വാക്കാലുള്ള വാക്കുകളുടെ തരം (രണ്ടാം തരം). ഏത് തരത്തിലുള്ള വാക്കാലാണ് അവിടെയുള്ളത്?

അപൂർവ അപവാദങ്ങളുള്ള ഓരോ വ്യക്തിയും വാക്കാലുള്ള സംഭാഷണത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ സംസാരിക്കാം. ആശയവിനിമയത്തിന് നന്ദി, ആളുകൾക്ക് അവരുടെ അനുഭവങ്ങളും വികാരങ്ങളും പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്നു. വായനക്കാരിൽ ഒരാൾ ഉന്നത വ്യക്തിഗത സംസ്കാരത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു. ശാസ്ത്രീയ സാഹിത്യത്തിൽ വാക്കാലുള്ള വർഗീകരണത്തിന്റെ വർഗ്ഗീകരണത്തിന് അളവറ്റ ഒരവസ്ഥ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. പൊതുവായി, ആശയവിനിമയമെന്ന നിലയിൽ ഭാഷയുടെ പഠനം മറ്റൊരാളുമായി വാക്കാലുള്ള ആശയവിനിമയത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനസിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ആഴത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, സംഭാഷണ വൈദഗ്ധ്യം നേടാനുള്ള പ്രക്രിയ അബോധപൂർവമായും സ്വാഭാവികമായും പോകുന്നു. വിദ്യാലയ പരിപാടി വിദ്യാർത്ഥികളെ പരിചയപ്പെടുത്താനുള്ള ചുമതല ഏറ്റെടുക്കുന്നു. പിന്നീടു് ഭാഷാശാസ്ത്രപരമായ പ്രത്യേകതകളെപ്പറ്റി ഈ ഭാഷാപഠന പ്രശ്നം പഠിക്കുന്നു. ഈ ലേഖനം ഭാഷയുടെ ശബ്ദസംവിധാനത്തിന്റെ ടൈപ്പോളജിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

Interlocutors എണ്ണം

തുടക്കത്തിൽ, ലളിതമായ രീതിയിലുള്ള വാക്കാലുള്ള സംഭാഷണം പരിഗണിക്കുക . സംയോജനവും സ്വരച്ചേർച്ചയും എന്ന ആശയം ഉൾകൊള്ളുന്ന വിദ്യാഭ്യാസ പരിപാടിയുടെ ഭാഗമായി രണ്ടാമത്തെ ഗ്രേഡ് സ്കൂൾ. ആശയവിനിമയ പ്രക്രിയയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ എണ്ണം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഈ വർഗ്ഗീകരണം. അതിനാൽ ഈ വാക്കുകൾക്ക് "ലോഗ്", "അർത്ഥം" എന്നീ വാക്കുകളാണുള്ളത്. "മോണോ" എന്ന ഭാഷയുടെ അതേ ഭാഷയിലെ ഭാഗം ഉത്ഭവിക്കുന്നത് "ഒന്ന്" എന്നാണ്. അങ്ങനെ, ഒരു സ്വേഛാധിപത്യം ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രഭാഷണമാണ്, അത് സ്വയം അല്ലെങ്കിൽ പ്രേക്ഷകരെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുകയാണ്. അതുകേട്ട്, "di" എന്ന ഗ്രീക്കിൽ ഒരു ഭാഗം "രണ്ടു" എന്നാണ്. അതിനാൽ, സംഭാഷണം രണ്ടു interlocutors തമ്മിലുള്ള സന്ദേശങ്ങൾ കൈമാറ്റം ആണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അവരിൽ ഓരോരുത്തരും ഒരു സ്വരച്ചേർച്ചയാണ്. ഡയലോഗിന്റെ അർഥം പ്രതിരൂപങ്ങൾ മാറ്റാനാണ്.

ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം പറയുമ്പോൾ, വാക്കാലുള്ള വാക്കുകളൊക്കെ ഏതൊക്കെയാണ്, ആളുകൾ മിക്കപ്പോഴും ഈ ഏറ്റവും സാധാരണമായ നിർവ്വചനങ്ങളെ വിളിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സമാനമായ മറ്റൊരു ആശയവിനിമയം ബഹുഭാര്യത്വമാണ്. "പോളി -" എന്നതിനർത്ഥം "ഒരുപാട്" എന്നാണ്. ഇവിടെ നമ്മൾ രണ്ടോ അതിലധികമോ interlocutors സാന്നിധ്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.

