യൂണിവേഴ്സിറ്റി തത്വശാസ്ത്രം: അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങൾ

പെത്രിനെ പരിഷ്കാരങ്ങൾ കാലഘട്ടത്തിൽ, വളരെ റഷ്യ മാറ്റി. മനുഷ്യ പ്രവർത്തനം തീവ്രത വർധന സംഭവിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ ധാരണയെക്കുറിച്ച് ഒരു ഗുണപരമായി പുതിയ സമീപനം ജന്മം നൽകി. ലോകത്തിലെ പ്രാപഞ്ചിക ചിത്രം, മറ്റൊരു സംസ്കാരം സമൂഹത്തിൽ വളർച്ചയിൽ പ്രവണത ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇത് ക്രമേണ സഭ നൂറ്റാണ്ടുകളായി രാജ്യത്ത് നിലനിന്നിരുന്ന ഫ്യൂഡൽ സിസ്റ്റം ചതിച്ചു. രാജ്യ ഉള്ളടക്ക മാറ്റങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയും, ഒരു ചിന്തകൻ ആവശ്യമായി. അവർ ലൊമണസോവ് മിഹൈല് വസിലെവിഛ് മാറി. этого мыслителя рассматривала вопросы, касающиеся значения России от самых истоков становления государства. ഈ ചിന്തകൻ തത്വശാസ്ത്രം സംസ്ഥാന രൂപീകരണം ആരംഭം റഷ്യൻ മൂല്യങ്ങൾ ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഗണിക്കും. അവന്റെ പ്രവൃത്തി എപ്പോഴും ദേശീയ ചരിത്രം, പരിഷ്ക്കരിച്ച പരിഷ്കരണ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രാധാന്യം പരിമിതികളും ഊന്നൽ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ലൊമണസോവ് ദർശനങ്ങളിൽ എന്തായിരുന്നു? പലപ്പോഴും യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാർത്ഥികൾ എഴുതിയ ഒരു വിഷയത്തിൽ ഉപന്യാസം. ഞങ്ങൾ ഈ ചോദ്യം പരിഗണിക്കുക.

പൊതു അവലോകനം

которого играли существенную роль в становлении нового мировосприятия, был ученым, мыслителем, поэтом, общественным деятелем. തത്ത്വചിന്തയിലെ ആരുടെ ആശയങ്ങൾ ലോകത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ ധാരണ രൂപീകരണത്തിന് ഒരു മുഖ്യപങ്ക് വഹിച്ചു ലൊമണസോവ്, ഒരു പണ്ഡിതനും, ചിന്തകൻ, കവി, സാമൂഹിക പ്രവർത്തകനായിരുന്നു. തീർച്ചയായും ആ വ്യക്തി റഷ്യൻ വിദേശ ചരിത്രത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനമുണ്ട്. ഇത് റഷ്യൻ വിദ്യാഭ്യാസം മുഴുവൻ തത്ത്വചിന്ത എന്ന സങ്കല്പം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു. и ряд других деятелей формулировали передовые теории, системы воззрения, порождающие надежду на совершенствование картины мира. ലൊമണസോവ്, രദിശ്ഛെവ് നിരവധി മറ്റ് നേതാക്കളും ചെന്നവരും സിദ്ധാന്തം, സിസ്റ്റം കാഴ്ചകൾ, ലോക ചിത്രം ഉന്നമനത്തിനായി പ്രത്യാശ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ രൂപം ചെയ്തു. അതു, അതാകട്ടെ, മനുഷ്യ ഊർജ്ജവും ഇന്റലിജൻസ് മഹര്ഷി. базировалась на материальности и реальности мира. തത്ത്വശാസ്ത്രം യൂണിവേഴ്സിറ്റി രദിശ്ഛെവ ലോകത്തിന്റെ പ്രാപഞ്ചികത ഇവിടുള്ളോരു അടിസ്ഥാനമാക്കി.

