ട്രെന്റ് കൗൺസിൽ അവന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഫലങ്ങൾ

ട്രെന്റ് ഓഫ് പ്രേയസിയോട് കൗൺസിലിൻറെ 1545-1563 വർഷം കത്തോലിക്കാ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നാഴികക്കല്ലുകൾ മാറുകയായിരുന്നു. മിക്ക അര സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ തിയഡോര് പിന്നീട്, സാധുവായ തുടരും സ്വീകരിച്ചു. കഞ്ഞിയും ദുരുപയോഗം ലക്ഷ്വറി വിശ്വാസികൾ ഒരു ജീവിതം വടക്കൻ യൂറോപ്യന്മാർ മാർപ്പാപ്പയുടെ അധികാരം തിരിച്ചറിയാൻ വിസമ്മതിച്ചപ്പോൾ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ ആത്മീയ നേതാക്കളുടെ ഹൈ നിയമസഭാ, നവീകരണത്തിന്റെ ഉയരം ഒരുമിച്ചുകൂടി. ട്രെന്റ് കൗൺസിൽ അവന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഫലങ്ങൾ പതിനാറാമൻ നൂറ്റാണ്ടിൽ ഒരു നാഴികക്കല്ലാണ് കൗണ്ടർ-നവീകരണത്തിനു കൃതിക പരിഷ്ക്കരണവാദികളേക്കാൾ വരെ നിർണായക "കുറ്റകരമായ" ആയിരുന്നു.

സംഘർഷത്തിന്റെ ആത്മീയ പശ്ചാത്തലം

പതിനഞ്ചും നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം കത്തോലിക്കാ സഭ, ഭൂമി ഒരു കൈ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് ധനവും കുമിഞ്ഞു. ക്രോപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ പണം വരുമാനം ലാഭം ശേഖരം പത്തിലൊന്നു - യൂറോപ്പിൽ, വിളയാട്ടമാണ് ദശാംശം ആയിരുന്നു. സഭ വിശ്വസ്തനായ ഒരു ഭാഗമാണ് പാവപ്പെട്ട ആയിരുന്നു ഒരു കാലത്ത്, ധാരാളിത്തത്തോടെയാണ് ജീവിച്ചു. ഈ വസ്തുത സഭയുടെ അധികാരം വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം തകർക്കപ്പെടുകയുമുണ്ടായി. കൂടാതെ, അപലപിച്ചിരുന്നു വ്യാപകമായി ദണ്ഡവിമോചനവിപണത്തിൽ ൽ വ്യാപാരം വിന്യസിച്ചിരിക്കുന്ന - പ്രത്യേക പഠിപ്പോ "പാപമോചനത്തിനായുള്ള." മനുഷ്യ ദണ്ഡവിമോചനവിപണത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക തുക കുറ്റം ഗൗരവം മധ്യേയും പാപം നിന്ന് ഒഴിവാക്കിയിരിക്കുന്നു ചെയ്യും. വിപണന വിശ്വാസികൾ അനിഷ്ടമായി. പിന്നീട് ഭാഗിക്കപ്പെട്ടു ഒരു "രോമത്തിൽ ഏതായലും" പോലെ കടാക്ഷിച്ച നവീകരണത്തിനു സെന്റർ ജർമ്മനി,. ഈ ചിരവൈരിയായ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ്, അതു ട്രെന്റ് കൗൺസിൽ യോഗം തീരുമാനിച്ചു.

വിശ്വാസ്യത കാര്യമായ കേടുപാടുകൾ കത്തോലിക്കാ സഭ മനുഷ്യത്വം കാണിച്ചിട്ടുമില്ല. അതിന്റെ നേതാവ് ആയിരുന്നു എരജ്മ് രൊത്തെര്ദമ്സ്ക്യ്. ലഘുലേഖ ൽ, മനുഷ്യസ്നേഹി "ഭോഷത്വം സ്തുതി" കുത്തനെ പോരായ്മകളും എന്നിവരെയും അജ്ഞതയെ അപലപിച്ചു. ജർമ്മൻ മനുഷ്യത്വം മറ്റൊരു ചിത്രം മാർപ്പാപ്പായുടെ റോം എതിരാളിയെ നടക്കുന്ന ആർ അൾറിച് വോൺ ഹുത്തെന്, ആയിരുന്നു ജർമൻ പുനരേകീകരണ എന്ന. ഞാൻ ആരാധകർക്കിടയിൽ, ലാറ്റിൻ, ഭാഷ, ആയിരുന്നു സാധാരണ ഇടവകക്കാരും മനസ്സിലായില്ല ആ അസൌകര്യങ്ങൾ കാരണമായ ചേർക്കണം.