ഉച്ചാരണം സ്വഭാവം

മറ്റേതെങ്കിലും തരം വാക്കാലുള്ള സംഭാഷണം ഉണ്ടോ? നേരിട്ടുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന്റെ വർഗ്ഗീകരണത്തെക്കുറിച്ച് 2 ക്ലാസ് പഠിക്കുന്നു, ഇടനിലക്കാരുടെ എണ്ണം മാത്രമല്ല. ഭാഷയെ തരംതിരിക്കുന്നതിനുള്ള മറ്റൊരു കാരണം അവന്റെ സല്ലാപത്തിന്റെ സൗന്ദര്യവും അഗാധവുമാണ്. ഈ മാനദണ്ഡത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, വാചകത്തിൽ പ്രീ-സാഹിത്യവും സാഹിത്യവും ശബ്ദവുമുള്ള അത്തരം അടിസ്ഥാന തരത്തിലുള്ള വാക്കുകളുമുണ്ടായിരുന്നു. ആദ്യം, ആദ്യത്തെ ഭാഷ തരം പരിഗണിക്കുക.

ലളിതമായ ആശയവിനിമയം

നിങ്ങൾക്കറിയാമെന്നിരിക്കെ, ആളുകൾ ആദ്യം ശബ്ദമുണ്ടാക്കാൻ പഠിച്ചു, അപ്പോൾ മാത്രമേ ലക്ഷണങ്ങളെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുകയുള്ളൂ. ആദ്യം, സംസാരത്തിൽ മാത്രമാണ് വാമൊഴിയുണ്ടായിരുന്നത്. പ്രാഥമിക സാക്ഷീകരണ ഭാഷ ഇപ്പോൾ പ്രധാനമായും ദിവസേനയുള്ള ആശയവിനിമയത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. കത്തുകളിൽ ഒരിക്കലും ഒരു നിശ്ചിതത നിലനിർത്താത്തതും അടങ്ങാത്ത പ്രോട്ടോടൈപ്പ് ആവശ്യമില്ല. ഇതിൽ പലതരം വാക്കുകളുള്ള സംഭാഷണങ്ങളും, ചലനത്തെഴുതിയ കഥകളും, പലപ്പോഴും പ്രചരിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന വാർത്തകളുമുണ്ട്. ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം പ്രീ-ലിപിയിലുള്ള പ്രഭാഷണത്തിന്റെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ രൂപങ്ങളോട് കിംവദന്തി, സംഭാഷണം, നാടകം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ അടിസ്ഥാനം പ്ലേ ചെയ്ത സന്ദേശങ്ങളുടെ എണ്ണം ആണ്. അങ്ങനെ, കിംവദന്തി ഒരു തവണ മാത്രമേ പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നുള്ളൂ. ഈ സംഭാഷണത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം, സംഭാഷണത്തിലെ ഓരോ അംഗത്തിനും നിശ്ചിത വിവരങ്ങൾ അറിയിക്കുക എന്നതാണ്. ആവർത്തിച്ചുള്ള പുനർനിർമ്മാണം ആവശ്യമില്ല എന്നതിനാൽ അത്തരമൊരു സന്ദേശം, എല്ലാ interclocutors എത്തും ഉടൻ തന്നെ ഇല്ലാതാകുന്നു. പ്രത്യുൽപാദന നിരോധനം ലംഘിക്കപ്പെടാം, പക്ഷേ പിന്നീട് മറ്റൊരു രൂപത്തിലാണെന്ന് കിംവദന്തി - തെറ്റിധാരണയുടെ രൂപത്തിൽ, തെറ്റായ വിവരങ്ങളാണുള്ളത്.

