വാദങ്ങൾ: വിദ്യാഭ്യാസം അഭ്യസിച്ച പ്രശ്നം. രക്ഷാകർതൃത്വം, സ്വയം ആദരം, മാനസികം

വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്ന് ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ധാർമ്മിക രൂപീകരണത്തിന്റെ കടമയാണ്. നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ചരിത്രത്തിൽ ഈ സമൂഹം ആശങ്ക പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഈ ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കാൻ, പല നൂറ്റാണ്ടുകളായി മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിൽ പ്രത്യേക രീതിയിലുള്ള ഒരു രൂപരേഖ തയ്യാറാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഇത് തെളിയിക്കാൻ ഭീമാകാരമായ വാദങ്ങൾ നൽകാം. സമൂഹത്തിൽ സ്വീകരിച്ച ധാർമികത, സാർവത്രിക മൂല്യങ്ങൾ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സഹായത്തോടെയാണ് കുട്ടികളുടെ അവകാശവാദം പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നത്. മനുഷ്യ ഘടകങ്ങളുടെ പ്രക്രിയയിലും മറ്റ് ആളുകളുമായുള്ള ഇടപെടലിലും ഈ ഘടകങ്ങളെല്ലാം നിർണ്ണായകമാണ്.

"നല്ല പ്രജനനം" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം

പ്രസ്തുത പാഠം ഈ ആശയത്തെ സംശയരഹിതമായി കണക്കാക്കുന്നു. ഒരു ധാർമ്മിക വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണ പ്രക്രിയയെ നമ്മൾ പരിഗണിച്ചാൽ, മനുഷ്യന്റെ സാമൂഹിക, ബൗദ്ധിക, ആത്മീയ വികസനത്തിന്റെ ഒരു പരിധിയുടെ നേട്ടമായി വളരുന്നതായി പരിഗണിക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പദം ഒരു സങ്കുചിതമായ രീതിയിൽ പരിഗണിക്കാം. ഈ കേസിൽ മുന്നേറുന്നതിനുള്ള നിലവാരം സമൂഹത്തിലെ നിലവിലുള്ള ധാർമ്മിക തത്വങ്ങൾക്കും മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കും ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനത്തെയും പെരുമാറ്റത്തെയും സംബന്ധിച്ച വിധേയമായിട്ടാണ് നിർവചിക്കുന്നത്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ആശയവിനിമയത്തിന്റെയും പെരുമാറ്റത്തിൻറെയും സംസ്ക്കാരത്തിലൂടെ നിങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയെ വിലയിരുത്തും. മറ്റു വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞാൽ, മറ്റ് ആളുകളുമായി ഇടപെടലിന്റെ ബാഹ്യ രൂപങ്ങളിലൂടെ.

മനുഷ്യരുടെ പെരുമാറ്റം സംബന്ധിച്ച നിയന്ത്രിത നിയന്ത്രണത്തിൽ ഒരു ധാർമ്മികതയുടെ പ്രത്യേകതയെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം കൊണ്ടുമാത്രം മാത്രമേ ശരിയായ രീതിയിൽ വളർത്തിയെടുക്കാൻ സാധിക്കുകയുള്ളൂ. പഠന ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ദൌത്യമാണ് ഇത്.

വിദ്യാസമ്പന്നനായ വ്യക്തിയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ

ധാർമിക വ്യക്തിത്വം എന്താണ്? ഇതിന്റെ സവിശേഷതകൾ എന്തെല്ലാമാണ്? ഇവയാണ്:

1. പൊരുത്തം . വിദ്വേഷം, വിദ്വേഷം എന്നിവയെ അസ്വസ്ഥപ്പെടുത്താനും, സ്വയം നിയന്ത്രിക്കാനും, സ്നേഹത്തിന്റെയും ആദരവിഷയത്തിന്റെയും സ്രോതസ്സായി മാറാനും അവൾക്കു കഴിയും.
2. നയപൂർവം പ്രവർത്തിക്കുക . ഈ അധ്യയനത്തിനായുള്ള എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളും ശരിയായ രീതിയിലുള്ള സമീപനത്തെക്കുറിച്ച് പറയുകയും, മറ്റുള്ളവരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്ന സമയത്ത് ഒരു മികച്ച രീതിയിലുള്ള പെരുമാറ്റത്തെ വികസിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു വിദ്യാസമ്പന്നനെയാണ് അദ്ദേഹം കാണുന്നത്.
3. കൃത്യത . അവളുടെ സാന്നിദ്ധ്യം നല്ല മാനസികനിലയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
4. എളിമ ഇത് ഒരാൾ ഒരിക്കലും സ്വയം ശക്തിയേറിയതായി കാണിക്കില്ല, മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ മികച്ചതും കഴിവുള്ളവയുമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ലജ്ജാശീലവും ലജ്ജാശീലിയും ഉള്ള എളിമയെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കരുത്, അത് അവരുടെ തത്ത്വങ്ങൾ ശക്തമായി സംരക്ഷിക്കാൻ ആളുകളെ അനുവദിക്കുന്നില്ല.
5. കോംപ്ളൈസൈസൻസ് . അത് ശരിയാണ്, പക്ഷേ അത് അപ്രസക്തമാവുന്നതുവരെ മാത്രമാണ്. നല്ല വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള വ്യക്തി അതിനെ കുറിച്ച് ചോദിക്കുമ്പോൾ മാത്രം സേവനങ്ങൾ നൽകുന്നു.
6. നല്ല പെരുമാറ്റം.
7. ആത്മ നിയന്ത്രണം . ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഇച്ഛാശക്തി പ്രകൃതിനിയമവും സാംസ്കാരികമായി നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്ന പെരുമാറ്റ വൈദഗ്ധ്യവും മുൻപിൽ നിലയുറപ്പിക്കുന്ന സന്ദർഭത്തിൽ അത് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
8. ആശയവിനിമയം, നല്ലവരോടും ജാഗ്രതയോടും കൂടി. മറ്റുള്ളവരുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്താൻ ഈ ഗുണം സഹായിക്കുന്നു.
9. ചിന്ത, വികാരങ്ങൾ, വ്യക്തിപരമായ നൈപുണ്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സംതൃപ്തി. സൃഷ്ടിപരമായ ജനങ്ങളിൽ അവരുടെ ഉൽപന്നങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല, മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കുന്നതിനായും വളർത്തിയെടുക്കുന്ന ഈ സവിശേഷതകളുണ്ട്.
10. പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ സാമഗ്രികളുടെ ലഭ്യത ഉറപ്പ്.

അധ്യാപകരുടെ പ്രവർത്തന ക്ഷമത

വ്യക്തിയുടെ വിദ്യാഭ്യാസം വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും വളരെ വിവാദപരമായതുമായ പ്രക്രിയയാണ്. ഇതിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ വളരെ പ്രയാസമാണ്. ചെറുപ്രായത്തിൽ തന്നെ ഈ പ്രക്രിയ ആരംഭിക്കുന്നു. സ്കൂളിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ അത് തുടരും. ഒരു നിശ്ചിത നിമിഷത്തിൽ ഒരാൾ സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു.

വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണ പ്രക്രിയ (അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ വ്യക്തിഗത ഘട്ടം) നിർദ്ദിഷ്ട ലക്ഷ്യത്തിലെത്തിയിട്ടുണ്ടോ എന്ന് അധ്യാപകർക്ക് അറിയില്ല. കുട്ടികളുടെ അഭിവൃദ്ധിയുടെ നിലവാരം നിർണ്ണയിക്കുന്നതിന്, ഫലങ്ങളുള്ള പദ്ധതികൾ താരതമ്യം ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഇത് കൂടാതെ, വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണത്തിന്റെ തുടർനടപടികളെ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ അസാധ്യമാണ്.

