സൈന്യങ്ങളുടെ കർത്താവായ ദൈവം. അകഥിസ്ത് ദൈവം സഫഒഫു

ആദ്യം ഇത് ഇങ്ങനെ ഉത്ഭവം വിശദീകരിക്കാൻ "സർവശക്തനായ ദൈവം," പലപ്പോഴും ബൈബിളിൽ അത്യാവശ്യമാണ്, നമ്മുടെ കർത്താവിന്റെ പേരുകൾ ഒരു ദെസിഗ്നതിന്ഗ് - പ്രപഞ്ചത്തിൻറെ എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും സ്രഷ്ടാവ്. അരമായ, ഭാഷ വിശുദ്ധ ലിഖിതങ്ങൾ ഗ്രന്ഥങ്ങളും ഏറ്റവും എഴുതപ്പെട്ട - അത് ഹീബ്രു, അല്ല, അതിന്റെ പുരാതന ഫോം നിന്നു വന്നു. സൈന്യം ത്സവ »(צבא)" എന്ന ഹീബ്രു പോലോത്ത ൽ "" എന്ന പദത്തിന്റെ പോലെ സൈന്യങ്ങളുടെ, »(צבאות)" അത് യിസ്രായേൽമക്കൾ ഉച്ചരിക്കുന്നത്.

സ്വർഗ്ഗത്തിന്നും ഭൂമിക്കും രക്ഷിതാവിന്റെ സൈന്യങ്ങളെ

ഓർത്തഡോക്സ് പാരമ്പര്യങ്ങൾ പ്രകാരം സാധാരണ പദപ്രയോഗം റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ആണ് "മലക്കുകൾ സൈന്യങ്ങളുടെ യഹോവ." അങ്ങനെ, മറ്റ് ഓര്മിച്ച് പേരിനെപ്പറ്റിയുള്ള വിപരീതമായി വേദപുസ്തക പുസ്തകങ്ങളിൽ വചനം സൈന്യങ്ങളുടെ ൽ നേരിട്ടു അതിന്റെ ശക്തിയും കാരണമുണ്ടു് വിഷയങ്ങളാണ്.

ഈ പേര് "ഹോസ്റ്റ്" നിന്നാണ് കാരണം, സൈന്യങ്ങളുടെ ദൈവമായ യുദ്ധ ദേവനായ വ്യക്തിവൽക്കരണത്തിൽ ഒരു തെറ്റായിരുന്നു ഇല്ല. എന്നാൽ, ബൈബിൾ പണ്ഡിതന്മാർ, ഗവേഷകർ ഉചിതമായി അതിനെ കനാൻ ആക്രമണത്തിന്റെയും കാലഘട്ടം പോലുള്ള യഹൂദ ജനങ്ങളുടെ ഏറ്റവും സജീവമായ സൈനിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ, കാലത്തെ സദൃശ്യമായ പാഠത്തിൽ കണ്ടെത്തിയില്ല എന്ന് ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. മറിച്ച്, പലപ്പോഴും അതിന്റെ ഉപയോഗം പ്രവാചകന്മാരുടെ പുസ്തകങ്ങളിൽ സങ്കീർത്തനങ്ങളിലും, ഒരു പിൽക്കാല കാലഘട്ടം യിസ്രായേൽഗോത്രങ്ങളുടെ അതിന്റെ സമാധാന വികസന ആരംഭിച്ചപ്പോൾ കാര്യത്തിൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

അങ്ങനെ, കർത്താവേ, സൈന്യങ്ങളുടെ ദൈവം തന്റെ ബുദ്ധി ഏതെങ്കിലും ഇടുങ്ങിയ ശ്രേണിയുടെ പദപ്രയോഗം പരിമിതപ്പെടുന്നില്ല, എല്ലാ ഭൗമിക എന്ന കർത്താവു ഭരണാധികാരിയുമായ മൂല്യം സ്വർഗീയ ശക്തികൾ വഹിച്ചു. വേദപുസ്തക കാഴ്ച പ്രകാരം നക്ഷത്രങ്ങളും ആകാശത്തിലെ വിതാനം നിറയുന്നു, അവന്റെ അളവറ്റ സൈന്യത്തിന്റെ ഭാഗമായി ആണ്.

