എത്യോപ്യൻ അക്ഷരമാല. എത്യോപ്യൻ അബുഗിദ. എന്തുകൊണ്ട് എത്യോപ്യൻ അക്ഷരമാല അർമീനിയൻ സമാനമാണ് ചെയ്തു

എത്യോപ്യൻ അക്ഷരമാല - അംഹറിക്, ടൈഗ്രി ആൻഡ് ടിഗ്രിന്യ എത്യോപ്യ (അബ്യ്സ്സിനിയാ) ഉപയോഗിക്കുന്ന, ഒപ്പം എറിത്രിയ ചേർന്ന് സാഹിത്യ സഭാ ഭാഷ ഹിയോബ് എഴുതി എഴുതി സിസ്റ്റം. പ്രത്യക്ഷമായും, ഐ.വി. തുടക്കത്തിൽ ദക്ഷിണ സെമിറ്റിക് സബെഅന് എഴുത്ത് മുതൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ, എപ്പോൾ എത്യോപ്യൻ അക്ഷരമാല സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന് ഗവേഷകർ അഭിപ്രായം, ഭിന്നത. ഈ എഴുത്തിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വ്യക്തി പാകപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള എന്ന് ക്രമേണ പരിണാമം ഫലമാണ് എന്ന് പുറമേ അജ്ഞാതമാണ്. ഇന്ന്, അതിൽ അക്ഷരങ്ങളും അറിയപ്പെടുകയും ചെയ്തു കരുതുന്നു, ഒപ്പം സ്വരാക്ഷരങ്ങൾ ഒരു സ്രഷ്ടാവിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ഫലമാണ്. നാലാമൻ നൂറ്റാണ്ടിൽ ലിഖിതങ്ങളും സൂക്ഷിക്കപ്പെടും. ഹിയോബ് ഭാഷയിൽ, സബിഅന് കൂശ്യനായ കത്ത് വകഭേദങ്ങളിൽ എഴുതിയ.

അബുഗിദ 26 അക്ഷരങ്ങൾ, ആയ വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങൾക്കിരുവശത്തും ആകുന്നു അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഈ അടിസ്ഥാന പ്രതീകം അതു ബന്ധപ്പെട്ട ഉച്ചാരണങ്ങൾ ചേർത്ത് syllabic മാറ്റാം. 24 ശബ്ദം ഉറവിടത്തിൽ ആയിരുന്ന "പി", നിർണയിക്കാനുള്ള പുറമേ സബെഅന് ഗ്രഫെമെസ് കൂടെ അക്ഷരമാലയിലെ 28 അക്ഷരങ്ങൾ കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. റഫറൽ അക്ഷരങ്ങളും സബെഅന് മറ്റ് സെമിറ്റിക് ഭാഷകൾ എതിരെയുളള - ഇടതു നിന്നും വലത്തോട്ട്. ഒരുപക്ഷേ ഈ ഗ്രീക്ക് സ്വാധീനം ഫലമാണ്.