പരിഷ്കരണവും

നവീകരണത്തിന്റെ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ അടിസ്ഥാന ഒരു ആഗോള വെല്ലുവിളി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഏറ്റവും ഭാഗം നവീകരണത്തിനു നേരെ സംവിധാനം തീരുമാനങ്ങൾ ട്രെന്റ് കൗൺസിൽ ആയിരുന്നു. പ്രാരംഭ ആശയം വിരഹവേദനയിൽ നവീകരണത്തിന്റെ നേതാക്കൾ അധ്യക്ഷതയിൽ കൗൺസിൽ ഒരു സംയുക്ത യോഗം ആയിരുന്നു. എന്നാൽ, സംഭാഷണം പകരം സ്കൊളാസ്റ്റിക് തർക്കം പരാജയപ്പെട്ടു.

ഒക്ടോബർ 31, 1517 മാർട്ടിൻ ല്യുതെര് പദവിയിൽ സഭയുടെ വാതിൽ തന്റെ "95 വാദങ്ങൾ" ശക്തമായി ദണ്ഡവിമോചനവിപണത്തിൽ ൽ വ്യാപാരം അപലപിച്ചുകൊണ്ട് തറയ്ക്കപ്പെടാനും. ഒരു ചെറിയ സമയം, ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകള് ലൂഥറുടെ ആശയങ്ങളുടെ സഹായികളായി മാറി. 1520-ൽ, മാർപ്പാപ്പ സന്യാസി സഭ സഭാഭ്രഷ്ടനാക്കപ്പെട്ട ഒരു കാളയെ നൽകി. ലൂഥർ പരസ്യമായി റോമിലെ അവസാന ബ്രേക്ക് ഉദ്ദേശിക്കുന്ന, സ്ത്രീയുടെ. മാർട്ടിൻ ലൂഥർ എളുപ്പമാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പള്ളി തടഞ്ഞില്ല ചെയ്തു. നവീകരണക്കാരേയും ഭൂമിയ്ക്ക് എല്ലാവർക്കും വ്യക്തമാണ്:

• പുരോഹിതന്മാർ വിവാഹം എല്ലാവർക്കും സാധാരണ നിയമങ്ങൾ അനുസരിക്കാൻ തന്നെ, സാധാരണ വസ്ത്രം ധരിച്ച്.
• ലൂഥർ ഐക്കണുകൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ ആ കന്യകയുടെ ശിൽപ്പങ്ങൾ വിസമ്മതിച്ചു.
• ബൈബിൾ - ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ വിശ്വാസം ഒരേയൊരു.

പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ഉത്ഭവത്തിനു

ചക്രവർത്തി ചാൾസ് വി കേസിൽ ഇടപെടാൻ തീരുമാനിച്ചു. 1521-ൽ, ലൂഥർ കുട്ടികൾ ൽ റീച്സ്റ്റാഗ് എത്തി. അവിടെ തന്റെ കാഴ്ചകൾ ധര്മം ആവശ്യപ്പെട്ടു, എന്നാൽ ലൂഥർ വിസമ്മതിച്ചു. മുഷിഞ്ഞു, ചക്രവർത്തി യോഗം വിട്ടു. ലൂഥർ വീട്ടിൽ വഴിയിൽ ആക്രമണം, എന്നാൽ സാക്സൺ സാക്സണിയിലെ ഭരണാധികാരിയായിരുന്ന ഫ്രെഡറിക്ക് യുക്തിമാനുമാകുന്നു അവനെ തന്റെ കോട്ടയിൽ ഒളിവിൽ രക്ഷിച്ചു. മാർട്ടിന ല്യുതെര നവീകരണത്തിന്റെ അഭാവം നിറുത്തിയില്ല.

മൂന്നായി മാത്രം കത്തോലിക്കാ മതം അനുസരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട് വിശ്വാസത്യാഗികളുടെ 1529 ചക്രവർത്തി ചാൾസ് വി വിശുദ്ധ റോമന് (- ജർമനി വാസ്തവത്തിൽ). എന്നാൽ 14 നഗരങ്ങളുടെ പിന്തുണയോടെ 5 ചൂഡാമണിയായ, അതിനെ എതിർത്തു. ആ നിമിഷം മുതൽ നവീകരണത്തിന്റെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ, കത്തോലിക്കാ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിളിക്കപ്പെടും തുടങ്ങി.

