ങൾ കൊണ്ട് സമ്പന്നമായ ആണ്. അവൻ ജ്ഹന് ബൊദ്രിയ്യര് പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ അത് താൻ താമസിക്കുന്ന സമയം സമൂഹത്തിന്റെ കുറിച്ച് പറയാൻ വളരെ ഉണ്ടായിരുന്നു, തന്റെ വ്യക്തിത്വവും സർഗാത്മകത ഒരു കാലാതീതമായ മൂല്യം ഏറ്റെടുത്ത തിരിഞ്ഞു.

ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിന്റെ, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം, തത്ത്വചിന്ത, സാഹിത്യത്തിൽ, പോലും ഫോട്ടോഗ്രാഫിയിൽ കലയിൽ - അവൻ ചെയ്യുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും പുതിയ വഴികൾ തേടി ഒരു മനുഷ്യൻ ആയിരുന്നു.

ഒരു കർഷക ചെറുമകനാണ്

അവൻ രീമ്സ്, ജൂലൈ 27, 1929 നഗരത്തിൽ, വടക്കൻ ഫ്രാൻസ് ജനിച്ചത്. തന്റെ കുടുംബം പൂർവ്വികർ എപ്പോഴും ഭൂമി ജോലിചെയ്യുന്ന, എന്നാൽ മാതാപിതാക്കൾ ജീവനക്കാരുണ്ട്. ബൌദ്രില്ലര്ദ് കുടുംബത്തിൽ വിശ്വസിച്ചു - മതിയായ പ്രാഥമിക അല്ലെങ്കിൽ ദ്വിതീയ സ്കൂൾ രൂപം വേണ്ടി. ജീൻ അദ്ദേഹം ജർമ്മൻ പഠിച്ച സോർബോൺ, ചെയ്തത് എൻറോൾ കഴിഞ്ഞു. അവൻ പിന്നീടു യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ച ആർ കുടുംബത്തിൽ ആദ്യമായി പറഞ്ഞു, ഈ മാതാപിതാക്കളുമായി അവൻ തന്റെ കുട്ടിക്കാലം അവിടെ പരിസ്ഥിതി, വേർപിരിയലിനു കാരണം. കൈ-ഉരുട്ടി ഹെഡ്സ് സ്നേഹിച്ചു ഒരു ചുറ്റും മുഖം കർഷകൻ കൂടി സോളിഡ്, സ്തൊച്ക്യ് മനുഷ്യൻ, സ്വാധീനമുള്ള ഫ്രഞ്ച് ബുദ്ധിജീവികളുടെ ഒരു ചെറിയ ജാതി പോയി.

ജ്ഹന് ബൊദ്രിയ്യര്, ജീവചരിത്രം 1956 സ്കൂളിലെ ജോലി ശേഷം നീണ്ട, ജർമ്മൻ ഭാഷ ഉപദേശം സാഹിത്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചെയ്തു. അതേസമയം സാഹിത്യ ഗുരുതരമായ ഉപന്യാസങ്ങൾ അവരെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത്, "left" ചിറകിന്റെ പല എഡിഷനുള്ള സഹകരിക്കുന്നു. ഈ ലേഖനങ്ങൾ, അതുപോലെ പീറ്റർ Weiss മുഖേന ആൻഡ് ബെര്തൊല്ദ ബ്രെഹ്ത എന്ന വിവർത്തനങ്ങൾ ൽ മിനുക്കിയ, വൈരുദ്ധ്യം, ഉദാഹരണത്തിലൂടെ അവതരണത്തിന്റെ ബൌദ്രില്ലര്ദ് വളരെ സങ്കീർണമായ ശാസ്ത്രീയഎഴുത്തുകളോ വശമായിരുന്നു ആ ശൈലി ആകൃതിയിലുള്ള.

സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ ലക്ചർ

1966-ൽ അദ്ദേഹം നംതെര്രെ-ലാ ഡിഫൻസ് സർവകലാശാലയിൽ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രബന്ധത്തിന് ന്യായീകരിച്ചു. വൈകി '60 ലെ പാരീസ് പ്രാന്തപ്രദേശത്ത് കാമ്പസുകളിൽ - "ഇടതുപക്ഷ" ആശയങ്ങൾ ഒരു ഹൊത്ബെദ് തിളയ്ക്കുന്ന 1968 ൽ വിദ്യാർത്ഥി അസ്വാസ്ഥ്യം ഒഴുകിപ്പോകും നിന്ന് കുട്ടകം. ഏതാണ്ട് ഡി ഗാൾ സർക്കാർ മറികടന്ന് സംഭവങ്ങളിൽ - അവൻ ഒരു സമരം കയറി പെടുത്താം ചെയ്ത-യുദ്ധം സമരം നടന്ന അദ്ദേഹം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു എങ്കിലും റാഡിക്കൽ "ഇടതുപക്ഷ" ആശയങ്ങൾ, ബൌദ്രില്ലര്ദ് എന്ന ചെറിയ സ്വതന്ത്ര സ്വഭാവം ആകർഷിച്ചു. ഒരുപക്ഷേ അത് പിന്നീട് ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ വചനം ബൌദ്രില്ലര്ദ് ഒരു ജനിച്ചത്: "നയിക്കും മൌനം ആവശ്യമായ ..."

പാരീസ് എക്സ്-നംതെര്രെ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ൽ, 1986 മുതൽ, പാരീസ്-ദൌഫിനെ ഒമ്പതാം - സോർബോൺ ഉണ്ടായിരുന്ന പതിമൂന്ന് രണ്ടു, ജീൻ ബൌദ്രില്ലര്ദ് എന്ന പദവി മുതിർന്ന അദ്ധ്യാപകൻ സാമൂഹിക ഒരു പ്രൊഫസർ (അസിസ്റ്റന്റ് പ്രൊഫസർ), തുടർന്ന്. അവിടെ ജോലിചെയ്തിരുന്ന, പല പ്രമുഖ ശാസ്ത്രജ്ഞർ: Anri ആകര്ഷകമായ ലെഫെവ്ര്, രൊലന് ബാർട്ട്, പെർ ബുര്ദെ. ബൌദ്രില്ലര്ദ് ആദ്യ രചനകൾ പ്രസിദ്ധീകരണം ശേഷം ആധുനിക തത്ത്വചിന്ത സ്ഥാപകരായ ഇടയിൽ വലിയ അന്തസ്സും ആസ്വദിക്കാൻ തുടങ്ങി.

മാർക്സിസ്റ്റുകാർ

ജ്ഹന് ബൊദ്രിയ്യര് മാർക്സിസം പുതിയാപ്ല, പോലും ശാസ്ത്രീയ കമ്യൂണിസത്തിന്റെ സ്ഥാപകരിലൊരാളായ പ്രവൃത്തികൾ ചില വിവർത്തനം - മാർക്സും ഏംഗൽസും. എന്നാൽ ഈ സ്വാധീനം അവരിൽ പഠനത്തിൽ തന്നെ പ്രത്യക്ഷനായി ഒരു ഉദാഹരണത്തിലൂടെ കഥാപാത്രം മറ്റ് തത്ത്വചിന്തയിൽ ആയിരുന്നു. ആശയങ്ങൾ ഉൾക്കാഴ്ച നിലവിലെ വിശകലനം അവരുടെ അപേക്ഷ ഉണ്ടായിരിക്കണം, പൂർണവും ആയ വിമർശനം ഉടച്ചുവാർക്കുവാൻ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും അവസാനിച്ചു. തന്റെ മഹത്വചനങ്ങളുടേയും ഒന്നിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് - "പുതിയ ചിന്തകൾ സ്നേഹം പോലെയാണ് അവർ പുറത്തു ധരിക്കാൻ."

"വ്യവസ്ഥിതിയുടെ" (1968) ഉം "ഉപഭോക്തൃ സൊസൈറ്റി" (1970) - ഏത് ജ്ഹന് ബൊദ്രിയ്യര് സോഷ്യോളജി ആധുനിക പ്രശ്നങ്ങൾ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് സിദ്ധാന്തം ചില വ്യവസ്ഥകൾ പരിഗണനയ്ക്കായി ഉപയോഗിച്ച പ്രവൃത്തികൾ.