ആവശ്യമുള്ളതും ലഭിച്ചതുമായ ഫലങ്ങളുടെ അനുമാനത്തെ വിലയിരുത്തുന്നതിന്, ധാർമിക ഉൽപാദനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രോഗനിർണയം അനുവദിക്കും. ഇത് ഒരു നിശ്ചിത മൂല്യനിർണ്ണയ രീതിയാണ്. അതിന്റെ നടപ്പാക്കൽ വളർത്തുന്നതിന്റെ യഥാർത്ഥ നില വെളിപ്പെടുത്തും. പെഡഗോഗിക്കൽ പ്രക്രിയയുടെ ഫലപ്രാപ്തി വിലയിരുത്തുന്നതിന് ഒരു പ്രധാന മാനദണ്ഡമാണ് അന്തിമവും ആദ്യഫലവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം.

ആവശ്യമായ വിവരങ്ങൾ നേടുന്നതിന് ഒരു ഫെർട്ടിലിറ്റി ടെസ്റ്റ് നടത്തുന്നതാണ്. എന്നിരുന്നാലും ഇതൊരു സൈദ്ധാന്തിക കടലാണല്ല. ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ കുട്ടികളുടെ പ്രായോഗിക സ്വഭാവവും ചില പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രകടനവും അവർ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ നിലവാരം നിശ്ചയിക്കുന്നു. ചില രീതികളെക്കുറിച്ചും പെരുമാറ്റച്ചവടങ്ങളെക്കുറിച്ചും കുട്ടികളുടെ ആശയങ്ങൾ പഠിക്കുന്ന രീതിയിലാണ് രോഗനിർണ്ണയത്തിനുള്ളത്. പ്രായോഗികമായി പലപ്പോഴും അധ്യാപിക കുട്ടികൾ നേരിട്ട് ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങളാണ്. അവയിൽ:

- എന്താണ് സത്യസന്ധത?

"ഒരു മനുഷ്യൻ ദയ കാണിക്കുന്നത് എങ്ങനെ?"

- എന്തുകൊണ്ട് എനിക്ക് സംസാരിക്കാൻ പറ്റില്ല? അങ്ങനെയാണ്.

സ്വന്തം നീതിയുടെ തെളിവാണ് വിദ്യാർത്ഥിക്ക് ഭാരിച്ച വാദങ്ങൾ നൽകേണ്ടത്. വിദ്യാഭ്യാസ പ്രശ്നം, വല്ലതും ഉണ്ടെങ്കിൽ ഉടനടി പ്രത്യക്ഷപ്പെടും.

പെഡഗോഗിക്കൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലപ്രാപ്തി നിർണ്ണയിക്കുന്നതിന് ഒരു പ്രത്യേക വിഷയത്തിൽ കൃതികൾ എഴുതുന്നത് പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. ഓരോന്നിനും ഒരു തരത്തിലുള്ള ചോദ്യാവരമാണ്. ഒരു പ്രത്യേക ചോദ്യത്തിൻറെ വെളിപ്പെടുത്തലാണ് വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ നിലവാരം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്, കുട്ടിയുടെ ആന്തരിക ലോകത്തെ വ്യക്തമായി വ്യക്തമാക്കുന്നു. വിഷയങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ "Courtesy ഉം I ഉം", "അച്ചടക്കം സംബന്ധിച്ച എന്റെ ധാരണ എന്താണ്" എന്നിവ പോലുള്ള ഒരു പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം വീക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിവരണം ഉൾപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്. അത്തരം പ്രബന്ധങ്ങൾ എഴുതിയിരിക്കുമ്പോൾ, വിദ്യാർത്ഥികൾ അവരുടെ വാദഗതികൾ നൽകണം. കുട്ടിയുടെ വളർത്തൽ പ്രശ്നം തിരിച്ചറിയുന്നതിനുള്ള മറ്റ് ഫലപ്രദമായ മാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ തിരിച്ചറിയാനാകും. ഇതിനായി, അധ്യാപകൻ കൃത്രിമമായി സൃഷ്ടിക്കേണ്ടതാണ്, അതിൽ വ്യക്തിയുടെ ഗുണങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തും .

