ബാധ്യത - അത് പ്രധാനമാണ്. എന്നാൽ ഞങ്ങൾ ധാർമ്മിക ഡ്യൂട്ടി എന്ത് അറിയാമായിരുന്നു?

"എന്താണ് ധാർമ്മികവും നൈതിക ബാധ്യതയാണ്: ഒരുപക്ഷെ എല്ലാവർക്കും, വിശ്വാസ്യതയുള്ള പോലും പരിചയമില്ലാത്ത, ഒരിക്കലും സ്വയം ചോദ്യം ചോദിച്ചു? അത് ഒരു അവ്യക്തത ആശയമാണ്, ഒപ്പം തത്ത്വചിന്തകർ എത്ര വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു പഠിക്കുകയും ചെയ്തു - എങ്ങനെ ഈ ലേഖനം എന്തുകൊണ്ട് ഒരു ധാർമ്മിക ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതാണ് നിങ്ങൾ പഠിക്കും വായിച്ചശേഷം ഒരു വ്യക്തിയെ വിളിക്കാൻ "അവകാശം, സമൂഹത്തിൽ പെരുമാറാൻ പാടില്ല. കൃത്യമായ നിർവചനം ഇതുവരെ നിലവിലില്ല.

സദാചാര ഡ്യൂട്ടി മനുഷ്യന്റെ - ആശയം രെബുത്തബ്ലെ

നൈതിക ചിന്തയുടെ ഏറ്റവും പ്രയാസമുള്ള ഘടകം - വിമർശനപരമായി സ്വന്തം വിശ്വാസങ്ങൾ വിശകലനം തെറ്റുകളും സാധ്യത ഒഴിവാക്കാൻ കഴിവാണ്. വിശ്വാസത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ നിയമത്തിന്റെ ന്യായബോധം നാം, ഞങ്ങൾ പലതും സംശയം. ചിലപ്പോൾ അവർ വെറും സംശയത്തിന്റെ കുറഞ്ഞത് അല്ലെങ്കിൽ എതിര് വേണമെങ്കിൽ ആണെങ്കിലും.

ഒരു വലിയ പരിധി വരെ മാതാപിതാക്കൾ, സുഹൃത്തുക്കൾ, ഇണകളെ, അല്ലെങ്കിൽ സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്വാധീനം വിധേയമാണ് ധാർമികതയുടെ നമ്മുടെ ആശയങ്ങൾ. അതിനാൽ അവരുടെ കൃത്യമായ ഒരു വിശ്വാസം കൂടുതൽ ഉയർത്തുന്നു. സദാചാരത്തിന്റെ നമ്മുടെ പ്രവൃത്തികൾ പല സ്വാധീനം ഒരു കോമ്പിനേഷൻ നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. നാം സ്വാധീനം വിശ്വാസങ്ങൾ പിന്തുടരാൻ നാടുകളിലും തോന്നുന്നു, അപൂര്വ്വമായി സ്വയം ചോദിക്കുന്നു: "? അവർ സത്യം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ശീലം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്"

നിയമം എന്തു പറയുന്നു?

നിയമം - സാംസ്കാരിക കോമ്പസ് ഒരു തരം. ഹമ്മുറാബിയുടെ ഓർക്കുക. രണ്ട് മീറ്റർ നെറ്റിപ്പട്ടം ഉയരത്തിൽ ചില നിയമങ്ങൾ എഴുതിയിരിക്കുന്നു. ഈ കല്ലു സ്മാരകം ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ചെയ്തു മുകളിൽ രാജാവ് ഹമ്മുറാബിയുടെ, ആദരപൂർവം ഇരുന്നു ഷമാഷ്, മുമ്പാകെ നിന്നു നീതി ദേവതയായ. ഷമാഷ് സ്വർഗത്തിലേക്കു ഭൗമിക പ്രതിനിധി നിയമങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെട്ടുകൊണ്ട്. തീർച്ചയായും, ഈ ധാർമിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ മാറാൻ പൊങ്ങിവന്നു അല്ല. അവർ സംസ്കാരം സന്മാർഗ്ഗശാസ്ത്രത്തേയും ചിന്തയുടെ സാമൂഹിക വികസന നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കു മൂലവും. അതുപോലെ, റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ നിയമങ്ങൾ നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ വികസനം പല വർഷം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും നിരന്തരം മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