ഒരു സംഭാഷണ രൂപത്തിൽ മുൻകൂട്ടി എഴുതിയ പ്രഭാഷണം ഇതിനകം തന്നെ ഞങ്ങൾ പരിഗണിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ ഈ വർഗ്ഗീകരണത്തിൽ അത് ഒരു വ്യത്യസ്ത അർഥത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇവിടെ ചർച്ച ചെയ്യുന്നത്, interlocutors എണ്ണം അല്ല, പ്രത്യുൽപാദനങ്ങളുടെ എണ്ണം, ടെക്സ്റ്റിന്റെ സിമാറ്റിക് ലോഡ് എന്നിവയിലേക്ക്. ഈ വിഷയത്തിലെ സംഭാഷണം ഒരേ വിഷയത്തിലെ വ്യത്യസ്ത വിഷയങ്ങളുടെ ഒരു നിശ്ചിത പ്രസ്താവനയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ചട്ടം പോലെ, ടെക്സ്റ്റുകൾ ഒരിക്കൽ മാത്രമേ പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നുള്ളൂ. കാരണം, ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്ന സന്ദർഭത്തിൽ പോലും, മുൻപ് ഉച്ചരിച്ച പദങ്ങൾ ആവർത്തിക്കുന്ന ഒരാൾ വാക്കുകളുടെ ആകമാനമോ ക്രമമോ മാറുന്നു.

ഒടുവിൽ, ഫോക്ലോർ പ്രഭാഷണത്തിന്റെ മുൻകൂട്ടി എഴുതിയ രൂപമാണ്, ആവർത്തിച്ച് ആവർത്തന സ്വഭാവം ഉള്ളത്. ശ്രുതിയുടെ വിപരീതമായി നാടോടി നാടകമാണ് സാംസ്കാരികമായ നിധി. അതിന്റെ ഗ്രന്ഥം വളരെ വർഷങ്ങളായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ തരത്തിലുള്ള നാടോടി കഥകൾ, ഐതിഹ്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടാം.

സാഹിത്യ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ

സംഭാഷണ ഭാഷയുടെ സ്വഭാവത്തെ ആശ്രയിച്ചുള്ള സന്ദേശങ്ങളുടെ തരം പ്രീ പ്രൂഫ് സംഭാഷണം ഞങ്ങൾ ആദ്യം പരിഗണിച്ചു. ഇപ്പോൾ സാഹിത്യഭാഷയിലേക്ക് നോക്കാം. ഇവിടെ ദൈനംദിന ആശയവിനിമയത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. ഈ തരത്തിലുള്ള സംസാരത്തെ ഉന്നതവും, സാക്ഷരവുമായ തുടക്കത്തിൽ, സാഹിത്യ പാഠങ്ങൾ പേപ്പറിൽ സ്ഥിരീകരിച്ചു, വാക്കാലുള്ള ആശയവിനിമയങ്ങളുമായി വളരെ ദൂരെയുള്ള ബന്ധമുണ്ട്. എന്നാൽ അവർ പഠിക്കുകയും ശബ്ദം മാറുകയും ചെയ്യും. ഫലപ്രദമായ പാഠം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ പ്രക്രിയക്ക് അവരുടെ ആദർശപരമായ നില ലഭിക്കുന്നു. രചനകളിൽ വാചാടോപവും വാചാടോപവും റഷ്യയിൽ അത്തരം സാഹിത്യവിഷയങ്ങളുണ്ട്. കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമായി നമുക്ക് അവരെ നോക്കാം.

ഓർത്തോറെക്സ്

ശ്രോതാക്കളുടെ സുപ്രധാന തീർഥാടനങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കുന്ന ചില പ്രേക്ഷകർക്ക് ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രഭാഷണമാണ് ഇത്തരത്തിലുള്ള സാഹിത്യ വായന വാചകം. എന്നിരുന്നാലും, പ്രഭാഷകന് അവന്റെ പ്രേക്ഷകരുമായി ഒരു സംഭാഷണം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള അവസരം ഇല്ല. അവൻ ഒരു പ്രസംഗത്തിൽ താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം പറയാൻ നിർബന്ധിതനാണ്. വാചാടോപപരമായ പ്രസ്താവനകൾക്ക് ഒരു ഉദാഹരണം ന്യായാധിപൻ ആണ്. ഉദാഹരണമായി, ഒരു അവസാന അഭിഭാഷകനിൽ അഭിഭാഷകൻ തന്റെ ഓക്ഷരമായ കഴിവുകളെ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ച് തന്റെ വ്യക്തിപരമായ വീക്ഷണം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള അവസരം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. പക്ഷേ, ഇന്നത്തെ ചോദ്യങ്ങൾ അദ്ദേഹം ചോദിക്കാറില്ല. വിദഗ്ദ്ധന്റെ വാക്കുകളോട് ഉടനെ ശ്രോതാക്കളെ പ്രതികരിക്കുക, അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം വീട്ടുടമയോട് യോജിക്കുമോ അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കുകയോ ചെയ്യുക. അങ്ങനെ, ശബ്ദലേഖനം രചനാത്മകമായ ഒരു സംസാരഭാഷയാണ്.

