ചുവഷ് ദേശീയ കോസ്റ്റ്യൂം: വിവരണം ഫോട്ടോകളും

റഷ്യ ൽ താമസിക്കുന്നവർ വസ്ത്രം ജാതികളുടെ, ഫോമുകൾ പതിപ്പുകൾ വൈവിധ്യമാർന്ന മാത്രമല്ല, എന്നാൽ അതിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം ഒഴികെ - പൂർണ്ണമായും ഉപഭോഗസംസ്ക്കാരമാണ് (തണുത്ത നിന്ന് സംരക്ഷണം, ചൂട്, മഴ, തുടങ്ങിയവ) - അതിന്റെ ചടങ്ങായിത്തീർന്നു പ്രതീകാത്മക പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അത് ഈ ലേഖനത്തിൽ ചർച്ച ചെയ്യുന്ന ചുവഷ് സ്യൂട്ട് ആണ്. - ഒരു കുതിര (വോൾഗ മുകളിലെ എത്തുന്നത് നിന്ന്), അനത്ര - കീഴാള, അനത് എന്ഛി - ചുവഷ് സ്രെദ്നെനിജൊവ്യെ വിരിയ: ഇത് വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ അടിസ്ഥാന പ്രത്യേകതകൾ മൂന്നു വശങ്ങളിലും പരിഗണിക്കാം. അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ നിറം മുൻഗണനകളും അലങ്കാര സ്വഭാവം ആഭരണങ്ങൾ, ടെയ്ലറിംഗ് വ്യത്യാസങ്ങളൊക്കെയുണ്ട്.

വസ്തുക്കൾ

ചുവഷ് വസ്ത്രം,, വാങ്ങിയ തുണിത്തരങ്ങൾ നിന്ന് മാത്രമല്ല നൽകിയിരുന്നെന്നും പലപ്പോഴും അവർ വസ്തുക്കൾ തുകൽ ആയിരുന്നു തോന്നി, ഹൊമെസ്പുന് പഞ്ഞിനൂൽ ക്യാൻവാസ് അല്ലെങ്കിൽ തുണി. ഷൂസുകൾ മരവും ബാസ്റ്റിനെ എന്ന കഴിച്ചു. ചംവസെസ് മാത്രമല്ല ചുവഷ്, എല്ലാ ദെവെരെംസ്കിഎ സ്ത്രീകൾ നെയ്ത ചെറുപ്പക്കാരും പ്രായമായവരും ചെയ്തു. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, ചണവും ഡെയ്ഞ്ച വളരുന്ന തികച്ചും സമയം രീതികൾ കൈകാര്യം, ഞങ്ങൾ തുണി ഉത്പാദനം പോയി.

അവധി ഉണ്ടാക്കി ചുവഷ് സ്യൂട്ട്, ദൈനംദിന വസ്ത്രം നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. കൂടുതൽ പരുക്കൻ, ഉത്സവ വസ്ത്രം വേണ്ടി - - സ്ലിം ജോലി പാന്റും ഒരു ഷർട്ട് വേണ്ടി: പോലും ക്യാൻവാസ് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. ചെമ്മരിയാട് പഞ്ഞിപോലെ നേർത്ത നൂലും, വിവാഹ ആഘോഷങ്ങൾ അങ്കി വേണ്ടി, സാധാരണ ദ്രെഅദ്നൊഉഘ്ത് ഛപംസ് ആൻഡ് ചഫ്തംസ് കയറി നെയ്ത കനമേ യര്ംസ് എന്ന രൂപകൽപ്പന.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ ഒരു വിട്ടു ആ സമയത്ത് ചുവഷ് സ്യൂട്ട് പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന, അവരിൽ പലരും ഇപ്പോൾ മ്യൂസിയങ്ങളിൽ കാണാം, ആസ്വദിക്കുക, ഏതാണ്ട് നഷ്ടപ്പെട്ട ഇന്ന് കഴിവുകൾ കൌതുകം. ഈ വസ്ത്രം മനോഹരമായ, പോലും ധ്വനി ക്രശെനിംയ് (ഒരു നിറം ചായം ഒരു തുണി എന്ന് ഒരു) ആകുന്നു. ഒരു പെസ്ത്ര്യദ് എങ്ങനെ സൃഷ്ടിപരമായ ആളുകളെ അവളുടെ അത്ഭുതവും സൗന്ദര്യം ക്ഷമയാണ് ആകുന്നു ചെയ്യുന്നു. പെസ്ത്ര്യദ് ഇതിനകം ആട്ടുകൊറ്റന്തോൽ ത്രെഡ് ഉണ്ടാക്കി, പാറ്റേണുകളും തുണിത്തരങ്ങൾ സ്ട്രിപ്പുകൾ കളങ്ങൾ മാത്രമല്ല, വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. ഒരു വർണ്ണാഭമായ വോൾഗാനദിയെപ്പറ്റി കൂടെ ചുവഷ് സ്യൂട്ട്, കുതിരയും ആൻഡ് ചുവഷ് മുൻഗണന വെളുത്ത ക്യാൻവാസ് സ്രെദ്നെനിജൊവ്യെ എന്നാൽ ധാരാളം എംബ്രോയിഡറി കൂടെ. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നേരെ പോലും വാങ്ങിയ ത്രെഡുകൾ നിന്ന് നെയ്ത ഒരു തുണി ആണ്. ഫാക്ടറി തുണിത്തരങ്ങൾ വളരെ ചെലവേറിയ ആയിരുന്നു, എന്നാൽ അവർ വാങ്ങി മിതമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു - ഫിനിഷ് ചെയ്തത്.

വസ്ത്രം തരം

ചുവഷ് ദേശീയ കോസ്റ്റ്യൂം സമയം വിവിധ ഘടകങ്ങൾ സ്വാധീനത്തിൽ തികച്ചും രഹിതം ചെയ്യുന്നു. സ്വാധീനവും ന് ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പരിസ്ഥിതി, ജനത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത ക്ലാസുകൾ, ചരിത്രത്തിന്റെ കാലഘട്ടങ്ങളിലായി ലോകത്തിന്റെ ബുദ്ധി. തീർച്ചയായും മുകളിലുമുള്ള ഉംദെര്ശിര്ത് വസ്ത്രം തമ്മിലുള്ള ഡിവിഷൻ എന്ന വസ്ത്രം ഓരോ ലേഖനത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം എഴുതിച്ചുവെച്ചിരിക്കുന്നു ചെയ്തു, ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും. എന്നാൽ, അവിടെ എല്ലാ എളുപ്പമാണ്. വനിതാ കുപ്പായം, ഉദാഹരണത്തിന് അല്ലെങ്കിലും മൂന്നു വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകൾ ഓരോ ക്രൊഇലസ് - അനത്ര, അനതെന്ഛി ആൻഡ് ടുറി. സിബിലയുടെ ഇനങ്ങൾ ഒരു കൂട്ടം, വളരെ, ഓരോ കേസിൽ സ്വന്തം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ ആഭരണങ്ങൾ എംബ്രോയിഡറി ഘടന റിസപ്ഷനുകൾ ഉല്പാദനത്തിനുള്ള പ്രത്യേകിച്ച് ശ്രദ്ധേയമാണ്. അവർ അല്പം വ്യത്യസ്തമായ വഴികൾ ആയിരുന്നു. മാത്രമല്ല, ചുവഷ് ദേശീയ വസ്ത്രാലങ്കാരം മാത്രമല്ല ലിംഗഭേദം പ്രകാരം വ്യത്യസ്തമാണ്, പക്ഷേ പ്രായപരിധി. പിന്നെ, തീർച്ചയായും, സീസൺ.

മ്യൂസിയങ്ങളിൽ അതിശയവിഷയം കഴിയുന്ന പഴയ വസ്ത്രങ്ങൾ, വളരെ പ്രായം നൽകിയിട്ടില്ല - അവർ പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ആയിരുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, നേരത്തെ ചുവഷ് നാടൻ വസ്ത്രാലങ്കാരം പഠനത്തിന് ഇനി ലഭ്യമല്ല. എന്താണ് നാം അല്പം കൂടുതൽ ത്രൊഹ്സൊത്ലെത്നെയ് മുമ്പ് വസ്ത്രം കാണുന്ന? അങ്കിയോ - ഫലത്തിൽ എല്ലാ ഷർട്ടും പഴയ വെട്ടിയ. ഈ ഏറ്റവും എളുപ്പവും സാമ്പത്തിക വഴി, വീണ്ടും അവന്റെ കുപ്പായം മുന്നിൽ ഒരു തുണി നിന്ന് ലഭിക്കാൻ അങ്ങനെ വെബ് തോളിൽ മേൽ വീശിയത് ചെയ്യുമ്പോൾ ആണ്. എന്നാൽ, ഇത്തരം ഒരു ഘടന: സൈഡ് മഞ്ഞള്പൊടി, വാതിൽക്കൽ വെട്ടി, ഗുഷെത് (ഈ കട്ടിയും പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ വലിയ സ്വാതന്ത്ര്യം വേണ്ടി പഴന്തുണിയും ൽ ഭുജം കീഴിൽ വെന്നും ആണ്) ഷർട്ടിന്റെ. ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര കട്ട്, വഴിയിൽ, ആ സമയത്ത്. ചുവഷ് നാടോടി വസ്ത്രങ്ങളുടെ .ആദ്യ പല ഇല്ല ഇല്ല:, അസ്ഥികൂടം മുകുളം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പീസ് മാല രൂപം (നിൽക്കുന്നത് കാണാൻ കഴിയും തിരിഞ്ഞു-ഇറങ്ങി മാല പൂർണമായ അഭാവം), ഒരു ശൃംഗരിക്കുക - ഫ്രണ്ട് വേര്പെടുത്താവുന്ന ഭാഗം.

പുരുഷന്മാർക്ക്

പഴയ ദിവസം ആണുങ്ങളുടെ ഷർട്ട് ൽ വോൾഗ മുകളിലെ എത്തുന്നത് നിന്ന് ചുവഷ് നേരായ മുട്ടുകുത്തി വരെ, നീളവും വീതിയും ഉണ്ടായിരുന്നു. അവർ വെട്ടി അങ്കിയും, നെഞ്ച് മുറിവുണ്ടാക്കി സൈഡ് ആയിരുന്നു ചെയ്തു - വലത്തോട്ടോ ഇടത്തോട്ടോ. ഈ ഷർട്ട് കോളർ ഉണ്ടായിരുന്നു.

ചെറിയ, എന്നാൽ പ്രധാന വ്യതിരിക്ത സവിശേഷതകൾ സാധാരണ പുരുഷൻ ചുവഷ് ദേശീയ കോസ്റ്റിയൂം. ഒരളവുവരെ മുറിവുണ്ടാക്കി, ചരടുകൾ കൊണ്ട് ഷർട്ട് ചാടിയെഴുന്നേറ്റു എംബ്രോയിഡറി ചുറ്റും ഫ്ലൌംതെദ്, അവൾ, സമൃദ്ധമായ കൂടുതൽ ആഘോഷ ആയിരുന്നു. വെറും ഷർട്ടിന്റെ ആൻഡ് വിളുമ്പിൽ അറ്റത്തോളവും അലങ്കരിച്ച ചെയ്തു. ദൈനംദിന ഒരേ വസ്ത്രം പലപ്പോഴും അലങ്കരിച്ച വന്നില്ല.

ബിസിനസ് അവധി മാത്രമല്ല ഇതെന്ന ചുവഷ് ആളുകളെ അനുയോജ്യമായ. ഉദാഹരണത്തിന്, വെള്ള ഷർട്ടും വിജാതീയ കൾട്ട് ഇനങ്ങൾക്കായി ഉദ്ദേശിച്ചതുപോലെ, പരമ്പരാഗത എല്ലാവർക്കും മോചനദ്രവ്യമായി. - നാൾക്കുനാൾ ദരിദ്രനും - പൊഗ്രുബെഎ സമ്പന്നമായ: ഒരു ക്യാൻവാസ് പോലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

കുപ്പായം നിങ്ങളുടെ വാരിക്കൂട്ടിയത് ധരിക്കുന്ന. ഇത് രഹിതം കട്ട് സാങ്കേതിക പുരോഗതിയുടെ വികസന അനുസരിച്ച് എങ്ങനെ നിരീക്ഷിക്കാൻ രസകരമായി. ഉടൻ വാങ്ങിയ വൈഡ് കോശം ചുവഷ് പുരുഷന്മാരുടെ സ്യൂട്ട് ചുറ്റും അര്മ്ഹൊലെ ലഭിച്ചത് പോലെ, നഷ്ടപ്പെട്ട ബ്രൗസ് നിർബന്ധിത കോളർ മാറി. വേനൽക്കാലത്ത് ചുവഷ് തണുത്ത സായാഹ്നങ്ങൾ നീല അല്ലെങ്കിൽ കറുത്ത തുണി തെളിഞ്ഞ-വെളുത്ത അങ്കി ആൻഡ് പുസ്തവെ ഒരു ക്യാൻവാസ് അലങ്കരിച്ച. മണം ഇടത് വലത് നിന്ന് വകയിരുത്തിയത്, ഇടയ്ക്കിടെ യുക്തമായി സമ്മേളനങ്ങൾ കൂടിക്കാഴ്ച ആണ്.

ത്രികോണം - ഹോളിഡേ ശുബൊര്യ് ഐശ്വര്യമായി നെഞ്ച്, കോളർ, ഓരോ ഫ്ലോർ വീണ്ടും അറ്റത്തുള്ള അലങ്കരിച്ച. ഉദാഹരണത്തിന് സിൽക്ക് ആപ്ലിക്യൂ, - എംബ്രോയിഡറി ഉപയോഗിച്ച മറ്റ് വിദ്യകൾ പുറമേ. ചിലപ്പോൾ ശുബൊര്യ് പ്ര്യമൊസ്പിംംയ്മി മുറിച്ചു ചെയ്തു, അവർ വളരെ മനോഹരമായ ബെല്തിന്ഗ് ഫാബ്രിക് ഉണ്ടാകാൻ ഉണ്ടായിരുന്നു തീർച്ചയായും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ പഴയ കാലത്തു യാഗങ്ങളിൽ പുരോഹിതന്മാർ. അപ്പോൾ ലളിതവും പ്രായമായ പുരുഷന്മാർ ധരിക്കാൻ തുടങ്ങി. അത് ഒരു ഫോട്ടോ കാണാൻ കഴിയും, അത്തരം ഒരു ചുവഷ് സ്യൂട്ട് ആയിരുന്നു.

കുളിരിൽ

ചുവഷ് ശരത്കാലം പുരുഷന്മാർ മുട്ടുകുത്തിയ താഴെ, നീണ്ട ധരിച്ചു, ഒരു വലിയ ടേൺ ഡൌൺ കോളർ ഉണ്ടായിരുന്നു കച്ച നിലകൾ കീഴിൽ ഉഴുതു ആ കട്ടിയുള്ള തുണി കവചങ്ങൾ. മഞ്ഞ അല്ലെങ്കിൽ കറുത്ത - ശൈത്യകാലത്ത്, ഒരു വലിയ ശെഎപ്സ്കിന് അങ്കി ഇല്ല. അവർ കോളർ വളരെ നീണ്ട അരയോളം നിരവധി സമ്മേളനങ്ങളും മടക്കുകളും രോമങ്ങൾ ട്രിം ആയിരുന്നു ആ ഷർട്ടിന്റെ പോയി. വഴിയിൽ, കൂടുതൽ നിയമസഭാ മീതെക്കൂടി ആയിരുന്നു, അങ്കി ധനിക കരുതപ്പെട്ടിരുന്നത്. അവരിൽ ഏറ്റവും മികച്ച ഷർട്ടിന്റെ, പോക്കറ്റുകൾ, കോളർ തറയിൽ അറ്റങ്ങൾ ന് രറ്റത്തും തെളിയിച്ചു - പലപ്പോഴും കറുത്ത. റിം ന് ലംബ്സ്കിന്, ഗൊഅത്സ്കിന് നല്ല വിലകൂടിയ തുണി ആയിരുന്നു. റോഡ് മുകളിൽ അങ്കി അല്ലെങ്കിൽ അങ്കി മോശം കാലാവസ്ഥ പുട്ട് ഛൊപൊന് കാര്യത്തിൽ, ഏത് കണങ്കാലിൽ വരെ പ്ര്യമൊസ്പിംംയ്മി നീളവും വെട്ടിയെടുത്ത ഒരു നിബിഡ തുണി, മഴ അല്ലെങ്കിൽ എപന്ഛെ, ഒരു വലിയ വളരെ ആഴമുള്ള ദുർഗന്ധം ഒരു കോളർ. അവർ തുറന്നിട്ട് അല്ലെങ്കിൽ കച്ച കീഴിൽ ഒന്നുകിൽ രൈന്ചൊഅത്സ് ധരിച്ചിരുന്നത്.

തരം ഒരേ എങ്കിലും വനിതാ സ്യൂട്ട്, ഒരു വ്യത്യസ്തമാണ് നോക്കി. വെറും വെട്ടി ഓപ്ഷനുകൾ വലിയ ആയിരുന്നു പ്രകൃതി ആഭരണങ്ങളും നാടകീയമായി ഭിന്നിച്ചു. അപ്പർ വോൾഗ നിന്നുള്ള സ്ത്രീകൾ ഒരു ബാത്ത്റോബ് പോലെ അവകാശപ്പെട്ടതാണ് ശുബൊര്യ് വെള്ള, കറുപ്പ് അങ്കി ആയിരുന്നു. ഒരു കീഴാള ഛുവശ്കി, ചഫ്തംസ് തുണി ധരിച്ചു ശുബൊര്യ് അരയിൽ ഒരു ഹുക്ക് പറ്റി. വൈറ്റ് ധാരാളിത്തത്തോടെയാണ് നിലകൾ മേലും മാല ന് തുണി നിറമുള്ള ശുഭ്ര, പോക്കറ്റുകൾ അലങ്കരിച്ച. വളരെ കൂടുതൽ എംബ്രോയിഡറി ശീതകാലം വസ്ത്രം വൈകുന്നേരം ആയിരുന്നു. ഷർട്ടിന്റെ, പോക്കറ്റുകൾ രസകരമായി മറയും ചെയ്തു, പുറമേ അരയ്ക്കു എംബ്രൊഇദെരിഎസ് കൂടെ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു.

വിവാഹങ്ങളിൽ അവധി ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതായിരുന്ന ചെയ്ത ചുവഷ് വനിതാ വേഷവിധാനം,, പ്രത്യേകിച്ച് ധാരാളമായി അലങ്കരിച്ച - ഇവിടെ പോലും വെള്ളിയും പൊന്നും അലങ്കാരപ്പിന്നല് ബിസിനസ് പോയി. മുകളിൽ മുഴുവൻ സ്ലീവ് ന് ശുബൊര് - ചുവന്ന ഈടെ, മുഴുവൻ അടിയിൽ ഉണ്ടാക്കി - കറുത്ത നിന്ന്. തുണികൊണ്ടുള്ള തല്ലും നിറം അല്ലെങ്കിൽ നെഞ്ചിൽ വിചിത്രവസ്ത്രവും കൂടെ, പച്ച അല്ലെങ്കിൽ കറുത്ത - യുവ സ്ത്രീകൾക്ക് വസ്ത്രം പ്രത്യേകിച്ച് മൃദു പിരിച്ച തുണി പോയി. ജോലി വസ്ത്രം ചെറുതും ഇരുണ്ട തവിട്ട് ആയിരുന്നു. അവധി ദിവസങ്ങളിൽ സാധാരണക്കാരിലേക്ക് ഛുവശ്കി നീല, കറുപ്പ് ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, കുതിര - വെള്ള, മഞ്ഞ. വിന്റർ അങ്കി സ്ത്രീകൾ നിരവധി കറുത്ത ശെഎപ്സ്കിന് നിന്ന് പൊതിയാൻ ശ്രേഷ്ഠത (വരെ തൊണ്ണൂറു കഷണങ്ങൾ!) അരയിൽ ന് ശേഖരിക്കുന്നു.

ആഭരണങ്ങൾ

എംബ്രോയ്ഡറി ചുവഷ് പുറമേ ഭൂമിശാസ്ത്രം വ്യത്യാസമുണ്ട്: കീഴാള, പൊല്യ്ഛ്രൊമെ സ്നേഹിച്ചു സാന്ദ്രമായ വിചിത്രവസ്ത്രവും ആഭരണങ്ങൾ കുതിരസവാരി. പാറ്റേണുകൾ വിചിത്രവസ്ത്രവും മെദല്ലിഒംസ്, ബ്രെസ്റ്റ് കട്ട് ഷർട്ട് ചുറ്റും പരൽരൂപങ്ങളിലുള്ള ആകൃതി മുൻ ഭൂരിപക്ഷമുള്ള; ഭാവികാലത്തു ധനികരുടെ നീക്കം തോളിൽ മതാധിഷ്ടിതം ആൻഡ് നന്നായി വിചിത്രവസ്ത്രവും റിബണിൽ അവളുടെ വസ്ത്രം അലങ്കരിക്കുകയും. രൊസെത്തെ, Rhombus, ഒരു സർക്കിൾ - പല ജാതികളും ഈ പാറ്റേണുകൾ സൂര്യൻ പ്രതീകമായി. ഛുവശ്കി പുറമേ എപ്പോഴും അവരെ ഉപയോഗിക്കുക.

ഹോസസുകളും, മുതുകിലെ ഭാഗം പെണ്കുട്ടികളും സ്ഥാപിക്കുന്നതിനു ചെയ്തു ഏത് അലങ്കാരപ്പിന്നല്, ഒരു പാവാട അലങ്കരിച്ച ബർഗണ്ടി തല്ലും. വിളുമ്പിൽ സമയത്ത് പലപ്പോഴും ചരടുകൾ വെന്നും അവർ മറയും മാതൃക മൊഴിമാറ്റം ടിഷ്യു ഒരു ചെറിയ ആണ്. ജ്യാമിതീയ ആഭരണങ്ങൾ അത് ലോകത്തിന്റെ ചിത്രം പുരാതന ആശയം നിരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയും ഇതിൽ, തിരഞ്ഞെടുത്തു. ചുവഷ് വനിതാ ദേശീയ വേഷവിധാനം ചിഹ്നങ്ങൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ലോക വൃക്ഷം, എട്ട് പോയിന്റുള്ള നക്ഷത്രം, പുരാതന എംബ്രൊഇദെരിഎസ് മറ്റ് പല ചിത്രങ്ങളും പുരാതന ജാതികളുടെ ബന്ധങ്ങൾ, വായ്പാപരിധി മുൻഗണനകളും കുറിച്ച് വളരെ പറയാനാകും. കാണിക്കുക ചുവഷ് സ്യൂട്ട് ഫോട്ടോ പോലെ നോക്കി. ആണും പെണ്ണുമായി, തീർച്ചയായും ഞങ്ങൾ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ട്.

സഹിതം സ്ത്രീ വളരെ ആഘോഷ ഭാവം. കൂടുതൽ കഴിയാൻ കൊത്തുപണിയായിരുന്നു കാൽചട്ടയും വസ്ത്രം: രണ്ടു രത്നങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ഷർട്ട് താഴെയുള്ള ഉടലെടുത്തു സ്ട്രിപ്പ്, മറിച്ച്, സമുച്ചയം അതിന്റെ ചുവഷ് അതിന്റെ പ്രധാന ഘടകം അനുയോജ്യമായ ഏറ്റെടുക്കുന്നില്ല കണ്ടാണ്, ഒരു അലങ്കാരത്തിന് ഒരു തലിസ്മന് ആയിരുന്നു. സംഘടന ബാക്കി അത് ആജ്ഞാനുവർത്തികളായി ആയിരുന്നു ഒരു കളർ പാറ്റേൺ, ആഭരണം ഗാനം. ഉജ്ജ്വലവും ചരടുകൾ, വരകളും, എംബ്രോയിഡറി അലങ്കരിച്ച - വസ്ത്രധാരണം ഉറപ്പു ഏപ്രൺ ഒരു ഷർട്ട് മേൽ ധരിക്കുന്ന.

ദ്രെഷ്യ് അവധിക്കാലം സ്ത്രീകൾ - പാവകളെ ചുവഷ് വസ്ത്രങ്ങൾ പോലെ. ഓരോ സംഘടന ഉജൊര്നൊത്കംയ്മ് അല്ലെങ്കിൽ ചിത്രത്തയ്യലുള്ള ബെൽറ്റ് ജീവവായുവായി ആണ്. സുഖമായിരിക്കുന്നുവെന്ന് ന് - അവർ നിരവധി ഒരു, മൂന്നു പോലെ വസ്ത്രധാരണം ന്, തുടർന്ന് മടിയിൽ വസ്ത്രങ്ങൾ ഒരേ സമയം കെട്ടി മുമ്പും കഴിഞ്ഞ വഴിയിൽ. നീണ്ട നിറമുള്ള പൊംപൊമ്സ് അവസാനിപ്പിച്ചത് അവിടെ ഇറങ്ങി അവസാനിക്കുന്ന വാരവും, അവളുടെ ഭാഗത്തു കെട്ടിയിട്ട്. എന്നാൽ ഗ്രൂപ്പുകളിലെ അനത്ര ആൻഡ് അനത് സ്ത്രീകൾ എപ്പോഴും മാത്രം ഒരു ബെൽറ്റ് ആയിരുന്നു എന്ഛി. അവർ ഫോട്ടോ ലേഖനത്തിൽ കാണാൻ കഴിയും ചുവഷ് ദേശീയ വേഷവിധാനം, നോക്കി എങ്ങനെ.

ഷൂസ്

മൂന്നു ഉല്പന്ന ഏറ്റവും അടിസ്ഥാന തരം, അല്ലെങ്കിൽ നാലു സീസണുകളിൽ സ്ത്രീകളുടെയും പുരുഷന്മാരുടെയും ഇരുവരും സാധാരണ ചെരിപ്പു ആയിരുന്നു. ഓരോ ജാതി ഈ പരിസ്ഥിതി സൗഹൃദ, സുഖ എളുപ്പത്തിൽ ഒബുവ്കി നെയ്യും സ്വന്തം വഴി. ചുവഷ് പുരുഷന്മാർ തല താരതമ്യേന ചെറിയ ഇരുന്ന ബാസ്റ്റിനെ ഏഴു ല്യ്ഛെക്, നെയ്ത, ബോർഡിൽ വളരെ കുറവാണ്. എന്നാൽ സ്ത്രീകൾ അങ്ങേയറ്റം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നെയ്യും. പുറംതൊലി, ശുഭ്ര, കട്ടി ഉളവായി ഇടുങ്ങിയ, അതിനാൽ ല്യ്ഛെക് ഒരു വലിയ എണ്ണം ആവശ്യമായ - ഒമ്പത് അല്ലെങ്കിൽ പന്ത്രണ്ടു ഉണ്ടായിരുന്നു. തല സമീപം ഛുവശ്കി ഓടിക്കുന്ന കൂടാതെ സ്ട്രിംഗ് ഒരു നേർത്ത കഷണം കടന്നു, അതുകൊണ്ട് തന്നെ ആൺ നിന്ന് അവയെ തിരിച്ചറിയുന്നതിന് കഴിയും.

സ്ത്രീകൾ ചെരിപ്പു ഒരു മ്യൂസിയം വളരെ വിശിഷ്ട വീവിംഗ് ആണ് ഉണ്ട്. കറുത്ത ഇത്തരം ഷൂ ധരിച്ച്, കട്ടിയുള്ള ലെഗ്ഗിന്ഗ്സ് കേടുപാടുകൾ രണ്ട് മീറ്റർ ഒബൊര്യ് ഏത് മേൽ തകർക്കുന്നു സാധനം കാലുറ. വലിയ വിദഗ്ദ്ധ റാപ് ലെഗ്ഗിന്ഗ്സ് ആവശ്യമാണ് അവരുടെ ഒബൊരൊ, അത് തികച്ചും ഒരു എടുത്തു സമയം ഒപ്ലെതനിഎ. അങ്ങനെ പലപ്പോഴും അവർ തുണി ലെഗ്ഗിന്ഗ്സ് ധരിച്ചിരുന്നത് ബാസ്റ്റിനെ ഷൂ കൊണ്ട്, വേഗത്തിൽ അവരെ ധരിക്കാൻ. ശീതകാലം വരുമ്പോൾ, അത് ബൂട്ട് ഇല്ലാതെ അസാധ്യമാണ്. പുരാതന കാലത്ത് എങ്കിലും, ചുവഷ് എല്ലാ അവരെ താങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഒരേ ഷൂ - പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഇത് ലെതർ ബൂട്ട് മകൻ കല്യാണം നൽകുന്ന പാരമ്പര്യം, തന്റെ മകൾ രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടു. അപ്പർ വോൾഗ മുതൽ ഛുവശ്കി ചെറുതും വളരെ ഹാർഡ് ബലി ഉണ്ടെന്ന് കൊദനെവ് ബൂട്ട് കൈകിന്നാരം ശേഖരിച്ചു സ്നേഹിച്ചു. എന്നാൽ ഈ ഷൂസ് വളരെ വിരളമാണ് വളരെ അരുമയായ തേഞ്ഞു.

മോഡല്

തൊപ്പികൾ പുതപ്പും - പഴയ കാലത്തു ചുവാഷിയ തൊപ്പി സ്ത്രീകളുടെ എല്ലാ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളായി പിരിഞ്ഞു. പിന്നത്തെ സുര്പന് (സാഷോടുകൂടിയ തലപ്പാവു), ഒരു കച്ച തലപ്പാവും ഒരു തൂവാലകൊണ്ട് ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇതു എല്ലാ - വധുവിന്റെ മൂടുപടം ഉൾപ്പെടെ വിവാഹം സ്ത്രീകൾ, വേണ്ടി. സ്വന്തം പ്രത്യേകതകൾ ഓരോ ഗ്രൂപ്പിൽ അലങ്കരിച്ച സുര്പംയ്. രണ്ടര മീറ്റർ, പൂർണ്ണമായും തല മറയ്ക്കുന്ന ഏത് - സാധാരണക്കാരിലേക്ക് ഛുവശ്കി വളരെ നീണ്ട സുര്പന് ധരിച്ചിരുന്നത്. മിഡ് വെളള തുണി ചെയ്തു,, ദീർഘിപ്പിച്ച ധാരാളമായി വിചിത്രവസ്ത്രവും അല്ലെങ്കിൽ ഉജൊര്നൊത്കംയ്മി ശുഭ്ര, മോഷണവും, ടേപ്പുകൾ, മഞ്ഞബോര്ഡ് അല്ലെങ്കിൽ ബുംതിന്ഗ് അലങ്കരിച്ച. അവരുടെ ജ്യാമിതീയ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സുര്പനഹ് പാറ്റേണുകൾ - സ്ക്വയറുകൾ, വജ്രങ്ങൾ, കുരിശുകൾ രൂപത്തിൽ. പ്രത്യേക തലപ്പാവു ഛുവശെക് സുര്പന് കീഴാള തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഛുവശെക് അനതെന്ഛി സുര്പന് വളരെ ഇടുങ്ങിയ അലങ്കാരങ്ങൾ ചെറുതായിരുന്ന, - ഒരേ കുമഛൊവ്യെ നെയ്ത തല്ലും, വെളുത്ത ചരടുകൾ പെണ്കുട്ടികളും. എന്നാൽ ഹെഅദ്പിഎചെ ന് പഞ്ഞി മസ്മക് ഉപയോഗിച്ച്, അല്ലെങ്കിൽ വെച്ചു. ഒന്നര മീറ്റർ വരെ, അവർ ഇരട്ട ഏകപക്ഷീയമായ എംബ്രോയിഡറി അലങ്കരിച്ച ചെയ്തു പഞ്ഞിനൂൽ, നിരളായി വയ്ക്കുന്നു എന്നു ജ്യാമിതീയ ഡിസൈനുകൾ - കുതിര ഛുവശ്കി സുര്പംയ് ഏതാണ്ട് ചെറിയ ചെയ്തു. സുര്പന അറ്റത്ത് തൊങ്ങൽ ആൻഡ് മുല്തിചൊലൊരെദ് മുത്തുകൾ ഉണ്ട്. തലപ്പാവും വളരെ വ്യത്യസ്തമായ ഗ്രൂപ്പുകളാണ്. ബ്രോഡ് ആൻഡ് അനതെന്ഛി ആൻഡ് അനത്ര വമ്പിച്ച പാറ്റേണുകൾ, ഒപ്പം വിര്യ ലെ പിഴ വിചിത്രവസ്ത്രങ്ങളെ മാതൃകകളിൽ ഇറുകിയ. മസ്മക് ന് ആഭരണങ്ങൾ മരങ്ങൾ ചിത്രങ്ങൾ, പൂക്കൾ, പക്ഷികൾ, കുതിരകൾ, തിമിംഗലങ്ങളുടെ കണക്കുകൾ, ചിലപ്പോൾ നിങ്ങൾ പൂർവ്വികൻമാരുടെ കണ്ണു ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടി മുഴുവൻ ചിത്രം കാണാം ഇലകൾ ചില ശൈലിയിലുള്ള ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇത് ആഭരണങ്ങൾ ചുവഷ് സ്യൂട്ട് വിജയിക്കുകയും. കളറിംഗ് പാറ്റേണുകളും സാധാരണയായി പോലും വസ്ത്രം രണ്ടു തുല്യമായി ഒരു കട്ട് ആവർത്തിച്ചു അല്ല.

ഒരു തലിസ്മന് ആയി അലങ്കാരങ്ങൾ

സ്ത്രീകളുടെ വേഷത്തിലെത്തിയ, ഹിപ് ആൻഡ് അരയ്ക്കു ആഭരണങ്ങൾ, ചിത്രത്തയ്യലുള്ള സിൽക്ക് സാധനം ത്രെഡുകൾ, മുത്തുകൾ, വരകൾ, തൊങ്ങൽ പങ്കെടുത്തു. അവസാനം ഭയമോ ചലനം മുഴുവൻ വസ്ത്രാലങ്കാരം ആനിമേറ്റഡ് കാരണം, ഏതെങ്കിലും കഷണം വസ്ത്രങ്ങൾ സമ്പന്നർ. ഛുവശ്കി ദേശീയ കോസ്റ്റ്യൂം മുത്തുകൾ, നാണയങ്ങൾ, ചെറിയ ഒരു തലപ്പാവു ഇല്ലാതെ പൂർത്തിയാവില്ല ചൊവ്രിഎ ഷെല്ലുകൾ. ഈ ആഭരണങ്ങൾ ദൃശ്യമായതും ആക്സസറി സ്ത്രീ അവളുടെ പ്രായവും സാമൂഹിക പദവി ഉണ്ട് പൂർവ്വികർ നൂറ്റാണ്ടുകളായി മേൽ വളർന്നുവന്ന സൗന്ദര്യം അതിന്റെ ആശയങ്ങൾ എല്ലാ. അവിടെ ദേശീയ സമീപനത്തിന്റെ വ്യക്തമായി കാണാവുന്ന അംശമോ. ദുരാത്മാക്കളെയും പല അപകടങ്ങളിൽ നിന്നും ഉടമ സംരക്ഷിക്കാൻ - ഏറ്റവും പുതിയ തവണ ജ്വല്ലറിയിൽ പ്രധാന പ്രവർത്തനം അവരുടെ ഒബെരെജ്ഹ്നൊഎ സര്ക്കാറിന് ഉദ്ദേശ്യം.

ആഭരണങ്ങൾ ഛുവശ്കി ഏറ്റവും സമ്പൂർണ്ണ അവധിദിനങ്ങളെയും വിവാഹങ്ങളിൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ. വിവാഹ വസ്ത്രം, ഉദാഹരണത്തിന്, അലങ്കാരങ്ങൾ പൗണ്ട് (പതിനാറു കിലോഗ്രാം) ഉപയോഗിച്ച് ഒരുപോലെ ഭാരം. പുരാതന ചുവാഷിയ ലെ ഉപകരണങ്ങൾ തയ്യൽ മുത്തുകൾ ലളിതമായി പറയാറുള്ള ആയിരുന്നു: മുത്തുകൾ, വെള്ളി നാണയങ്ങൾ, സ്വർണത്തിന്റെയും കല്ലുകളും: ഒരു മുഴുവൻ ഹാറ്റ് പെൺകുട്ടികളെ പാറ്റേണുകൾ (തുഹ്യ) കോണ്ക്രീറ്റ് സംയുക്ത ഏതാണ്ട് അനുയോജ്യമല്ലാത്ത പാർത്ത നോക്കി പോലെ. അത്ര രസകരമായ സ്ത്രീകൾക്ക് മോഡല് (ഹുശ്പു). മറ്റ് എന്തെല്ലാം വനിതാ വസ്ത്രാലങ്കാരം യഹൂദപുരോഹിതന്മാര്? അതെ, എല്ലാം: വസ്ത്രം നെഞ്ച്, കഴുത്ത്, വളരെ നീണ്ട വിചിത്രവസ്ത്രവും കച്ച, അത് സസ്പെൻഷൻ, കടകം, വളയങ്ങൾ, കാതില, ബെൽറ്റ് നഹ്വൊസ്ത്നികി, അവിടെ തന്റെ ബെൽറ്റിൽ പോക്കറ്റ് ഒരു മെറ്റൽ ഫ്രെയിം ഒരു കണ്ണാടി തകരാറിലാകുന്നു ... അത് ഏറ്റെടുക്കുന്നതിന് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. എന്നാൽ മനോഹരമായ!

വിവാഹ വസ്ത്രങ്ങൾ

വരൻ അവനെ വേണ്ടി ചെയ്ത പിന്നിൽ ഒരു വിപ്പ്, ബൂട്ട്, ശെഎപ്സ്കിന് തൊപ്പിയും, കറുത്ത കയ്യുറകൾ ആയിരുന്നു ഒരു മണവാട്ടി, തലപ്പാവു നീല തുണി അങ്കി, ഒരുക്കിയിരിക്കുന്ന മനോഹരമായി വിചിത്രവസ്ത്രവും ഷർട്ട്, കല്യാണത്തിൽ വേഷം ചെയ്തു. അങ്കി ഓടിക്കുന്ന ചുവഷ് പ്രത്യേക ആവരണ ധരിച്ചു - മുത്തുകൾ അറ്റ, അറ്റങ്ങൾ ചുറ്റും ചിരട്ട അലങ്കരിച്ച, അങ്കിയും കോളർ ഫ്രണ്ട് അറ്റങ്ങൾ ചുവന്ന തുണി കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞു. വധുവും അവന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ അരയിൽ കെട്ടി, അവന്റെ തോളിൽ ചാടിക്കുന്നു ആകാം മണവാട്ടി വിചിത്രവസ്ത്രങ്ങളെ ടവലുകൾ, നൽകി അനുഗ്രഹിച്ചിരുന്നു.

മണവാട്ടി, പറഞ്ഞതുപോലെ പോലെ, PUD പ്രസവിച്ചു. ധാരാളമായി വിചിത്രവസ്ത്രവും ഷർട്ട്, ചായം ശുബൊര്, പുസ്ജ്തൈ തുണി, കാലുറ കൂടെ തുകൽ ബൂട്ട് ചെരിപ്പും, ബാക്കിയുള്ളവ - അലങ്കാരങ്ങൾ. എന്നാൽ വിവാഹ ചടങ്ങിൽ അവളുടെ വസ്ത്രവും ഒരു സ്ത്രീ ഒരു പെൺകുട്ടി മാറ്റി, പക്ഷേ എളുപ്പത്തിലുള്ള അല്ല. തമദ (നേതാവ്), മുതിർന്ന സുഹൃത്തും .വശത്ത്: കല്യാണവീട്ടിലെ വളരെ മനോഹരമായ ഇപ്പോഴും മൂന്നു പേർ ആയിരുന്നു.

ഗ്രൊഒമ്സ്മന് കല്യാണം ഗൗൺ ശരിക്കും ശ്രദ്ധേയ ആയിരുന്നു. സ്വിങ് അങ്കി തത്വം മഞ്ഞ്-വെളുത്ത ക്യാൻവാസ് കട്ട്, നീണ്ട, നേരായ, കുറവുകളും ഇല്ലാതെ. വൈറ്റ് അവനോടു വിശുദ്ധ ആയിരുന്നു വളരെ കർക്കശമാണ്. എന്നാൽ ചഫ്തന് വിവാഹത്തിന്റെ നേതാവ് പരമാവധി ആൻഡ് എംബ്രൊഇദെരിഎസ് പട്ടു തുണിത്തരങ്ങൾ ആൻഡ് ടേപ് തല്ലും വരെ അലങ്കരിച്ച ചെയ്തു. പാറ്റേണുകൾ അല്ലെങ്കിൽ വിചിത്രവസ്ത്രവും എംബ്രൊഇദെരിഎസ് കൂടെ സിൽക്ക് - ഒരു വലിയ കൈകൊണ്ട് ഷാൾ പൊതിഞ്ഞ് തന്റെ ധാരാളമായി വിചിത്രവസ്ത്രവും ചഫ്തന് മേൽ .വശത്ത്. ഈ ആഘോഷം അതിന്റെ പ്രത്യേക സ്ഥാനം - അത് എല്ലാവർക്കും ഗ്രഹിച്ചു ഒരു അടയാളം ആണ്. ബ്രൈറ്റ് ആഭരണങ്ങൾ കല്യാണം ഇനങ്ങൾ - പുതപ്പുകളും, .എണിയിലൂടെ, തിരികെ മണവാട്ടി വസ്ത്രധാരണം പൊതിയാൻ, ഡാൻസ് ഛിര്യസ ബിയർ പരിരക്ഷ ഒരു പ്രത്യേക തൂവാലകൊണ്ട് - എല്ലാ ഫ്ലെയിം ഉത്സവ ഇവന്റ് ചേർക്കുക.