നവീകരണത്തിന്റെ ആക്രമണം

അതിന്റെ നീണ്ട കാലത്ത് കത്തോലിക്കാ സഭ അവളെ നവീകരണത്തിനു ആരംഭിച്ചത് കടുത്ത കലാപങ്ങൾക്കും, അറിഞ്ഞിട്ടില്ല. മാർപ്പാപ്പയുടെ റോം ഭരണാധികാരികൾ കത്തോലിക്കാ രാജ്യങ്ങളുടെ പിന്തുണ സജീവമായി യുദ്ധം തുടങ്ങി "പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ദുർമന്ത്രവാദത്തിനും." എന്നാണ് ആ നവീകരണത്തിനു ആശയങ്ങളും പ്രസ്ഥാനങ്ങളും പുറന്തള്ളാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള നടപടികൾ സിസ്റ്റം, കൗണ്ടർ-നവീകരണത്തിന്റെ വിളിച്ചു. ഈ സംഭവങ്ങളുടെ ട്രിഗർ 1545 ൽ ട്രെന്റ് കൗൺസിൽ ആയിരുന്നു.

നവീകരണത്തിനു ന് ആക്രമണം തുടങ്ങി, മധ്യകാല മതദ്രോഹ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനുള്ള നാന്ദികുറിച്ചു നൂറുകണക്കിന് കൊന്ന .കുഷ്ഠരോഗത്തിന്റെ "പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പാഷണ്ഡികളിൽ." സ്വതസിദ്ധമായ പ്രസിദ്ധീകരണം നിയന്ത്രണം എടുത്തു. അവരുടെ അനുമതി ഇല്ലാതെ, അത് ഒരു പ്രവൃത്തി പ്രിന്റ് അസാധ്യമാണ് ആയിരുന്നു, "ചീത്ത" സാഹിത്യം ഇട്ടു ചുട്ടുകളയേണം ഒരു പ്രത്യേക "വിലക്കപ്പെട്ട പുസ്തകങ്ങളുടെ സൂചിക" നൽകുന്നു.

കത്തോലിക്കാ പരിഷ്കരണ

നവീകരണത്തിനു പകുതിയിൽ കത്തോലിക്കാ ലോകത്തെ പിളരുകയും എന്നാൽ പതിനാറാമൻ നൂറ്റാണ്ടിൽ യൂറോപ്യന്മാർ നടുവിൽ സാഹചര്യം ഇപ്പോഴും ശരിയാക്കണമെന്ന് കഴിയുന്ന പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു. ഇത് അതിനകം തിരയൽ, ഇരുഭാഗത്തും പരസ്പരം ഒരു ഘട്ടത്തിൽ മാത്രമാണ് ആവശ്യമാണ്. അങ്ങനെ ഞങ്ങൾ സാധാരണ വിശ്വാസികളെ, മാത്രമല്ല കർദ്ദിനാൾ ആൻഡ് ബിഷപ്പുമാർ ഭാഗമായി മാത്രമല്ല വിചാരിച്ചു. അവരിൽ നിന്ന് വിശുദ്ധ ഉപയോഗപ്പെടുത്തണം എന്ന് ആ കൂടുതൽ നിര്ബന്ധബുദ്ധിയായ ശബ്ദങ്ങൾ പള്ളി പരിഷ്കരണത്തിന്റെ എന്നതോ കാണുക.

മാർപ്പാപ്പമാരേ പരിവർത്തനം സമ്മതിക്കുന്നതിന് മുമ്പായി ഒരു കാലം മടിച്ചുനിന്നു. ഒടുവിൽ, 1545-ൽ, പൗലോസ് മൂന്നാമൻ മാർപ്പാപ്പ കൗൺസിലിൻറെ യോഗം. ട്രെന്റ് കൗൺസിലിൽ സ്ഥലം ത്രെംതൊ (ഇറ്റലി) നഗരം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അതു സ്ഥലം ഇടയ്ക്കിടെ 18 വർഷം അതായത്, 1563 വരെ എടുത്തു.

കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ നിലപാടില് വിജയം

കത്തോലിക്കാ പരിഷ്കാരങ്ങൾ അനുകൂലികളും എതിരാളികളെ - തുടക്കത്തിലേതന്നെ, കൗൺസിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരെ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു. ശക്തമായ സംവാദങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ നേടി. അവരുടെ സമ്മർദ്ദത്തിൽ ഞങ്ങൾ നൂറ്റാണ്ടുകളായി കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസം സ്ഥാനം പരിഹരിക്കാൻ കീ തീരുമാനങ്ങൾ ട്രെന്റ് കൗൺസിൽ, എടുത്ത.

