എന്താണ് അപചയവും ആണ് എന്ത് സാഹിത്യത്തിൽ അതിന്റെ സ്ഥാനം ഇന്ന്?

അപചയവും എന്താണെന്ന് എന്ന ചോദ്യം സ്വരൂപിക്കുന്നത്, നിർവചനം ആവിർഭാവം ചരിത്രം കുറിച്ചു പഠിക്കവേ വേണം. എന്നാൽ ഈ ആശയം ഫ്രാൻസിൽ ജനിച്ചു, അവന്റെ വാക്കുകൾ വിവർത്തനം "ഇടിവ്" ഉം "താത്ക്കാലികമായ" ചെയ്തു. ആഴത്തിൽ കുഴിച്ച്, ഞങ്ങൾ വീഴ്ചയുടെ ലത്തീൻ പദവിയും എന്ന വാക്ക് റൂട്ട് കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. അങ്ങനെ തരത്തിൽ അപചയവും? ആരാണ് എവിടെ അതു വീണു ദെചൊംപൊസെസ്? പൊതുവായി, ആരെ അല്ലെങ്കിൽ ബന്ധപ്പെട്ട് ആശയം ഉപയോഗിക്കണം?

ഒരു - അതു അപചയവും മാറുകയാണെങ്കിൽ ആർട്ട് പ്രവണത. ചിലപ്പോൾ വചനം ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവം, ആരുടെ കാഴ്ചകൾ അപചയവും യോജിക്കുന്നില്ല വിളിക്കുന്നു. അവിടെ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ കോളിളക്കങ്ങൾ സൃഷ്ടിപരമായ ആളുകൾ തങ്ങളുടെ സൃഷ്ടിപരമായ സ്ഥാനങ്ങൾ പുനഃപരിശോധിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ, 19, 20 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ തമ്മിലുള്ള ടേൺ ഈ പ്രദേശം ആയിരുന്നു. പ്രതിസന്ധി സാമൂഹിക പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ദെചദെംത് മൂഡ് ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ, പൊതുവേ തിരസ്ക്കരിക്കുന്നതിന്റെ ജീവിതം, വ്യക്തിവാദത്തിനും പ്രവണത നിരാശപ്പെടരുത് ആൻഡ് നിരാശാബോധം പ്രതീതി ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ അലഞ്ഞ് തുടങ്ങി. കല ഈ സ്ഥാനം കരുതി രാഷ്ട്രീയ സിവിൽ സമൂഹത്തിന്റെ നിരാകരിച്ചതിനു ഒരു ഔട്ട്ലെറ്റ് കണ്ടെത്തി പോലെ - മാത്രം സത്യം, ഒരു യഥാർത്ഥ സൃഷ്ടിപരമായ സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകുന്ന. അതുകൊണ്ടു, ചോദ്യം ഇത്തരം അപചയവും, ഞങ്ങൾ കൂടുതൽ നൽകുകയും, ഉത്തരം കഴിയും: റിയാലിറ്റി രീതിയിൽ നിന്നും, തന്റെ പ്രവൃത്തി നയ പ്രതിഫലനവും പൗരത്വം തിരസ്കരിക്കാനുമായിരുന്നു.

അതുകൊണ്ട്, ദെചദെംത് പ്രതിനിധാനം? ഈ ആർട്ട് ദിശയിൽ പ്രിയപ്പെട്ട വിഷയങ്ങൾ - മരണം, പാടെ വിസ്മരിച്ച്, ആദർശങ്ങൾ ത്വര ആത്മീയതയും, ഒരു ഭാവി സ്വപ്നം യാഥാർത്ഥ്യമാണ്. ഈ പ്രവണത കലയുടെ വിവിധ മേഖലകളിലെ വികസിച്ചു. അത് പോയെങ്കിൽ ഇതുവരെയും സാഹിത്യം. സാഹിത്യത്തിൽ അപചയവും എന്താണ്?

പല നിരൂപകരും, ഈ പ്രവണത പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, പോലുള്ള "നവ കാല്പനികത", "ആധുനിക" ഉം "പ്രതീകാത്മകത" ഉപയോഗിക്കുന്നു. എന്നാൽ അത് അവരുടെ പൂർണ്ണമായും പലപ്പോഴും മാത്രം മൊത്തം പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭാഗമായി, അപചയവും പരത്താൻ കഴിയാത്ത ശ്രദ്ധേയമാണ്. എഴുത്തുകാരനും ഫ്രഞ്ച് ദെസിരെഎ നിജര്ദ വിമർശകനുമായിരുന്ന - അത് സാഹിത്യത്തിൽ അപചയവും, വീണ്ടും 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പോകുന്നു ആ വരകള് സ്ഥാപകൻ അടുത്തുള്ള സമയം ചൊംതിനുഎര് എന്ന വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

