ക്ലാസിക്കൽ അടിമത്തവും പുരുഷാധിപത്യ അടിമത്തവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എന്താണ്? പാത്രിയർക്കീസ് ബാവ ...

മറ്റൊരാൾക്ക് സ്വന്തമായി അവകാശമുള്ള ഒരു സമൂഹത്തിൽ ബന്ധമുള്ള ഒരു ബന്ധമാണ് അടിമത്തം എന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാം. അതേസമയം, ഈ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത തരം ഉണ്ട് എന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാൻ കഴിയില്ല. ഉദാഹരണമായി, പുരുഷാധിപത്യവും ക്ലാസിക്കൽ അടിമത്തവും. ഓരോ ജീവിവർഗത്തിനും അതിന്റേതായ ആശയപരമായ വ്യത്യാസമുണ്ട്. ഗോത്രഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ക്ലാസിക്കൽ അടിമത്തത്തെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ നമുക്ക് ഈ ആശയങ്ങളുടെ സാരാംശം പഠിക്കാം.

അടിമത്തം നിർവചിക്കുക

ക്ലാസിക്കൽ, പുരുഷാധിപത്യ അടിമത്തത്തെ വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്ന സൂക്ഷ്മശ്രദ്ധയിലേക്ക് നാം മുന്നോട്ട് പോകുന്നതിനു മുമ്പ് പൊതുവേ ഈ വാക്ക് എന്താണ് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് എന്നത് ആവശ്യമാണ്. ആശയത്തെ നിർവചിക്കുന്നത് വിശാലമായ സാധ്യത നൽകാൻ ശ്രമിക്കും.

മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ അടിമത്തത്തിന്റെ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന വ്യക്തിക്ക് സ്വകാര്യ സ്വത്ത് ആയിത്തീരുമ്പോൾ, അടിമത്തം മറ്റൊരു വ്യക്തിക്ക് മറ്റൊരു വിധത്തിൽ കീഴ്പെടുത്താൻ കഴിയും. എന്നിരുന്നാലും, അടിമത്തത്തിന്റെ സംസ്ഥാനരൂപങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. അത്രയും വലിയ, അടിമകളുടെ നിയമപരമായ സ്ഥിതി, ഈ കേസിൽപോലും, മാറ്റമില്ലാതെ തുടരുന്നു. അടിമയുടെ ഉടമസ്ഥൻ ആ വ്യക്തി അല്ല, ഭരണകൂടമാണ്. എന്നാൽ ഭരണാധികാരം പലപ്പോഴും ഒരു വ്യക്തിയെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു: സസാർ, ചക്രവർത്തി അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ഭരണാധികാരി. സമാനമായ രൂപം അടിമത്തത്തിൽ പുരാതന കിഴക്കൻ പ്രദേശത്താണ്.

മാർക്സിസത്തിന്റെ സ്ഥാനം

കാൾ മാർക്സിന്റെ ക്ലാസ് സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച് അടിമത്തത്തിൽ ഒരാൾ മറ്റൊരാളുടെ ചൂഷണത്തിന്റെ ആദ്യ രൂപമാണ്. വാസ്തവത്തിൽ അടിമയാണ് ഉൽപ്പാദനത്തിന്റെ ഒരു ഉപാധനം. അടിമ കാലഘട്ടത്തിലെ ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിലുടനീളം ലോകത്തെ സ്വാധീനിച്ച അടിമവ്യവസ്ഥയുടെ അടിസ്ഥാന അടിത്തറയായിരുന്ന അടിമ ഉടമകളുടെ ചൂഷണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഉൽപാദനബന്ധങ്ങളാണത് .

നിലവിൽ മാർക്സിൻറെ സാമ്പത്തിക സിദ്ധാന്തം പല ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും വിമർശനങ്ങൾക്ക് ഇടനൽകുന്നുണ്ടെങ്കിലും, "ഭൂരിഭാഗം" "മൂലധനം" എന്ന കൃതിയുടെ അടിമത്തത്തിലെ ആശയം തികച്ചും കൃത്യമായും കൃത്യമായും വെളിപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നുണ്ട്.

അടിമത്തത്തിന്റെ ഉറവിടം

അടിമകളുടെ അടിമകൾ അടിമകളായിരിക്കുന്ന നിരവധി ഉറവിടങ്ങളുണ്ട്. ഇവയിൽ ഏറ്റവും സാധാരണമായവയാണ്:

• യുദ്ധം;
• പൈറസി;
• കടം ബോണ്ടേജ്;
• സ്വയം അല്ലെങ്കിൽ കുടുംബാംഗങ്ങളെ അടിമത്തത്തിൽ വിൽക്കുക;
• സ്വതന്ത്ര കർഷകരെ സംസ്ഥാന അടിമകളായി പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു.
• ജനനം അടിമത്തത്തിൽ.

അടിമകളിലെ സ്വതന്ത്രമാതൃകകളുടെ വിശദമായ വിവരണം

ബാക്കിയുള്ളവർ അടിമകളുടെ ഉറവിടം ആശ്രിതരാണ്. എന്നിരുന്നാലും, യുദ്ധത്തടവുകാരന്മാർ പുരാതന ലോക ചരിത്രത്തിലെ മുഴുവൻ അടിമകളായി മാറി. മദ്ധ്യകാലഘട്ടത്തിലും, ന്യൂ ടൈംസിൽപ്പോലും. വിവിധ ഗോത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള യുദ്ധങ്ങൾ സംസ്ഥാന രൂപീകരണത്തിനു മുൻപാണ് നടന്നത്. ഒന്നാമതായി, തടവുകാരെ വെറുതെ കൊല്ലുകയായിരുന്നു, കാരണം അവരെ അദ്ധ്വാനമായി ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, അവർ തങ്ങളെത്തന്നെ ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ ഭൂമിയുടെ ഉത്പാദനവും സംസ്കരണവും ഒരു പുതിയ സാങ്കേതിക തലത്തിലേക്ക് എത്തുമ്പോൾ, ഒരു മിച്ച ഉത്പാദനം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനായി വ്യവസ്ഥകൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും അങ്ങനെ മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ ചൂഷണത്തിനുള്ള മുൻകരുതലുകൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. അടിമകളെ നിയന്ത്രിക്കുകയും അടിച്ചമർത്തലുകളെ അടിച്ചമർത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ശക്തമായ ഒരു ആയുധനിർമ്മാണ സംവിധാനം ഉണ്ടാക്കുന്നതിനു ശേഷവും അടിമത്തം വളരെ ഗണ്യമായി വികസിച്ചുവെങ്കിലും.

പൈറസി, തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകൽ എന്നിവ അടിമത്തത്തിലെ ആദ്യത്തെ ഉറവിടങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ലോകത്തിന്റെ ചില മേഖലകളിൽ ഇന്നുവരെ സ്വതന്ത്രരായ അടിമകളുടെ ഈ രീതി നിലവിലുണ്ട്.

സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ നിലനിൽപ്പിനുളളിൽ തന്നെ ഇതിനകം തന്നെ കടന്ന അടിമത്തമുണ്ടായി. ഒരു വ്യക്തി തന്റെ കടമകൾ തിരിച്ചടയ്ക്കില്ലെങ്കിൽ, അവനും കുടുംബവും അടിമകളായി മാറി. ഈ പ്രക്രിയയുടെ നിയന്ത്രണം സംസ്ഥാനത്തിന് നൽകി.

ഒരു വ്യക്തിക്ക് അയാളുടെ കുടുംബത്തെ പോറ്റാൻ കഴിയാത്ത സന്ദർഭങ്ങളിലും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. തന്മൂലം, സ്വയം അടിമത്തത്തിൽ സ്വയം വിൽക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി. അവൻ തലയുടെ ഒരു കുടുംബാംഗത്തോടോ അയാൾക്കൊപ്പം ഇരിക്കുമായിരുന്നു. പുരുഷാധിപത്യ അടിമത്തം അതിന്റെ തലയിലെ കുടുംബത്തിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങളുടെയും പൂർണ്ണമായി ആശ്രയിക്കുന്ന അവസ്ഥയാണ്.

കൂടാതെ, ഭരണകൂടത്തിൽ സ്വതന്ത്ര കൃഷിക്കാരെ അടിമകളാക്കാൻ കഴിയും. പുരാതന കിഴക്കൻ ലോകത്തിലെ അടിമത്തതിന് സമാനമായ രൂപമാണ് വ്യാപകമായ പ്രചാരം.

പുരുഷാധിപത്യ അടിമത്തത്തിന്റെ ഉത്ഭവം

ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് ലഭ്യമായ ഡാറ്റ പ്രകാരം പുരാതന അധീശത്വത്തിന്റെ ആദിമ രൂപം രൂപംകൊണ്ടത്, പുരാതന കിഴക്കൻ പ്രദേശത്താണ്. ഉൽപാദന ഉൽപാദനത്തിനായി ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നതിന് ആദ്യമായി ആദ്യമായി വ്യവസ്ഥകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതും അതുകൊണ്ടുതന്നെ അടിമത്തത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥതയുടെ ചൂഷണത്തെ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുവേണ്ടിയും ആയിരുന്നു.

പുരുഷാധിപത്യ അടിമത്തം അടിമത്തത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ്. ആ അടിമക്ക് ഒരു കുടുംബത്തോടൊപ്പം ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശമുണ്ട്. അവൻ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമായ ജോലി ചെയ്തു, ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ അവൻ എല്ലാവരോടും സമനിലയോടെ പ്രവർത്തിച്ചു. അത്തരമൊരു വ്യക്തി അയാൾ ഒരു കുടുംബത്തിന്റെ അഗാധത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുമ്പോൾ പോലും അത്തരം കേസുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അടിമയുടെ സമ്പൂർണ ഉടമസ്ഥത കുടുംബത്തിന്റെ തലവന്റെ ഉടമസ്ഥൻ ആയിരുന്നു. പിന്നീടുള്ള സ്രോതസ്സുകളിൽ "ഗോത്രപിതാവ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് "പിതാവിന്റെ ശക്തി" എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ട്, "പുരുഷാധിപത്യ അടിമത്തം" എന്ന പദം.

എന്നാൽ ആൺപന്നിയുടെ അടിമത്തവും പിതാവിൽ കുട്ടികളുടെ പൂർണ ആശ്രയമാണ്. നിയമപരമായി, സ്വന്തം കുഞ്ഞുങ്ങൾക്കും, അടിമകൾക്കും മേൽ അധികാരമുണ്ടായിരുന്നു. പലതരം ജോലികൾ ചെയ്യാനും വിൽക്കുവാനും കൊല്ലാനും അയാളെ നിർബന്ധിതരാക്കും. വളരെ വ്യക്തമായി, ഗോത്രപിതാക്കളുടെ കുടുംബത്തിലെ കുട്ടികളുടെ മേൽ പിതാവിന്റെ ശക്തി ബൈബിളിൻറെ ഒരു പുസ്തകത്തിൽ പ്രകടമായിരിക്കുന്നു, അത് അബ്രാഹാമിന് തൻറെ പുത്രനായ യിസ്ഹാക്കിനെ യാഗം അർപ്പിക്കാൻ പോകുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് വിവരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മിക്ക കേസുകളിലും, കുട്ടികളോടുള്ള മാതാപിതാക്കളുടെ മനോഭാവം തീർച്ചയായും അടിമകളേക്കാൾ മൃദുസമീപനമായിരുന്നു. അതേസമയംതന്നെ അടിമത്വത്തിലേക്ക് വിൽക്കുന്ന ചില കേസുകളും സ്വന്തം സന്തതികളെ കൊന്നൊടുക്കുകയുമുണ്ടായി.

പുരാതന കിഴക്ക് അടിമത്തത്തിൻറെ കൂടുതൽ വികസനം

യുഫ്രൊറ്റ്സ്, ടൈഗ്രിസ്, ഈജിപ്ത് തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിൽ, പ്രത്യേകിച്ചും കിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിലെ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഉദയത്തോടെ, അടിമത്തം കൂടുതൽ ശക്തിപ്പെടുത്താനും ശക്തിപ്പെടുത്താനും വേണ്ടി മുൻകരുതലുകൾ സൃഷ്ടിച്ചു. അടിമ സ്ഥാപനങ്ങൾ അടിമകളെ നിയന്ത്രിച്ച്, അവരുടെ അഴിമതികളെ അടിച്ചമർത്താൻ സഹായിച്ചു. ഇത് ആശ്രിതജനങ്ങളുടെ ചൂഷണത്തിന് കൂടുതൽ ശക്തമായ സംഭാവന നൽകി.

എന്നിരുന്നാലും, സ്റ്റേറ്റ് തന്നെ, ടാർസറിന്റെ വ്യക്തിയിൽ, ഏറ്റവും വലിയ അടിമ ഉടമയായി. ഇത് ആയിരക്കണക്കിന് സ്വതന്ത്ര കൃഷിക്കാരെയും യുദ്ധത്തടവുകാരെയും അടിമകളാക്കി മാറ്റി. അടിമത്തത്തിൻറെ ഈ രൂപം പ്രത്യേകിച്ച് ബാബിലോണിൽ പ്രകടമായിരുന്നു. ഈ സംസ്ഥാനത്തിലെ സസ്യസംഘം, ഹമ്മുറാബിയും, ഭരണകൂടങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള അടിമകളുടെ സ്ഥിതിയും നിയമവിരുദ്ധവും നിയമലംഘനത്തിനുള്ള ശിക്ഷ പിഴയും ഏർപ്പെടുത്തി.

എന്നിരുന്നാലും, ബാബിലോണിലെ പുരുഷാധിപത്യ അടിമത്തം വ്യാപകമായി വ്യാപകമായിരുന്നു. അതിന്റെ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയിൽ പ്രധാന പങ്കു വഹിക്കാനായിരുന്നില്ലെങ്കിലും, അതിന്റെ സമ്പൂർണ്ണപങ്കാളിത്തത്തെ മറികടക്കുന്നില്ല. വളരെ പിന്നീടുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ അടിമത്തത്തിന്റെ ഈ രൂപം കിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ വ്യാപകമായിരുന്നെങ്കിലും ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ അത് ഇന്നുവരെ നിലവിലുണ്ട്.

അടിമത്തത്തിന്റെ ക്ലാസിക്കൽ രൂപം

പുരാതന ഗ്രീസിൽ പാശ്ചാത്യരെക്കാൾ പരമ്പരാഗതമായ അടിമത്തത്തിന്റെ പാരമ്പര്യം അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞു വന്നു, എന്നാൽ പുരാതന റോമൻ സംസ്ഥാനത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ പുരോഗതിയാണ്. ഇത്തരത്തിലുള്ള ചൂഷണം അതിലും കൂടുതൽ കഠിനമായിരുന്നു. പുരാതന റോമിൽ അടിമത്തം എന്ന ആശയം അനുസരിച്ച്, ആ അടിമ വെറും ഒരു സംസാരവിഷയമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. കിഴക്കിനെക്കാൾ താഴ്ന്നെങ്കിലും, ഇപ്പോഴും കുടുംബത്തിലെ അംഗമായിരുന്നു.

കൂടാതെ, പൗരാണിക റോമിലെ അടിമകളുടെ അധ്വാനം, രാജ്യ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയുടെ അടിത്തറയാണെന്ന കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അതേ സമയം, കിഴക്കിന്റെ ഭാഗമായി, അടിമത്തം തൊഴിലാളിയുടെ ഉൽപാദനത്തിൽ നിർണായക പങ്കുവഹിച്ചുവെങ്കിലും, കർഷകരുടെ അധ്വാനത്തെ സംബന്ധിച്ച് ഇത് വളരെ താഴ്ന്നതാണ്. പുരാതന റോം അതിന്റെ ലാട്ടിഫുൻഡിയറിയപ്പെടുന്നതാണ് - എസ്റ്റേറ്റുകൾ, അതിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ആശ്രിതരായ ആളുകൾ പ്രവർത്തിച്ചു. അതുകൊണ്ട് അടിമഭർത്താവിനോ വ്യക്തിപരമായിപ്പോലും സ്വന്തം അടിമകളെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്തതിൽ അത്ഭുതമില്ല. അതിനർഥം അവർക്കു യാതൊരു വികാരവുമില്ല.

എന്നാൽ റോമിലെ പുരുഷാധിപത്യ അടിമത്തം സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ജനനത്തിന്റെ ആദ്യഘട്ടത്തിൽ മാത്രമായിരുന്നു. പിന്നീട് ക്ലാസ്സിക്കൽ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന പാണ്ഡിത്യം പൂർണമായും അപ്രത്യക്ഷമായി.

അടിമത്തത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസങ്ങൾ

അതുകൊണ്ട്, മുകളിൽ പറഞ്ഞതെല്ലാം ചുരുക്കിപ്പറഞ്ഞാൽ, പുരുഷാധിപത്യ അടിമത്തത്തെ നമുക്ക് അവസാനിപ്പിക്കാം - അത് ഇപ്പോഴും ക്ലാസിക്കൽ എന്നതിലുപരി ചൂഷണത്തിന്റെ മിതത്വമാണ്. ആദ്യത്തെ കേസിൽ അടിമത്തം കൂടുതൽ ഉൽപാദനശേഷിയാണെങ്കിൽ, ക്ലാസിക്കൽ അടിമത്വത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ അത് സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയുടെ മുഖ്യ ഡ്രൈവിംഗ് സംവിധാനം ആയിത്തീർന്നു.

നിലവിൽ എല്ലാതരം അടിമത്തങ്ങളും നിയമവിരുദ്ധവും സാമ്പത്തികമായി ഫലപ്രദമല്ലാത്തതുമാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.