ബിരുദധാരികളുടെ വ്യക്തിത്വം രൂപീകരിക്കുന്നതിന്റെ ഘടന നിർണ്ണയിക്കുന്നതിന് ഘടനയെ സഹായിക്കുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസ പ്രശ്നത്തിന്റെ (USE പലപ്പോഴും അപേക്ഷകർ സമാന വിഷയങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു), ചെറുപ്പക്കാർ സാഹിത്യസൃഷ്ടികളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ആധുനിക ജീവിതത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

പഠനത്തിന്റെ വിശകലനം

മൂല്യനിർണ്ണയത്തിന്റെ ഫലമായി ലഭിച്ച മാന്യതയുടെ സൂചകങ്ങൾ ആറ് പോയിന്റ് സ്കെയിലിൽ വിതരണം ചെയ്യുന്നു. അതിൽ മൂന്നു നല്ല ഗുണങ്ങളുണ്ട്. അവരിൽ ആദ്യത്തേത് വ്യക്തിയുടെ മുന്നേറ്റത്തെയും രണ്ടാമത്തേത് അവളുടെ മോശപ്പെട്ട പെരുമാറ്റത്തിൻറെയും പ്രതീകത്തെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. നല്ല വിലയിരുത്തൽ എന്താണ് കാണിക്കുന്നത്? അങ്ങനെ:

• + 3 ധാർമിക പ്രവർത്തികൾ ചെയ്യാനുള്ള ദൃഢനിശ്ചയത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു;
• +2 ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ നല്ല നടപടിക്ക് ഒരു ആഗ്രഹം സൂചിപ്പിക്കുന്നു;
• നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് കുട്ടിയുടെ അറിവ് +1 സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

സ്കെയിലിലെ മൂല്യങ്ങൾ പൂജ്യത്തിന് താഴെയാണെങ്കിൽ, അത് പറയും:

• -1 - നെഗറ്റീവ് മാനസാന്തരങ്ങൾക്കുള്ള സന്നദ്ധത;
• -2 - നെഗറ്റീവ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച്;
• -3 - ആന്തരിക സാമൂഹ്യ സ്വഭാവം.

സ്കീമിന്റെ ന്യൂനപക്ഷ സ്ഥാനം ഒരുപക്ഷേ പൂജ്യമായിരിക്കും.

ഫെർട്ടിലിറ്റി നിർണ്ണയിക്കുന്നതിന്റെ പ്രാധാന്യം

കുട്ടികളുടെ ധാർമ്മിക സമീപനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിയാണ് അദ്ധ്യാപന പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലപ്രാപ്തി. രണ്ടാമത്തെ കാര്യം പരിഗണിച്ച്, അവരുടെ ബന്ധം, പെരുമാറ്റത്തിന്റെ പ്രേരണയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത് പ്രധാനമാണ്. ഇത് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു കാര്യമാണ്. എല്ലാറ്റിനുമുപരി, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, മെച്ചമായ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ മനുഷ്യന്റെ പ്രവൃത്തികൾ പോലും സാധ്യമല്ല.

കുട്ടികളുടെ സാമൂഹികവും ധാർമികവുമായ ഗുണങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുകയെന്നതാണ് ഉൽപാദന നിർണയത്തിനുള്ള പ്രധാന ലക്ഷ്യം. അതേ അവസരത്തിൽ, അദ്ധ്യാപന പ്രക്രിയയുടെ അപകടകരമായതും നിർണായകവുമായ ഘടകങ്ങൾ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്. പരിശോധനകളുടെ ഡാറ്റ ഉപയോഗിച്ച് വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു പ്രോഗ്രാം വികസിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു, ഫലങ്ങളുടെ വിശകലനം ചില ധാർമിക ഗുണങ്ങൾ ശരിയായ തലത്തിൽ എത്തിച്ചേരാൻ അധ്യാപകൻ ചെലവഴിക്കും സമയം സമയവും പരിശ്രമത്തിന്റെ നിർണ്ണയിക്കാൻ ചെയ്യും.