രാജ്യസ്നേഹം

18-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ റഷ്യൻ തത്ത്വചിന്ത എന്തായിരുന്നു? обладал действенным, высоким патриотизмом. ലൊമണസോവ് ഫലപ്രദമായ, ഉയർന്ന രാജ്യസ്നേഹം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ ലൈനിൽ പഴയത് എല്ലാ ഒരു തരത്തിലല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ ശാസ്ത്രജ്ഞർ സംവദിക്കുന്ന ശ്രദ്ധ വരച്ച. ഏതെങ്കിലും റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവം സ്വന്തം സ്ഥലങ്ങളിൽ സ്നേഹവും ആദരവും. എന്നാൽ ചിന്തകനും ഏറ്റവും വ്യക്തമായി വ്യക്തമാണ്. ഇതിൽ ഓരോ വ്യക്തി അവന്റെ പ്രായം സംസ്കാരം ഇടപെടൽ ആ ബിരുദം. വ്യക്തിഗത, അതിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു മനസ്സിലാക്കുന്നു അത് പരിഭോഷിപ്പിക്കുകയും. говоря, продвигает концепцию о неисчерпаемых возможностях страны. തത്ത്വശാസ്ത്രം യൂണിവേഴ്സിറ്റി, ചുരുക്കത്തിൽ, രാജ്യത്തെ ഉറവാണ് സാധ്യതകൾ എന്ന ആശയം പ്രോൽസാഹിപ്പിക്കുകയാണ്. ചിന്തകനും കണ്ടു ജനത്തിന്റെ മഹത്തായ ശക്തി അനുഭവപ്പെട്ടു. ഈ അതിന്റെ അഭിവൃദ്ധിഹേതുവായി സംഭാവന വാഞ്ഛിച്ചുകൊണ്ടു രാജ്യത്തിനായി അതിന്റെ അതിരറ്റ സ്നേഹം ജന്മം നൽകി. എല്ലാ ഈ വികാരങ്ങൾ വ്യക്തമായി റഷ്യൻ തത്ത്വചിന്ത പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. отличала глубочайшая вера в народ и страну. യൂണിവേഴ്സിറ്റി ജനം ഒരു അഗാധമായ വിശ്വാസവും രാജ്യത്തെ ഫീച്ചർ.

സംസ്കാരം

ഇതിന്റെ സ്വാംശീകരണം യൂണിവേഴ്സിറ്റി എളുപ്പമല്ല ആയിരുന്നു. ആ XVIII നൂറ്റാണ്ടിൽ വസ്തുത സംഭവിക്കുന്നത്. സംസ്കാരം ഒരു ട്രാൻസിഷണൽ പ്രതീകം ആയിരുന്നു. ഈ കാലയളവിൽ മധ്യകാല സംസ്കാരത്തിന്റെ കുടിയൊഴിപ്പിക്കലിന് പ്രക്രിയ ആയിരുന്നു. നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ മൂന്നാം അവൻ അതിന്റെ ക്ലൈമാക്സ് സമീപിച്ച ചെയ്തു. എന്നാൽ പ്രത്യേകിച്ച് ഉത്തര പോമറേനിയ സംസ്ഥാനത്ത് പ്രാന്തപ്രദേശത്ത്, മടായിപ്പാറ പാരമ്പര്യം ഭൂരിപക്ഷ പ്രദേശങ്ങളുടെ ആയിരുന്നു. അവരിൽ ഒരാളാണ് വാദിച്ച പഴയ സത്യവിശ്വാസികളേ. говоря, основывалась на том, что совершенствование человека должно идти не через благочестивые молитвы, пост, размышления, а с помощью познания окружающего мира, закономерностей, присутствующих в нем. തത്ത്വശാസ്ത്രം യൂണിവേഴ്സിറ്റി, ചുരുക്കത്തിൽ, മനുഷ്യന്റെ പൂർണത സൂക്ഷ്മത പ്രാർത്ഥന, ഉപവാസം, ധ്യാനം എന്നിവയിലൂടെ, ലോകം അറിവ് പോയി പാടില്ല വസ്തുത, അതിൽ കൂടിയിരിക്കുന്ന നിയമങ്ങളെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തി. ആശയം ചിന്തകൻ പ്രധാന ഉദ്ദേശ്യം സാംസ്കാരിക പുരോഗമന വഴി രാജ്യത്തിന്റെ വിജയം ആയിരുന്നു.