അനന്തമായ .വിദൂരമായ കർത്താവേ

പരക്കെ സൈന്യങ്ങളുടെ ദൈവം മറ്റൊരു പേര് അറിയപ്പെടുന്ന - യഹോവ (יהוה), എന്നാണ് "അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന," അല്ലെങ്കിൽ "അവൻ ജീവനോടെ തുടർന്ന്." ഏതെങ്കിലും വേറൊരു വ്യത്യാസങ്ങൾ കൊണ്ടുപോകും ഇല്ല, മാത്രം ഒരു ബദൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ബൈബിൾ യഥാർത്ഥ ടെക്സ്റ്റ്, വചനം, അതുപോലെ ദൈവത്തിന്റെ മറ്റു പേരുകൾ, യഹൂദന്മാരുടെ സംഭവിക്കുന്ന പരമ്പരാഗതമായി കാരണം സ്രഷ്ടാവിൻറെ മഹത്വം അവരുടെ അഭിനന്ദനരൂപത്തിലുള്ള ഉന്പ്രൊനൊഉന്ചെഅബ്ലെ കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കുക രസകരമായിരിക്കും.

പുറപ്പാട് പഞ്ചപുസ്തകങ്ങളെന്ന പ്രവേശിക്കുന്നു 3-ാം അധ്യായത്തിൽ കണ്ടെത്തി സൈന്യങ്ങളുടെ ദൈവത്തിന്റെ പേരുകൾ അധികസമയം ഉപയോഗിക്കാൻ എങ്ങനെ ഒരു ഉദാഹരണം. ടെക്സ്റ്റ് പരിചയമുള്ള ഈ ഗ്രന്ഥത്തിൻറെ നന്നായി ഒരു എപ്പിസോഡ് ഓർത്തു ആണ് പ്രവാചകന് മദ്യൻറെ പുരോഹിതൻ ഒരു ഇടയനെ യിത്രോ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്ന് സ്വീകരിച്ചത് ഈജിപ്തിൽ അടിമത്തം തന്റെ ജനത്തെ കൊണ്ടുവരുവാൻ കല്പിച്ചു.

ഈ ദൈവം മുൾപടർപ്പിന്റെ മുൾപടർപ്പു റിക്രൂട്ട് തീജ്വാലയിൽനിന്ന് തന്റെ പ്രവാചകൻ സംസാരിച്ച മലയിൽ ഹരിവ് നടന്നത് ഒരു സംഭവം ആണ്. മോശെ ഒരു ചോദ്യത്തിന് മറുപടി നാട്ടുകാർക്ക് അവർ അവരുടെ അവനെ അയച്ച ദൈവത്തിന്റെ നാമം ഏകദേശം ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ, അവൻ, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "ഞാൻ തന്നേ ആകുന്നു." എന്നു പറഞ്ഞു യഥാർത്ഥ ടെക്സ്റ്റ് ൽ എബ്രായ പദം ഉപയോഗിച്ചത് יהוה, ആണ്, "യഹോവ." അതു, വചനം ഒരു സാമാന്യബുദ്ധി ദൈവത്തിന്റെ നാമം അല്ല എന്നാൽ തന്റെ ഫാക്ടര് മാത്രം പരാമർശിക്കുന്നു.

ഇവിടെ നമുക്ക് ബൈബിൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും മറ്റ് ദൈവത്തിന്റെ പേരുകൾ ശ്രദ്ധിക്കുക. മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച കൂടാതെ, ദൈവം, അദൊനായ് പോലെ പഴയ നിയമം, യഹോവ, നിരവധി പേർ ഉണ്ട്. പുതിയ നിയമത്തിൽ, പേര് യേശു, രക്ഷകൻ, ക്രിസ്തു വിവർത്തനം - അഭിഷിക്തൻ.

ആശയക്കുഴപ്പവും ദൈവത്തിന്റെ അഭേദ്യബന്ധം അവതാരമാണ് ഇല്ലാതെ

ഇത് പതിനാറാമൻ നൂറ്റാണ്ടു മുതൽ ഓർത്തഡോക്സ് ഐക്കണുകൾ എന്നു പ്രശസ്തനായ ഹോളി ട്രിനിറ്റി എന്ന പിതാവായ ദൈവത്തിന്റെ - സൈന്യങ്ങളുടെ ദൈവത്തിന്റെ ചിത്രം അതിന്റെ മൂന്ന് മൂർത്തീകരണത്തോടെയും ഒരു തുല്യമാണ്. ഈ തന്റെ കണക്കുകൾ നടത്തിയ ലിഖിതത്തിൽ തെളിവാണു ആണ്. എന്നാൽ, ഈ യഹോവയുടെ നാമത്തില് പറയുന്നതിലൂടെ, മനസ്സ് മാത്രം പിതാവായ ദൈവത്തില് ഉണ്ടു അർത്ഥമില്ല.