സ്വയം ആദരവും സ്വയം ആദരവും

ഒരു വ്യക്തിയെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നത് സങ്കീർണ്ണവും ബഹുസ്വരവുമായ ഒരു പ്രക്രിയയാണ്. ഒരു ചെറിയ മനുഷ്യനിൽ സ്വയം ആദരവുള്ള ഒരു ബോധം പഠിക്കുക എന്നതായിരുന്നു അവന്റെ പ്രധാന കടമ. ഇത് ഓരോ വ്യക്തിക്കും പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ്. ചെറുപ്രായത്തിൽ തന്നെ കുട്ടിക്ക് സ്വയം ആദരവ് തോന്നണം. വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണത്തിന്റെ ആദ്യഘട്ടത്തിൽ തന്നെ, ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ തന്നെ അത് കുട്ടിയുടെ മനസ്സിൽ നിക്ഷേപിക്കണം. ഈ പ്രക്രിയയിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് മാതാപിതാക്കൾ, ബന്ധുക്കൾ, ഒരു വ്യക്തി ആ സാമൂഹ്യ സംഘങ്ങളുടേതാണ്.

സ്വാർത്ഥതയും സ്വാർഥതയും പ്രത്യേക ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളുടെ വിഭാഗങ്ങളാണ്. മനുഷ്യേതര പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതല്ലാത്ത, സാധനങ്ങൾ അല്ലാത്ത വസ്തുക്കൾ ഇവരെ വിളിക്കാൻ കഴിയും.

സ്വയം ആദരണവും സ്വയം ആദരവും ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആവശ്യവും സാധാരണ സ്വത്തും ആണ്. മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവിന്റെ ഒരു ഗുണനിലവാരവും ഇതിനെ വിളിക്കാവുന്നതാണ്. അതേ സമയം, ഈ വികാരങ്ങളെല്ലാം തന്നെ സ്വന്തം പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിക്കുമെന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് ബോധവാനായിരിക്കണം.

അന്തസ്സും സ്വയം ആദരവുമാണ് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മിക കാതലവും. അതു കൊണ്ട്, ഒരു വിചിത്രമായ സാഹചര്യത്തിൽ കയറി മറ്റുള്ളവരെ അപമാനകരമെന്ന് തോന്നരുത്. ആത്മവിശ്വാസം വികസിപ്പിച്ച ഒരു വ്യക്തി തന്റെ തെറ്റുകൾക്കു വേണ്ടി ക്ഷമ ചോദിക്കാൻ എപ്പോഴും ശ്രമിക്കും. അതേസമയം തന്നെ, സ്വന്തം വ്യക്തിയുടെ അപര്യാപ്തത അനുഭവിക്കില്ല.

ആത്മത്യാഗവും ആത്മത്യാഗവും അവരുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിലനിർത്തണം. ഇത് എളുപ്പമാണ്. ഒരു ധാർമ്മിക വ്യക്തിയായി തുടരേണ്ടത്, മനഃസാക്ഷിയിൽ ജനങ്ങളുമായി ഇടപഴകുന്നതും സമൂഹത്തിൽ സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്ന ധാർമികതയ്ക്ക് അനുസൃതമായും മാത്രം.

ഇന്നത്തെ ജീവിതത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ

നമ്മുടെ ആധുനിക കാലഘട്ടം ജനങ്ങളുടെ ഉപജീവനമാർഗങ്ങളിൽ ഒരു പുതിയ സാമൂഹിക-ചരിത്രപരമായ തിരിവുകളാലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. മുഴുവൻ സമൂഹവും അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ സാമ്പത്തിക അസ്ഥിരതയുടെയും രാഷ്ട്രീയ ബന്ധങ്ങളുടെ സങ്കീർണതയുടെയും, പുതിയ വിപണിയുടെ ബന്ധങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിന്റെയും പ്രശ്നങ്ങളാൽ സമ്പുഷ്ടമാണ്. ഇത് കൂടുതൽ ധാർമികവും സാമൂഹ്യവുമായ അടിത്തറകൾ കുലുക്കുകയാണ്.

ക്രമേണ, മാനവികതയുടെ പിറകോട്ട് വളരുന്നു, ആളുകൾ കൂടുതൽ അസഹിഷ്ണുതയും ഭീതിയുമാകുകയാണ്. ആത്മീയതയുടെ ഒരു വാക്യം ഉണ്ട് . വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെ ശിഥിലീകരണം അവിടെയുണ്ട് . ആധുനിക റഷ്യയുടെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ പ്രതിസന്ധിയുടെ ആവിർഭാവം മനുഷ്യന്റെ ഉന്നതിയിലെ പ്രശ്നമാണ്.