കൃതിയിൽ സയൻസസ്

ഗവേഷണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ലൊമണസോവ് വിദ്യാഭ്യാസ അടിസ്ഥാനം കണ്ടു. പത്രോസ് കേസിൽ സ്തുതിക്കയും ശാസ്ത്രം മഹാനായ ഭരണാധികാരി ചെയ്തു പറഞ്ഞു. പല ഉയർന്ന സ്കൂൾ, യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ഒരു വലിയ എണ്ണം വിരോധികൾ. അവരോടു ഒബ്ജെച്തിന്ഗ്, ലൊമണസോവ് വിദ്യാസമ്പന്നരായ ആവശ്യമാണ് ഇതിൽ പ്രവർത്തനം പല മേഖലകളിലും വിളിച്ചു. പ്രത്യേകിച്ചും, അദ്ദേഹം സൈബീരിയ, വടക്കൻ കടൽ വികസന പ്രാധാന്യം സംസാരിച്ചു. ആവശ്യമായ കാർഷിക ഫാക്ടറികൾക്കും മനുഷ്യരെയും പർവ്വതത്തിൽ, സൈനിക, വാണിജ്യ ബിസിനസ്,, പഠിച്ചു. реализовывалась не только в учебной и учебно-организационной деятельности. യൂണിവേഴ്സിറ്റി തത്ത്വചിന്ത വിദ്യാഭ്യാസ സംഘടനാ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല നടപ്പാക്കിയത്. ഇത് രാജ്യത്തെ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ പൊപുലരിജെര് വിളിച്ചു കഴിയും.

"വാക്കുകൾ"

огромен. തത്ത്വചിന്ത ലൊമണസോവ് സംഭാവന വളരെയധികമാണ്. തന്റെ മതിപ്പു ലെ ഇതിൽ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ നിരവധി പ്രവൃത്തികൾ. ഉദാഹരണമായി, "രസതന്ത്രം നേട്ടങ്ങൾ," അച്ചടക്കം വേണം ഏത് പഠിക്കാൻ പ്രകൃതിയിലെ ഒരു വികാരമാണ്, കൂടെ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ പറയുന്നു. . ഈ സൃഷ്ടിയുടെ നിന്നും ലൊമണസോവ് ചൊര്പുസ്ചുലര് തത്ത്വചിന്ത വികസനം ആരംഭിച്ചു ആണ്. ശാസ്ത്രജ്ഞൻ കെമിസ്ട്രി, മാത്തമാറ്റിക്സ്, ഫിസിക്സ് എന്ന അടുത്ത ബന്ധം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. Clematis യഥാർത്ഥ കണികകൾ, ശരീരം ഘടകങ്ങൾ പ്രോപ്പർട്ടികൾ പഠന പ്രക്രിയ വിവരിക്കുന്നു. ലളിതവും ആക്സസ് ഭാഷ, അവൻ ആമോദത്തോടെ പഠിക്കാൻ രസതന്ത്രത്തിൽ അറിവ്, ഇംഗിതം, നിറങ്ങൾ, വൈദ്യശാസ്ത്രം, ഫര്മചൊപൊഎഇഅ പ്രാധാന്യം, ആവശ്യം പറ്റി, അങ്ങനെ പദാർത്ഥത്തിന്റെ ശാരീരിക പ്രത്യേകതകൾ വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, ഒപ്പം. ലൊമണസോവ് കലയിലായിരുന്നു ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രയോഗം വ്യക്തമാക്കുന്നു, സാങ്കേതികവിദ്യ, കരകൗശല. വ്യക്തമായി വേണ്ടൂ പോലെ അദ്ദേഹം സമകാലിക തവണ നേട്ടങ്ങളിൽ മറ്റ് "വാക്കുകൾ" ആളുകൾ അച്കുഐംത്സ്. എല്ലാ ഈ പ്രവൃത്തികൾ പൊതു യോഗങ്ങളിൽ സയൻസസിലെ അക്കാദമി വായിക്കുകയും ചെയ്തു.

"അക്കാദമിക് ടീമിനെ"

формировалась под влиянием прогрессивной мысли его предшественников. യൂണിവേഴ്സിറ്റി തത്ത്വചിന്ത തന്റെ മുൻഗാമികളുടെ പുരോഗമന ആശയങ്ങൾ സ്വാധീനിച്ചിരുന്നു. അവർ ചരിത്രത്തിൽ ഇറങ്ങി "അക്കാദമിക് ടീമിനെ." ഈ ഫെഒഫന് പ്രൊകൊപൊവിഛ് (നാവ്ഗരാഡ് ബിഷപ്പ്), ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് അന്ത്യോക്യസ് കംതെമിര് (കവിയും എഴുത്തുകാരനും) ഉം വി എൻ തതിസ്ഛെവ് (ചരിത്രകാരനായ, പ്രശസ്ത സ്റ്റേറ്റ്സ്മാൻ). ഈ ആളുകൾ പരിശീലനം നൽകി സെ്കയിലിൽ ആൻഡ് ഒബ്സ്ചുരംതിസ്മ് എന്ന പ്രത്യക്ഷ എതിരാളികളുടെ ആയിരുന്നു. പ്രൊകൊപൊവിഛ്, കിയെവ് അക്കാദമി തത്ത്വചിന്ത പഠിപ്പിച്ചു പിന്നീട് ഭൗതികശാസ്ത്രങ്ങൾക്കു പഠിച്ചു. കംതെമിര് പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ രൂപീകരണം വേദപുസ്തക സമീപനം വിശ്വാസരാഹിത്യം ഫൊംതെല്യ പുസ്തകം വിവർത്തനം. അവർ എല്ലാ പെത്രിനെ പരിഷ്കാരങ്ങൾ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന, ഫ്ലീറ്റ് വ്യവസായ വികസന വാദിച്ച, ശാസ്ത്രീയ അറിവ് വ്യാപനം പ്രാധാന്യം പ്രതിരോധിച്ചു. "അക്കാദമിക് സ്ക്വാഡ്" എപ്പോഴും രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ ചെയ്തു.

സാമൂഹിക അനുയോജ്യമായ

സിവിൽ ചിന്തകനും സ്ഥാനത്ത് പഥൊസ് അംഗീകാരം ഭൂരിപക്ഷ. തന്റെ സാമൂഹിക അനുയോജ്യമായ വളരെ ജനാധിപത്യ ആയിരുന്നു. സാധാരണ ജനം - അത് വർഗങ്ങൾക്കെതിരെ, മാത്രമല്ല താഴ്ന്ന ക്ലാസുകൾ താൽപ്പര്യങ്ങൾ മാത്രമല്ല കണക്കിലെടുക്കുന്നു. ഉപരിവർഗ്ഗത്തില്പ്പെട്ട - ഉദാഹരണത്തിന്, സുമരൊകൊവ് സ്ഥാനം അത് വിദ്യാഭ്യാസം അത്യാവശ്യമാണ് എന്നു, സർവ്വപ്രധാനമായ, "ഫഥെര്ലംദ് പുത്രന്മാർ" ആണ്. പിന്നീട് അവർ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് ഒരു ജാതി-വൈഡ് ആനുകൂല്യങ്ങൾ ഇട്ടു അവർ ശേഷിക്കുന്ന പാളികൾ ശുശ്രൂഷ ചെയ്കയും. принципиально отвергала такой подход. യൂണിവേഴ്സിറ്റി തത്ത്വചിന്ത അടിസ്ഥാനപരമായി ഈ സമീപനം തള്ളി. ചിന്തകൻ സാധാരണക്കാരുടെ സാംസ്കാരിക സാമൂഹ്യ അപകർഷത അംഗീകാരം നേരെ ആയിരുന്നു. മുഴുവൻ ജനങ്ങളെയും ബോധവൽക്കരണ ആവശ്യം പ്രാധാന്യവും എപ്പോഴും ലൊമണസോവ് പറഞ്ഞ അദ്ദേഹത്തിന് വേണ്ടി ഏറ്റവും റിട്ട വ്യാപകമായി പ്രശ്നം. അതു നടപടി തന്റെ ചിന്തകൾ വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നത്ര വേഗത്തിൽ ആവശ്യമായിരുന്നു.

