ഉദ്മർട്ട് മതം: ക്രിസ്തുമതം, പേഗൻ ഇസ്ലാം. ഉദ്മുര്തിഅ സംസ്കാരം

വംശങ്ങൾ അളന്ന് ഫിന്നോ-ഉഗ്രിച് ഉദ്മർട്ട് ഗ്രൂപ്പിന്റെ എണ്ണം രണ്ടാമത്തെ സ്ഥലം. ഔദ്യോഗിക കണക്കുകൾ പ്രകാരം, റഷ്യ അവർ വീട്ടിൽ അര മില്യൺ അധികം ആകുന്നു - ഉദ്മർട്ട് റിപ്പബ്ലിക്ക് അയൽ പ്രദേശങ്ങളിൽ. ഈ ജനത്തിന്റെ സംസ്കാരം ഉദ്മുര്തിഅ റഷ്യൻ വടക്കൻ ഭാഗം ൽ, പല നൂറ്റാണ്ടുകൾ വികസിച്ചത്, തെക്ക് ചെയ്തു - തുർക്കിക്.

എന്താണ് ഉദ്മുര്ത്സ് എന്ന മതം, തുടർന്ന് ഇവിടെ ഏതാനും ശാഖകളെ എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചോദ്യത്തിന് ജനത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസം, എന്നാൽ ഇസ്ലാം ഇവരെക്കുറിച്ചാണെന്നും ആ ഉണ്ട്. മാത്രമല്ല, നിങ്ങൾ ഒരു മതി നീട്ടി പേഗൻ ഇല്ല എന്നു ശ്രദ്ധ വേണം.

ഉദ്മുര്തിഅ ൽ പേഗൻ

ഉദ്മുര്തിഅ, അതുപോലെ മറ്റ് ഫിന്നോ-ഉഗ്രിച് റിപ്പബ്ലിക്, പേഗൻ വരെ വ്യാകുലത ചെയ്തു. ക്രിസ്തുമതം ഉദ്മുര്തിഅ വടക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ പതിനാലാമൻ നൂറ്റാണ്ടിൽ നുഴഞ്ഞുകയറാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ, അവർ ആരാധനയുടെ ഭാഷ അറിയാതെ, സ്നാനം ആചാരപരമായ തെറ്റിദ്ധരിച്ചതായും കാരണം പകരം നീണ്ട സങ്കീർണ്ണമായ പ്രാർത്ഥന വായിക്കുന്ന അവസാനം പ്രാദേശിക ജനസംഖ്യ അംഗീകരിച്ചില്ല വരെ ആയിരുന്നു. അതുകൊണ്ടു, സമയം ജനസംഖ്യ മതി കാലയളവിൽ ഒരു വലിയ ഭാഗം പുറജാതികളുമായുള്ള. ഇത് എവിടെ റഷ്യ സ്വാധീനം ആയിരുന്നു വടക്കൻ, ആയിരുന്നു.

ഒരു കാലം ഉദ്മർട്ട് റിപ്പബ്ലിക്ക് തെക്കൻ ഭാഗത്ത് കേസന്, Khanate പരാജയം വരെ, തുർക്കി സമ്മർദം. മതം ന് പ്രത്യേക സമ്മർദ്ദം വോൾഗ ബൾഗേറിയ ഭാഗമായിരുന്ന ഉദ്മുര്ത്സ് തോന്നി, അല്പം കഴിഞ്ഞ് അവർ ഗോൾഡൻ ഹോർഡുമായുള്ള ഭാഗമായിരുന്നു. എന്നാൽ ഉദ്മുര്ത്സ് പോലും ഇസ്ലാം ശക്തമായ സമ്മർദ്ദം, ജനസംഖ്യ ഏറ്റവും വിശ്വാസം മാറ്റാൻ എന്നു പേഗൻ അങ്ങനെ പൂജിച്ച് ആയിരുന്നു.

ക്രിസ്തുമതം വികസനം

ആദ്യ പ്രമാണം ഉദ്മുര്തിഅ, പന 1557 വർഷം ക്രിസ്തുമതം മനസസോടെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നതിന്. വെറും 17 ഉദ്മുര്തിഅ കുടുംബങ്ങൾ സ്നാനം ഈ പ്രതികരണമായി, ഓർത്തഡോക്സ് ചെയ്തു അതേസമയം, സാർ ഇവാൻ ഗ്രോസ്നി അവരെ ചില അധികാരങ്ങൾ നൽകുകയും.

