19 ആം റഷ്യൻ സംസ്കാരം - 20. റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ

നന്നായി പ്രേയസിയോട്-ത് സെഞ്ച്വറികളിൽ അവസാനിക്കുമ്പോൾ റഷ്യൻ സംസ്കാരം എന്തൊക്കെയെന്നു മനസിലാക്കുന്നതിന്., നീ കാലയളവിൽ ആഭ്യന്തര നിയമം, സാമ്പത്തിക രാഷ്ട്രീയ സ്വഭാവം ഒരു ആശയം ആവശ്യമാണ്. ഈ കീ ആണ്. റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ പങ്ക് സര്വകലാശാലയില് തന്നെ കഴിയില്ല. സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പത്രോസിനെ പരിഷ്കാരങ്ങൾ നന്ദി സ്ഥാപിച്ചു ഒരു ഭരണസമ്പ്രദായങ്ങളുമായി, അതുപോലെ ഉദ്യോഗസ്ഥവൃന്ദം ലെഗിസ്ലതിന്ഗ്. ഇത് പ്രത്യേകിച്ച് കാതറിൻ രണ്ടാമൻ "സുവർണ്ണ" പ്രതിഫലിച്ചിരുന്നു.

മൈഥുനസ്മൃതിയിലെത്തിച്ചത് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പരിപാടികൾ

സെഞ്ച്വറി പ്രായോഗികമായി അലക്സാണ്ടർ എന്നെക്കാൾ എന്ന മിനിസ്റ്റീരിയൽ പരിഷ്കാരങ്ങൾ അടയാളപ്പെടുത്തിയ, അത് ഫ്യൂഡൽ-അബ്സൊലുതിസ്ത് ഓർഡർ ഉറപ്പിച്ച് നിർത്താൻ വേണ്ടിയും പുറത്തു കൊണ്ടുപോയി. അതേ സമയം പുതിയ പ്രഭാവം പരിഗണിക്കുക അത്യാവശ്യമാണ് "തവണ ആത്മാവു." ഒന്നാമതായി, റഷ്യൻ സംസ്കാരം മുഴുവൻ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ പ്രതിഫലനം നിരീക്ഷിച്ചു. സ്വാതന്ത്ര്യം സ്നേഹം അതിന്റെ അര്ഛെത്യ്പെസ് ഒന്നാണ്. ഇത് പുഷ്കിൻ ത്സ്വെതെവ ആൻഡ് ഫിനിഷ് നിന്ന് റഷ്യൻ കവിത മുഴുവൻ ആഘോഷിക്കുന്നത്. മന്ത്രാലയം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു ശേഷം നിയന്ത്രണം കൂടുതൽ ബുരെഔച്രതിജതിഒന് ഉണ്ടായിരുന്നു. കൂടാതെ, റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിലെ കേന്ദ്ര ദാരുണമായി മെച്ചപ്പെടുത്താൻ. സംസ്ഥാന കൗൺസിൽ സ്ഥാപിക്കുക - മുഴുവൻ സിസ്റ്റം എഉരൊപെഅനിജതിഒന് ആധുനികവൽക്കരണവും ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ഘടകം. ഇതിന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങളാണ്: നിയമപരമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ലെജിസ്ലേറ്റീവ് അഫയേഴ്സ് എന്ന കേന്ദ്രീകരണവും പൊരുത്തം ഉറപ്പാക്കാൻ.