ആക്ഷേപഹാസ്യം

не отвергала ее, но отношение к ней было довольно прохладным. യൂണിവേഴ്സിറ്റി തത്ത്വചിന്ത അത് തള്ളി, എന്നാൽ മനോഭാവം മനോഹരമാണ് ആയിരുന്നു. ചരിത്രകാരന്മാർ ഈ സ്വന്തം "കർഷക" ഉത്ഭവം കാരണം എന്ന് ഒഴിവാക്കാൻ ചെയ്യരുത്. അവനെ മുകളിൽ, വഴി, എല്ലാ സമയത്തും, വിരോധാഭാസം സുമരൊകൊവ് പ്രകാരം. കോഴ്സ്, സ്നേഹം ദോഷം ചെറിയ വചനം തമാശകൾ ജനതയും. എന്നാൽ അവർ പകരം പ്രക്രിയയെ അപേക്ഷിച്ച്, അവരുടെ ചുറുചുറുക്കോടെ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ഏകദേശം എല്ലാ 18 നൂറ്റാണ്ടിന്റെ കവികൾ അവരുടെ പ്രവൃത്തി ആത്മീയവും ജീവചരിത്രവും വസ്തുതകൾ, മാത്രമല്ല സംസ്ഥാനത്തെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രാധാന്യം മാത്രമല്ല. ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ സമയം ചെയ്തു അവരുടെ അത്തരം ഒരു മനോഭാവം. ലൊമണസോവ് അതിന്റെ പ്രധാന കെട്ടുകഥകൾ സംസ്ഥാനത്തെ ആദ്യകാല നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ അഭേദ്യമായ സിവിൽ തുടക്കം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകമായി വരികൾ, അതനുഭവിക്കുന്ന ചെയ്തു. ഈ ഒരു അസാധാരണമായ കവി ഒരു ചിന്തകനും സ്വന്തം ഒരു പ്രകടനമാണ് നിലവിലുള്ള ശാക്തീകരണത്തിന്.

സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങളുടെ പഠനം

ഇതിനകം മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച, ലൊമണസോവ് തന്റെ രാജ്യത്തെ ജനം അഗാധമായ സ്നേഹം പ്രത്യേകതയായിരുന്നു ചെയ്തു. അവൻ അക്ഷീണം സാധാരണ ജനങ്ങളുടെ താൽപര്യങ്ങൾ പ്രതിരോധിച്ചു. തന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ അവൻ അവരുടെ സംസ്ഥാന പ്രയോജനം ശ്രമിച്ചു. ലൊമണസോവ് ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന റിയാലിറ്റി, കൻട്രൈവ്ഡ് പ്രശ്നങ്ങൾ നിന്ന് അകൽച്ച ചെയ്തു. അവൻ ശാസ്ത്ര വികസ്വര വ്യവസായ ആവശ്യങ്ങൾ, എല്ലാ ദേശീയ സാമ്പത്തിക കണ്ണികളുണ്ട് ശ്രമിച്ചു. സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ ബുദ്ധി ൽ, ലൊമണസോവ് ഒരു ആദർശവാനായ ആയിരുന്നു. അവന്റെ പ്രവൃത്തികൾ ചില കാലത്ത് അദ്ദേഹം ജനസംഖ്യയുടെ ദുരവസ്ഥ സെക്കന്ററി കാരണങ്ങളിൽ സംസാരിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ പ്രധാന അടിസ്ഥാന വശങ്ങൾ കുറിച്ചുള്ള ഇല്ല - രാജ്യത്തെ സാമ്പത്തിക ബന്ധം സ്വഭാവം. ലൊമണസോവ് ഭരണകൂടം എതിർക്കുന്ന ശ്രമിച്ചില്ല അദ്ദേഹം അവരുടെ ജീവിതം മെച്ചപ്പെടുത്താൻ, സെര്ഫ്സ് ന്റെ മാനവിക ചികിത്സ ആവശ്യം ന്യായീകരിച്ചു. നെഗറ്റീവ് വിലയിരുത്തൽ ചിന്തകനും വൈദികർ നൽകുന്നു. അവൻ പരിഹാസ്യമാണ് അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും ഒരു ഹൊത്ബെദ് അത് പറയുന്നു. ആത്മീയ വ്യക്തി ശിശുമരണനിരക്ക് എന്ന വർധന, ചെറുചൂടുള്ള വെള്ളം അശുദ്ധമാണെങ്കിൽ അൽപംപോലും, തണുത്ത വെള്ളത്തിൽ സ്നാനം ശീതകാലം നടത്തുവാൻ സംഭാവന. പുരോഹിതന്മാർ സ്ഥാനങ്ങൾ നിന്ന് കാരണം ഭക്ഷണത്തിൽ മരിച്ചവരുടെ ഒരു മാറ്റുന്നു മുറപോലെ. തന്റെ പ്രവൃത്തികളിൽ അവൻ ഭൂവുടമകൾക്ക് നേരിട്ടുള്ള ഉത്തരവ് പ്രകാരം ആയ ഒരു വലിയ പ്രായം വ്യത്യാസം ജനങ്ങളുടെ വിവാഹങ്ങൾ ലൊമണസോവ് ഞാൻ അപകടങ്ങളെ, പറയുന്നു. സയന്റിസ്റ്റ് ചിന്തകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന "ജീവനുള്ള മരിച്ചു." അങ്ങനെ അവൻ പടയാളികൾ കടകളിൽ ഭൂപ്രഭു പീഡനത്തിൽനിന്നു നടത്തുന്ന ഒരു സെര്ഫ്സ് വിളിക്കുന്നു. എന്നാൽ, ഇത് പറയുന്നു, ലൊമണസോവ് ജനങ്ങളെ ബുര്ദെനിന്ഗ് സുഗമമാക്കുന്നതിന് ഉപദേശം പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.