ബദൽ കാഴ്ച

ഹിയോബ് ലിഖിത ചരിത്രം പോലുള്ള ലാറ്റിൻ പോലെ പിന്തുടരാൻ അങ്ങനെ എളുപ്പമല്ല. ചരിത്രകാരന്മാർ പ്രാപിക്കുകയും അതിന്റെ പ്രത്യേക ൽ നൂറ്റാണ്ടുകളായി അതിജീവിച്ചു ഏത് സംസ്കാരം ആഫ്രിക്ക യഥാർത്ഥ സ്രഷ്ടാക്കൾ, ജനം കാണുന്ന സമ്മതിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ. അവർ അതിന്റെ സമീപനം തിരുത്തുകയോ അവരുടെ മുൻവിധികളും ഉപേക്ഷിക്കുന്നു അല്ല കൂടാതെ, അത് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഹിയോബ് സിസ്റ്റങ്ങൾ ഗവേഷണ ഒരു സാധാരണ തീം t ആണ്. എൻ ബാഹ്യ മാതൃകാപരമായ. സില്ലബര്യ് കൂടുതലും പുരാതന അറേബ്യൻ ഉപദ്വീപ് നിന്നും, എവിടെയോ വരുന്നു വന്നിട്ടുള്ള ഈ ചിന്തയാണ്. ഈ ഉറവിടം, "കറുത്ത" ആഫ്രിക്ക, മിഡില് ഈസ്റ്റ് ഏഷ്യ ഇങ്ങനെ കറുത്ത ഫൊഎനിചിഅംസ് വിജയം തുടക്കം ചെയ്തു ഒരു സമയത്ത് സാഹിത്യം, സംസ്ക്കാരം തന്നെ കഴിഞ്ഞില്ല എന്നു വംശീയ വിശ്വാസം സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന അല്ല തന്നെ. പോലും ഇന്ന്, ഈ എഉരൊചെംത്രിച് സിദ്ധാന്ത ഹിയോബ് വിഭാഗത്തിൽ സെമിറ്റിക് സ്ഥാനങ്ങൾ, അല്ല ആഫ്രിക്കൻ ഭാഷകളിൽ. വർഗീയതയ്ക്കും പോലും ശാസ്ത്രത്തിന്റെ സമീപകാല ചരിത്രത്തിൽ വ്യക്തമായ, സാഹിത്യത്തിലെ ഉത്ഭവം ഗവേഷണം പിന്തുടർന്നു ഏത്. ഉദാഹരണത്തിന്, പുസ്തകം "എത്യോപ്യ: സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രം" ൽ സില്വിയ പന്ഖെര്സ്ത് ദക്ഷിണ അറേബ്യൻ കുടിയേറ്റക്കാർക്ക് അവരെ കൊണ്ടുവന്ന ലോഹങ്ങളുടെ ഉപയോഗം അറിവ്, കൃഷി, ആടു, കുതിര, ഒട്ടകം, ഉപയോഗപ്രദമായ സസ്യങ്ങൾ, മികച്ച ഒരു വലിയ മൂർച്ചകൂട്ടി കുന്തം പോലുള്ള ആയുധം,, ക്ലെയിമുകൾ പ്രാദേശിക വാരിയേഴ്സ് അടുത്തിടെ വരെ ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരുപക്ഷേ ചുറ്റും തുകൽ പരിചയും. അവർ അത് കൊണ്ട് ശൈലികൾ നിർമാണ വിദ്യകൾ, എഴുത്തിന്റെ കല മനോഹരമായ എത്യോപ്യൻ അക്ഷരമാല കൊണ്ടുവരുന്നു, കല്ലുകൊണ്ടു ഭവനനിർമാണം സംഭാവന. അറബ് കുടിയേറ്റക്കാർ കൊണ്ടുവന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കലയുടെ എത്യോപ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ പുരോഗതി വേണ്ടി അദ്ദേഹം എഴുതി ചെയ്തു.

അതു ഗീസ് സിസ്റ്റം അതിന്റെ ഉത്ഭവം മാത്രമായി ഈജിപ്ഷ്യൻ ഹിഎരൊഗ്ല്യ്ഫിച്സ് ൽ, എന്തുതന്നെ തോന്നാം എത്ര വിദൂര കണ്ടെത്തുന്നു പോലെ രേഖകൾ ലാറ്റിൻ സാധ്യത. പുരാതന ഈജിപ്ത് അത്തരം സമീപത്തായി എഴുതി വിചാരത്തോടെ ഇത് വളരെ അകലെയല്ല-ലഭ്യമായത് തോന്നുന്നു നിലനിൽക്കുന്ന സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ എതിരാളികൾക്ക് പ്രകാരം ദക്ഷിണ അറേബ്യ കിഴക്ക് ഒരു ദൂരയാത്ര പോയി, തുടർന്ന് അന്തിമ രൂപം കടന്നു വികസിപ്പിക്കുന്നതിനും തിരികെ എത്യോപ്യ പോകാൻ ആദ്യമായി. അതുകൊണ്ടു അവർ ഈജിപ്ഷ്യൻ വ്യാപാരികൾ, ശാസ്ത്രിമാർ, അപ്പോൾ, ഹൈറോഗ്ലിഫിക്സ് സിസ്റ്റം ബോർഡ് വിവിധ ആവരണത്തിന് അല്ല വിശ്വസിക്കുന്നു കാരണമൊന്നുമില്ല വിശ്വസിക്കുന്നു.