ചരക്കുകളും സേവനങ്ങളും പരസ്യം ഫോമിന്റെ സ്വീകരിച്ചു നിലവാരങ്ങളോട് അനുരൂപപ്പെടാൻ, - ഈ 'സമ്പന്ന സമൂഹം ", വ്യവസായ വിപ്ലവത്തിന്റെ റൊമാൻസ് ഉദ്ദേശ്യം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ഒരു സംസ്കാരം, എവിടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം മാറിയിരിക്കുന്നു. അനുയോജ്യമായ അത് സ്ഥാപിച്ച - നിരന്തരമായ ഉപഭോഗം. മാർക്സിസ്റ്റ് കാഴ്ച ഉത്പാദനം ബന്ധം, അടയാളങ്ങളും ചിഹ്നങ്ങളും ആധുനിക ലോകത്തിൽ സമൂഹത്തെ വിലയിരുത്തിയതിന് ശേഷം പ്രധാന മാനദണ്ഡമായി വീശിയത് കാലഹരണപ്പെട്ടതാണ്.

നെഒനിഗിലിസ്ത്

സമൂഹത്തിലെ നിലവിലെ സംസ്ഥാനത്തെ ഹർഷ് വിമർശനം ക്രമേണ അതിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ ബൌദ്രില്ലര്ദ് ആധിപത്യ ഭീമേശ്വരി. പ്രവൃത്തി "നിശബ്ദ ഭൂരിപക്ഷം നിഴലിൽ സാമൂഹികമോ ആയ അവസാനം '(1983) ആധുനിക ഒരു ലൈൻ ജീർണ്ണതയും തകർന്ന് ഏത് അപ്പുറം ഒരു പ്രസ്താവന അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ പഴയ ക്ലാസ് ഘടനയെക്കുറിച്ച് ആകാരം നഷ്ടമാണ് ആളുകൾ, വ്യക്തിഗത വസ്തുക്കൾ തമ്മിലുള്ള ഒരു വിട്ടുവീഴ്ചയുമില്ല സൃഷ്ടിക്കുന്നു ഇല്ലാതായി.

ഹ്യൂമൻ കമ്മ്യൂണിറ്റി ഫിക്ഷൻ മാറുന്നു. ആരുടെ ഉദ്ധരണികൾ കൃത്യതയും പ്രകടിപ്പിച്ചതിന് ഇവിടത്തേതിനു ജ്ഹന് ബൊദ്രിയ്യര്,, എഴുതുന്നു: "പൗരന്മാർക്ക് അങ്ങനെ പലപ്പോഴും അവർ ഏതെങ്കിലും അഭിപ്രായമോ നഷ്ടപ്പെടുന്നുവെന്നാണ് അഭിമുഖം." അവൻ ബഹുജനങ്ങളെ ക്രിയാത്മകമായ രാഷ്ട്രീയ പ്രാതിനിധ്യം കഴിവ് നിഷേധിച്ചു. എല്ലാ പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങൾ -, മത രാഷ്ട്രീയ ആയ ദാർശനിക - നോൺ-ജീവിതം, നിയമം നിന്ന് സാമാന്യവൽക്കരിക്കാനുമുള്ള വഴി വ്യക്തത മാരണം കാരണം അവരെയും പിൻബലത്തോടെ ഏത് കൂടെ ലേബലുകൾ റെഡിമെയ്ഡ് ശേഖരം ലഭ്യതയും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ച് ഇല്ല.

ഉത്തരാധുനികൻ

അതേസമയം മറ്റുള്ളവർ അവൻ സജീവമായി എതിർത്തു ഏത് തീര്ച്ചയാണ് ഉയർന്ന പുരോഹിതനായ പ്രഖ്യാപിക്കാൻ ഒരു കാരണം നൽകപ്പെട്ട ബൌദ്രില്ലര്ദ് എന്ന സംവാദഭരിതമായ പ്രോപ്പർട്ടികൾ പരാമർശിച്ചിട്ടുള്ളത്, ചില പ്രതിഷേധത്തെത്തുടർന്ന് ഒരു ശീതക്കാറ്റ് പ്രതികരണം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. തന്റെ പ്രവൃത്തി ബൌദ്രില്ലര്ദ് ചീനിച്ചട്ടി തുടരുന്ന സാമൂഹിക പ്രക്രിയകൾ തിരസ്ക്കരിക്കുന്നതിന്റെ ഉയർന്ന സാന്ദ്രത, ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും കെല്പില്ലെന്നും ചിന്തയിൽ ഖവും പോലും റിഗ്രഷൻ നൽകാൻ തോന്നുന്നു.

വിവിധ മേഖലകളിൽ നിന്നുള്ള ഇമേജുകളും ആശയങ്ങൾ അതിരുകളില്ലാത്ത നാടകമായിരുന്നു പുതിയ കൃത്രിമ സംവിധാനങ്ങൾ തലമുറയിൽ അടങ്ങിയ കെല്പില്ലെന്നും സാരാംശം, അത് പുരോഗമന സൃഷ്ടിപരമായ തോന്നുന്നില്ല. എന്നാൽ അത്തരം "തീര്ച്ചയാണ് ഗുരു" എന്ന നിഷേധിക്കുകയും, അവനെ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള റാങ്ക്. വളരെ വ്യക്തമായ തന്റെ ആശയങ്ങൾ വാക്കുകൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു ചെയ്ത കൂടെ വിര്തുഒസിത്യ് ആയിരുന്നു അവിടെ ചിത്രങ്ങളും അർത്ഥങ്ങൾ ഒരു ഗെയിം തന്റെ പാഠങ്ങളിൽ വളരെ ആനയാണ്, ടാഗോർ ബൌദ്രില്ലര്ദ് കറുത്ത തമാശ ഏകദേശം ചില തമാശ ആയി ആയിരുന്നു.

"മാട്രിക്സ്" എന്ന സൈദ്ധാന്തികനെന്നനിലയിലും

ബൌദ്രില്ലര്ദ് ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ഒരു പുസ്തകം "സിമുലച്ര ആൻഡ് സിമുലേഷൻ" (1981) കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. അത് ഞങ്ങൾ കൃത്രിമ വികാരങ്ങൾ അനുഭവങ്ങളും യഥാർത്ഥ കാര്യം പകരം ഒരു ലോകത്തിൽ നിന്ന് ആ ", ഹ്യ്പെര്രെഅലിത്യ്" എന്ന ആശയം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഈ ഹ്യ്പെര്രെഅലിത്യ് വഹിക്കുന്നവരും "ഇഷ്ടിക", അത് സിമുലച്ര ആകുന്നു അടങ്ങിയ ഒരു. ഒരു സിമുലേഷൻ - അവർ ഇതിനർത്ഥം കാര്യം അല്ലെങ്കിൽ ആശയം, പരാമർശമാണ് അവരുടെ അർത്ഥം. ബെല്റ്റ് എല്ലാം: മെറ്റീരിയൽ ലോകം വികാരങ്ങളും. യഥാർത്ഥത്തിൽ ലോകത്തെ കുറിച്ച് ഒന്നും അറിയില്ല, എല്ലാം മറ്റൊരാളുടെ ലെൻസ് നോക്കി, കാഴ്ച എന്ന മറ്റൊരാളുടെ പോയിന്റ് ശോധന.

റഷ്യൻ വായനക്കാരൻ ഈ ആശയത്തിന്റെ പ്രസക്തി പെലെവിന് «ജനറേഷൻ പി സ്ഥിര", എന്നാൽ ലോകത്തിലെ - ൽ "ആണ് മാട്രിക്സ്" മൂന്ന് ചിത്രങ്ങൾക്ക് കൾട്ട് വഛൊവ്സ്കി സഹോദരന്മാർ (1999). ചിത്രത്തിൽ ബൌദ്രില്ലര്ദ് ലിങ്കുചെയ്യുക നേരിട്ട് കാണിക്കുന്നു - ഒരു ഹാക്കർ നിയോ - - ഇതിൽ പ്രധാന കഥാപാത്രം പുസ്തകം "സിമുലച്ര ആൻഡ് സിമുലേഷൻ", രൂപത്തിൽ അനധികൃത കാര്യങ്ങൾ ഒരു മറവും ഉണ്ടാക്കി അതായത് പുസ്തകം തന്നെ പുസ്തകം ഒരു സിമുലേഷൻ മാറിയിരിക്കുന്നു ...

ജ്ഹന് ബൊദ്രിയ്യര് വൈമനസ്യത്തോടെ അത് തന്റെ ആശയങ്ങൾ വ്യക്തമായ ആകാനും അല്ല എന്നു അവകാശപ്പെടുന്ന, ഈ മൂന്ന് ചിത്രങ്ങൾക്ക് തന്റെ പങ്കാളിത്തം സംസാരിച്ചു.

സഞ്ചാരി

1970 ൽ, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പല സഞ്ചരിച്ചിട്ടുണ്ട് നിന്ന് ശാസ്ത്രജ്ഞർ. പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിൽ പുറമേ, അദ്ദേഹം ജപ്പാൻ, ലാറ്റിൻ അമേരിക്ക യാത്രയായി. യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് തന്റെ സന്ദർശനം ഫലം പുസ്തകം "അമേരിക്ക" (1986) ആയിരുന്നു. ഈ ദാർശനികവും കലാപരവുമായ ഉപന്യാസങ്ങൾ - ഒരു ടൂറിസ്റ്റ് ഗൈഡ്, ഒരു റെക്കോർഡ് ടൂറിസ്റ്റ് അല്ല. ഒരു ഉട്ടോപ്യൻ ഉത്കേന്ദ്രതയും ഹ്യ്പെര്രെഅലിത്യ് സൃഷ്ടിക്കാൻ യൂറോപ്പ് മാറ്റാൻ അവരുടെ കഴിവ് പിന്നിൽ വരായി ആണ് താരതമ്യം പുസ്തകം "ആധുനികതയുടെ യഥാർത്ഥ പതിപ്പ്" എന്ന വർണ്ണാഭമായ രൂപം വിശകലനം, നൽകുന്നു.

എന്നാൽ, കുറ്റം ഇല്ല അല്ല, മറിച്ച് പറയുന്നു അമേരിക്കൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഉപരിപ്ലവത്വം, - അവൻ ഈ ഹ്യ്പെര്രെഅലിത്യ് കാരണമാകുന്ന എന്റെ കണ്ണ് പിടിച്ചു. ശീതയുദ്ധത്തിന്റെ ഫലങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ബൌദ്രില്ലര്ദ് രസകരമായ വാദങ്ങൾ. യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഈ ലോകത്തിന്റെ റിയാലിറ്റി ജയിക്കുമ്പോൾ കൂടുതൽ കലാകൃതിയിലുള്ള ആണ്.

ജപ്പാൻ യാത്രയ്ക്കുള്ള പിന്നീട് അത് മതിമോഹം ഫോട്ടോ ആർട്ട് ഒരു പുതിയ തലത്തിലെത്തി അദ്ദേഹം അവിടെ ഒരു ആധുനിക യൂണിറ്റ് ഉടമ മാറി ബൌദ്രില്ലര്ദ് ശ്രദ്ധേയമായ വസ്തുത വേണ്ടി ആയിരുന്നു.

ഫോട്ടോഗ്രാഫർ

താൻ തത്ത്വചിന്തകൻ പരിഗണിക്കുക ചെയ്തതുപോലെ അല്ല എന്നെത്തന്നെ ഒരു ഫോട്ടോഗ്രാഫർ വിളിച്ചതു അവൻ പോലുള്ള നേടിയെടുത്ത പ്രശസ്തി, അവിടെ തന്റെ ആഗ്രഹം ആയിരുന്നു. ഇത് ഫോട്ടോഗ്രാഫറായി ബൌദ്രില്ലര്ദ് സ്വതന്ത്ര യഥാർത്ഥ ചിന്തകനായ തത്ത്വചിന്തകനോ, എഴുത്തുകാരനെന്ന നിലയിൽ ശേഷിച്ച വ്യക്തമാണ്. കാര്യങ്ങൾ നോക്കി അവൻറെ അതുല്യമായ ആണ്. ഏത് പ്രകൃതിയിൽ തന്നെ അത് കാണാവുന്ന ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് കാണിക്കും ഒരു വസ്തു അതിന്റെ പരിസ്ഥിതി പ്രതിഫലനം, ലെ എതിർപ്പിനെ നേടാൻ - അവൻ തന്റെ ലക്ഷ്യം പറഞ്ഞു.

നിരവധി ആൽബങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ, ഷൂട്ടിങ് വരെ ബൌദ്രില്ലര്ദ് സമീപനം പ്രൊഫഷണലുകളെ ഇടയിൽ ഗുരുതരമായ ചർച്ച വിഷയം ആയിരുന്നു. 50 ചിത്രങ്ങൾ "കാണാതാവുന്നത് വിദ്യകൾ" എന്ന തന്റെ മരണശേഷം എക്സിബിഷൻ പല രാജ്യങ്ങളിലും പരിഗണിക്കുമല്ലോ ആസ്വദിച്ചിരുന്നു.

നീതി ജീനിയസ്

കുറച്ച് ആളുകൾ ആഴം കാഠിന്യവും നിലനിന്നു എന്ന് വിധത്തിൽ കൈമാറുക ശേഷം ആശയം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ എങ്ങനെ അറിയാമായിരുന്നു. ചില മഹത്വചനങ്ങളുടേയും - ശാസ്ത്രീയവും തത്ത്വശാസ്ത്രപരവുമായ തീമുകൾ ചർച്ച തുടർച്ചയായി, അതേസമയം മറ്റുള്ളവരെ - വെറും സ്വയ ഒരു പരസ്യ മുദ്രാവാക്യം തിളക്കം സമാനമായ ഉണ്ട്:

• "ഡ്രൈ വെള്ളം - വെറും വെള്ളം ചേർക്കുക."
• "അവന്റെ അധരങ്ങൾ അത് വിഴുങ്ങുമ്പോൾ നിന്ന് കൂടുതലാണ് വെള്ളം കണ്ടാൽ ഇഷ്ടം."
• "സ്ഥിതിവിവരം - ആഗ്രഹം-നിവൃത്തി അതേ ഫോം, അതുപോലെ സ്വപ്നങ്ങൾ."
• "രണ്ട് ദോഷങ്ങളുമുണ്ട് ഉണ്ട്: പാവപ്പെട്ട മെമ്മറി ... ഒപ്പം മറ്റെന്തെങ്കിലും ..."
• "വെളിച്ചം എപ്പോഴും ശക്തമായ, മാത്രം ശക്തമായ കൊടുക്കുക വഴി വഴി തരും."
• "കൃത്രിമ ബുദ്ധി ൽ സങ്കടകരമായ കാര്യം, അത് തന്ത്രങ്ങളും അതിനാൽ ഇന്റലിജൻസ് പോയിട്ടില്ല."
• "ദൈവം ഉണ്ട്, ഞാൻ അവനിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല."
• "അസാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ ഞാൻ അദ്ദേഹത്തെ ഒരു സാക്ഷ്യം പോലെ തോന്നി."

"മരണം അർത്ഥശൂന്യമാണ്" - ഈ വാക്കുകള് ജ്ഹന് ബൊദ്രിയ്യര് പറയുന്നു ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഒരുമിച്ച്, മറ്റു കാര്യങ്ങൾ, ഈ പ്രസ്താവനയുടെ സത്യത്തിൽ വിശ്വസിക്കാൻ എളുപ്പത്തിൽ ബുദ്ധിപരമായ, സ്പെയ്സ് വോളിയം - ജീവചരിത്രം ചുരുക്കത്തിൽ രണ്ട് തീയതികളിൽ (൦൬/൦൩/൨൦൦൭ ൦൭/൨൭/൧൯൨൯) പ്രതിഫലിക്കുന്നുണ്ട്.