മരുന്ന്

ലൊമണസോവ് രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വീഴ്ച അവികസിത ആരോഗ്യ പരിരക്ഷ പരിഗണിക്കും. അവൻ മിഡ്വൈഫറി എന്ന ദരിദ്ര സംസ്ഥാനത്ത് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ പണം. സമയബന്ധിതമായി സഹായം അഭാവം ജനസംഖ്യ ഇടയിൽ ഒരു ഉയർന്ന മരണനിരക്ക് നയിക്കുന്നു. ലൊമണസോവ് പ്രിന്റ്, മെഡിസിൻ, ഫാർമസി, കുത്തനെ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ പരിജ്ഞാനം ന് രാജ്യത്തെ പുസ്തകങ്ങളുടെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലുള്ള കൈമാറും വാഗ്ദാനം. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം വിവിധ മന്ത്രവാദിനിയുടെ ദോഷ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, മന്ത്രവാദിനിയുടെ ഡോക്ടർമാർ ഇല്ലാതാക്കുവാൻ ശ്രമിച്ചു, എന്നാൽ "രോഗം അവരുടെ കുശുകുശുപ്പു വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു." രോഗങ്ങൾ പോരാട്ടത്തിൽ സമർഥമായി ഉറപ്പാക്കുന്നതിന് ലൊമണസോവ് എല്ലാ പട്ടണങ്ങൾ വിദേശ സർവകലാശാലകളും ഡോക്ടറൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനായി കൂടുതൽ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് അയച്ച ഡോക്ടർമാരുടെ ആവശ്യമായ എണ്ണം നിലനിർത്താൻ, രാജ്യത്തെ ഒരു 'മെഡിക്കൽ സയൻസ് "സ്ഥാപിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.

രാഷ്ട്രീയവുമായി

സർവകലാശാല സർക്കാർ ഏറ്റവും മികച്ച ഫോം പ്രബുദ്ധരായ വ്യക്തിയുടെ ചോലരുടെ ശക്തി ആയിരുന്നു. ഈ വഴി ഔതൊച്രത് പത്രോസ് ആയിരുന്നു. വലിയ ആദരവും അവനെ ദൈവഭയം കൂടെ ലൊമണസോവ്. നവീകരണ, പത്രോസ് സംസ്ഥാന പിന്നോക്കാവസ്ഥ നശിപ്പിക്കുന്നതു അതിന്റെ വികസന പുതിയ വഴികൾ കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിച്ചു. രാജ്യത്തിന്റെ മതേതര ഫ്യൂഡൽ സംവിധാനമെന്ന വിരോധമായി മുതലാളിത്ത ബന്ധം എമർജിങ്. ഒരു പുതിയ കോഴ്സ് വികസനം പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള പത്രോസിന്റെ പ്രവർത്തനം വളരെ പുരോഗമന ആയിരുന്നു.