ഞങ്ങളെ വിശുദ്ധ പാരമ്പര്യം പഠിപ്പിക്കുന്നു ഹോളി ട്രിനിറ്റി മൂന്നു പേർ - പിതാവ്, പുത്രൻ, പരിശുദ്ധാത്മാവ് - അവിടേക്കു അല്ല വെവ്വേറെ അല്ല. അവർ പരസ്പരം പിരിയും അത് പുറത്തുവിടുന്ന പ്രകാശം ഇല്ലാതെ സൂര്യന്റെ ശോഭിക്കും ഡിസ്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ അസാധ്യമാണ് അവർ ചൂടും എക്സുദെ കഴിയില്ല. അതിന്റെ എന്നിവ എല്ലാ വൈവിധ്യം കൊണ്ട് ഒരു - അവർ എല്ലാവരും ഒരു സ്ഥാപനത്തിന്റെ മൂന്നു സത്ത സൺ വിളിക്കുന്നു.

അത്യുന്നതനായ. ദൃശ്യമായതും അദൃശ്യമായതും ലോകത്തെ സൃഷ്ടിച്ച ദൈവിക ഊർജ്ജം, പിതാവായ ദൈവത്തിന്റെ ചിത്രവും നമ്മെ കാണുന്നത് എന്ന്. അവന്റെ ഇഷ്ടം, ഒരു വചനം തന്റെവാദം, നിത്യ പുത്രനായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ചിത്രം എടുത്തു. ദൈവം ജനം പ്രവർത്തിക്കുന്നു യേശു തന്നെ സഭ സൃഷ്ടിച്ച പ്രകാരം ശക്തിയാൽ പരിശുദ്ധാത്മാവ്. എല്ലാ ഈ മൂന്നു പേർ ഒരു ദൈവത്തിന്റെ കാര്യങ്ങള്, അതിനാൽ, അവരിൽ ഒരുത്തനെ വിളിച്ചു, മറ്റു രണ്ട് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ദൈവത്തിന്റെ പദപ്രയോഗം പിതാവായ സൈന്യങ്ങളുടെ യഹോവ ഒരു സൂചന പുത്രന്റെയും, പരിശുദ്ധാത്മാവും ഉൾപ്പെടുന്നു അതുകൊണ്ടാണ്.

ദിവ്യശക്തി നാമത്തിൽ ഉൾക്കൊണ്ട

ഓർത്തഡോക്സ് തിയോളജിയിൽ, ദൈവിക പേരുകൾ ലോകത്തിൽ അതിന്റെ എന്നിവ ചടുലതകളെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഇക്കാരണത്താൽ, അവൻ മ്നൊഗൊഇമൊനെന്. സൃഷ്ടിച്ച വൈവിധ്യം (അതായത് സൃഷ്ടിച്ചു അവനെ) തന്റെ ബന്ധത്തിൽ ദൈവമുണ്ട് എല്ലാ ലോകത്തിന് പക്കൽ നൽകുന്നു, അവനെ തന്റെ അനന്തമായ കൃപ നിസ്പൊസ്യ്ലയ. നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ഇതിന്റെ പ്രകടനമാണ് അനന്തമാണ്.

ഇത് ദൈവിക പേരുകൾ സ്വതന്ത്ര യുക്തിസഹവും ആശയങ്ങൾ അല്ല, എന്നാൽ മാത്രമേ ലോകത്തിൽ അതിന്റെ ചിത്രം തയ്യാറാക്കാൻ മനസ്സിൽ പ്രധാനമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, സൈന്യങ്ങളുടെ ദൈവത്തിന്റെ പദപ്രയോഗം, മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച, എല്ലാ ഭൗമിക സ്വർഗീയ ശക്തികൾ തന്റെ അധികാരം ഊന്നൽ, യഹോവ നിലനിൽപ്പിന്റെ അനന്തമായി കാണിക്കുന്നു. തന്റെ രചനകളിൽ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതുപോലെ, ഒരു പ്രമുഖ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ മൂന്നാമൻ നൂറ്റാണ്ടിൽ - പാരീസ് ആദ്യ മെത്രാൻ, സെന്റ് ഡയോണിസിയസ്, - ദൈവത്തിന്റെ പേരുകൾ "സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവനല്ല സ്രഷ്ടാവിന്റെ സൃഷ്ടിച്ച അനലോഗ്." ആണ്