സുവർണ്ണകാലം

19 ആം റഷ്യൻ സംസ്കാരം - 20 വളരെ ഖര വികസിപ്പിച്ച. ഈ പ്രക്രിയ ഒരു ശക്തമായ സ്വാധീനം പടിഞ്ഞാറൻ ചിന്തയും ലോക വിപ്ളവ പുരോഗതി ചെന്നവരും ചെയ്തു. മറ്റ് റഷ്യൻ സംസ്കാരം ഒരു അടുത്ത ബന്ധം പറഞ്ഞു. ഈ ഫ്രഞ്ച് വികസിപ്പിക്കുന്നത് കാലഘട്ടമാണ് ഉട്ടോപ്യൻ സോഷ്യലിസവും ആൻഡ് ജർമൻ ക്ലാസിക്കൽ തത്വശാസ്ത്രം. ഈ ആശയങ്ങൾ സംസ്ഥാനത്ത് വളരെ പ്രശസ്തമായ തീർന്നിരിക്കുന്നു. 19 ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ റഷ്യൻ സംസ്കാരം ശക്തമായി മുൻ തലമുറകളായി പിന്നിൽ അവശേഷിക്കുന്നു അവകാശവും സ്വാധീനിച്ചിരുന്നു. സാഹിത്യത്തിൽ സർഗാത്മകതയുടെ പുതിയ ചില്ലികളെ അവനെ നന്ദി പോയി. ഇതും സംസ്കാരം, കല, കവിത വയലുകളും ബാധകമാണ്. ദസ്തയേവ്സ്കി, പി മെല്നികൊവ്-പെഛെര്സ്ക്യ്, ലെസ്കൊവ് ആൻഡ് ഗോഗലിനെ വർക്ക്സ് പുരാതന സംസ്കാരത്തിന്റെ മത പാരമ്പര്യം തടയുകയായിരുന്നു. അതു ആരുടെ മനോഭാവം കൂടുതൽ വിവാദപരമായ ആയിരുന്നു ഓർത്തഡോക്സ് ധാരകൾ മറ്റ് സാഹിത്യപ്രതിഭകളിൽ, പ്രവൃത്തി കുറിക്കുകയും ചെയ്യണം. നാം ബ്ലൊക്, എൽ ടോൾസ്റ്റോയ്, അലക്സാണ്ടർ പുഷ്കിൻ, ഇത്യാദി സംസാരിക്കുന്നത്. അവരുടെ സർഗാത്മകത അവരുടെ ഓർത്തഡോക്സ് വേരുകൾ കാണിക്കുന്ന ഒരു -യിൽ അവകാശപ്പെട്ടു. നിങ്ങൾക്ക് സംശയമുണ്ടായിരുന്ന ഇവാൻ തുര്ഗെനെവ് മറക്കരുത് കഴിയില്ല. തന്റെ പ്രവൃത്തി "ജീവനുള്ള ശക്തി" ജനങ്ങളുടെ വിശുദ്ധിയുടെ ചിത്രം പ്രതിനിധാനം ൽ. കൂടാതെ വലിയ താത്പര്യമുള്ള സമയം റഷ്യൻ കലാപരമായ സംസ്കാരം. ഈ കെ Petrov-വൊദ്കിന്, വ്രുബെല്, എം നെസ്തെരൊവ് ഒരു ചിത്രമാണ്. സർഗാത്മകതയുടെ ഉത്ഭവം ഓർത്തഡോക്സ് ഐക്കൺ-പെയിന്റിംഗ് കിടക്കുന്ന. പുരാതന പള്ളി പാടുന്ന സംഗീത സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രം ഒരു ശ്രദ്ധേയമായ പ്രതിഭാസം. ഇത് രഛ്മനിനൊവ്, ത്ഛൈകൊവ്സ്ക്യ് ആൻഡ് ദിമിത്രി ബൊര്ത്നിഅംസ്ക്യ് പിന്നീട് പരീക്ഷണങ്ങൾ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

മേജർ സംഭാവനകൾ

19 ആം റഷ്യൻ സംസ്കാരം - 20, മറ്റ് ജനങ്ങൾക്കും രാജ്യങ്ങളിൽ ഏറ്റവും മികച്ച നേട്ടങ്ങൾ ആഗിരണം. എന്നാൽ, അവൾ അവരുടെ ഐഡന്റിറ്റി എന്നാല് എന്തു. കൂടാതെ, മറ്റ് വിളകളുടെ വികസന കാര്യമായ സ്വാധീനമുണ്ടാക്കി ഉണ്ട്. യൂറോപ്യൻ ജാതികളുടെ ചരിത്രം പോലെ, ഒരു ഗണ്യമായ മാർക്ക് വിട്ടു. ഒന്നാമതായി, നാം റഷ്യൻ മതപരമായ ചിന്തകളും സംസാരിക്കുന്നത്. പശ്ചിമ സ്വാധീനത്തിൽ രൂപീകരിച്ചത്. അതാകട്ടെ, പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരം ദൈവശാസ്ത്രവും തത്ത്വശാസ്ത്രവും സ്വാധീനിച്ചിരുന്നു. ഈ ത് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ പ്രത്യേകിച്ച് പ്രകടമാണ്. റഷ്യൻ സാംസ്കാരിക പുരോഗമന കാര്യമായ സംഭാവന എം ബക്കുനിന്റെ ബെര്ദ്യെവ്, ഫ്ലൊരെംസ്ക്യ്, പ്രവൃത്തികളെ ഉണ്ടാക്കി എസ് ബുല്ഗകൊവ്, വ്ലാഡിമിർ സൊലൊവ്യൊവ്, അതുപോലെ പല പേർ. നാം "വർഷം പന്ത്രണ്ടാം കൊടുങ്കാറ്റ്" കുറിച്ച് മറക്കാൻ പാടില്ല. നാം റഷ്യൻ സാംസ്കാരിക പുരോഗമന ഒരു ശക്തമായ ആക്കം സംസാരിക്കുന്നത്. രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിനു ഇനെക്സത്രിചബ്ല്യ് വളർച്ച ലിങ്ക് ചെയ്തിട്ടുണ്ട് ദേശീയ ബോധത്തിന്റെ ഒപ്പം "ദെചെംബ്രിസ്ത്സ്" രൂപീകരണം. അത് റഷ്യൻ സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യം ബാധിച്ചു. ബെലിംസ്ക്യ് ദേശീയ അഹങ്കാരവും ബോധം ഇളക്കി അതേസമയം വർഷം, രാജ്യം മുഴുവൻ ഞെട്ടിച്ചു എന്ന് എഴുതി.

ചരിത്രപരമായ പ്രക്രിയയുടെ സവിശേഷതകൾ

അദ്ദേഹത്തിൻറെ വേഗത പ്രകടമാകും ത്വരിതപ്പെടുത്തിയ ചെയ്തു. ഈ മുകളിൽ ഘടകങ്ങൾ കാരണം. സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വിവിധ ഫീൽഡുകളിൽ പൂർണ്ണതോതിൽ വ്യത്യസ്തത. ഈ ശാസ്ത്രം പ്രത്യേകിച്ച് പ്രകടമാണ്. അത് സാംസ്കാരിക പ്രക്രിയ തന്നെ സങ്കീർണ്ണമാണ്. വിവിധ ഗോളങ്ങൾ തമ്മിൽ വലിയ ഇടപെടൽ പ്രശസ്ത. പ്രത്യേകിച്ചും, ഈ സംഗീതം, സാഹിത്യം, തത്വചിന്ത, അങ്ങനെ ബാധകമാണ്. കൂടാതെ ദേശീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ മൂലകങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയം കടുത്ത പ്രക്രിയകൾ എന്ന് കുറിക്കുകയും ചെയ്യണം. ഇത് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സംരക്ഷണം പിടിച്ച അതിന്റെ ഔദ്യോഗിക ഭാഗം ജനങ്ങള്ക്ക് പ്രദേശത്തെ (അതായത് നാടോടി രൂപീകരണം) ആണ്. പിന്നത്തെ സ്ലാവിക് ആദിവാസി യൂണിയനുകൾ ഉദരത്തിൽ വരുന്നു. ഈ പാളി പുരാതന റൂസ് രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടു. അവൻ പൂർണ്ണമായി രാജ്യത്തെ ചരിത്രത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്നു. അടിമണ്ണും ഔദ്യോഗികമായി-സംസ്ഥാന സംസ്കാരം സംബന്ധിച്ചു, "കാരണമായിരുന്നു" സ്ത്രതുമ് സാന്നിധ്യം അവിടെ പറയപ്പെടുന്നു. അവൾ ഭരണാധികാരികള് സേവിച്ചു. ഇത് കോടതികളിലും മറ്റും പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ പാളി നവീനതയിലേക്ക് വിദേശ തികച്ചും സ്വീകരിക്കുമെന്ന ചെയ്തു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അത് റൊമാന്റിക് പെയിന്റിംഗ് ഇവാനോവ്, കെ ബ്ര്യുല്ലൊവ്, വി ത്രൊപിനിന്, എ കിപ്രെംസ്ക്യ് ആൻഡ് മൈഥുനസ്മൃതിയിലെത്തിച്ചത് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മറ്റ് അറിയപ്പെടുന്ന കലാകാരന്മാരുടെ മറന്ന നന്നായിരിക്കും.

XVIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ സ്വാധീനം

ആദ്യ പകുതിയിൽ അത് ബുദ്ധിജീവികൾ സാധാരണക്കാരെ പ്രത്യക്ഷനായി. നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം, ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹ്യ ഗ്രൂപ്പ് പുറത്തു നിന്നു. ഇത് ബുദ്ധിജീവി നാട്ടിലെ. കവികൾ, സംഗീതജ്ഞർ, ശിൽപ്പികൾ ചിത്രകാരന്മാരുടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ചൊംമൊനെര് - നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പ്രമുഖ പങ്ക് അവസാനം, പ്രൗഢമായ ബുദ്ധിജീവി പെട്ടവനാണെങ്കിൽ. ഈ പാളി ഘടന കർഷകർ നിന്ന് വന്നു ഒഴുകുന്ന തുടങ്ങി. ഇത് പ്രത്യേകിച്ച് സെർഫ്ഡം നിർത്തലാക്കൽ കഴിഞ്ഞ് ആണ്. ചൊംമൊനെര് ജനാധിപത്യ ലിബറൽ ബൂർഷ്വാസിയുടെ വിദ്യാഭ്യാസം പ്രതിനിധികൾ ചുമക്കാൻ. അവർ ഉപരിവർഗ്ഗത്തില്പ്പെട്ട പീഠവും പറയുന്നു അസാധ്യമാണ്. പകരം, അവർ കർഷകർ, വ്യാപാരികൾ, ചെറുകിട ബൂർഷ്വാസിയുടെയും ബ്യൂറോക്രസിയുടെ തോന്നുന്നില്ല. ഈ അതിന്റെ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ തുടക്കം അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തി, റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ പോലുള്ള പ്രധാനപ്പെട്ട സവിശേഷതകൾ പിന്തുണയ്ക്കുകയും. അവരുടെ സാരാംശം വിദ്യാഭ്യാസം നേതാക്കൾ വർഗങ്ങൾക്കെതിരെ മാത്രമേ എന്നതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, പ്രമുഖ പങ്ക് ഇപ്പോഴും അവരെ ചേർന്നിട്ടുള്ള ആണ്. ശാസ്ത്രജ്ഞർ, ചൊംപൊസെര്സ്, കലാകാരന്മാർ, കവികളും അടിസ്ഥാനജീവിതസൗകര്യങ്ങള് എഴുത്തുകാർ എണ്ണം വർദ്ധിക്കുന്നത്. പ്രത്യേകിച്ചും, സെര്ഫ്സ് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഒപ്പം വെയിലത്ത് സാധാരണക്കാരെ മുതൽ.