രചന അബുഗിദ

ഹിയോബ് അക്ഷരമാല 182 അക്ഷരങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. എല്ലാ അടിസ്ഥാന ഗ്രഫെമെസ് 26, ആയ വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങൾ ഉണ്ട്, ഒരു സ്വരാക്ഷരശബ്ദം നിയോഗിക്കുമ്പോൾ, അല്ലെങ്കിൽ അടിസ്ഥാന വ്യഞ്ജനാക്ഷരത്തിലെ ക്രമീകരിക്കുന്നതിന് അടിസ്ഥാന രൂപങ്ങൾ ചെയ്തു അധിക സ്ട്രോക്കുകളുടേയും മാറ്റങ്ങളും രൂപം മറ്റു എന്ന് പറയുന്നത് നല്ലതല്ല. ഒരുമാറ്റവും വലുതും ചെറുതുമായ അക്ഷരങ്ങൾ ഇത് ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ലത്തീൻ അക്ഷരമാലയിലെ സംഭവിച്ചത് പോലെ, അല്ല സാധിക്കും. ലിഗതുരെസ് മറ്റ് മോഡിഫയറുകൾ (ജി, ജി പോലെ) ഇല്ല, അതുപോലെ വളരെ ചെറിയ ചിഹ്ന. അതുകൊണ്ടു, അപ്പർകേസ് കൂടുതൽ കൃത്യമായ താരതമ്യത്തിനും വേണ്ടി (എ), ലോവർ കേസ് (എ), ലാറ്റിൻ അക്ഷരമാലയിലെ ചുവയുള്ള മാർക്ക് (എ) എഴുത്തു അവർക്കു ചില വിരാമ (ന്റെ) ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും കത്ത്, പോലെ പ്രത്യേക ഗ്രഫെമെസ് പരിഗണിക്കേണ്ടതുണ്ട്. എന്നാൽ ഈ കേസിൽ സില്ലബര്യ് അധികം ഗീസ്.

ഇണക്കവും ഗീസ്

എത്യോപ്യൻ അക്ഷരമാല മാത്രമല്ല വാക്കുകളും ശബ്ദങ്ങൾ വിഷ്വൽ പ്രാതിനിധ്യം ഒരു മാർഗ്ഗം. പിച്തൊഗ്രഫിച്, ഐഡിയോഗ്രാഫിക്, അസ്ത്രൊഗ്രഫിച്, സംഖ്യാശാസ്ത്രം ആൻഡ് സില്ലബൊഗ്രഫിഛെസ്കിമ്: ഇത് 5 അടിസ്ഥാന ഉണ്ട്. അബുഗിദ മുഴുവൻ ലേഖനത്തിന്റെ പുനഃപരിശോധിക്കാൻ ഉപയോഗപ്രദമായ. അതിന്റെ വളരെ ഇടുങ്ങിയ എഴുതി ആധുനിക ആശയം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു അതിന്റെ, തത്ത്വചിന്തയിലെ ദൈവശാസ്ത്ര, ഭാഷാ ചരിത്രപരമായ വശങ്ങൾ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.

പിച്തൊഗ്രമ്സ്

ഒരുമാറ്റവും സ്ഥലനാമങ്ങൾ സൈഡ് സില്ലബര്യ് അത് കൊണ്ട് പ്രകൃതി മനുഷ്യന് ഇടപെടാനുള്ള വിട്ടു അല്ലെങ്കിൽ ചിത്രങ്ങൾ പകർത്തി നിന്നും വരുന്ന പറയുന്നു. ഒരു പിച്തൊഗ്രഫിച് സിസ്റ്റത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന മോഡൽ ലാറ്റിൻ അക്ഷരമാലയിലെ ഉറവിടം എത്യോപ്യൻ ആകുന്നു ഈജിപ്ഷ്യൻ ഹൈറോഗ്ലിഫിക്സ്. ഷഹറാസ് - വേർതിരിചെടുത്തതും സ്ഥലനാമങ്ങൾ ഭാഷയാണ്. ഐക്കൺ ഉദാഹരണം ഒരു ശൈലിയിലുള്ള വാതിൽ രണ്ടാം കത്ത് በ (BA), പന്തയം (വീട്ടിൽ) ൽ ആണ്. പിച്തൊഗ്രഫിച് ഘടകം "സിംഹം" വചനം, അക്ഷരമാല മുഴുവൻ പ്രപഞ്ചം ആദ്യ അക്ഷരം ሀ (ഹെക്ടർ) ലും ദൃശ്യമാണ്.

ആശയങ്ങൾ

ഇദെഒഗ്രഫ്യ് രണ്ടാം പ്രോപ്പർട്ടി അക്ഷരമാലയിലെ കത്തുകൾ വ്യത്യസ്ത ആശയങ്ങൾ, മൂല്യങ്ങൾ, തത്ത്വചിന്തയിലെ, സാമൂഹ്യ ഓർഡർ പ്രതിനിധാനം എന്നാണ് ഗീസ്. ഓരോ പ്രധാന കഥാപാത്രം താഴെ ഒരു സ്വരാക്ഷരശബ്ദം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന, 7 ഓപ്ഷനുകൾ ഉണ്ട്. ഓരോ ക്ലാസ് വ്യത്യസ്ത പാകപ്പെടുകയാണുണ്ടായത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ആറാം ഗ്രേഡ് ረ (റ) രെഎസ് പരിധി (നേതാവ്, മാനേജർ അല്ലെങ്കിൽ സൂപ്പർവൈസർ) ഉണ്ട്. ആറാം ഗ്രേഡ് ബന്ധപ്പെട്ട വാക്കുകൾ, ചട്ടം പോലെ, മതേതര നേതൃത്വം, കേസ് രെഎസ മന്ഗെസ്ത് (സംസ്ഥാന തല) എന്നപോലെ നിഷിപ്തമായിരിക്കുന്നു.

പഞ്ചാംഗം

അസ്ത്രൊഗ്രഫ്യ് അല്ലെങ്കിൽ നക്ഷത്ര മാപ്പ് അതുകൊണ്ടുതന്നെ, കലണ്ടർ മൂന്നാമത്തെ ഗീസ് ആണ്. 26 ക്ലാസ്സുകളും 7 വകഭേദങ്ങളും അതിന്റെ സാധാരണയായി 182 syllabic പ്രതീകങ്ങളാണ് അടങ്ങുന്ന ഒരു സിസ്റ്റം. ഈ പകുതി നമ്പർ 364, ഏത് പകുതി അല്ലെങ്കിൽ .തീപിടുത്തത്തിനു ദിവസങ്ങളുടെ എണ്ണം ആണ്. എത്യോപ്യൻ കലണ്ടർ എല്ലാ മാസം 30 ദിവസം, അഞ്ചോ ആറോ ദിവസം മാത്രം നിലനിൽക്കുന്ന, അധിക മാസം ഒഴികെ ഉണ്ടാവുക. സെമസ്റ്റർ ഏപ്രിൽ 1 ഒക്ടോബർ 1 ന് ആരംഭിക്കും. 182 അക്ഷരങ്ങൾ ഓരോരുത്തരും ദിവസം. പടിഞ്ഞാറൻ കലണ്ടറിലെ ഒരു അധിക ദിവസം സോളാർ, എകുഇനൊച്തിഅല് വർഷം തമ്മിലുള്ള കൃത്യമല്ലാതെയാവാനുമിടയുണ്ട് ഭാഗമായിട്ടായിരുന്നു കഴിയും. ഓരോ ക്ലാസ് 7 വ്യതിയാനങ്ങൾ ഹിയോബ് (ഞായറാഴ്ച) ശബത് അവസാനിച്ച (ശനിയാഴ്ച) ആരംഭിക്കുന്ന, ആഴ്ചയിൽ 7 ദിവസം.

സംഖ്യാശാസ്ത്രം

അക്ഷരമാലയിലെ ഓരോ കത്ത് 1 മുതൽ 5600. വരെ അവർ കോഡുകളാണ് എത്യോപ്യൻ Mystic അവ്യക്തമായ സിസ്റ്റം ഒരു ന്യൂമറിക്കൽ മൂല്യം തുല്യമാണ്. ഗ്രാഫൈറ്റ് സംഖ്യാ മൂല്യങ്ങൾ, പഴയ നിയമത്തിൽ വാക്കുകൾ അതിൻറെ വ്യാഖ്യാനം സഹായിക്കാൻ വാക്കാലുള്ള യക്ഷിയെ ഒരു ഉറ മാർക്കറുകൾ നൽകാൻ. ഉദാഹരണത്തിന്, അബ്രാഹാം പേര് ഇസ്രായേൽ വീടുകളിൽ എണ്ണം അനുബന്ധമായ, നമ്പർ 12 രൂപപ്പെടുകയും ഫലമായി ചിഹ്നങ്ങൾ (5) എണ്ണം കൊണ്ട് ഹരിച്ചാൽ വരുമ്പോൾ ഏത് ന്യൂമറിക്കൽ മൂല്യം 60 (40 + 9 + 6 + 1 4), സദൃശ്യമായ.

എന്തുകൊണ്ട് എത്യോപ്യൻ അക്ഷരമാല അർമീനിയൻ സമാനമാണ് ചെയ്തു?

ഭാഷാപരമായി ഇതുവരെ എഴുതി എങ്കിലും, അവർ ഒരു വ്യക്തമായ ശാരീരിക സാമ്യം ഉണ്ട്, ഒരേ കത്തുകൾ കൂടുതൽ. രാജ്യങ്ങൾ അവരുടെ ഭാഷകളിൽ ഏകദേശം 3.5 ആയിരം അകലെ നൽകികൊണ്ട് സ്വതന്ത്രമായി പരസ്പരം പരിണമിച്ചുണ്ടാവാൻ. കിലോമീറ്റർ കരയിലെയും കടലിലെയും. നിരവധി ആളുകൾ, ഷഹറാസ് എഴുതി, ഫിഡൽ എന്നോ ആണ് വളരെ നേരത്തെ നിലവിലെ അർമീനിയൻ അധികം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും അവർക്ക് തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സംബന്ധിച്ച നിരവധി സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ഒരു ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ നീണ്ട ക്രിസ്ത്യൻ ചരിത്രം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: അർമേനിയ ഔദ്യോഗികമായി 301 എഡി ആദ്യത്തെ ക്രിസ്തീയ രാഷ്ട്രമായി. ഇ, ഒപ്പം അബ്യ്സ്സിനിയാ -. 316 രണ്ടാം

ചുറ്റും ഒരു പുതിയ അക്ഷരമാല സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൻറെ കടമയുടെ 406 സെന്റ് മെസ്രോബ് മശ്തൊത്സ് ലഭിച്ചു വലിയ അർമേനിയ. രാജ്യത്തു അവരെ കീഴടക്കി ശ്രമിച്ചു ചുറ്റുമുള്ള സംസ്ഥാനങ്ങളും മതങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം അകലം ശ്രമിച്ചു. ഇത് മെസ്രോബ് യെരൂശലേമിലേക്കു തീർത്ഥാടനം ന് എത്യോപ്യൻ ക്രിസ്ത്യാനികൾ കൂടിക്കാഴ്ച കഴിഞ്ഞില്ല എന്നു വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഒരു അവരെ ലഭിച്ചു ആണ്. അവൻ ഹിയോബ് ഭാഷയിൽ ഒരു ബൈബിൾ അതായിരുന്നു തന്റെ പൂർത്തിയാകാതെപോയ അക്ഷരമാല പൂർത്തിയാക്കാൻ ചില ചിഹ്നങ്ങൾ കടം എന്നു വളരെ സാധ്യത. അർമേനിയ ആൻഡ് അബ്യ്സ്സിനിയാ ഒരേ പ്രശ്നം നേരിടുന്ന ഏത് സ്റ്റേറ്റ്സ് ആയിരുന്നു - വർഷങ്ങളോളം അവർ അവരുടെ ബന്ധപ്പെട്ട പ്രദേശങ്ങളിൽ ഒരേ മത സാഹിത്യം ആവശ്യം മാത്രം ക്രിസ്ത്യൻ ജാതികൾ ആയിരുന്നു.

ഡോക്ടര് ലൈബ്രറി പതിനാലാമൻ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അർമേനിയൻ ചിലതാണ്., സുവിശേഷം ഗ്ലദ്ജൊര് ഉൾപ്പെടെ ഒരു ശേഖരം ഉണ്ട്. അവർ പൂർണ്ണ-പേജ് മിനിയേച്ചറുകളും, ധാരാളമായി പ്രധാന ടെക്സ്റ്റ് ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് വിശുദ്ധന്മാരുടെ കലണ്ടറുകൾ, പണികൾ ആഭരണങ്ങളും ഛായാചിത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. പല എത്യോപ്യൻ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ എഴുതിയ അലങ്കരിച്ച വളരെ ശക്തമായ, കനമേ ലൈനുകളും കലാകാരന്റെ കൈ അവരെ സൃഷ്ടിച്ച ശാസ്ത്രി കാണിക്കുകയും. ടെക്സ്റ്റ് പ്രദേശങ്ങൾ പരമ്പരാഗതമായി ചുവപ്പ്, കറുപ്പ് മഷി എഴുതിയിരിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും പ്രകൃതി നിറങ്ങളിൽ വധിക്കപ്പെട്ട അലങ്കാരങ്ങൾ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവരുടെ ചാം എഴുതടാ ആൻഡ് അനൗപചാരികതം ചില തലത്തിലുള്ള സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.

രണ്ട് സംസ്കാരങ്ങളും തമ്മിൽ ബന്ധങ്ങൾ

സൗഹൃദം ഒരു നീണ്ട ചരിത്രം അമേരിക്കൻ അർമേനിയൻ എത്യോപ്യൻ ജാതികൾ, എന്നാൽ വളരെ പിന്നീട് അവരുടെ എഴുതി അധികം തുടങ്ങി സൃഷ്ടിച്ചത്. രണ്ട് ഉദാഹരണങ്ങൾ വേറിട്ടു. പതിനാറാമൻ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. അർമേനിയൻ കച്ചവടക്കാരനായ എത്യോപ്യൻ രാജ്ഞി കൊട്ടാരത്തിലെ പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്തു. അവൻ പോർചുഗൽ ൽ അബിസീനിയയിലേക്കുള്ള ആദ്യ സ്ഥാനപതി മാറി. സാഹചര്യം പോർച്ചുഗീസ് താൻ ഒരു അർമേനിയൻ എന്നു വിശ്വസിച്ചില്ല വസ്തുത സങ്കീർണ്ണമാണ്, അത് തീർച്ചയായും ഒരു വസ്തുതയാണ് അവൻ എന്നു അവകാശപ്പെടുന്ന, പോലും കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ അവൻ വീണ്ടും തിരിച്ചെത്തിയപ്പോൾ. മറ്റൊരു കേസ് അടുത്തിടെ 1920 സംഭവിച്ചു. അർമേനിയൻ വംശഹത്യയെക്കുറിച്ച് എത്യോപ്യ കിരീടാവകാശി ശേഷം, റാസ് തഫരി യെരൂശലേമിൽ അർമീനിയ മുതൽ 40 അനാഥകളുടെ കൂടിക്കാഴ്ച. അവൻ അവരെ ആഭിമുഖ്യമുണ്ടാവാൻ എല്ലാ സ്വീകരിച്ച ആയിരുന്നു അവന്റെ സ്വദേശത്തേക്ക് കൂട്ടിക്കൊണ്ടു. അവൻ അവരെ മികച്ച സംഗീത വിദ്യാഭ്യാസം നൽകുകയും, 40 അർമേനിയൻ മക്കൾ ഈ രാജ്യത്തെ ആദ്യ ഔദ്യോഗിക സംസ്ഥാന ഓർക്കസ്ട്ര രൂപം. അവർ ഒരുമിച്ച് 1974 വരെ മാറ്റമില്ലാതെ നിലനിന്നു ഇംപീരിയൽ എത്യോപ്യൻ ദേശീയഗാനം, സൃഷ്ടിച്ചു.

ആഫ്രിക്ക ചിഹ്നം

പറഞ്ഞ ഭാഷ ഉപയോഗിച്ച് എത്യോപ്യൻ അബുഗിദ നായികയായി അക്ഷരം അതിന്റെ പ്രതിപ്രവർത്തനം സിസ്റ്റം. കഥാപാത്രം ഒരു പഠിക്കാൻ ആവശ്യം ആണെങ്കിലും, ഒരർത്ഥത്തിൽ, അവർ സ്പെല്ലിംഗ് സുഗമമാക്കുന്നതിന്. വാക്കുകൾ, സ്വരസൂചക എഴുത്ത് പോലെ ശബ്ദം കാരണം അതിന്റെ പ്രത്യേക തിരിച്ചും പ്രകാരം വിലവ്യതിയാനങ്ങൾ എഴുതി സ്യ്ല്ലബര്യ് ആനന്ദം, കുറച്ച് പിശകുകൾ അനുവദിക്കുക. വാസ്തവത്തിൽ, അബുഗിദ ഞങ്ങളെ ഏത് ഭാഷയിലും ഏതെങ്കിലും വചനം എഴുതാൻ അനുവദിക്കുന്നു. ആഫ്രിക്കൻ ഹിയോബ് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള എഴുതിയ ഭാഷകളിൽ ഒന്നാണ്. അതിന്റെ വഴക്കത്തിൻറെയും ശബ്ദങ്ങൾ ഓർഗനൈസിംഗ് നൂതന രീതികൾ ഒരു നിയമം 2000 വർഷം മാറ്റമില്ല. എഴുത്ത് - മാത്രമല്ല വ്യാകരണം ഘടകം, മാത്രമല്ല ആഫ്രിക്കയുടെ പുരാതന വീഴുവാൻ ഒരു വഴി, അതിന്റെ തത്വജ്ഞാനവും വിശ്വാസങ്ങളെ മാത്രമായി ആദ്യകാല സമൂഹം വികസിപ്പിച്ച.