പിന്നെ, 100 അല്പം വർഷത്തിനു ശേഷം ഉദ്മുര്തിഅ എന്ന പ്രദേശത്ത് ഓർത്തഡോക്സ് ജനങ്ങളുടെ പിണ്ഡം ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് ഒരു ശ്രമമായിരുന്നു. സമയം സർക്കാർ ഉദ്മുര്തിഅ ഓർത്തഡോക്സ് സഭകളിൽ ന്യൂറൽ വലിയ സംഖ്യ പണിയാൻ തീരുമാനിച്ചു. സെറ്റിൽമെന്റ് സഭകൾ മാത്രമല്ല, മാത്രമല്ല സ്കൂളുകൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന നിർമ്മാണത്തിന് ഏർപ്പെട്ടിരുന്നവരെ മിഷനറിമാരും അയച്ചു.

എന്നാൽ ഉദ്മുര്ത്സ് എല്ലാ പ്രാകൃത മതം രക്തം തടസ്സപ്പെട്ട എന്നതു ശ്രദ്ധേയമാണ് ആണ്, ജനസംഖ്യയുടെ ഛ്രിസ്തിഅനിജതിഒന് കൂടുതൽ നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി നല്ലതല്ലാത്ത നടപടികൾ പുറത്തു കൊണ്ടുപോയി ചെയ്തു. യജ്യ്ഛ്നിഛെസ്ത്വു നമസ്കരിച്ചു പലരും അവരുടെ സെമിത്തേരി മർദ്ദിക്കപ്പെടുകയും, അശേരാപ്രതിഷ്ഠകളും നശിപ്പിച്ചു ഛ്രിസ്തിഅനിജതിഒന് പ്രക്രിയ തന്നെ വളരെ, വളരെ വേഗം കുറവായിരുന്നു.

XVIII-പ്രേയസിയോട് നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഓർത്തഡോക്സ്

1818-ൽ, ആദ്യമായി അവൻ മാത്രമല്ല റഷ്യ പുരോഹിതന്മാരെയും ജോലി ഇവിടെ ബൈബിൾ കമ്മിറ്റി, തുറന്നു, മാത്രമല്ല ഉദ്മർട്ട് പുരോഹിതന്മാരുടെ കാര്യങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെട്ട. അടുത്ത അഞ്ചു വർഷങ്ങളിലെ അടുപ്പമുള്ളവര് വിവർത്തനം കാരണമായി വലിയ സൃഷ്ടി, നടപ്പാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

അത് മൊര്ഡോവിയ ആയിരുന്നു പോലുള്ള ഉദ്മർട്ട് ജനം യാഥാസ്ഥിതികരുടെ അക്രമാസക്തരായി എതിർത്തു എന്ന് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ജനസംഖ്യ ഏറ്റവും പുറജാതികളുമായുള്ള തുടർന്നു, എങ്കിലും പ്രതിരോധം കര്മ്മോന്മുഖരല്ലാത്ത അടച്ച ആയിരുന്നു.

ആ വർഷങ്ങളിൽ ഗുരുതരമായ പ്രതിബന്ധങ്ങളും ജനസംഖ്യയുടെ കഷ്ടപ്പെടാതെ ക്രമേണ ഛ്രിസ്തിഅനിജതിഒന് ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ, ചരിത്ര രേഖകൾ പ്രകാരം, ഉദ്മുര്തിഅ രണ്ടു ക്രിസ്ത്യൻ വിരുദ്ധ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്ന.

ഓർത്തഡോക്സ് നേരെ പോരാളികൾ

മൈഥുനസ്മൃതിയിലെത്തിച്ചത് നൂറ്റാണ്ടിൽ റിപ്പബ്ലിക് വെറും രണ്ടു പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ, ഇതിൽ ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പ്രാദേശിക ജനസംഖ്യ സജ്ജമാക്കാൻ ആയിരുന്നു പ്രധാന ആശയം ഉണ്ടായിരുന്നു. "വ്യ്ലെപ്യ്രിസി" - അവരിൽ ഒരാൾ ഒരു കക്ഷിയിൽ ആയിരുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ തല പുരോഹിതന്മാരും ജാലവിദ്യക്കാർ ആയിരുന്നു അവർ ജനസംഖ്യയിൽ ഭീഷണിപ്പെടുത്തൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന കഠിനമായി അവരെ ചേരാൻ എല്ലാ എന്നായിരുന്നു. അവ ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ, പിന്നീട് അവരുടെ ജീവിതം ഒരു കറുത്ത വര, തിരക്ക് കഷ്ടങ്ങൾ വരുന്നു.

