യേന സമ്പൂർണ്ണ ആശയം

കാന്റ് ശേഷം ആദർശനിഷ്ഠ വികസന ആദർശനിഷ്ഠ എന്ന വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടേയും ഏറ്റവും ശിരൊകൊഒഹ്വത്യ്വയുസ്ഛെയ് തെളിയിച്ച സിസ്റ്റം സ്രഷ്ടാവ് എന്ന നിലയിൽ ചരിത്രം ഉണ്ടാക്കിയ ജോർജ് വിൽഹെം ഫ്രിദ്രിഹ ഗെഗെല്യ, വേലയിൽ അതിന്റെ Apogee എത്തിയത്.

"സമ്പൂർണ്ണ ഐഡിയ," ഹേഗൽ

"ലോകം ആത്മാവ്" - "കേവല ആദർശനിഷ്ഠ" ഹേഗൽ ദാർശനികവും ആശയം വിളിക്കുന്നു വിഭാഗങ്ങൾ "ആഗോള മനസ്സ്", "കേവല ആശയം", മറ്റു വാക്കുകളിൽ അടിസ്ഥാനമാക്കി യാഥാർഥ്യത്തിന്റെ സാധുവായ രൂപങ്ങൾ, പറഞ്ഞു.

സജീവ തത്ത്വം ഒരു തരം സ്വാഭാവികവും ആത്മീയ ലോകങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം പരിണാമവും വികാരം നൽകുന്ന എന്തെങ്കിലും, - അത് "കേവല ആശയം" മാറുകയാണെങ്കിൽ. ഒരു വ്യക്തി പ്രതിഫലനം വഴി "കേവല ആശയം" ഗ്രഹിക്കാൻ വേണം. ചിന്തയുടെ ഈ വരി 3 ഘട്ടങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ആദ്യ ഘട്ടത്തിൽ

ഇവിടെ, കേവല ആശയം വിഷയവും, വസ്തുവിന്റെ ദൃഢനിശ്ചയം മുൻപ് നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന ഒരു ചിന്ത ഒരാളായി താത്വികമായി ക്രമമായി അറിയുന്നവര്ക്ക് കാണാം. അങ്ങനെ, അത് ഒരു സിസ്റ്റം വഴി വിപുലീകരിച്ച് യുക്തിയുടെ പരസ്പരം വിഭാഗങ്ങൾ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച്, പ്രകൃതി ആശയം കുറിച്ച്: ഹേഗൽ തന്റെ ദാർശനിക സിദ്ധാന്തം അവൻ മൂന്നു വ്യായാമങ്ങൾ കയറി യുക്തി പങ്കിട്ടു. തന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ തുടക്കം ഐഡിയ ആത്മാവു ദൃശ്യമായ പ്രവർത്തനമായി യാഥാർഥ്യത്തിന്റെ ലോകത്തിന്റെ ധാരണ ചിന്താഗതിയും അസ്തിത്വത്തെ സംബന്ധിച്ച സമത്വം മാറുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് വാക്കുകളിൽ,. തുടക്കത്തിൽ, കേവല ആശയം എന്ന അമൂർത്തമായ ആശയം പ്രതിനിധാനം. അപ്പോൾ കോൺക്രീറ്റ് ഉള്ളടക്കം നിറഞ്ഞു "ശുദ്ധമായ ജീവിതം" ഈ ആശയം: ആദ്യം, നിർവ്വചിക്കാത്തവയെ എന്തെങ്കിലും, പിന്നെ അത് എന്ന് നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത് പോലെ സ്ഥാനം ചെയ്യുകയാണ്, പിന്നെ ചില കാര്യങ്ങൾ രൂപം ഇത്യാദി.

ഈ രീതിയിൽ, ഹേഗൽ അസ്തിത്വത്തെ സംബന്ധിച്ച ബുദ്ധി പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു - പ്രതിഭാസം - അതിന്റെ സത്ത പിന്നെ ആശയം നെയാണ്. കൂടാതെ, കേവല ആശയം രൂപീകരണം സമയത്ത് ഹേഗൽ വൈരുദ്ധ്യാത്മക നിയമങ്ങൾ ഒരു എണ്ണം വിശദീകരിക്കുന്നു.

രണ്ടാം

പ്രകൃതി പരിപാലിക്കാൻ, പ്രകൃതി അനുപാതത്തിൽ അതിന്റെ പുറമേ കേവല ആശയം എന്ന ആശയം രൂപീകരണം രണ്ടാം ഘട്ടത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നത്. ഇത് സ്വാഭാവിക തത്ത്വചിന്തയിൽ ഹേഗൽ വ്യവസ്ഥകൾ ഈ രൂപം നിന്ന് പിന്തുടരുകയും. അവനെ പ്രകൃതി മാത്രം ഒരു ബാഹ്യ പദപ്രയോഗം, ചിന്തയുടെ ഒരു പ്രകടനമാണ്, എന്നാൽ യുക്തിയുടെ വിഭാഗങ്ങൾ ഒരു സ്വതന്ത്ര പുരോഗതി ആണ്.