മാർപ്പാപ്പയുടെ ദണ്ഡവിമോചനവിപണത്തിൽ റദ്ദാക്കാൻ എന്നാൽ സെമിനരിഎസ് ഒരു നെറ്റ്വർക്ക് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ ഭാവി ഉറപ്പാക്കാൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവർ മതിലുകൾ ഒരുക്കും വേണം കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതന്മാരുടെ വിദ്യാഭ്യാസം പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പ്രസംഗകർ അധമനല്ല ഒരു പുതിയ തരം.

ട്രെന്റ്: അതിന്റെ അർത്ഥം ആൻഡ് ഇംപ്ലിക്കേഷൻസ്

കത്തീഡ്രൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ഒരു കത്തോലിക്കാ പ്രതികരണം മാറി. ഇത് 1542-ൽ പൗലോസ് മൂന്നാമൻ മാർപ്പാപ്പ യോഗം ചെയ്തു, എങ്കിലും ഫ്രാങ്കോ-ജർമൻ യുദ്ധത്തിന്റെ, ആദ്യ യോഗം 1945 ൽ മാത്രം നടന്നത്. കത്തീഡ്രൽ മൂന്നു മാർപ്പാപ്പാമാരുടെ നടത്തിയത്. എന്നാൽ മാത്രമേ 13 സെഷനുകളിലായി 25 യോഗങ്ങൾ മൊത്തം വിശ്വാസം ബാധിക്കുന്ന സുപ്രധാന തീരുമാനങ്ങൾ, കസ്റ്റംസ് അല്ലെങ്കിൽ അച്ചടക്ക നിയമങ്ങൾ.

ട്രെന്റ് കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഇടയിൽ ആണ്. അടിസ്ഥാനപരമായ ചോദ്യങ്ങൾ സെറ്റ് ബന്ധപ്പെട്ട വേദമന്ത്രങ്ങളല്ല യോഗങ്ങളിൽ സ്വീകരിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, വിശ്വാസത്തിന്റെ ഉറവിടങ്ങൾ, തിരുവചനത്തിൽ പുസ്തകങ്ങളുടെ Canon അംഗീകാരം കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. കൗൺസിൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് തള്ളിക്കളഞ്ഞ ചില വേദമന്ത്രങ്ങളല്ല ചർച്ച. ചർച്ചകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അത് വഴിയൊരുക്കും നേരെ മനോഭാവം നിശ്ചയിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.

സ്നാപനവും സ്ഥിരീകരണം, എവ്രഹിസ്തീ പ്രായശ്ചിത്തവിധിയേയും കൂദാശകൾ പ്രശ്നങ്ങൾ, സെന്റ് യാഗം കൂദാശകളുടെ ഒരുദ്യമത്തിലാണ് വിവാഹം. ഈ അന്തവിശ്വാസപരവും പരമ്പര റോമൻകത്തോലിക്കാസഭക്ക് പരിഹാരം, വിശുദ്ധന്മാരുടെ ശ്രേഷ്ഠതയെ അങ്ങനെ പൂർത്തിയാകുകയും ചെയ്തു.

ഒൻപതാം പീയൂസ് മാർപ്പാപ്പ 1564 എന്ന ചൊന്ചിലിഅര് ചട്ടങ്ങളും അംഗീകരിച്ചു. തന്റെ മരണം, മാർപ്പാപ്പ സെന്റ് ശേഷം പീയൂസ് വി നൽകിയ കൗൺസിൽ കൾട്ടിന്റെ അപ്ഡേറ്റ് ശരിവെക്കുകയും ബ്രെവിഅര്യ് മിഷല് അപ്ഡേറ്റ്.

ട്രെന്റ് കൗൺസിൽ: പ്രധാന തീരുമാനങ്ങൾ

• എന്ന കരാറും സഭയും, മാസ് കുമ്പസാരത്തിലെന്നപോലെ.
• ഏഴു കൂദാശകൾ സംരക്ഷണത്തിനുള്ള, വിശുദ്ധ ഐക്കണുകൾ ആരാധിക്കുന്നു.
• പള്ളി അതിൽ മാർപ്പാപ്പ സുപ്രീം അതോറിറ്റിയുടെ മീഡിയേഷൻ പങ്ക് എന്ന സ്ഥിരീകരണം.

