വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള താമരയുടെ രൂപം: സമാനതകൾ, വ്യത്യാസങ്ങൾ, പ്രത്യേകതകൾ

ക്രിയാവതി തട്ടാരന്മാർ ഒരു പ്രത്യേക ദേശീയതയായി ഏകദേശം XV നൂറ്റാണ്ടിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഇതിനുമുമ്പ് പലതരം ഗോത്രങ്ങളും ജനങ്ങളും ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിൽ ജീവിച്ചു. ഈ ദേശീയത രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടു. 500 വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ്, തത്തറുകളുടെ രൂപത്തിന് സമാനമല്ല. മാത്രമല്ല, വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലും പ്രദേശങ്ങളിലും ജീവിക്കുന്ന ആളുകൾ പരസ്പരം തികച്ചും വ്യത്യസ്തരാണ്.

ഈ രാജ്യത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ ഉക്രെയ്നിലെ തെക്ക്, റഷ്യ, റൊമാനിയ, തുർക്കി, ഉസ്ബക്കിസ്ഥാൻ എന്നിവിടങ്ങളിൽ (കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ ക്രിമിയയിൽനിന്ന് വൻതോതിൽ നാടുകടത്തപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങളിൽ) ആണ്. ഈ പുനരധിവാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ക്രമേണ തേറ്റേഴ്സ് (ആ കാലഘട്ടത്തിൽ സ്ലാവിക് അതിനോട് അടുപ്പമുള്ളത്) ഏഷ്യൻ ജനതയുമായി സഹകരിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി. ഇതിന്റെ ഫലമായി നിരവധി ദേശീയ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു.

ഇപ്പോൾ അവരുടെ ചരിത്രപരമായ മാതൃരാജ്യത്തിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ (കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ അവർ ക്രിമിയയിലേക്ക് തിരിച്ചുവരാൻ തുടങ്ങി) ഈ ജനങ്ങൾ അവരുടെ പാരമ്പര്യത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ പ്രവാസത്തിൽ സാംസ്കാരികവും ചരിത്രപരവുമായ മൂല്യങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ടാറ്റേഴ്സിന്റെ രൂപവും മാറി. ഈ ദേശത്തിലെ "തോർബ്ബ്രഡ്" പ്രതിനിധികള് ഉയര്ന്ന ആളുകളുള്ളവയാണ് (പലപ്പോഴും കടും ചുവപ്പ് നിറത്തിലുള്ള) മുടി, കണ്ണ്, തൊലി എന്നിവയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഉസ്ബെക്കിനേയും കിഴക്കൻ ജനതയുടെ മറ്റു പ്രതിനിധികളേയും കലർത്തി, പല തമറുകൾ വൃത്തികെട്ടതും, തവിട്ടുനിറമുള്ളതും, ഇരുണ്ട മുടിയുള്ളതും, ഏഷ്യയിലെ ഒരു തരം മുഖവുമായിരുന്നു.

ഈ ബാഹ്യ വ്യത്യാസമെങ്കിലും, വീട്ടിൽ നിന്ന് അകന്നുപോലും ജീവൻ വലിയ ആഭ്യന്തര കലഹത്തിന് ഇടയാക്കിയിട്ടില്ല. ഡസൻ കണക്കിനു വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് ക്രിമിയൻ ടതാറുകൾ സംതൃപ്തമായി ജീവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. കുടുംബത്തിലെ കുട്ടികൾ പരമ്പരാഗത സദാചാരത്തിന്റെയും മതത്തിന്റെയും വെളിച്ചത്തിൽ വളരുന്നു (മിക്കവരും ഇസ്ലാമിനെ ആദരിക്കുന്നു ), മൂപ്പന്മാർ, പരസ്പര സഹായവും പിന്തുണയും ബഹുമാനിക്കുന്നു .

ടാറ്റർ യുവത്വം ചില ആചാരങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നില്ല മാത്രമല്ല യൂറോപ്പുകാർ പോലെ പെരുമാറുകയും ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിലും, പ്രധാന പാരമ്പര്യങ്ങൾ (മൂപ്പൻമാർ, അവധികൾ, വിവാഹങ്ങൾ, മറ്റു ചില സംഭവങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച്) ഇപ്പോഴും അവരുടെ സ്വത്വം നിലനിർത്തുന്നു. തീർച്ചയായും, മറ്റു ദേശീയതകളുടെ പ്രതിനിധികളുടെ പ്രത്യക്ഷത്തിൽനിന്ന് അല്പം വ്യത്യാസമില്ലാതെതന്നെ, ടട്ടേഴ്സിന്റെ രൂപത്തിൽ വ്യത്യാസമില്ലാതെ: ദേശീയ വസ്ത്രങ്ങൾ, സ്ത്രീകൾ, ഇസ്ലാമിനെ വകവയ്ക്കാതെ, സൗന്ദര്യവർദ്ധകവസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിക്കാനും ധാർമിക വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കാനും ഒറ്റപ്പെട്ട പല പരിപാടികളിൽ പങ്കെടുക്കാനും അനുവദിക്കില്ല (പല ദശകങ്ങളായി ഇത് തികച്ചും അസ്വീകാര്യമായ പിന്നിലേക്ക്).

എന്നാൽ ഇതൊക്കെ പ്രധാനമായും വലിയ നഗരവാസികൾ, റിമോട്ട് സെറ്റിൽമെന്റുകളിൽ നിന്നും ക്രിമയർ സ്റ്റെപ്സിന്റെ പുറംഭാഗങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നവരും, ടാറ്റർ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ആ പ്രതിനിധികളുടെ സാന്നിധ്യം (പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും) വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്. പെൺകുട്ടികൾ കൂടുതൽ താഴ്മയോടെ പെരുമാറുന്നു, കുട്ടികൾ കൂടുതൽ അനുസരണമുള്ളവരാണ്. മിക്ക ഗ്രാമങ്ങളിലും, എല്ലാ പാരമ്പര്യങ്ങളും ആഭരണങ്ങൾ കൃത്യതയോടെ, ഉപവാസം, അവധി ദിനങ്ങൾ, വിവാഹങ്ങൾ, ശവസംസ്കാരങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടെയുള്ളവയാണ്.

ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ വീക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്നും ഈ ജനത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ പർവ്വതം (ടാൽതാർ), സ്റ്റെപ് (നോഗൈ), തെക്കൻ ബാങ്കുകൾ (ബോണീ) എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ടാറ്റേഴ്സിന്റെ രൂപവും ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, നോക്കിയയിൽ കൂടുതൽ മുഖമുദ്രയാക്കിയത് ഏഷ്യൻ മുഖങ്ങളാണ്, ഇടതൂർന്ന ശരീരവും കുറഞ്ഞ വളർച്ചയും. സ്ലേവുകൾക്ക് സമാനമായ തത്ലർ - അവ നേരിയ തൊലിയും മുകളിലും. കുട്ടിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അവർ വേരുപിടിച്ചവരാണ്, നോഗോ, ടാൽടർ എന്നിവയേക്കാൾ തുലോം കുറവാണ്, അവരുടെ മുഖപ്രസനങ്ങൾ കൂടുതൽ മനോഹരവുമാണ്. ഇപ്പോൾ മൂന്നു പ്രദേശങ്ങളുടെയും പ്രതിനിധികൾ തമ്മിൽ കൂടിച്ചേർന്ന് കിടക്കുന്നു, അവ തമ്മിൽ വ്യക്തമായ അതിർവരമ്പില്ല.