മൂന്നാം ഘട്ടം

സംവിധാനം, കെമിസ്ട്രി, ശരീരം, ഒരു നിശ്ചിത കണക്ഷൻ ആണ് തമ്മിൽ: തത്വജ്ഞാനിയും പ്രകൃതിയുടെ മൂന്നു അളവ് വേർതിരിച്ചു. ഭാവിയിൽ ഈ ബന്ധം ജൈവ രാസ പ്രിരൊദ്യ്.തകിമ് വഴി മനസ്സിന്റെ ഹേഗൽ തത്ത്വചിന്ത മൂന്നു ഘടകങ്ങൾ തിരിച്ചിട്ടുണ്ട് ചില ഘട്ടങ്ങൾ ബന്ധം പഠിക്കുന്ന അടിസ്ഥാനത്തിൽ ആയിരിക്കും: മനുഷ്യ ശാസ്ത്രങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്ന ആത്മനിഷ്ഠ ആത്മാവു സിദ്ധാന്തങ്ങളും; സദാചാര പ്രശ്നങ്ങൾ, ചരിത്രം, നിയമം പഠനത്തിന് ഉൾപ്പെടുന്ന ലക്ഷ്യം ആത്മാവു സിദ്ധാന്തങ്ങളും; മനുഷ്യ ജീവിതം (മതം, തത്ത്വചിന്ത, കല) സാംസ്കാരിക ഘടകം സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടാനുള്ള ഏത് കേവല ആത്മാവു സിദ്ധാന്തങ്ങളും.

അതുകൊണ്ടു, ഹേഗൽ പ്രകാരം കേവല ആശയത്തിന്റെ പരിണാമം ഒരു സർക്കിളിൽ പോകുന്നു, അത് ഇതിൽ നേരിട്ട് ഉൽപ്പന്നമാണ് വസ്തുക്കൾ ലോകത്തിന്റെ പുരോഗതി, തുല്യമാണ് ആശയം. ഹേഗൽ നിഗമനത്തിൽ ഈ കേവല ആശയം പൂർത്തീകരണം (തന്റെയും വഴി അതിന്റെ അവബോധം ഉള്ളപ്പോൾ) ഒരു കേവല ആത്മാവ് സ്ഥാപിക്കുക എന്നു നയിക്കുന്നു. ഇത് വളരെ സിസ്റ്റം ആണ് ഹേഗൽ തത്വശാസ്ത്രം.

അതിനുശേഷം വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന സ്റ്റോപ്പുകൾ കേവലമായ ആശയത്തിന്റെ പ്രൊമോഷൻ ഒരു വൃത്താകൃതിയിലുള്ള പാതയിലൂടെ, ചിന്തയുടെ പരിണാമം തടയുന്നതായി, ഒരു സർക്കിളിൽ നിരന്തരമായ പ്രസ്ഥാനത്തിനു അത് മതരഹിതരായവരെ, വികസന ഇല്ലാതെ എടുക്കും. അങ്ങനെ അതിനെ ഹേഗൽ സിദ്ധാന്തം അടുത്തുള്ള എന്ന് മാറുകയാണെങ്കിൽ , ലക്ഷ്യം ആദർശനിഷ്ഠ ശുദ്ധമായ ചിന്തകൾ, അത് "കേവല ആശയം" എന്ന ആശയമാണ് പോലെ, പ്രകൃതി മനുഷ്യൻ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ശമ്പളം - - ഒരു കഥയെ നീതീകരണം ഏത് സമന്വയത്തിനും, പ്രബന്ധം: ഫലമായി, അത് ഹേഗൽ തത്ത്വചിന്തയിൽ ആശയം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു മുക്കൂട്ട്, രൂപം. ഈ സിദ്ധാന്തം എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളും ശേഷം അന്ധമായി അംഗീകാരം ചെയ്യരുത്, അവർ പരസ്പരം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടും. പുരോഗതി തത്വം - സിസ്റ്റം ഈ സമഗ്രത അതിന്റെ ഇതു് നിയമം ഒരു വൈരുദ്ധ്യം ആണ്.

തീരുമാനം

കാലാവധി പോലെ കേവല ആശയം അത് തീർച്ചയായും നിലവിലില്ലാത്ത ലോകം അതേ സമയം ഒരു മുഴുവൻ വസ്തു പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള ഹേഗൽ തത്ത്വചിന്തയെയും, ലോകത്തിന്റെ കാര്യങ്ങൾ, ഒട്ടാകെ അടിസ്ഥാന തോന്നുന്നു. അത് ഹേഗൽ തത്വശാസ്ത്രം വിഷയമാണ്.

കേവല ആശയത്തിന്റെ ഹേഗൽ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ കേന്ദ്ര ആശയം മൂന്നു വശങ്ങൾ തിരിച്ചിട്ടുണ്ട് പോലെ:

• ഗണ്യമായ (ആദ്യ ഘട്ടത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തി);
• സജീവ (രണ്ടാം ഘട്ടത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നുമില്ല);
• "ഐഡന്റിറ്റി" (മൂന്നാം ഘട്ടത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തി).

മാത്രം യഥാർത്ഥ ലോജിക്കൽ ഒറ്റപ്പെട്ട ഇല്ലാതെ യുക്തിസഹമാക്കുകയാണ് സിസ്റ്റങ്ങൾ ഒരാളായി, കേവല ആശയം "എന്ന-തന്നെ നിലവിലില്ലാത്ത ഐക്യം", പ്രകൃതി ആത്മാവിനെയും വയലിൽ വെളിപ്പെടും ബാധ്യസ്ഥനാണ്. ട്രിയാഡ് (ലോജിക്കൽ ആശയം - പ്രകൃതി - ആത്മാവ്) ആഴമുള്ള പോരേ കേവല ശീലമാണ്, സംഘട്ടനം വഴി തന്നെ കണ്ടെത്തുന്നു "മറ്റ്" ഉം "സ്വയം" അവരെ ഐക്യം കൈവരിക്കാനും എതിർപ്പിനെ "നീക്കം" താഴെ. അതുകൊണ്ടു, ഹേഗൽ കേവലമായ ആശയം - മാത്രമല്ല യുക്തി വിശദീകരിച്ചു അസ്തിത്വം എന്ന ആശയം, മറിച്ച് സ്ഥാനം പാരസ്പര്യങ്ങളേയും റിയാലിറ്റി അടിയലുകൾ.