ഹോമിയോക്സ്

ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം പറയുമ്പോൾ, ഏത് തരത്തിലുള്ള ഉച്ചഭാഷിണി (സാഹിത്യ) നിലവിലുണ്ട്, ഈ ഉച്ചാരണം സൂചിപ്പിക്കുവാൻ സാധ്യമല്ല. ശബ്ദശാസ്ത്രം സ്വഭാവത്തോടുള്ള താരതമ്യത്തിൽ ഒരു സംഭാഷണം പോലെയാണ്. വാമൊഴി പ്രസ്താവനയ്ക്ക് ഒരു തയ്യാറെടുപ്പുണ്ടായിട്ടും ഒരു വാചാടോപക്കാരന് ഒരു സന്ദേശത്തിൽ ആവശ്യമുള്ളതെല്ലാം പ്രകടിപ്പിക്കേണ്ടതില്ല. ശ്രേണിയെപ്പോലെ, ശ്രോതാക്കളുടെ ഏറ്റവും വലിയ സ്വാധീനത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള പാഠം അവൻ ചില ഭാഗങ്ങളിലേക്ക് ഒഴുക്കുന്നു. അത്തരം പ്രസ്താവനകൾ ജനങ്ങളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു. ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം, അവിടെ എന്തു വാക്കാലാണ് വാക്കാലുള്ള സംസാരത്തിൽ ഉള്ളത് എന്നത്, സ്വേച്ഛാധിപത്യപരവും പ്രചാരകരവും വിദ്യാഭ്യാസപരവുമായ ഗണിതശാസ്ത്ര സങ്കൽപങ്ങളെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

പാസ്റ്ററൽ വേഡ്

ശ്രോതാക്കളെ, പ്രത്യേകിച്ച്, അവരുടെ വികാരങ്ങളിലും ആഗ്രഹങ്ങളേയും സ്വാധീനിക്കുന്നതിനാണ് ഈ രീതിയിലുള്ള സ്വേച്ഛാധിപത്യം ലക്ഷ്യമിടുന്നത്. സഭാ വൈവിധ്യത്തെപറ്റി പ്രഭാഷണം, അഭിമുഖം, ഏറ്റുപറച്ചിലുകൾ എന്നിവയുടെ രൂപത്തിലാണ്. ആദ്യത്തെ പ്രഭാഷണം ചില വിശുദ്ധ സത്യങ്ങളുടെ വിശദമായ വിവരണമാണ്. ജനങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതിന്റെ പ്രാധാന്യം, പ്രാധാന്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുക, അവരുടെ പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറയുക എന്നിവ ലക്ഷ്യമാക്കി ജനങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുക. പ്രഭാഷണത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട സത്യങ്ങളുടെ പൊതുജനങ്ങളുടെ സ്വാംശീകരണം ഒരു അഭിമുഖം ആണ്. അവസാന ഘട്ടം ഏറ്റുപറച്ചിലാകുന്നു. മാനസാന്തരത്തിനു ശേഷം, ജനങ്ങളുടെ നിർദ്ദേശാങ്കങ്ങളിൽ പ്രയോഗത്തിൽ നിറവേറ്റുന്നതിന്റെ വ്യാപ്തിയെ വിലയിരുത്തുന്ന പുരോഹിതൻ ഒരു വ്യക്തിയെ തന്റെ ജീവിതത്തിൽ അനുകൂലമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ഒരു വ്യക്തിയെ സ്വാധീനിക്കാൻ വിളിക്കുന്ന ഒരു പ്രഭാഷണം നടത്തുന്നു.

വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയ

വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ മുഴുവൻ വ്യവസ്ഥയും ഹോമിയോട്ടിക്സ് കടന്നുകയറുന്നു. അധ്യാപകരും വിദ്യാർത്ഥികളും തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന്റെ പ്രധാന രൂപ പ്രഭാഷണങ്ങൾ, സെമിനാറുകൾ, ടെസ്റ്റ് / പരീക്ഷ എന്നിവയാണ്. പാസ്റ്റർകാരും മുകളിൽ വിവരിച്ച വിശ്വാസികളും തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയങ്ങളുമായി അവ താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്. പ്രഭാഷണങ്ങളും പ്രഭാഷണങ്ങളും പ്രധാന ചോദ്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളിക്കാനും കേൾവിക്കാർക്കു വിശദീകരിക്കാനും രൂപകൽപ്പന ചെയ്തതാണ്. എന്നാൽ പൊതുജനങ്ങൾക്ക് തങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം വർധിപ്പിക്കുന്നതിന് മുൻപറഞ്ഞ പ്രസ്താവനകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സഭാ സ്വഭാവത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പ്രേക്ഷകർ പുതിയതും മുമ്പ് അറിയപ്പെടാത്തതുമായ വിവരങ്ങൾ ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതാണ്.

ഇനി നമുക്ക് വിദ്യാഭ്യാസ ആശയവിനിമയത്തിന്റെ അടുത്ത ഘട്ടത്തെ ഒരു സെമിനാറുമായി ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ താരതമ്യം ചെയ്യാം. ട്രെയിനിനൊപ്പമുള്ള ഒരു പ്രായോഗികപാഠം അറിവിന്റെ അവരുടെ വൈദഗ്ദ്ധ്യത്തിന്റെ മികവും ഗുണനിലവാരവും പരിശോധിക്കുന്നതിനായി നടത്തുന്നു. അവസാനമായി, പരീക്ഷ ഒരുതരം കുറ്റസമ്മതമാണ്, അദ്ധ്യാപകരെക്കുറിച്ച് അവതരിപ്പിച്ച സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ധാരണയെ ടീച്ചർ വിലയിരുത്തുകയാണ്.

പ്രചരണ പ്രസ്താവനകൾ

ചില വിവരങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനും പരസ്യപ്പെടുത്തുന്നതിനുമുള്ള വാചാടോപത്തിന്റെ പ്രഭാഷണം, മുമ്പ് അറിയപ്പെടുന്ന സത്യങ്ങളും പുതിയവയുമായുള്ളതാണ്. അങ്ങനെ, പ്രചാരണ നിഷ്ഠകൾ സഭയുടെയും പഠിപ്പിക്കലിന്റെയും സംയോജനമാണ്.

അത്തരം ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് ഇപ്പോൾ പരിചിന്തിക്കുക. ഇതിൽ ആദ്യത്തെവയാണ് പ്രചാരണം (ചില അറിവുകൾ കൈമാറുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ). രണ്ടാമത്തെ ഘട്ടം പ്രക്ഷോഭമാണ്, അവിടെ വാചാടോപകൻ പരിവർത്തന പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതിൽ നിന്നും നീതീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അന്തിമമായി, പ്രചാരണ നിരോധനത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ രൂപമാണ് പരസ്യം ചെയ്യുന്നത്, അത് പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ ഫലപ്രാപ്തിയെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഒരു ഫലമാണ്.