സോക്രട്ടീസ് ഒരു ധാർമ്മിക ബാധ്യതയാണ്

സോക്രട്ടീസ് പ്രകാരം ധാർമ്മിക ബാധ്യത - ഒരു നല്ല പൗരൻ കഴിവാണ്. എന്നാൽ ഈ വാക്യം മനസ്സിലാക്കി ആഴത്തിലുള്ള നൽകണം. സോക്രട്ടീസിന്റെ പ്രകാരം "നല്ല പൗരത്വം" എന്ന ആശയം ദാർശനിക കൂടുതൽ പരിഗണന ആവശ്യമാണ്, മനുഷ്യൻ നന്മയില്ലാത്ത വഴി തന്റെ സന്തോഷം മരിപ്പിക്കുവാനായി. ഏഥൻസിൽ പുരാതന തത്ത്വചിന്തകൻ വളരെ പ്രശസ്തമായ ആയിരുന്നു.

പ്ലേറ്റോയുടെ ആശയങ്ങൾ

പ്ലേറ്റോ (൪൨൭-൩൪൭ ബി.സി.) പ്രകാരം പിശാച് നന്മയാണ് പരിശീലനം പോലെ വിവരമില്ലാതെ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടാനുള്ള. ഈ തത്ത്വശാസ്ത്രം പ്രധാന ആശയം ഏറ്റവും നല്ല, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ നേടാനാവില്ലത്രെ ഏത്, പരാശ്രയമുക്തനും വരെ ഏകദേശ പരമാവധി പറ്റുക എന്നതാണ് എന്നതാണ്. ശ്രേഷ്ഠത - അനുരൂപമായി പോലെ തന്റെ സ്വഭാവം നിയന്ത്രിക്കാൻ ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവ് സാമാന്യബുദ്ധി. ഈ ധാർമ്മിക ഡ്യൂട്ടി പ്രകടനം. ഒരു വ്യക്തി സമ്പൂർണ്ണ അടുത്ത് (ദൈവം, അല്ലെങ്കിൽ, ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഭാഷയിൽ) ഈ നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച് അഭിനയം.

അരിസ്റ്റോട്ടിൽ വിചാരിച്ചു. നീതിശാസ്ത്രം

സദാചാര ഡ്യൂട്ടി വിഷമിക്കേണ്ട ഒപ്പം വിചാരങ്ങൾ അവൻറെ നിശ്ചയദാർഢ്യത്തെ. തത്വജ്ഞാനിയും ഈ വിഷയം അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ പല പറ്റിച്ചേർന്നു.

അരിസ്റ്റോട്ടിൽ (ക്രി.മു. 384-322), കൂടുതൽ പടിഞ്ഞാറൻ സമൂഹം കോപിച്ചുകൊള്ളുക. വലിയ ഉൾക്കാഴ്ച, അവന്റെ സ്വഭാവം അദ്ദേഹം തങ്ങളുടെ വേല എത്തിക്സ് രാഷ്ട്രീയ പ്രബന്ധങ്ങളും പ്രശ്നങ്ങൾ പല അനുവദിച്ചു. ആശയങ്ങൾ തന്റെ നിരീക്ഷണങ്ങൾ തുടങ്ങി പ്ലേറ്റോ, വ്യത്യസ്തമായി, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ കാരണങ്ങളിൽ പരിചയ വിശകലനം തിരിച്ചറിയാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തു.

മനുഷ്യരുടെ മുഴുവൻ അതിന്റെ പ്രവർത്തനം അവസാന വസ്തുവായി സന്തോഷം സമരം അവകാശപ്പെട്ടു, മറ്റ് നന്മകൾ അത് നേടാൻ മാത്രമായി ഉണ്ട്. തത്വജ്ഞാനിയും എഉദെമൊനിസ്മ് ആശയം ശ്രദ്ധവച്ചു. ഈ ഉപദേശം അനുസരിച്ച്, തന്റെ ഇഷ്ടം തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുക അവർ പ്രസാദിച്ചില്ല പോലും ഇല്ല. ക്ഷേമവും കൊണ്ടു മാത്രം ആഗ്രഹം, സദ്ഗുണങ്ങളും പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നത് കഴിയും, അതിനാൽ ബാധ്യത - ശരിയായ ആഗ്രഹങ്ങളെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതാണ്. ധാർമികതയുടെ ആശയം അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ കാഴ്ചകൾ എത്തിക്സ് വികസനത്തിന് ഒരു വലിയ സംഭാവന നൽകി.