ഏറ്റവും ദുർബലമായ പ്രദേശങ്ങൾ

അന്തർ - മനുഷ്യ ബന്ധത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധി രാജ്യസ്നേഹം, ആത്മീയത, സംസ്കാരം, ധാർമിക ആരോഗ്യം എന്നിവയെ ബാധിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇതിന് എന്ത് തെളിവുകളാണ് വാദങ്ങൾ നൽകുന്നത്? വളർന്നുവരുന്ന പ്രശ്നം, പ്രത്യേകിച്ചും യുവജനോഭാവത്തിൽ, ജീവിത ഗൈഡുകളുടെ നഷ്ടത്തിൽ പ്രകടമാണ്. വിനാശകാരികൾക്കും തീവ്രവാദികൾക്കും അവർ വിനാശകരമായ ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിച്ചാൽ ഇത് പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.

ഞങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പരമ്പരാഗത മൂല്യങ്ങൾ ഇപ്പോൾ പൂർണമായും പശ്ചാത്തലത്തിൽ വീണു. ഞങ്ങൾക്ക് പുതിയത് ഇല്ല. അതുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾക്ക് തിന്മയെ, മാന്യത, മനഃസാക്ഷി, ബഹുമാനം എന്നിവയെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ സാധിക്കാത്തത്. ഈ ആശയങ്ങളെല്ലാം വളരെയധികം വികലമായിരിക്കുന്നു.

അധ്യാപനത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ

സമൂഹത്തിൽ സംഭവിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതും മാനസിക ആത്മീയ മണ്ഡലത്തിന്റെ എല്ലാ ആവശ്യങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നതും നിലവിലെ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം പ്രാപ്തികരമല്ല. നിയമം, വിവര സംസ്കാരം, പരിസ്ഥിതി, ആരോഗ്യ വിദ്യാഭ്യാസം തുടങ്ങിയവയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ അതിന്റെ ചട്ടക്കൂട് നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നില്ല.

വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിന് വ്യക്തി രൂപീകരണം സംബന്ധിച്ച് വ്യക്തമായ ആശയങ്ങളില്ല. "ഉന്നംവയ്ക്കൽ" എന്ന പദം ക്രമേണ "സമൂഹത്തിന് വേണ്ടിയുള്ള അനുപേക്ഷണ" എന്ന ആശയത്തിൽ എത്തിച്ചേർന്നു. വ്യക്തിഗത വികസനത്തിന്റെ നിലവാരത്തെ ബാധിക്കുന്ന വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരവും പിന്നിലുണ്ട്. ഇത്രയും കാലം മുമ്പ് ലോകത്തെ ഏറ്റവും വായനരാഷ്ട്രങ്ങളിലൊന്നായി റഷ്യ അംഗീകരിച്ചിരുന്നു. ഇന്ന്, അഭിപ്രായ വോട്ടെടുപ്പിന്റെ കണക്കുകൾ പറയുന്നത് യൂറോപ്യൻ ജനതയേക്കാൾ കുറച്ചുമാത്രമേ വ്യത്യസ്ത പ്രസിദ്ധീകരണ-സാഹിത്യ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾക്ക് താല്പര്യം.

വിദ്യാർത്ഥികളാൽ ദേശസ്നേഹത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് അജ്ഞത പുലർത്തുന്നു. ഇതിന്റെ കാരണം വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായമാണ്. നമ്മുടെ സംസ്ഥാന ചരിത്രത്തിലെ ഒരു വലിയ നാഴികക്കല്ലിലേക്ക് പഠിക്കാൻ അവൾ അഞ്ച് മണിക്കൂറിലേറെ സമയം എടുക്കും.