എഴുതിയ വാചകത്തിന്റെ സ്കോറിംഗ്

എപ്പോഴും ഉറക്കെ എഴുതാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി അത് മനസിലാക്കുന്നില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, നിങ്ങൾക്കത് ഉദാഹരണമായി വായിക്കാം. വഴിയിൽ, എഴുത്തിന്റെ സാഹിത്യ രൂപവും ശബ്ദവും വാക്കാലുള്ള വാക്കുകളാണ്, എഴുതപ്പെട്ട ഭാഷയെ സമീപിക്കുന്നു. പേപ്പറിലെ ഇത്തരം തരത്തിലുള്ള പ്രസ്താവനകളുടെ വീക്ഷണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, അവർ സാക്ഷരതാ യും യുക്തിപരമായി നിർമ്മിച്ച പാഠഭാഗങ്ങളും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. നേരത്തേ സൂചിപ്പിച്ചപോലെ ഒരു ലളിതമായ വായന രൂപത്തിൽ സ്കോറിംഗ് ഉണ്ടാകാം. ഈ രൂപത്തോടെയുള്ള രൂപത്തോടെ, ഒരു വിധത്തിൽ, വാചകം ലളിതമായി ഉച്ചരിക്കുകയും, ചില intonations ഉം മുഖാമുഖങ്ങളും ഉപയോഗിക്കേണ്ടതുമില്ല. വാക്കാലുള്ള പദങ്ങൾ പഠിക്കുന്ന വിദ്യാർത്ഥികളുടെ രണ്ടാം ക്ലാസ്, പാരായണം പോലെയുള്ള ഭാഷാപരമായ വാക്കുകളെ നേരിടുന്നു. ഈ വായന കത്തുകളുടെ ലളിതമായ പുനർനിർമ്മാണമല്ല, മറിച്ച് കലാസൃഷ്ടികളുടെ സൃഷ്ടിയാണെങ്കിലും (പലപ്പോഴും കവിത) ഒരു വികാരപ്രകടനവും, അതിശയകരവുമായ, താദാത്മ്യം നിറഞ്ഞ ശബ്ദത്തെയാണ്.

ഡിസൈനിലുള്ള ഡിഗ്രി

വാക്കാലുള്ള ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ ശൈലിക്ക് മറ്റൊരു കാരണം കൂടി ഉണ്ട്. അതിനാൽ, ഉത്തരം ലഭിച്ചത്, അറിവുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, വാക്കാലുള്ള പദപ്രയോഗങ്ങളായ 2-ാം ക്ലാസ്, എന്തൊക്കെയാണ് ചെയ്യുന്നത്, അതിന്റെ തയ്യാറെടുപ്പിൻറെ മാനദണ്ഡത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സംഭാഷണത്തിന്റെ വർഗ്ഗീകരണത്തിലേക്ക് നയിക്കാൻ കഴിയും. മിക്കപ്പോഴും നമ്മൾ പ്രകടിപ്പിച്ച സംസാരങ്ങൾ സ്വാഭാവികമായി പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ആശയവിനിമയ പ്രക്രിയയിൽ ക്രമേണ രൂപപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. സമൂഹത്തിലെ മറ്റ് പ്രതിനിധികളുമായി ഓരോ വ്യക്തിയെയും ഒരു ദിവസം ഒരിക്കൽ പോലും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെടാത്തതിനാൽ, വാക്കാലുള്ള വാക്കുകളില്ലാതെ തയ്യാറാക്കാത്ത രൂപങ്ങളും രൂപങ്ങളും തുടർച്ചയായി അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്. മുൻകൂട്ടിത്തന്നെ ചിന്തിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഗാർഹിക ആശയവിനിമയം ഇതാണ്, അതിനാൽ, സ്പീച്ച് പിശകുകളും, താൽപര്യങ്ങളും, ലളിതമായ വാചകങ്ങളും ഏറ്റവും സാധാരണമായ വാക്കുകളും ഇവിടെ സാധാരണമാണ്. ഫലമായി, തയ്യാറാക്കിയ പ്രസംഗം (ഉദാഹരണത്തിന്, റിപ്പോർട്ട്) മുൻകൂട്ടി ചിന്തിക്കുന്നതും യുക്തിപരമായി നിർമിക്കപ്പെട്ടതുമായ ഘടനയുടെ സാന്നിദ്ധ്യത്താൽ പ്രകടമാണ്.

ഈ ലേഖനത്തിൽ നൽകിയ എല്ലാ വിവരങ്ങളിലേക്കും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുമ്പോൾ, താഴെ പറയുന്ന തരത്തിലുള്ള വാക്കാലുള്ള സംസാരത്തെ കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയും: സംവാദവും സ്വരച്ചേർച്ചയും; ഒരുങ്ങിയിരിക്കയാല് ഒരുങ്ങി; മുൻകൂട്ടി എഴുതി തയ്യാറാക്കിയ, ടെക്സ്റ്റും സാഹിത്യവും ഒരു പ്രസ്താവന.