ട്രെന്റ് പരിഷ്കരിക്കുന്നതിനും കത്തോലിക്കാ സഭ അച്ചടക്കം ശക്തിപ്പെടുത്താൻ അടിത്തറ പാകി. പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വേർപിരിയലിനു ഫൈനലിൽ മാറി എന്നാണ്.

കുർബാനയുടെ ന് ട്രെന്റ് കൗൺസിൽ ഉപദേശം

ട്രെന്റ് കൗൺസിൽ (1545-1563) അതിന്റെ നടപ്പാക്കാൻ മുഴുവൻ കാലയളവിൽ കുർബാനയുടെ പ്രശ്നം. അവർ മൂന്നു പ്രധാന ചട്ടങ്ങളും വധശിക്ഷാരീതി

• "വിശുദ്ധ കുർബാനയുടെ ന് രേഖയിലുള്ള" (1551).
• രണ്ടു തരത്തിലുള്ള കുർബാന ശിശുക്കളെ »(16.VII.1562) കൂട്ടായ്മ ന്" രേഖയിലുള്ള.
• "മാസ് ഏറ്റവും വിശുദ്ധ യാഗങ്ങളും ന് രേഖയിലുള്ള" (17 ഹ്.൧൫൬൨).

ട്രെന്റ് കുർബാനയും അത് പ്രതിഷ്ഠെക്കു വീഞ്ഞു അപ്പം ചിത്രങ്ങൾ സാന്നിധ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് വഴി എല്ലാ മീതെ, സംരക്ഷിക്കുന്നു, ക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ സാന്നിധ്യം - «ത്രംസുബ്സ്തംതിഅതിഒ». തീർച്ചയായും, ഇത് സംഭവിക്കുന്നു കൃത്യമായി എങ്ങനെ «ത്രംസുബ്സ്തംതിഅതിഒ» ഒരു വിശദീകരണവും ചുറ്റും, തർക്കങ്ങൾ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരും ഇടയിൽ കാരണം. വശവും ഒരു സാധാരണ രീതി

നേരത്തെ ക്രിസ്തു കുർബാനയുടെ ലേഖനകർത്താവു ശേഷം, ഇപ്പോഴും കരപൂരണം എങ്കിൽ ശരീരവും രക്തവും പക്കൽ ഉണ്ടു കരുതിയത് ചെയ്തു. ട്രെന്റ് കൗൺസിൽ ഈ സ്ഥിരീകരിച്ചു. അത് വിശുദ്ധ സേവനം ഇരയായി ക്രൂശിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ യാഗം തമ്മിൽ ഗണ്യമായ വ്യക്തിത്വം സ്ഥിരീകരിച്ചു.

ട്രെന്റ് ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരുടെ കൗൺസിൽ ശേഷം വീണ്ടും ക്രിസ്തുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ കുർബാനയുടെ ഒരു ഇടുങ്ങിയ ദർശനം ന്, മാസ് ബലിമരണത്തിന് സ്വഭാവം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. ഈ സമീപനം പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വലതുഭാഗത്തുള്ള ഉദ്ബോധിപ്പിച്ചു. ചരിത്ര - പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു മാസ് യാഗം ഈ ത്യാഗമല്ലായിരുന്നോ ഉപേക്ഷിച്ചവളെ എന്നു തോന്നിപ്പോകും വേണ്ടി തന്നെ ഊന്നല് യാഗം സേവനം അത് സ്വയം പറഞ്ഞു, അവൻ യേശുവിനെ മാത്രമാണ് യാഗം എന്ന് നിഷേധിച്ചു ഒരിക്കലും എങ്കിലും. കൂടാതെ, കുർബാനയുടെ സേവന കാലത്ത് മേൽ അമിതമായ ഊന്നൽ ഗണ്യമായി ഒരുദ്യമത്തിലാണ് ദയാലു ജനങ്ങളുടെ പങ്ക് കുറച്ചിട്ടുണ്ട്, ഒരു "രണ്ടാമത്തെ ക്രിസ്തു" ആണ്.

തീരുമാനം

ട്രെന്റ് വാദം വലിയതോതിൽ മാറ്റമില്ലാതെ അതിജീവിച്ചത് കൗൺസിൽ അംഗീകരിച്ച. കത്തോലിക്കാ സഭ 500 വർഷം മുമ്പ് സ്വീകരിച്ച നിയമങ്ങൾ പ്രകാരം ജീവിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ട് ട്രെന്റ് കൗൺസിൽ അത് പല പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ഒരൊറ്റ സഭയുടെ ഡിവിഷൻ ശേഷമുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാന പരിഗണിക്കും.