പ്രതിസന്ധിയിൽ നിന്നു കരഞ്ഞു

ജനന സമയത്ത് മനുഷ്യന് സദാചാരം നൽകിയിട്ടില്ല. വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണം ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് സമൂഹത്തിന് പരമ്പരാഗതമായ ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കേണ്ടത്. കൂടാതെ, സന്യാസിനും പുരോഗമന ജനാധിപത്യത്തിനുമായുള്ള ഏകീകരണവും ഐക്യദാർഢ്യവും സമൂഹത്തിന്റെ ബൌദ്ധിക വിഭവങ്ങളും വലിയ പങ്ക് വഹിക്കാൻ വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഈ കൂട്ടരെല്ലാം റഷ്യയിൽ ഇന്ന് നിലനിൽക്കുന്ന ഉൽപാദനവുമായി നെഗറ്റീവ് പ്രവണത മറികടക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ പ്രതിസന്ധികളിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നുമില്ല.

സാഹിത്യസൃഷ്ടികളിൽ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രശ്നങ്ങൾ

പല കാര്യങ്ങളിലും ആധുനിക മനുഷ്യന്റെ പ്രശ്നം, ചരിത്രപരമായ അടിത്തറയും, ധാർമിക തത്വങ്ങളും, അപ്രത്യക്ഷമായി, റഷ്യയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അടിത്തറയാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് സ്കൂൾ ബിരുദധാരികളെ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് പരിഗണിക്കാനുള്ള ക്ഷണം. ഈ വിഷയത്തിൽ സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നുള്ള വാദം യുണിഫൈഡ് സ്റ്റേറ്റ് പരീക്ഷയുടെ ഉപന്യാസങ്ങളിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു.

ആത്മീയതയുടെ അഭാവവും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഒരു വിഷയമാണ്. ഇതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന സാഹിത്യത്തിലെ വാദങ്ങൾ, ഇ. ജാമിയാന്റെ "ഞങ്ങൾ" നോവലിലാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകളിൽ എഴുത്തുകാരൻ ഒരു മാതൃകാ സംസ്ഥാനത്തിലെ ജീവികളുടെ "നമ്പറുകളെ" കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നു. ഈ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ജീവന്റെ താളം വളരെ പരിപൂർണ്ണമാണ്, പക്ഷേ അവയ്ക്ക് ആത്മാവുമില്ല. ഈ ബന്ധത്തിൽ, "അക്കങ്ങൾ" ലോകത്തിന്റെ സൗന്ദര്യത്തിൽ താല്പര്യം കാണിക്കുന്നില്ല, അവർക്ക് ഉയർന്ന സമരം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.

ആത്മീയ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം എ. സോൾഷെനിറ്റ്സിന്റെ "ഹൂവ് ദി ഡേവിസ്വിച്ച് വൺ ഡേ ഡെലിസോവിച്ച്" - അലോഷാക്ക. ഈ യൗവനക്കാരന്റെ വിശ്വാസം തടയാനായി ജയിലിലടച്ചു. എന്നാൽ അത് അലോഷാക്കെ തകർത്തില്ല. അവൻ എല്ലാ ദിവസവും സുവിശേഷം വായിക്കുകയും തന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ മറ്റു തടവുകാരിൽ കൊണ്ടുവരാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു.

ക്ലാസ്സിക്കിന്റെ കൃതികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി പ്രബന്ധം പലപ്പോഴും ബിരുദധാരികളാൽ എഴുതപ്പെടുന്നു. ബ്രീഡിംഗ് യുഎസ്ഇ പ്രശ്നം വളരുന്നു. അതുകൊണ്ട്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ധാർമിക ഗുണങ്ങൾ, പലപ്പോഴും തന്റെ രചനകളിൽ ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയി എഴുതുന്നു. ഈ വിഷയം "വാർ ആൻഡ് പീസ്" എന്ന നോവലിലും പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായികമാരിലൊരാൾ അണ്ണ മിഖായോലോന്ന ഡ്രൂബെറ്റ്കയാ ആണ്. ഈ സ്ത്രീക്ക്, ജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം മെറ്റീരിയൽ ക്ഷേമത്തെ പടുത്തുയർത്തുക എന്നതാണ്. ഇതിനായി, ദ്രുബേറ്റ്സ്കായ എല്ലാം പോകുന്നു. അവൾ ബ്രൂഡ് സേനയെ ഉപയോഗിച്ചു, അവഗണനയുള്ള ഭിക്ഷാടനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു.