ക്ലാസിക്കൽ ജർമ്മൻ തത്ത്വശാസ്ത്രം ജനറൽ പ്രത്യേകതകൾ. അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങളും ദിശകൾ

നമ്മുടെ കാലത്തു ക്ലാസിക്കൽ ജർമ്മൻ തത്ത്വചിന്തയിൽ ജനറൽ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ നിർദ്ദിഷ്ട വിശദാംശങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം, അത് കാരണം - ലോക സംസ്കാരം ഒരു അതുല്യമായ പ്രതിഭാസമാണ്. അത് ക്ലാസിക്കൽ ജർമൻ തത്ത്വചിന്ത അടിസ്ഥാനം ആധുനിക തത്ത്വചിന്ത. അതിന്റെ അസ്തിത്വം ഒരു നൂറ്റാണ്ട്, അത് ബാധിതനായിരുന്നു നൂറ്റാണ്ടുകളായി മനുഷ്യർക്ക് ഏത് വിശദമായി പ്രശ്നങ്ങൾ, പര്യവേക്ഷണം മാത്രമല്ല, മാത്രമല്ല എല്ലാ, ഒഴുക്ക് സമയത്ത് നിലവിലുള്ള ഉപയോഗിച്ച് ആരംഭിക്കുന്ന സംയോജിപ്പിച്ച് കഴിയും വിഷയം ആദർശനിഷ്ഠ ആൻഡ് ഇര്രതിഒനലിസ്മ് ഫിനിഷ് അശ്ലീലവുമായ ഭൗതികവാദം. ക്ലാസിക്കൽ ജർമ്മൻ തത്ത്വശാസ്ത്രം ജനറൽ പ്രത്യേകതകൾ കാന്ത്, മാർക്സ്, ഹേഗൽ, തലവന്റെ, നീച്ച, ഷോപ്പൻഹോവർ, ഏംഗൽസ് തുടങ്ങിയ അത്തരം ലോകത്തെ-പ്രശസ്തമായ പേരുകൾ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

ഇമ്മാനുവേൽ കാന്റ് (1724-1804) - ജർമ്മൻ ക്ലാസിക്കൽ തത്ത്വചിന്ത സ്ഥാപകൻ. അവൻ ന്യൂട്ടന്റെ നിയമങ്ങൾ (നീഹാരിക ഭ്രമണം രൂപത്തിൽ ഡിസ്ചാർജ്ജ് ശാസ്ത്രം തന്നെ എന്ന) അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സൗരയൂഥം, ഉത്ഭവം ഒരു വിപ്ലവകരമായ വിശദീകരണം മുന്നോട്ട്. കൂടാതെ, അതിന്റെ പരിധി അസ്തിത്വം സിദ്ധാന്തം ഉൾപ്പെടുന്നതിനാൽ ധൈഷണികശേഷി, അതുപോലെ പ്രതിഭാസങ്ങളും കാര്യങ്ങൾ അകത്തെ പൊരുൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ലഭ്യമല്ലാത്തതിനാൽ. കാന്റ് പുറമേ വിഭാഗങ്ങൾ ഉപദേശം മുന്നോട്ട് വെച്ചു ധാർമിക നിയമം രൂപം. മറ്റു കാര്യങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ, ആദ്യം ലാഭമില്ലാത്തതുമാണെന്ന് യുദ്ധങ്ങളും നിയമ നിരോധനങ്ങളിൽ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ചെയ്യും ഭാവിയിൽ "ശാശ്വതാവകാശമായി സമാധാനം" അഭിപ്രായപ്പെട്ടു അദ്ദേഹമാണ്. ഇമ്മാനുവേൽ കാന്റ് - കൂടാതെ ജർമ്മൻ പൊതു പ്രത്യേകതകൾ പേര്, ക്ലാസിക്കൽ തത്ത്വചിന്ത അസാധ്യമാണ്.

മറ്റൊരു തത്ത്വചിന്തകൻ - ജോർജ് ഹേഗൽ - ആശയം ന്യായീകരിക്കാൻ സഹായിച്ചു ലക്ഷ്യം ആദർശനിഷ്ഠ, ഒരു ചില പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ വളരെ സാധാരണമാണ് ആയിരുന്നു. അവൻ കാരണം ഉപദേശം ചെയ്തത് കേവല ആശയം (പരിഗണിക്കാതെ ബോധത്തിന്റെ, എല്ലാം ആദ്യ കാരണം, നമ്മുടെ മെറ്റീരിയൽ ലോകം, സ്ഥിതി). ഹേഗൽ ആദ്യം ഒതൊജ്ഹെസ്ത്വില് അതെക്കുറിച്ച് ഒരാളായി ആയിരുന്നു.

സാർവത്രിക വികസനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങളും നിയമങ്ങൾ ഉപദേശം - എന്നാൽ തന്റെ പ്രവർത്തനം യഥാർത്ഥ കിരീടം വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടേയും വികസനം ആയിരുന്നു.

ഹേഗൽ ജൊഹാൻ തലവന്റെ (1762-1814) എന്ന ചേർത്തു ആശയങ്ങൾ. അവനെ അനുസരിച്ച്, മനുഷ്യൻ മാത്രം പ്രാഥമിക റിയാലിറ്റി തന്നെത്താൻ തന്റെ ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും ആണ്.

ഈ മൂന്നു ചിന്തകന്മാരിൽ ആശയങ്ങളും സിദ്ധാന്തങ്ങളും പിന്നീട് ആവർത്തിച്ച് മറ്റുള്ളവരെ, എന്നെത്തന്നെ, ക്ലാസ്സിക്കൽ ജർമ്മൻ തത്ത്വചിന്തയിൽ ജനറൽ പ്രത്യേകതയായിരുന്നു അനുബന്ധമായ മെച്ചപ്പെട്ടതുമായ.

ഉദാഹരണത്തിന്, ലുഡ്വിഗ് ഫെഉഎര്ബഛ് (1804-1872), അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ ഒരു പിന്നീട് കാലയളവിൽ പെട്ടവനാണ് ചെയ്തു, ആദർശ ലോകത്തിന്റെ ഒരു സുസ്ഥിരവും കഥയെ ഭൗതികമായ കാഴ്ച രൂപരേഖ ശ്രമിച്ചു വിമർശിച്ചു. ഫെഉഎര്ബഛ് ഒരു അടിയുറച്ച ചെറുപ്പക്കാരൻ, അതിനാൽ ദൈവത്തിന്റെ അര്തിഫിചിഅലിത്യ് ആൻഡ് അകാലമരണം മനുഷ്യ ആദർശങ്ങൾ അതിന്റെ ചിത്രത്തിന്റെ കൈമാറ്റം തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.

ജർമ്മൻ ക്ലാസിക്കൽ തത്ത്വശാസ്ത്രം പ്രത്യേകതകൾ - അത് പ്രാഥമികമായി ആദർശവാനായ സ്ഥാനം മേധാവിത്വവും ആണ്. ആ വിഷയം, അല്ല വസ്തു ഏറ്റവും ഭാഗം ഫോക്കസ് വേണ്ടി എന്തുകൊണ്ട് ആധുനിക കാണുന്നു. ഒരു വ്യക്തിഗത, ഇത്തരം ഒരു മനുഷ്യൻ പോലെ പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ ദൈവത്തിന്റെ എല്ലാ ജീവിതം അത്മാവും പ്രകൃതിയുടെ പ്രവേശിച്ചവരായിരിക്കെ വിശ്വാസം എകുഅതിന്ഗ് ദൈവം പ്രതിച്ഛായ നിരാകരിച്ചതിനു - ദാർശനിക ഉപദേശങ്ങൾ മറ്റൊരു പ്രധാന സവിശേഷത പംഥെഇസ്മ് ആയിരുന്നു.

ജർമ്മൻ ക്ലാസിക്കൽ തത്ത്വചിന്ത, ഇപ്പോൾ നമ്മുടെ ചർച്ച വിഷയം മാറിയിട്ടുണ്ട് ഒരു പൊതു സ്വഭാവം, എല്ലാ ആധുനിക തത്ത്വചിന്തയിൽ മേൽ ശക്തമായ അടിത്തറ.