എന്നാൽ, പല നിരൂപകരും ഇത്തരത്തിലുള്ള സാഹിത്യം ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, അവർ ഏകദേശം പൊതുവെ വിക്തൊര ഗ്യുഗൊ ആൻഡ് കാല്പനികത എലിവിഷമോ, വചനം "അപചയവും" അപമാനിക്കുന്നത് ചെയ്തു. എന്നാൽ, സമയം ഹ്യൂഗോ ഔദ്യോഗിക അനുയായി ഞങ്ങൾ എഡ്ഗാർ അല്ലൻ പോ, ഇപ്പോഴും ആവേശത്തോടെ ആധുനിക മനുഷ്യർ വായിക്കുന്നു ദിശ നിരീക്ഷിക്കുന്ന തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഞങ്ങൾക്കും ശര്ല് ബൊദ്ലെര് ആൻഡ് മറന്നിട്ടില്ല തെഒഫില് ഗൊതെ, വാക്കുകൾ-കുറ്റകരമായ പദം മാനം അടയാളമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു ഉണ്ടാക്കി ആർ.

അവർ നെഗതിഒന് എന്ന അപചയവും കരുതപ്പെടുന്ന "വിരസമായ പുരോഗതി." റഷ്യൻ ദെചദെംത് "പഴയ തലമുറ" (. 1880 - 1890 GG) കൂട്ടത്തിൽ ദൊബ്രൊല്യുബൊവ്, എഫ് സൊലൊഗുബ്, കൊംസ്തംതിന് ബല്മൊംത്, എന്നെക്കാൾ കൊനെവ്സ്കയ, ജിനൈദ ഗിപ്പിഉസ്, പോലെ അറിയപ്പെടുന്ന എഴുത്തുകാരും കവികളും ആണോ ഡി മെരെജ്ഹ്കൊവ്സ്ക്യ് ആൻഡ് "ആദ്യകാല" ബ്രൂസ്. റഷ്യയിൽ ആധുനിക പുറമേ പ്രെദ്സിമ്വൊലിസ്ത് എം മിംസ്ക്യ്, എഴുത്തുകാരൻ എൻ അംദ്രെഎവ്, എന്നെക്കാൾ എഫ് അംനെംസ്ക്യ് പ്രതിനിധാനം.

പിന്നീട് സാഹിത്യത്തിൽ നിരവധി മറ്റു സമകാലീന പ്രവണതകൾ അടിസ്ഥാനമായി ആശയങ്ങൾ അപചയവും. അവർ ബ്ലൊക് ആൻഡ് അന്ന അഖ്മതൊവ ൽ, ഇഗോർ .ചലനങ്ങൾക്ക് മുതലായ പലരെയും നിന്നും, ഇപ്പോൾ റഷ്യൻ സാഹിത്യ ക്ലാസിക് വിളിച്ചു പ്രതിഫലിക്കുകയും ബ്ര്യുസൊവ് ആൻഡ് കംദിംസ്ക്യ് ൽ ചെയ്യുന്നു.

നമ്മുടെ സമയം അതു സമൃദ്ധിയുടെ ഒരു പുതിയ ചുറ്റും സമയത്ത് ആരംഭിക്കുന്നു. ഫെബ്രുവരിയിൽ കഴിഞ്ഞ സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ കഴിഞ്ഞ വർഷം മരൊഉഷിഅ ക്ലിമൊവ (എഴുത്തുകാരൻ) ഉം തിമൂർ നൊവികൊവ് (ആർട്ടിസ്റ്റ്) "ഇരുണ്ട രാത്രി" വിളിച്ചു അപചയവും ഉത്സവം ചെലവഴിച്ചു. ആ മാത്രമായിരുന്നു അത്. 1005-ൽ മോസ്കോയിൽ ബ്രെസ്ട് ൽ ക്ലബ് വീണ്ടും "ബോസ്റ്റൺ ടീ പാർട്ടി" പത്രപ്രവർത്തകൻ വ്ളാദിമിർ പ്രെഒബ്രജ്ഹെംസ്ക്യ് നേതാവ് സംവിധാനം ഉത്സവം കടന്നു. ഇന്ന് സാഹിത്യ അപചയവും മതനിരപേക്ഷ പിരിയും, ഗോഥിക് റെട്രോ-സൈറ്റുകളിൽ നിന്നും, വെർച്വൽ ഇന്റർനെറ്റ് അതിന്റെ പ്രേക്ഷകരെ വിവരിക്കുന്ന. ആധുനിക ലോകത്തിൽ "courtly അപചയവും" ഉടൻ അതിന്റെ വലിയ അഭിവൃദ്ധിയുടെ കാലയളവിൽ അപചയവും പ്രശസ്തി എത്തും - വൈകി 18, 19 ആം നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ.