അന്ത്യൊക്ക്യയിൽ സഭ: ചരിത്രം, നിലവിലെ നില

നിലവിൽ, ലോകം ഓർത്തഡോക്സ് പതിനഞ്ചു ഔതൊചെഫലൊഉസ് (സ്വതന്ത്ര) പള്ളി ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇവരിൽ റഷ്യൻ അംഗീകരിച്ച പ്രകാരം ഓർത്തഡോക്സ് സഭ ദിപ്ത്യ്ഛ് - പ്രൈമേറ്റ് ആദ്യസൂനഹദോസുകളുടെ സ്മരണയിൽ ഓർഡർ, മൂന്നാം സ്ഥാനത്ത് അന്ത്യോക്യയിലെ സഭ, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള ഏത് മേഖലയാണ് ഇത്. ഇതിന്റെ ചരിത്രം ആധുനിക ജീവിതത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ നമ്മുടെ സംഭാഷണം വിഷയമാകും.

വിശുദ്ധ അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ ലെഗസി

ഐതിഹ്യങ്ങൾ പ്രകാരം അത് വിശുദ്ധ അപ്പൊസ്തലന്മാർ പത്രോസ്, പൗലോസ് നടത്തിയ ൩൭ സ്ഥാപിതമായ അന്ത്യോക്യ നഗരം, പുരാതന സിറിയ പ്രദേശത്തിന്റെ ന് ആയിരുന്നു സന്ദർശിച്ചു. ഇന്ന് അത് വച്ച് Northhill വിളിച്ചു ആധുനിക തുർക്കി ഭാഗമാണ് ആണ്. ഈ നഗരത്തിൽ, യേശു ക്രിസ്തുവിനെ അനുകരിക്കുന്ന ആദ്യം ക്രിസ്ത്യാനികൾ എന്നു പേർ ഉണ്ടായി കുറിക്കുകയും ചെയ്യണം. ഈ പുതിയനിയമത്തിലെ 11-ാം അധ്യായം എന്ന സ്ട്രിംഗ് തെളിവാണു ആണ് പ്രവൃത്തികളുടെ.

അതിന്റെ അടിത്തറ പുറജാതികളുമായുള്ള വഴി കടുത്ത എതിർപ്പാണ് വിധേയമാക്കിയിരുന്നു ഉടനെ അന്ത്യോക്യയിലെ സഭയിലെ അംഗങ്ങളും ആദ്യ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളെ പോലെ. മാത്രം റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കോ-ഭരണാധികാരികളുടെ അവസാനിപ്പിക്കണം - 313 പ്രത്യേക നിയമം വലിയ ആൻഡ് ലൂസിയസ് ചക്രവർത്തിയുടെ ഉൾപ്പെടുന്നു അന്ത്യോക്യ അവർക്കു വിധേയമായി എല്ലാ പ്രദേശങ്ങളിലും മത സ്വാതന്ത്ര്യം നിയമവിധേയമായ.

ആദ്യ സന്യാസിമാർ, സന്ന്യാസിമാർ ആൻഡ് പാത്രിയർക്കീസായിരുന്ന തുടക്കം

ഇത് അംതിഒഛിഅന് സഭ ഭൂഗർഭ ഉയർന്നുവന്നു ശേഷം വ്യാപകമായ അവരതു ഇല്ല എന്നു അറിയപ്പെടുന്നു സമയത്ത് പോലും മത നവീകരണത്തിന്റെ മാത്രമേ ഈജിപ്തിൽ അതുവരെ നിലനിന്നിരുന്നു. എന്നാൽ, നൈൽ താഴ്വരയുടെ സന്യാസിമാർ അവരുടെ സിറിയൻ എതിരാളികളെക്കാൾ വ്യത്യസ്തമായി അവൻ കുറവ് അടച്ചതിനാൽ പുറംലോകവുമായി ജീവിത നിന്നു ഛേദിച്ചുകളയും. അവരുടെ സാധാരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്ന ൽ മിഷനറി സകാത്ത് ആയിരുന്നു.

ഈ ചിത്രം ഗണ്യമായി അടുത്ത നൂറ്റാണ്ടിൽ .രോഗിയുടെ നേട്ടം ഒരു തരം പുലർത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയും സഭയുടെ .ഇട്ടോണം ചരിത്രത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് ഒരു മുഴുവൻ ഗാലക്സി ഉണ്ടായിരിക്കെ തൂൺ-വാസസ്ഥലമായ ആയി മാറി. ഒരു കാലം ഈ വഴിയിൽ പ്രശസ്തമായ കക്ഷികളായി സന്യാസിമാർ, ഗോപുരം അവളുടെ തുറന്ന മുകളിൽ, കല്ലു അല്ലെങ്കിൽ ഉയർന്ന ഒരു തൂൺ തിരഞ്ഞെടുത്ത്, തുടർച്ചയായ പ്രാർത്ഥന ജോലി. ശിമെയോൻ സ്തൊല്പ്നിക് - ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ ഒരു സിറിയൻ സന്യാസിയുടെ വിശുദ്ധന്റെ മുഖം പ്രഖ്യാപിച്ചു, കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

അംതിഒഛിഅന് ഓർത്തഡോക്സ് സഭ പ്രാദേശിക സഭ, സ്വന്തം ഗോത്രപിതാവായ നേതൃത്വത്തിലുള്ള സ്വതന്ത്ര എന്നു, ഏറ്റവും പുരാതന പാത്രിയർക്കീസ് ഒന്നാണ്. ആദ്യം അത് കുരങ്ങ് അഞ്ചു വർഷം വൈദ്യുതി ശേഷിച്ചിരുന്ന പുരുഷാധിപത്യപരമായ സിംഹാസനം, ബിഷപ്പ് മാക്സിം, വരെ 451 കയറിപ്പോയി ആയിരുന്നു.

സ്പ്ലിറ്റ് കാരണമായ ദൈവശാസ്ത്ര വ്യത്യാസങ്ങൾ

നൂറ്റാണ്ടുകളിലുടനീളം V, VII അന്ത്യൊക്ക്യയിൽ ചർച്ച് ദൈവശാസ്ത്രപരവും തമ്മിലുള്ള രണ്ട് എതിർക്കുന്ന ദിശകൾ തമ്മിൽ അക്യൂട്ട് അഭിമുഖീകരണത്തെയാണ് അനുഭവിക്കുന്ന. ഒരു ഗ്രൂപ്പ് യേശുക്രിസ്തു തന്റെ മനുഷ്യ പ്രകൃതിയുടെ ഡ്യുവൽ സ്വഭാവം സിദ്ധാന്തങ്ങളും അവനെ രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത് ഒന്നിച്ച് അല്ല പ്രത്യേകം പിന്തുടരുന്നവരുടെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതായിരുന്നു. അവർ ദിഒഫിജിതൊവ് വിളിക്കുന്നു.

അവരുടെ എതിരാളികൾ - മിഅഫിജിത്യ് - മറ്റൊരു കാഴ്ച എടുക്കും. അവരുടെ വീക്ഷണത്തിൽ, യേശു ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്വഭാവം ഒരു, പക്ഷേ ദൈവം, യഹോവ തന്നേ തത്വങ്ങളെ. ഈ ആശയം നിരസിച്ചു വർഷം 451 ഛല്ചെദൊന് കൗൺസിൽ ൽ നടന്ന വിമത പ്രഖ്യാപിച്ചു. ആ വർഷം അവകാശം പിന്തുണയ്ക്കുന്ന കണ്ടാണ്, ചക്രവർത്തി ജസ്റ്റിൻ ഞാൻ ഉപദേശം മിഅഫിജിത്സ്കൊയ് ഊന്നി ഒടുവിൽ ഒന്നിപ്പിക്കുക, സിറിയ നിവാസികൾ ഭൂരിപക്ഷം മേൽ നേടി. തത്ഫലമായി, സമാന്തര മാത്രല്ല, രൂപം പിന്നീട് സിറിയൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ മാറി ചെയ്തു. അവൾ ഇതുവരെ മിഅഫിജിത്സ്കൊയ് തുടരുന്നു അവളുടെ മുൻ എതിരാളികൾ ഗ്രീക്ക് സഭയുടെ ഭാഗമായി.

അറബ് ജേതാക്കളായി ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ

മേയ് 637 ൽ, സിറിയ അവളുടെ ഗ്രീക്ക്-ഓർത്തഡോക്സ് സമുദായങ്ങളിലെ നിവാസികൾക്ക് ഒരു ദുരന്തം ആയിരുന്നു അറബികൾ, കടന്നുവന്നാൽ ചെയ്തു. ബൈസാണ്ട്രിയ - അവരുടെ സാഹചര്യം അവയിൽ ജേതാക്കളായി ചീഫ് ശത്രു മാത്രമല്ല തെറ്റായ, മാത്രമല്ല സാധ്യതയുള്ള സഖ്യകക്ഷികളെ കണ്ടു വസ്തുത കേടുവന്നതാകുന്നു.

തത്ഫലമായി, അന്ത്യോക്യൻ പാത്രിയർക്കീസിനു, 638-ൽ രാജ്യം വിട്ടു ആർ മാസിഡോണിയ, മുതൽ, കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ തന്റെ കസേര നീക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി, എന്നാൽ 702 വർഷം ജോർജ് മരണശേഷം പാത്രിയർക്കീസായിരുന്ന മുഴുവനും നിർത്തി. അന്ത്യൊക്ക്യയിൽ സഭ ആ വർഷം ഖലീഫ ഹിഷാം പുതിയ ഗോത്രപിതാവായ തെരഞ്ഞെടുപ്പ് എന്നാൽ തന്റെ വിശ്വസ്തത മേൽ സ്ഥാപിച്ച ഇറുകിയ നിയന്ത്രണം അനുമതി നൽകി ഭരിക്കുമ്പോൾ, മാത്രം നാല്പതു വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം അതിന്റെ കുരങ്ങ് തിരിച്ചുവന്നു.

സെല്ജുക് തുർക്കികൾ എന്ന അധഃപതനം കുരിശുയുദ്ധക്കാരിലൊരാളായ അധിനിവേശത്തെ

ഇലവൻ നൂറ്റാണ്ടിൽ അന്ത്യോക്യ ഹർഷന്റെ ഒരു പുതിയ അധിനിവേശത്തെ മറ്റോ. പടിഞ്ഞാറൻ തുർക്കികൾ ശാഖകൾ ഒരു, അതിന്റെ നേതാവ് സെല്ജുക് പേരിലാണ് - ഈ സമയം അവർ സെല്ജുക് തുർക്കികൾ ആയിരുന്നു. എന്നാൽ, അവർ പത്തു വർഷത്തിനു ശേഷം അവർ കുരിശു ഈ ഭാഗങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷനായി റൗണ്ടിൽതന്നെ പോലെ, തങ്ങളുടെ ലാഭത്തിന്റെ സൂക്ഷിക്കുന്നതിനായി ഒരു കാലം തോന്നലുണ്ടാവുക ചെയ്തു. വീണ്ടും സഭ അന്ത്യോഖ്യയിലെ പോലെ എല്ലായിടത്തും കത്തോലിക്കാ ഭരിച്ചിരുന്നത് അവളുടെ തവണ കനത്ത അനുഭവിക്കാൻ ഉണ്ടായിരുന്നു സ്വന്തം നോട്ടുകൾ മേധാവിത്വം സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ.

ഈ ലക്ഷ്യത്തിൽ, അവർ ജോൺ പാത്രിയർക്കീസ്, അതിന്റെ സ്ഥലത്തു ഒരു റോമൻ അന്യനാട്ടിൽ ബെർണാഡ് വെച്ചു ആ കാലത്തു ഭരിച്ചിരുന്ന പുറത്താക്കി ചെയ്തു. ഉടനെ, ഒപ്പം കുരിശുയുദ്ധക്കാരിലൊരാളായ കീഴടങ്ങി പ്രദേശങ്ങളിൽ എല്ലാ ഓർത്തഡോക്സ് മെത്രാന്മാരെയും കത്തോലിക്കാ അധികാരശ്രേണി വഴിമാറി. ഇക്കാര്യത്തിൽ, അംതിഒഛിഅന് ഓർത്തഡോക്സ് വകുപ്പ് വീണ്ടും അവൻ 1261, യൂറോപ്യൻ ജേതാക്കളായി സ്ഥാനം ഏറ്റവും ക്ഷയിപ്പിച്ചു വരെ അവിടെ തുടർന്നു കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൽ, മാറ്റി.

ദമാസ്കസ് ഒട്ടോമൻ നുകത്തിന്നു നീക്കുന്നു

പതിമൂന്നാമൻ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം, കുരിശു മറ്റൊരു ഇരുനൂറു വർഷം മുമ്പ് ഈസ്റ്റ് തങ്ങളുടെ അവസാന സ്വത്തുക്കൾ വിടാൻ നിർബന്ധിതരായി, എന്നാൽ ഈ സമയം ഓർത്തഡോക്സ് പകുതി ഇടം പിടിച്ച സിറിയ ജനസംഖ്യ, അവർ ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും തുടച്ചു മാത്രം ചെറിയ, ചിതറിയ ഗ്രൂപ്പ് ആയിരുന്നു ചെയ്തു. 1342-ൽ അന്ത്യോക്യയിലെ സഭയുടെ വകുപ്പ് ദമാസ്കസ് കൈമാറുകയായിരുന്നു. അവിടെ അവൾ നമ്മുടെ കാലത്തു ആക്കി. ഈ വഴിയിൽ, ഇന്ന് എവിടെ അന്ത്യോക്യയിലെ പള്ളി ഒരു എപ്പോഴും ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം.

1517-ൽ, സിറിയ സാമ്രാജ്യത്തിനെതിരേ കീഴടക്കുകയും, അതിനാൽ അന്ത്യോക്യൻ പാത്രിയർക്കീസിനു കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലെ തന്റെ സഹോദരൻ കീഴടങ്ങി ആയിരുന്നു. കാരണം, ബൈസാന്തിയ നീണ്ട തുർക്കിഷ് ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ ചെയ്തു എന്നും ആയിരുന്നു കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ ഗോത്രപിതാവായ ചില അധികാരികളുടെ അദ്ദെഹത്തിനുണ്ടായി. ഓർത്തഡോക്സ് സഭ അതിന്റെ സാധാരണ അംഗങ്ങൾ കാര്യമായ നിലവാരത്തകർച്ച സംഭവിച്ചു എന്ന സ്ഥാനത്ത്, ഗണ്യമായ നികുതി ചുമത്തി ചെയ്തു കണ്ടാണ്. നന്നായി അടയാളപ്പെടുത്തി നിർബന്ധിത ഇസ്ലാമീകരണം ശ്രമിക്കുന്നു അല്ല.

കഴിഞ്ഞ ഇന്നും

അന്ത്യോക്യയിലെ സഭയുടെ സമീപകാല ചരിത്രം കാലയളവിൽ റഷ്യൻ സർക്കാരിന്റെ അദ്ദെഹത്തിനുണ്ടായി. ഇത് 1899 പിതൃതന്ത്രാത്മകബന്ധങ്ങൾ സിംഹാസനം ഓർത്തഡോക്സ് അറബ് മെലെതിഒസ് (ദൊഉമനി) ആണ് ഈ വിഭാഗത്തിൽ ഒന്നാമത്, തന്റെ പിന്തുണയോടെ ആണ്. അറബികളുടെ സ്ഥാനം വേണ്ടി പാരമ്പര്യം തിരഞ്ഞെടുക്കുക ഇന്നുവരെ നിലനിൽക്കുകയാണെങ്കിൽ. പിന്നീട് നിക്കോളാസ് ഞാൻ ആവർത്തിച്ച് സഭ പണം സബ്സിഡി വിതരണം.

ഇന്ന് അംതിഒഛിഅന് ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച്, ഒരു വരി പാത്രിയർക്കീസ് ജോൺ എക്സ് (യജിദ്ജ്ഹി) ൽ നൂറ്റി അറുപതു-ഏഴാം അധ്യക്ഷനായ ഇരുപത്തിരണ്ട് ഭദ്രാസന ഉൾപ്പെടുന്നു സഭയുടെ എണ്ണം, വിവിധ കണക്കുകൾ പ്രകാരം, രണ്ട് മില്യൺ ആളുകൾ മുതൽ. മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച, പാത്രിയർക്കീസ് വസതിയിൽ ദമാസ്കസ് സ്ഥിതി.

മിഡിൽ ഈസ്റ്റ് ലെ സഭ സംഘർഷം

2013-ൽ, ഒരു സംഘർഷം ലോകത്തിന്റെ രണ്ടു പുരാതന സഭകൾ തമ്മിൽ. ഖത്തർ ലെ കുറ്റസമ്മതമൊഴി സാന്നിധ്യം അവകാശങ്ങൾ തന്റെ പരസ്പര അഭിപ്രായഭിന്നതകൾ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട് കാരണം. അന്ത്യൊക്ക്യയിൽ പാത്രിയർക്കീസ് ജോൺ എക്സ് രൂപതയുടെ തന്റെ അവകാശവാദം കുറിച്ചുള്ള തന്റെ യെരൂശലേമിൽ വിദേശകാര്യമന്ത്രി, മിഡിൽ ഈസ്റ്റേൺ എമിറേറ്റിൽ സ്ഥിതി അസംതൃപ്തി പ്രകടിപ്പിച്ചു. അവൻ രൂപത്തിൽ ലഭിച്ച ഉത്തരം യാതൊരു വാദം ബ്രൊഒകെദ്. യെരൂശലേമിൽ സംഘർഷം അന്ത്യോക്യ പള്ളിയിൽ ശേഷം പോലും തടസ്സപ്പെട്ടു അവരെ തമ്മിൽ ദിവ്യകാരുണ്യ (ആചരണം,) ആശയവിനിമയം, അങ്ങനെ ഒത്തുതീര്പ്പില്ലാത്ത പിടിച്ചു.

അത്തരം ഒരു സാഹചര്യം തീർച്ചയായും സമഗ്രത ലോകം ഓർത്തഡോക്സ് മുഴുവനും ഐക്യം നശിപ്പിക്കാനോ ചെയ്യുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, മോസ്കോ പാത്രിയർക്കീസായിരുന്ന നേതൃത്വം ആവർത്തിച്ച് അന്ത്യോക്യയിലും ആത്മവിശ്വാസം ചെയ്തു യെരൂശലേം സഭ അവരുടെ വ്യത്യാസങ്ങൾ മറികടക്കാൻ ഒരു ഉചിതമായ പരിഹാരം കണ്ടെത്താൻ കഴിയും.

കൗൺസിലിൻറെ പങ്കെടുക്കാൻ നിഷേധിച്ചതിനെത്തുടർന്ന്

ഈ വർഷം, 18 മുതൽ 26 വരെ ജൂൺ ക്രേത്ത പാൻ-ഓർത്തഡോക്സ് നടന്ന (എക്യൂമെനിക്കൽ) കൗൺസിൽ. എന്നാൽ, വിവിധ കാരണങ്ങൾ പങ്കെടുക്കാൻ ക്ഷണം നിരസിച്ചു വേണ്ടി, നാല് ഔതൊചെഫലൊഉസ് പ്രാദേശിക സഭകളിൽ ഇല്ലാതെ നടന്നു. അവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ സഭ അന്ത്യോഖ്യയിലെ ആയിരുന്നു. പാൻ-ഓർത്തഡോക്സ് കത്തീഡ്രൽ സാധ്യതകൾ പങ്കെടുത്തവർക്കെല്ലാം അഭിപ്രായഭിന്നതകൾ കാരണമായ പല കാര്യങ്ങളിലും ചൂടായ ചർച്ച ഒരു അന്തരീക്ഷത്തിൽ ഒരുക്കി.

എന്നാൽ സഭയുടെ പ്രതിനിധികൾ നടത്തിയ നീണ്ട ബഹുമുഖ സൃഷ്ടിയുടെ ഫലമായി, അത് സാധ്യമല്ല ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾ ഭൂരിപക്ഷം യോജിപ്പിലെത്തുക ആയിരുന്നു. ഈ, പ്രത്യേകിച്ച്, പരാജയം ചർച്ച് കത്തീഡ്രൽ അന്ത്യോഖ്യയിലെ കാരണം. അതു, സ്യ്നൊദല് വകുപ്പിന്റെ പ്രതിനിധി എന്ന പ്രസ്താവനയിൽ വിശദീകരിച്ചു ഈ വർഷം മെയ് ചെയ്തു. അത്തരം ഒരു തീരുമാനം ഉണ്ടാക്കി ബൾഗേറിയൻ, ജോർജിയൻ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭാ നേതൃത്വം ചെയ്തു.