ഈ പുതിയ മതം മാത്രമല്ല, അത് റഷ്യൻ ഏതെങ്കിലും കോൺടാക്റ്റ് അസാദ്ധ്യമാണ് ആയിരുന്നു എല്ലാ ഉദ്മർട്ട് റഷ്യൻ ശത്രുവായ ആയിരുന്നു, ചുവന്ന വസ്ത്രം ധരിക്കാൻ നിഷിദ്ധമായിരുന്നു എല്ലാ കമ്മ്യൂണിറ്റി നടന്നത്.

"ലിപൊപൊക്ലൊംനികി" അമേരിക്കയിലെ ഏറ്റവും പേഗൻ പ്രശസ്തമായ ഉൾപ്പെടെ മറ്റ് എല്ലാ മതങ്ങളും, നേരെ ആയിരുന്നു - മൈഥുനസ്മൃതിയിലെത്തിച്ചത് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ മറ്റൊരു കക്ഷിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ കമ്മ്യൂണിറ്റി വിശുദ്ധ Linden വൃക്ഷം സമീപം കുമ്യ്ശ്കി (ദേശീയ വോഡ്ക) ബിയർ തിന്നുകയും അല്ലാതെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, കൂടാതെ മറ്റ് വിഭാഗങ്ങളും എന്ന ആളുകളുമായി ആശയവിനിമയം ഒരു മൊത്തം നിരോധനം ആയിരുന്നു.

മത ൽ വഴിത്തിരിവായി

ഉദ്മുര്തിഅ നന്ദി വരെ "മുൾട്ടാൻ കേസ്" പേഗൻ കുറയാൻ തുടങ്ങി. 1892-ൽ, നിരവധി ചെറുപ്പക്കാർ മനുഷ്യബലിയുടെ ആത്മഹത്യ കേസ്. ഏറ്റവും ജനത ഇത്തരത്തിലുള്ള കാലഹരണപ്പെട്ടതാണ് തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ അത്.

പല പൗരന്മാർക്ക് പൂർണ്ണമായും യാഥാസ്ഥിതിക ആയിരുന്നു ഈ കേസ് അവസാനം പ്രാദേശിക ജനസംഖ്യ സമയം സർക്കാർ നിഷേധിച്ചിട്ടില്ല എന്നു തെളിയുന്നു, ഇപ്പോഴും വിശ്വസിക്കുന്നത്. എന്നാൽ പലരും വിശ്വാസം അവരുടെ അഭിപ്രായം മാറ്റി, ചില ഇപ്പോഴും അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളെയും മുറപ്രകാരം ആയിരുന്നു.

1917-ൽ ആധുനിക ഉദ്മുര്തിഅ പ്രദേശത്തിന്റെ ന് റഷ്യൻ കുടിയേറ്റക്കാരുടെ തികച്ചും ഒരു വലിയ സംഖ്യ ജീവിച്ചു. ഇത് ഉദ്മർട്ട് ജനത്തിന്റെ ഇടയിൽ ക്രിസ്ത്യാനികൾ കൂടുതൽ ആളുകളെ ഉണ്ടാക്കി. ഉദ്മർട്ട് പുരോഹിതൻ - ആ സമയത്ത് വളരെ പ്രശസ്തമായ ചിത്രം ഗ്രിഗറി വെരെശ്ഛഗിന് ആയിരുന്നു. റഷ്യൻ ഉദ്മർട്ട് ഭാഷ ചെലവഴിച്ച സമയം ആരാധന.

ഇത് ആ സമയത്ത് ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു വലിയ ഭാഗം ഡ്യുവൽ വിശ്വാസം എന്ന് ശ്രദ്ധേയമാണ്. അത്, അവർ പള്ളിയിൽ പോകുമ്പോൾ, എന്നാൽ ഓർത്തഡോക്സ് ഒരേ സമയം സംയോജിത പുറജാതീയ ആശയങ്ങൾ. ആ സമയത്ത് വിഗ്രഹാരാധകർ യഥാർഥ ആരാധകർ ഇനി വളരെ ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ നിഷ്ക്രിയമാണ് ഉണ്ടായിരുന്ന സ്തലെയ് പ്രാദേശിക ജനസംഖ്യ ഇടയിൽ അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതാണ് ആ.

ഉദ്മുര്തിഅ ൽ ത് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മതം

കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 20 വയസ്സിനു ൽ ഉദ്മർട്ട് ഓട്ടോണമസ് റിപ്പബ്ലിക് രൂപപ്പെട്ടു. ഈ സ്ഥലത്ത് മതി, വിദ്യാസമ്പന്നരായ ബുദ്ധിജീവികളും വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഉണ്ട്. പേഗൻ വിശ്വസ്തരായിരിക്കുന്നവരെ എല്ലാവരും തള്ളിക്കളയുകയും അല്ല, അധികൃതർ അവരെ യാതൊരു സമ്മർദ്ദം ഇല്ല. എന്നാൽ, ഈ പ്രദേശത്തെ 10 വർഷത്തിനു ശേഷം വീണ്ടും പ്രാദേശിക ബുദ്ധിജീവി മർദ്ദനത്തെ നാശവും ആരംഭിക്കും. പുരോഹിതന്മാർ പെട്ടെന്നു ജനങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളായിത്തീർന്നു അധികാരങ്ങൾക്കും കയ്യിൽ വന്ന എല്ലാ, അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ആയിരുന്നു.

അതു, സംഘടിപ്പിക്കാൻ നമസ്കാരം, ഗ്രാമവാസികൾ കുടുംബ ആരാധനാലയങ്ങൾ നശിപ്പിച്ചു വിശുദ്ധ അശേരാപ്രതിഷ്ഠകളെ വെട്ടിക്കളഞ്ഞു നിഷിദ്ധമായിരുന്നു. റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ സംസ്ഥാന മർദ്ദനത്തെ ഓവര് അത് കേവലം വിനാശകരമായ ആയിരുന്നു. അവിടെ ജനന നിരക്ക് റഷ്യൻ താഴ്ന്ന തദ്ദേശവാസികളുടെ ഇടയിൽ മദ്യപാനം ഭീമാകാരമായ കണക്കുകൾ മാത്രമാണ് ഉണ്ടായത്. നഗരങ്ങളിൽ, എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും രുഷിഫിഎദ് ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നു ചെയ്തു, തദ്ദേശ ഉദ്മുര്ത്സ് ഒരേ കുറഞ്ഞ വിദഗ്ധ വിദഗ്ധരും ആയിരുന്നു.

ഈ പീഡനവും അവരുടെ രാജ്യത്തെ പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന 80 സാംസ്കാരിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ എണ്ണം രാജ്യത്ത് ദൃശ്യമാകുന്നത് ആസന്നമായപ്പോൾ ഏകദേശം 50 വർഷം നീണ്ടുനിന്ന മാത്രം. പൗരത്വവും മതം പുനഃസ്ഥാപിക്കാനുള്ള രാജ്യത്ത് ഈ പ്രദേശത്ത് നിരവധി വർഷങ്ങളായി, തിരയുന്നത് ചില അനിശ്ചിതത്വം ഉണ്ട്, എന്നാൽ 1989 പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടതോടെ ഇപ്പോഴും ഒരു തിരമാല ഓർത്തഡോക്സ് ആരംഭിക്കുന്നത് ഇല്ല.

അര്ഛ്ബിശൊപ്സ് റിപ്പബ്ലിക്ക്

ഓർത്തഡോക്സ് പുനഃസ്ഥാപിക്കാനുള്ള തുടങ്ങി എങ്കിലും ഈ ബുദ്ധിമുട്ടാണ് കാര്യത്തിൽ വളരെ സജീവമായി ചെയ്തിട്ടില്ല പല്ലദിഉസ് ആർച്ച്, രൂപത വരുന്നു സമയത്ത്. 4 വർഷം കഴിഞ്ഞ് രൂപതയുടെ വർഷങ്ങളോളം അവിശ്വസനീയമായ വിജയം കൈവരിച്ചു ബിഷപ്പായിരുന്ന നിക്കോളാസ്, നേതൃത്വത്തിലുള്ള.

വെറും മൂന്നു വർഷങ്ങളിൽ ഇടവകക്കാരും എണ്ണം വളരെയധികം വർദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ട്, മൂന്ന് കന്യാസ്ത്രീമഠങ്ങളും തുറന്നു പുറമേ അതേസമയം, ആ പ്രവൃത്തി ഇന്ന്, വിദ്യാസമ്പന്നരായ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. മാത്രമല്ല, സൺഡേ സ്കൂൾ തുടങ്ങി പത്രം "ഓർത്തഡോക്സ് ഉദ്മുര്തിഅ" ആദ്യ പ്രശ്നം തുടങ്ങി. ആർച്ച് നിക്കോളാസ് പ്രാദേശിക അധികൃതരും ബുദ്ധിജീവി ഏറ്റവും സഹകരണം സ്ഥാപിച്ചു. സമയത്ത് ഉദ്മുര്ത്സ് ഓർത്തഡോക്സ് മതം അതിന്റെ മികച്ച തവണ കൂടി പോകുമ്പോൾ.

ഉദ്മുര്തിഅ സംസ്കാരം

മുമ്പ് റിപ്പോർട്ട്, രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ഘടകങ്ങളെ സ്വാധീനത്തിൽ രൂപം ഒരു ജനതയുടെ സംസ്കാരം. ഇതോടെയാണ് മേഖലയിൽ ഒരു പ്രത്യേക വസ്ത്രങ്ങൾ, ആചാരങ്ങളും സമ്പ്രദായങ്ങളും ഉണ്ട്.

ദേശീയ വസ്ത്രങ്ങൾ

പോലും 100 വർഷം മുമ്പ്, ജനങ്ങളുടെ ദേശീയ വസ്ത്രങ്ങൾ പോലുള്ള ശെഎപ്സ്കിന് എന്നിവകൊണ്ടു വസ്തുക്കൾ നിന്ന് വീട്ടിൽ ഉണ്ടാക്കിയിരുന്നു. ഉദ്മുര്ത്ക വടക്കൻ മേഖലയിൽ ഒരു ചിത്രത്തയ്യലുള്ള വായ്നീര്ത്തുണി (ദിന്കൊല്സ്യരെ പോലെ എന്തോ) ഒരു വെള്ള പഞ്ഞിനൂൽ ഷർട്ട് ധരിച്ചു. ഒരു ബെൽറ്റ് ഒരു വലിയ വസ്ത്രം വെച്ചു.

റിപ്പബ്ലിക് ദേശീയ വസ്ത്രധാരണം തെക്കേ ഭാഗത്ത് വ്യത്യസ്തമാണ്. ഇപ്പോഴത്തെ പഞ്ഞിനൂൽ ഷർട്ട് ഉണ്ട്, എന്നാൽ അവൾ ഒരു സ്ലെഎവെലെഷ് ജാക്കറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ അങ്കി ധരിച്ചു. കുപ്പായം പാന്റുകൾ കീഴിൽ ധരിക്കുന്ന വേണം. വെള്ള മാത്രം പ്രത്യേക അവസരങ്ങൾക്ക് ആയിരുന്നു പോലെ എല്ലാ വസ്ത്രം, നിറം ആയിരിക്കണം. അതു ആയുധങ്ങളും നെഞ്ചിൽ വിചിത്രവസ്ത്രങ്ങളെ അലങ്കരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

മോഡല്

വനിതാ തൊപ്പികൾ അവരുടെ വൈവിധ്യവും അനുസരിച്ചാണ് ചെയ്യുന്നു. പ്രായം, വൈവാഹിക നില, നില: ഈ വസ്ത്രം, നിങ്ങൾ ഉടമ കുറിച്ച് ധാരാളം നിർണ്ണയിക്കാൻ കഴിയും.

ഉരുട്ടി ടവൽ അറ്റത്ത് കൂടെ തല - വിവാഹം സ്ത്രീകൾ, "യ്യ്ര്കെര്ത്തെത്" ആയിരിക്കേണം. ഈ തലപ്പാവു ഒരു സവിശേഷത - ടവൽ അറ്റത്തോളവും തന്റെ വീണ്ടും താഴേക്ക് പോയി വേണം. കൂടാതെ ഉയർന്ന ഗൗണ്ട്ലറ്റ് പുറംതൊലി വിവാഹം, ഒരു മൂടുപടം ഒരു തൊപ്പി ധരിക്കാൻ കഴിയും അവൾ ക്യാൻവാസ് അലങ്കരിച്ചതുമായി നാണയങ്ങൾ ശെഅഥെ വേണം.

ഗേൾസ് ഫ്രൊംത്ലെത് ഉണ്ട് - "ഉകൊതുഗ്" അല്ലെങ്കിൽ ക്യാൻവാസ് ഹാറ്റ് (അത് ചെറിയ വലിപ്പം ആയിരിക്കണം).

അടുക്കള ഉദ്മുര്തിഅ

ഈ ജാതി ഏറ്റവും സാധാരണമായ അപ്പം, സൂപ്പ് ആൻഡ് പൊര്രിദ്ഗെസ് ആണ്. പഴയ ഇറച്ചി, ക്ഷീര വിഭവങ്ങൾ ഒരു ശീതകാലം ഭക്ഷണം കണക്കാക്കുന്നു മാത്രം തട്ടും മഞ്ഞുകാലത്ത് ഒരുക്കി. സ്തെവെദ്, അസംസ്കൃത, വേവിച്ച, ചുട്ടതും: കൂടാതെ ഏത് രൂപത്തിൽ അവരെ ഉപയോഗിച്ച പ്രശസ്തമായ പച്ചക്കറി പലതരം ആയിരുന്നു.

ഒരു അവധി ആയിരുന്നു, അത് മേശ തേൻ, പുളിച്ച ക്രീം മുട്ട വിതരണം ചെയ്തു. , വഴിയിൽ ഇപ്പോഴത്തെ സമയം വരെ എത്തിച്ചേർന്നു ഉദ്മുര്തിഅ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ വിഭവങ്ങൾ, ഒരു - പറഞ്ഞല്ലോ.

കാരണം ലോകത്ത് യൂറോവിഷനേക്കാൾ പ്രകടനങ്ങളും "ബുരനൊവ്സ്കിയെ ഇരുള്" മുമ്പ് മാത്രം ഉദ്മുര്തിഅ ൽ പരീക്ഷിക്കാം നിരവധി ദേശീയ പാചക, അത്തരം പെരെപെഛി, അനുഭവിച്ചു കഴിഞ്ഞു എന്നു ശ്രദ്ധേയമാണ്.

ജനങ്ങളുടെ ദേശീയ അപ്പവും ബീറ്റ്റൂട്ട് ക്വഷ്, ബിയറും മീഡ് ഉണ്ടായിരുന്നു. തീർച്ചയായും, ഓരോ ജാതി ഉദ്മർട്ട് ൽ, സ്വന്തം ദേശീയ ഉണ്ട് - കുമ്യ്ശ്ക (ധാന്യം ചേരുവയുണ്ട്).

മതവും ഉദ്മർട്ട് കസ്റ്റംസ്

റിപ്പബ്ലിക്, അവർ കുഴപ്പം അടിച്ചമർത്തൽ കീഴടങ്ങുകയായിരുന്നു സമയം മുഴുവൻ നിലനിന്നിരുന്ന ജാതികളുടെ പല, പക്ഷേ കൊടുത്തു ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിരുന്നു - അത് ഉദ്മർട്ട് എന്നു ശ്രദ്ധേയമാണ്. നിലവിൽ ഉദ്മുര്ത്സ് എന്ന, മതം - ഓർത്തഡോക്സ്, എന്നാൽ നാട്ടിൻപുറങ്ങളിലെ, നിങ്ങൾക്ക് ആളുകളുടെ തികച്ചും ഒരു എണ്ണം, ഈ ദിവസം ഒരു ബഹുദൈവവിശ്വാസികൾക്ക് കണ്ടെത്താൻ കഴിയും.

അത്തരം വിശ്വാസം ആളുകൾ വിവിധ ആചാരപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുക. ഉദാഹരണത്തിന്, ഓരോ കുടുംബം ഘടന മുമ്പ് "ക്വാല" മുറ്റത്ത് ആയിരുന്നു. രക്ഷാധികാരി ആത്മാവു തരത്തിലുള്ള - പ്രാദേശിക ആളുകൾ അത് വൊര്ശുദ് ജീവിക്കുന്നു എന്നു വിശ്വസിച്ചു. എല്ലാ കുടുംബം അവനെ വ്യത്യസ്ത ഭക്ഷണങ്ങൾ ഒരു ബലി.

ചുഅലെ പുരോഹിതന്മാർ അവധി ദേവ പൂജയിൽ വിവിധ ആചാരങ്ങൾ പ്രകടനം, അവർ പങ്കെടുത്തു കുടുംബ. അവരുടെ ആചാരങ്ങൾ വഴി, പുരോഹിതന്മാർ നല്ല കാലാവസ്ഥ, കൊയ്ത്തു, ആരോഗ്യം, മെറ്റീരിയൽ അഭിവൃദ്ധി, കൂടുതൽ ദേവന്മാരെ ചോദിച്ചു. ഈ ശേഷം, ബോയിലർ ദേവന്മാരെ യാഗം ആദ്യം ഏതെന്ന് ആചാരപരമായ കഞ്ഞി, ഒരുക്കുന്ന ചെയ്തു, പിന്നീട് അത് ആചാരങ്ങളായിരുന്നോ പങ്കെടുത്ത തിന്നു. ഈ പ്രവർത്തനം ഉദ്മുര്തിഅ വളരെ പ്രശസ്തമായ, അത് ഓരോ കുടുംബവും ആത്മാക്കൾ ക്ഷേമം ചോദിക്കുന്നു വിവിധ സമ്മാനങ്ങൾ യാഗത്തിന്നു കൊണ്ടുവരികയും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

ഞാൻ ഓരോ ഗ്രാമത്തിലും വർഷം മുഴുവൻ നിരവധി തവണ വിവിധ ആചാരങ്ങളും പ്രാർഥനകളിൽ കൊണ്ടുപോയി കഴിയുന്ന ഒരു വിശുദ്ധ ഗ്രോവ് ഉണ്ടായിരുന്നു എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്. അതിനെ മാത്രം പ്രത്യേകം നിയുക്ത ദിവസം സാധ്യമായത് സന്ദർശിച്ച് സരസഫലങ്ങൾ മറ്റ് പഴങ്ങൾ അതിനെ ശേഖരിച്ച് കർശനമായി വിലക്കുകയാൽ. അത് മാത്രം ദിവസം ഒരു പ്രത്യേകം റിസർവ് ചെയ്ത ൽ ആചാരങ്ങൾ നടത്താൻ, കന്നുകാലികളിൽ ഈ സ്ഥലം സന്ദർശിക്കാൻ, പൊതുവെ, മേയും പവിത്രമാണ് പ്രതിഷ്ഠയെ ആർക്കും അനുവദനീയമല്ല അനുവദനീയമല്ല.

ഈ സ്ഥലത്തിന്റെ കേന്ദ്രം ഒരു വൃക്ഷം അവിടെ സമയത്ത്, ഇതിൽ വേരുകൾ ഭൂഗർഭ ജീവിക്കുന്നവരുടെ ആത്മാക്കൾ അവരുടെ യാഗങ്ങൾ സമ്മാനം നിരവധി അടക്കം ചെയ്തു. സാധാരണയായി ഇരകളെ ഒരു പക്ഷി അല്ലെങ്കിൽ മൃഗമായിരുന്നെന്ന. ഇന്ന് ചില ഗ്രാമങ്ങളിൽ, നമസ്കാരം ദിവസങ്ങളിൽ വിശുദ്ധ അശേരാപ്രതിഷ്ഠകളെ നടന്ന എന്നു ശ്രദ്ധേയമാണ്.

തീരുമാനം

ഉദ്മർട്ട് - ഒരു കാലം ഓർത്തഡോക്സ് ഏറിയകൂറും റിപ്പബ്ലിക്,. എന്നാൽ, ഉദ്മർട്ട് റിപ്പബ്ലിക്ക് തല (ഇപ്പോൾ ഈ പോസ്റ്റ് താൽക്കാലികമായി അലക്സാണ്ടർ ബ്രെഛലൊവ് ആണ്) കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങളിൽ വീണ്ടും പേഗൻ പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു പറഞ്ഞു, കണക്കുകൾ ഇപ്പോൾ ജനസംഖ്യയിൽ 7% പുറജാതി ആയിരുന്നു.

ആകയാൽ, സഭ പഴയ വിശ്വാസങ്ങളെ നിന്ന് ഇന്ന് യുവാക്കളെ സംരക്ഷിക്കാൻ കള്ളമാണ്, നൂറ്റാണ്ടുകളായി അന്വേഷിച്ചു നഷ്ടപ്പെട്ടു എന്ന് ശ്രമിക്കുന്നു. കൂടാതെ ഉദ്മർട്ട് റിപ്പബ്ലിക്ക് തല പ്രവണത പട്ടണങ്ങളിൽ മാത്രം ചെറിയ പാർത്തിരുന്ന നിരീക്ഷിക്കുന്നു ഇല്ലെന്നും പേഗൻ പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു റിപ്പോർട്ട്.