തത്ത്വശാസ്ത്രം രദിശ്ഛെവ

ഈ കണക്കുകൾ കാഴ്ചകൾ വിവിധ യൂറോപ്യൻ സങ്കൽപ്പങ്ങൾ സ്വാധീനം അംശമോ ആകുന്നു. രദിശ്ഛെവ് കീഴിൽ ബിരുദം സ്വതന്ത്രമായ കാര്യങ്ങൾ നിലനിൽപ്പിനു വാദിക്കുന്നു. തന്റെ വിജ്ഞാനശാസ്ത്രത്തിലെ കാഴ്ചകൾ, അനുഭവത്തിലൂടെ അത് ഒരു പ്രകൃതി ശാസ്ത്രം അടിസ്ഥാന വേഷവും. ഒന്നും "മാംസം" ഒഴികെ ഉണ്ട് ഒരു ലോകത്തിൽ, ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥലത്ത് ആളുകൾ വഹിക്കുന്നത്. അവൻ നിലവിലുള്ള വസ്തുക്കൾ, അതുപോലെ പ്രകൃതിയുടെ മുഴുവനും. ഒരു വ്യക്തി, നിർദിഷ്ട ചുമതലകൾ നടപ്പിലാക്കിയ അത് ഫ്യ്സിചലിത്യ് ഏറ്റവും രൂപമാണ്. അതേസമയം, അത് അവരെ പ്രകൃതിയും തമ്മിൽ അടുത്ത ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചു. മനുഷ്യൻ മറ്റ് ജീവികൾ തമ്മിലുള്ള ഒരു വ്യക്തമായ വ്യത്യാസം, രദിശ്ഛെവ് പ്രകാരം, മനസ്സിൽ സാന്നിധ്യമാണ്. എന്നാൽ, സദാചാര പ്രവർത്തനങ്ങൾ അവരുടെ വിലയിരുത്തൽ നടപ്പിലാക്കാനുള്ള കഴിവ് വ്യക്തികൾ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സവിശേഷത. മനുഷ്യൻ - നന്മതിന്മകളെ അറിയുന്നു ആ ഗ്രഹം മാത്രം ജീവി. വ്യക്തിയുടെ പ്രത്യേക പ്രോപ്പർട്ടികൾ മെച്ചപ്പെടുത്താൻ അല്ലെങ്കിൽ രദിശ്ഛെവ് അവസരം അഴിമതി വിളിക്കുന്നു. ഒരു ധാർമ്മികചിന്തകൻ നിലയിൽ, തത്ത്വചിന്തകൻ "യുക്തിബോധം അപരനിലുള്ള" എന്ന ആശയം സ്വീകരിച്ചില്ല. അവൻ ധാർമ്മിക അർത്ഥത്തിൽ ഒരു സ്രോതസ്സ് വേഷവും സ്വാർത്ഥ ആ വിശ്വസിച്ചു. രദിശ്ഛെവ് എപ്പോഴും പ്രകൃതി മനുഷ്യ പ്രകൃതിയുടെ ആശയം പ്രതിരോധിച്ചു. എന്നാൽ, അദ്ദേഹം സമൂഹത്തെയും റൂസ്സോ മുന്നോട്ടുവെച്ച പരിസ്ഥിതി പ്രതിപക്ഷ പങ്കിടാൻ ചെയ്തില്ല. രദിശ്ഛെവ് സാമൂഹിക അസ്തിത്വം അതുപോലെ പ്രകൃതി അറിഞ്ഞു. ചിന്തകനും സമൂഹത്തിൽ, രോഗം ശോച്യാവസ്ഥയ്ക്ക് അനീതി പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, ജീവിതം സാധാരണ പദ്ധതി എന്ന ആശയം പ്രതിരോധിച്ചു. തന്റെ പ്രസിദ്ധമായ "പ്രബന്ധമാണ്" ൽ രദിശ്ഛെവ് പെട്ട് പ്രശ്നങ്ങൾ പഠിച്ചു. എന്നാൽ, അദ്ദേഹം ആത്മീയ ആ മനുഷ്യന്റെ സ്വാഭാവിക തത്ത്വങ്ങൾ കണക്ഷൻ തുടര്ച്ച ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്ന, സ്വാഭാവികമായുള്ളതും മനുഷ്യത്വം വിശ്വസ്തതയും. അവന്റെ സ്ഥാനം ഒരു നിരീശ്വര വിളിക്കുവാൻ സാധ്യമല്ല. മറിച്ച്, തന്റെ ലോകവീക്ഷണം ജനറൽ ആശയങ്ങൾ ഓഫർ രജിസ്റ്റർ അജ്ഞേയവാദിയായിരുന്ന പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