അടയാളം പ്രവർത്തനം

വസ്ത്രം മാത്രം കാലാവസ്ഥ പ്രതിഭാസങ്ങൾ നിന്നും ചുവഷ് സംരക്ഷണം ആയിരുന്നു. അവൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി ഒരു ഇവന്റ് കുറിച്ച് ധാരാളം പറയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവർ കാണാവുന്ന, ദാമ്പത്യവും നില, പ്രായം, പ്രോപ്പർട്ടി വ്യവസ്ഥ, ഈ വസ്ത്രത്തിന്റെ ആചാരപരമായ ഉദ്ദേശ്യം ഉണ്ടായിരുന്നു - കല്യാണം അല്ലെങ്കിൽ അവൾ മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ തയാറാക്കി. പ്രാഥമികമായി പ്രതീകാത്മകമായ അർത്ഥം ആഭരണങ്ങളും ചൂഡാമണിയായ പ്രത്യക്ഷമായി. സുര്പന്, ഹുശ്പു അല്ലെങ്കിൽ മസ്മക് മാത്രം വിവാഹം ജ്ഹെംസ്ഛ്ംയ് ധരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. മണവാട്ടി ഒരു പ്രത്യേക ചടങ്ങ് ആദ്യ സുര്പന് ധരിച്ചിരുന്നത്. എന്നാൽ പെൺകുട്ടികൾ സ്ത്രീകൾ മാത്രം ചിലപ്പോൾ ഗൃഹാതുരത്വത്തിന്റെ ശ്വാസം കഴിയാത്ത കുറിച്ച് തുഹ്യു ധരിച്ചിരുന്നത്. യുവ സ്ത്രീകൾക്കും പെൺകുട്ടികൾക്കും മാത്രം റിബണിൽ കൊണ്ട് കഴുത്തിൽ ആഭരണങ്ങളും ചെവി പെൻഡന്റുകളും ആഭരണങ്ങളും ധരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. സ്ത്രീകൾക്കും പെൺകുട്ടികൾക്കും വേണ്ടി ജനറൽ അലങ്കാരങ്ങൾ ആയിരുന്നു, എന്നാൽ ഈ ഒറ്റപ്പെട്ട കേസുകൾ.

വസ്ത്രധാരണം ചുവഷ് നാടോടി പാരമ്പര്യം - വിദൂര നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ സമ്പന്നമായ ആത്മീയ ഭൗതിക സംസ്കാരം ഒരു യഥാർത്ഥ നിധി കുംഭം. സഹസ്രാബ്ദ പാരമ്പര്യം ജാതികളുടെ താൽക്കാലിക ബന്ധം കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്, ഗോത്രങ്ങൾ, യൂറോപ്പ്, ഏഷ്യ വിവിധ പ്രദേശങ്ങൾ സംസ്കാരങ്ങളും, നാടൻ വസ്ത്രാലങ്കാരം വായ്പ സ്വാധീനവും ഈ കണക്ഷനുകൾ കണ്ടെത്താനും ട്രാക്ക് സഹായിക്കുന്നു. അതു മുഴുവൻ സ്യൂട്ട് ചുവഷ് കാർഷിക പകരം ജീവന്റെ ഒരു നാടോടികളായ വഴി വളരെ അധികം ബന്ധപ്പെട്ട വ്യക്തമാണ്. ഇത് സാമൂഹ്യ, സാമ്പത്തിക, പരിസ്ഥിതി, സാംസ്കാരിക മേഖലയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന അവസ്ഥ അനുസരിച്ച് ചൊസ്മൊഗൊനിച് പ്രതിനിധാനങ്ങളും അവകാശപ്പെട്ടതാണ് സ്വര കാഴ്ചകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതും വികസ്വര, ഏത് ചരിത്ര സാഹചര്യങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ഒരു സാംസ്കാരിക സ്മാരകം ആണ്.

ചുവഷ് സ്യൂട്ട് പുരാതന ഘടന എല്ലാ ചൊസ്മൊഗൊനിച് ലോകവീക്ഷണം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, എല്ലാവരും ഇനി ലോകത്തെ ഒരു മോഡൽ, ചില പ്രാദേശിക ഒഥെര്വൊര്ല്ദ്ല്യ് എന്നിവയുടെ മണ്ഡലത്തിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ച. എന്നാൽ സാമൂഹിക ജീവിതം, വികസിച്ചത് ലോകത്തിന്റെ കാഴ്ച മാറ്റി വിപുലീകരിച്ചിട്ടുണ്ട് കാഴ്ചകൾ, ആ വസ്ത്രങ്ങളുടെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളും തിരിച്ചുവിളിക്കാൻ തുടര്ച്ചയായി കാരണം ഇതിനകം അസാധ്യമാണ്. ഇപ്പോൾ മൂന്ന് ചുവഷ് വസ്ത്രങ്ങൾ, മുൻകൈ ഉപയോഗിക്കുന്ന ദേശീയ പ്രൊഫഷണൽ ആർട്ട്, ഘട്ടത്തെയും എക്സിബിഷൻ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ചെയ്യുന്നു.