സെന്റ് ദീവന്നാസിയോസ് ലിഖിതങ്ങളിൽ രക്ഷിതാവിൻറെ നാമം

ദൈവിക പേരുകൾ വെറും നല്ല നിബന്ധനകൾ റഫർ ചെയ്യാൻ ദൈനംദിന പ്രസംഗം ഉപയോഗിക്കുന്ന നിബന്ധനകൾ നിരവധി ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനെന്ന് തന്റെ ഉപദേശം വികസ്വര. ഉദാഹരണത്തിന്, സൈന്യങ്ങളുടെ ദൈവം ഒരു നന്മ അവനെ വിളിച്ചു. അവൻ ഉദാരമായി ലോകത്തെ-സൃഷ്ടിച്ച അവന്റെ ചുറ്റും ലവ്വായി ഏത് ഫോണ നന്മയുടെ വീക്ഷണത്തിൽ രക്ഷിതാവ് നൽകുന്നു നാമം.

സൗന്ദര്യം - അവൻറെ പ്രകാശം ആകാരസൗന്ദര്യമാണ് വിളിച്ചു ദൈവം ഭൂമിയെ നിറയുന്നു ശോഭിക്കും വെളിച്ചം, സെന്റ് ദീവന്നാസിയോസ് വരെ ഗ്രൗണ്ടുകൾ നൽകുന്നു, അവന്റെ അറിവില് നിന്ന് കൊടുത്തു. ഈ ആശയങ്ങൾ ഒരു വചനം ഉള്ള അവൻ ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹം നാമം നൽകുന്നു. ദീവന്നാസിയോസ് ലിഖിതങ്ങളിൽ കണ്ടുമുട്ടുന്ന നല്ല, യൂണിറ്റി, ലൈഫ്, ജ്ഞാനം, മറ്റു പല ദൈവം അത്തരം പേരുകൾ, ഇതിൽ ഉപപത്തി ദൈവത്തെ ഒന്ന് പ്രിസ്നൊസുസ്ഛ്നൊമ് വളരെ ഉപദേശ ആയിരിക്കണം.

നേവ തീരത്ത് ജനനം നമസ്കാരം

അതിന്റെ അടിസ്ഥാന ഛരച്തെരിജിന്ഗ് ഇടയുള്ള ദൈവത്തിന്റെ വാക്കുകൾ ക്രൊംസ്തദ്ത് രക്ഷിതാവ് രചിച്ച വിശുദ്ധ ജോൺ നന്നായി അറിയപ്പെടുന്ന പ്രാർത്ഥന കാണാവുന്നതാണ്. അതിൽ, ദൈവം ഫോഴ്സ് വിളിക്കുന്നു, വിശുദ്ധനായ അവനെ പിന്തുണ പ്രാർഥിക്കുന്നു, ക്ഷീണിച്ചും വീണു. സുപ്രീം പ്രകാശ വിളിക്കുന്നു, ആത്മാവിന്റെ ദൈനംദിന വികാരങ്ങൾ ഇരുണ്ടുപോകും അഭ്യർത്ഥനകൾ വളരെ പരിതാപകരമായ, അവനെ പേര് കൃപയും, അനന്തമായ കരുണ ആശ്രയിച്ചു നൽകുന്ന.

ഹിംസ്, ബൈസാണ്ട്രിയ നിന്ന് റഷ്യ വന്നു

റൂസ് സ്നാനം തുടർന്നുള്ള ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ, യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം ദേശം ശുദ്ധീകരിച്ചു വെളിച്ചം, അത് ഗ്രീക്ക് തര്ജ്ജമ ഒരു സജീവ പ്രക്രിയ ബൈസാണ്ട്രിയ ഞങ്ങളുടെ അടുക്കൽ റഷ്യൻ വിവിധ ആരാധനക്രമ പുസ്തകങ്ങളിൽ കടന്നു തുടങ്ങി. ഈ ഇടയിൽ സുപ്രധാന ഓർത്തഡോക്സ് ഹ്യ്മ്നൊഗ്രഫ്യ് ഇഷ്ടവും പെടുന്ന സ്തുതി ഗീതങ്ങൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന, കർത്താവായ ദൈവം അവന്റെ മഹതി, വിശുദ്ധന്മാരുടെ മലക്കുകളും ബഹുമാനാർത്ഥം എഴുതിയ പാടിയും ഇങ്ങനെ ആകുന്നു.

