ആദ്യകാല പന്ത്രണ്ടാം ബി യിലെ ജപ്പാൻ

യമാട്ടോ പ്രധാന കക്ഷികളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ബുദ്ധമതം മറുവശവുമുണ്ട് ഏകദേശം 50 വർഷം നീണ്ട സമരം ന്. വിജയികളുടെ ബുദ്ധ സൊഗ തരം പുതിയ വിശ്വാസം, രാജകൊട്ടാരത്തിലെ ചുറ്റും സ്പ്രെഡ് ഉദ്ദേശിച്ചത്.

604 ശൊതൊകു തൈശി എഴുതിയ 17 ലേഖനങ്ങളുടെ നിയമം പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നു. അതിൽ മാസ്റ്റർ അവന്റെ വിഷയങ്ങൾ, സംസ്ഥാന ആത്മീയ സംഘടനയുടെ അടിസ്ഥാനം തമ്മിലുള്ള ഐക്യത്തിന്റെ കൺഫൂഷ്യൻ ആശയം ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് ബുദ്ധമത തത്ത്വങ്ങൾ (: ബുദ്ധൻ, അവൻ പഠിപ്പിച്ച എന്നിവരെയും മൂന്നു നിക്ഷേപങ്ങൾ ആരാധന) പ്രഖ്യാപിച്ചു. ആറാമൻ അവസാനത്തോടെ. രൂപഭാവം ബാധകമാണ് ജാപ്പനീസ് ദ്വീപുകളുടെ വസ്തുക്കൾ മെറ്റീരിയൽ സംസ്കാരത്തിന്റെ , ചൈന ൽ വീണ്ടും വീണിരിക്കുന്നു സെൻട്രൽ വെസ്റ്റ് ഏഷ്യ സിൽക്ക് റോഡ് (ഈ ഇനങ്ങൾ പല ഇപ്പോഴും നാറ ലെ സാമ്രാജ്യത്വ ട്രഷറി ശൊസൊഇന് സൂക്ഷിക്കുന്നു).

ബോർഡ് ശൊതൊകു തൈശി എംബസികളുടെയും സൈനിക സംരഭങ്ങൾ തുടങ്ങി കൊറിയൻ ഉപദ്വീപിൽ, വിജയം ഉണ്ടായിരുന്നു. 607-ൽ സൊകൊതു തൈശി ഔനോസമഭൂമിയിലെ നേതൃത്വത്തിൽ Sui ചൈനയിൽ യാതൊരു ഇമൊകൊ ഒരു വലിയ പ്രതിനിധികളെ അയച്ചു. ഒരു സന്ദേശം അഭിസംബോധന ചൈനീസ് ചക്രവർത്തി, വാക്കുകൾ കൊണ്ട് തുടങ്ങി: "സ്വർഗ്ഗം പുത്രൻ, സൂര്യൻ ഉദിക്കുമ്പോൾ രാജ്യത്തെ, സ്വർഗ്ഗം പുത്രൻ രാജ്യം, സൂര്യൻ സെറ്റുകൾ എവിടെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു." ഇത് ചൈന യമാട്ടോ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്ഥാനം ബന്ധപ്പെട്ട സ്വതന്ത്രവും തുല്യമാണ് വിളംബരം. ജപ്പാൻ ൽ താഴെ വർഷം ചൈന എംബസി മറുപടി വന്നു.

ഇതേ കാലയളവിൽ യമാട്ടോ ഭരണാധികാരികളുടെ, മാത്രമല്ല Sui ചൈന, മാത്രമല്ല കൊരെഅസ് നിന്ന് രാഷ്ട്രീയ സാംസ്കാരിക ബന്ധം റ്റാബില് പ്രവർത്തനങ്ങൾ വികസ്വര. ശാസ്ത്ര ആർട്ട് പഠിക്കാൻ ചെറുപ്പക്കാരെ അയക്കുവാൻ വേണ്ടി.

സംസ്കാരം യമാട്ടോ ന് കോണ്ടിനെന്റൽ സ്വാധീനം മര്കെദ്ല്യ് ബുദ്ധമതം പുനർനിർവ്വചിക്കുന്നതു വർദ്ധിച്ചു. ബുദ്ധ ഉപദേശം സന്യാസ ചാർട്ടറുകളുമെല്ലാം പഠിക്കാൻ ചൈന, കൊറിയ പോയ ജാപ്പനീസ് സന്യാസിമാർക്ക് പുറമേ, കടൽ വ്യാപാരികൾ, കരകൗശല ശാസ്ത്രജ്ഞരും കടക്കാൻ തുടങ്ങി. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തിൽ ജപ്പാൻ ....

ഇകരുഗമതി ൽ 607 ഹൊര്യുദ്ജി (ആധുനിക-പ ൽ പ്രിഫെക്ചർ) ൽ നനിവ ൽ 595 സിതെംനൊദ്ജി (ഇപ്പോഴത്തെ ഒസാകാ) ൽ ഭാവന ൽ 588 ഗ്രാം ഭാവന-ദേര - ജാപ്പനീസ് പഗോഡായും ൽ ബുദ്ധമത സ്ഥാപിക്കുകയുണ്ടായി വ്യാപകമായ ക്ഷേത്രം എംസെംബ്ലെസ് ഒന്നിടവിട്ടുള്ള. ജാപ്പനീസ് നിർമാണം പുതിയ രീതി പ്രയോഗിച്ചു. കെട്ടിടങ്ങളുടെ രൂപം മാറ്റുക. ഹൊറ്യു ൽ വൊഒദ്ചര്വിന്ഗ് ആറാമൻ ചൈനീസ് ഗുഹ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒരു ശില്പം, സാമ്യമുള്ള. പുഷ്പാലംകൃതമായ ആഭരണങ്ങളുടെ പേർഷ്യ, ഗ്രീസ് പോലും റോം. ഗ്രീക്ക്, പേർഷ്യൻ കലയുടെ വസ്തുക്കൾ സാമ്യമുണ്ടെന്ന് കൈയില് ടെക്സ്റ്റൈൽ ഡിസൈനുകൾ രൂപത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നത്.

പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തിൽ ജപ്പാൻ.