തീരുമാനം

വൈശിഷ്ട്യവും തത്ത്വചിന്ത ലൊമണസോവ് സംഭാവന മാത്രമല്ല സന്തതി വിലയിരുത്തുകയുണ്ടായി ചെയ്തു, മാത്രമല്ല സമകാലികരാൽ. അവന്റെ ഒന്നമര്ത്തി ജിജ്ഞാസുവായ മനസ്സ് ശാസ്ത്ര ശാഖകളുമായി പലതരം ഒരു പയനിയർ നേതാവായത് നിർബന്ധിതരായി. സ്ഥാനാന്തരങ്ങൾ ചലനാത്മകത, വിജ്ഞാനകോശസ്വഭാവമില്ലാത്തതും ശാസ്ത്രജ്ഞൻ വലിയതോതിൽ ദേശസ്നേഹികളായ അഭിലാഷങ്ങളും നിർണ്ണയിച്ചിരിക്കുന്നു. അവർ തന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവൃത്തി അടിസ്ഥാനമാക്കി. അവൾ, അതാകട്ടെ, സയൻസ് അക്കാദമി സ്ഥിതി മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിൽ ശ്രദ്ധാലുക്കളാണ് ചെയ്തു, അതുപോലെ ദേശീയ വിദ്യാഭ്യാസ വികസനത്തിന്. ലൊമണസോവ് പത്രോസിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നെഗറ്റിവ് വശങ്ങൾ കണ്ടില്ല. രാജാവ് ന്റെ പരിഷ്കാരങ്ങൾ തന്റെ സാമൂഹിക ഉയർച്ചയും കഴിയാത്തതു മുകളിൽ അവനെ പരമാവധി ഉണ്ടായിരുന്നു. ലൊമണസോവ് എന്ന ജനസമ്മതി ചുമതല പെത്രിനെ പരിഷ്കാരങ്ങൾ അവസാനം ഫലപ്രദമായി സംഭാവന ചെയ്യാൻ കണ്ടു. അവന്റെ പ്രവൃത്തി എപ്പോഴും അടുത്ത അതിന്റെ സാംസ്കാരിക, വ്യവസായ വികസനം, സംസ്ഥാനത്തെ ഏറ്റവും അടിയന്തര ആവശ്യങ്ങൾ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ എല്ലാ രാജ്യത്തെ ശ്രേയസ്സിൽ ലക്ഷ്യമിട്ട. ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്ന അവൻ എപ്പോഴും സംസ്ഥാനത്തെ വിദ്യാഭ്യാസ വിശാലമായ സ്പ്രെഡ് മോചനനിയമം എന്ന് ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യം. ലൊമണസോവ് ശാസ്ത്രത്തിൽ സാധാരണ ജനങ്ങളുടെ സജീവ പങ്കാളിത്തം വാദിച്ച. നമ്മുടെ സ്വന്തം അനുഭവം ൽ അദ്ദേഹം മാതൃരാജ്യത്തിനായി അഭിവൃദ്ധിയുടെ നിമിത്തം ഒരു വ്യക്തിക്കു കാണിച്ചു.