ഘടനാ സവിശേഷത അകഥിസ്ത്സ് വാക്കുകൾ കൊണ്ട് തുടങ്ങിയ കുകുല വിളിച്ചു ഒരു ചെറിയ ആമുഖം സാന്നിധ്യമാണ്, അവനെ ഇചൊസ് വിളിച്ചു 12 വലിയ തോട്ട് താഴെ ഒരേ ങ്ങനെയൊന്നുമില്ല അവസാനിക്കുന്നത്, "ജയ ജയ ...", ചെറിയ തോട്ട് അതേ എണ്ണം - കൊംദകൊവ്, ഇതിൽ ഓരോ അവസാനമോ " ഹല്ലെലൂയ്യാ! "

നിത്യ ദൈവത്തോടു അകഥിസ്ത്

ഇത് പ്രയാസം ഒരു വിശ്വസനീയമായ കൃത്യത "സൈന്യങ്ങളുടെ അകഥിസ്ത് രക്ഷിതാവ്" ചരിത്രപരമായ കാലയളവിൽ എഴുതപ്പെട്ട കഴിയും, എന്നാൽ ഒരിക്കൽ റഷ്യ, അവൻ ആഭ്യന്തര ഹ്യ്മ്നൊഗ്രഫ്യ് ശക്തമായ സ്ഥാനം കൈക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. കലയിലും മുതൽ, ടെക്സ്റ്റ് ചില ഉത്സവ പ്രാർത്ഥന ഭാഗമായി വായിച്ചു സാധാരണ ആരാധന സമയത്ത് ആണ്. ടെക്സ്റ്റ് അകഥിസ്ത് ആദ്യകാല അച്ചടിച്ച പാരമ്പര്യം, പരമ്പരാഗതമായി ഇത്തരം അകഫെസ്ത്നിക്, മണിക്കൂർ ബുക്ക് എന്നാണ് ആരാധനാഭാഷയാണ് പുസ്തകങ്ങളിൽ ആക്കി കയ്യെഴുത്തുപ്രതി രൂപത്തിൽ, സങ്കീർത്തനങ്ങൾ പിന്തുടരുക, അതുപോലെ നോമ്പുകാല ത്രിഒദിഒന്.

പരമ്പരാഗത എഴുത്തു അകഥിസ്ത്സ് നിന്ന് അത് മാത്രം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു അവസാന വാക്കുകൾ ഓരോ ഇകൊസ് കൂടുതൽ ഉചിതമായ ജനറൽ ഉള്ളടക്കം പകരം അതിൽ ", സന്തോഷിച്ചു ..." - "കർത്താവായ ദൈവം ...." തന്റെ സ്രഷ്ടാവ് ജന്തുക്കളുടെ സ്വാഭാവികവും സാധാരണ ചികിത്സ പോലെ തോന്നും കർത്താവിനെ നിന്നെ ഫയർ സ്വർഗ്ഗീയ ശക്തികളും മുഴുവൻ ടെക്സ്റ്റ് അകഥിസ്ത് പ്രപഞ്ച സ്രഷ്ടാവിൻറെ ഉയർന്ന സഭാപിതാക്കളിൽ, ഓർത്തോഡോക്സ് സഭ അങ്ങനെ സാധാരണ ആത്മാവു നീതിബോധം ഓഫ് ചാമ്പ്യൻ നേതാവ് വിളിച്ചു ആദ്യ വരികൾ, നിന്നും, "എന്നോടു കരുണ!".

ഒരുമിച്ചു ലോകത്തിന്റെ ചരിത്രം അകഥിസ്ത്

ഒരു വലിയ എഴുത്ത് ശ്രദ്ധിക്കുക വായന സൈന്യങ്ങളുടെ അകഥിസ്ത് ദൈവം കണാന് ദൈവത്തിന്റെ ക്രിസ്തീയവിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ച് ഒരേ പൂർണ്ണമായ വിശദീകരണം-കാണേണ്ടിയിരിക്കുന്നു എളുപ്പമാണ്. കൂടാതെ, അളവിൽ ഏറ്റവും കോംപാക്ട്, പക്ഷെ ഉള്ളടക്കം ലെ ആഴിയിൽ രൂപം ക്രിസ്തുവിൻറെ യാഗം സൃഷ്ടിമുതല് നിന്നും വിശുദ്ധ ചരിത്രത്തിന്റെ പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഉയർന്ന ചാതുര്യം പണിയാനും പ്രക്ഷേപണ കോമ്പിനേഷൻ ഈ സവിശേഷത ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ രചനകൾ ക്രിസ്തീയ ഹ്യ്മ്നൊഗ്രഫ്യ് ഇടയിൽ സജീവ മെറ്റീരിയൽ അകഥിസ്ത് നെയാണ്.