വ്യത്യസ്ത സംസ്കാരങ്ങൾ, കാലഘട്ടം സഞ്ചരിച്ചാണ് ഞങ്ങൾ ധാർമികതയുടെ വ്യത്യസ്തമായ പലപ്പോഴും പരസ്പരവിരുദ്ധമായ സങ്കൽപങ്ങളിൽ അനന്തവൈവിധ്യമാർന്ന വെളിപ്പെടും.

കാന്റിന്റെ തത്ത്വശാസ്ത്രം

മറ്റൊരു രസകരമായ നിർവചനം, ലേഖനത്തിൽ ചർച്ച കാന്റിന്റെ ദെഒംതൊലൊഗ്യ് അനുയായി കാണാവുന്നതാണ്. കാന്റ് മനുഷ്യന്റെ ചോറുവേണം, ഡ്യൂട്ടി നിവര്ത്തീകരണത്തില് ലക്ഷ്യം പോലെ നന്മയായേക്കാം നിർവചിക്കുന്നു. ഈ ചിന്തകൻ പ്രകാരം, യഥാർത്ഥ ധാർമികതയുടെ പ്രകൃതി അവർ കാരണം അവരുടെ നോൺ-പ്രകടനം കാരണം ശിക്ഷ പേടിച്ച് മനുഷ്യനോടു അധികമില്ല പോലും ഇല്ല, അല്ല, തീരുവ പ്രകടനം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഉയർന്ന ധാർമികതയുടെ മനുഷ്യൻ ബാധ്യത അനന്തരഫലങ്ങൾ ആനുകൂല്യങ്ങളും പറ്റി ചിന്തിക്കാതെ വരെ നിറവേറ്റിയാൽ. കാന്റ് പ്രകാരം അവരുടെ വസ്തുക്കളുടെ ചില കിട്ടാൻവേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു, വിധം,, വളരെ ആത്മീയ, അതുപോലെ ശീലം നിന്നു സൽകർമ്മം പ്രവർത്തിക്കുകയും ഒരു വ്യക്തി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു കഴിയില്ല. ധാർമികതയുടെ തത്ത്വങ്ങൾ പ്രകാരം ജീവിക്കുന്ന മാത്രം വ്യക്തിഗത, ഞാൻ ശരിക്കും അവരുടെ ഡ്യൂട്ടി വിശ്വസിക്കുന്നതിനാൽ, ഒരു ധാർമിക വ്യക്തി വിളിക്കപ്പെടും വേണ്ടി. കാന്റിന്റെ തത്വശാസ്ത്രം - ഇത് ദൃഢമായ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു ആ ധാർമിക സമ്പ്രദായമാണ്. ചിന്തകനും പരിഗണിക്കാതെ സാഹചര്യത്തിന്റെ, ചില പ്രവൃത്തികൾ അസ്വീകാര്യമായ പരിഗണിക്കും.

നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയുന്ന പോലെ, കാഴ്ചകൾ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിലും പലരും ഉണ്ട്. ചിലരുടെ ബാധ്യത - അവർ ജനിച്ച സമൂഹത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളും പാലിക്കാൻ ആണ്. മറ്റ് പല കൂടി മൂല്യം സിസ്റ്റങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി യോജിപ്പില്ല. ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം കണ്ടെത്താൻ: "ഒരു ധാർമ്മിക ബാധ്യത അത് എനിക്ക് എന്താണ് അർഥമാക്കുന്നത്," ഞങ്ങൾ പിതാക്കന്മാരുടെ എത്ര ആത്മീയ പൈതൃകവും, നിരൂപക ചിന്തിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു മറക്കരുത്. ഏതെല്ലാം ഞങ്ങൾ ലേഖനത്തിൽ വിശദമായി നിർത്തി ആശയം, എല്ലാവർക്കും പോലെ, ബഹുമുഖമായ പലപ്പോഴും പരസ്പര വിരുദ്ധമായ ആണ്.