മൈഥുനസ്മൃതിയിലെത്തിച്ചത് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പഴങ്ങൾ

റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ കല വികസിപ്പിക്കാൻ തുടരുന്നു. സാഹിത്യം അതിന്റെ ഡൊമെയ്ൻ മാസ്റ്റർ മാറുന്നു. ഒന്നാമതായി, ഇവിടെ പുരോഗമന വിമോചന പ്രത്യയശാസ്ത്രം സ്വാധീനിച്ചിരുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, കാലയളവിൽ പ്രവൃത്തികളെ പല വിപ്ലവ കോംബാറ്റ് കോളുകൾ, അതുപോലെ രാഷ്ട്രീയ ലഘുലേഖകൾ നിറഞ്ഞതാണ്. അതിൽ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രാധാന്യം സ്ഥിതി. അവൾ വളരെ വിപുലമായ യുവാക്കൾ പ്രചോദനം. അതു സമരവും പ്രതിപക്ഷ ആത്മാവു ഭരണകാലത്ത് തോന്നി. പ്രോഗ്രസ്സീവ് എഴുത്തുകാരുടെ രചനകൾ പതിക്കുക. അങ്ങനെ, സാഹിത്യം സമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും സജീവമായ ശക്തികളുടെ ഒന്നായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, എടുത്തു, സമ്പന്ന രാജ്യങ്ങളിലെ ക്ലാസിക്കുകൾ റഷ്യൻ സംസ്കാരം ഒരു താരതമ്യം കഴിയും. പോലും കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അതിന്റെ പശ്ചാത്തല സാഹിത്യത്തെയും, അത് ഒരു അസാധാരണമായ പ്രതിഭാസമാണ് നിൽക്കുന്നു. തൊല്സ്തൊവ്സ്ക്യ് പുശ്കിനിഅന് കവിതകളും ഗദ്യ ഒരു അത്ഭുതം വിളിച്ചു കഴിയും. യസ്നയ Polyana അപകടം ബൌദ്ധിക തലസ്ഥാനമായിരുന്നു.

സംഭാവന പുഷ്കിൻ

അത് അവനെ കൂടാതെ റഷ്യ സംസ്കാരം തന്നെ എന്തു പറയുന്നു പ്രയാസം. പുഷ്കിൻ - റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ. ഓർക്കുക ഇത് താമസിക്കാൻ പര്യാപ്തമാണ്, "എവ്ഗെനിയ ഒനെഗിന". വാക്യത്തിൽ ഈ നോവൽ റഷ്യൻ ജീവന്റെ വിജ്ഞാനകോശം ഒരു പ്രശസ്ത നിരൂപകനായ എന്നു പേരായി. ഇത് പ്രതിഭയുടെ പ്രവൃത്തികൾ യാഥാർത്ഥ്യത്തോട് ഏറ്റവും പ്രകടനമാണ്. ഈ പ്രവണത ഒരു മുന്തിയ മാതൃക സാഹിത്യം നോവൽ "ദുബ്രൊവ്സ്ക്യ്", "ക്യാപ്റ്റൻ മകളുടെ," നാടകം ഭാഗമായിട്ടായിരുന്നു കഴിയും ആണ് "ബോറിസ് ഗൊദുനൊവ്." പുഷ്കിൻ ആഗോള പ്രാധാന്യം സംബന്ധിച്ച്, അത് ഇനെക്സത്രിചബ്ല്യ് അവനെ സൃഷ്ടിച്ചത് എന്ന് സാർവത്രിക മൂല്യം സന്പ്രദായം ബുദ്ധി ലിങ്കുചെയ്തിരിക്കും. അവൻ സാഹിത്യ ചെഖോവ്, ടോൾസ്റ്റോയ്, ഡോസ്റ്റോവ്സ്കി, തുര്ഗെനെവ്, ഗോഗലിനെ, ലെര്മൊംതൊവ് വഴിയൊരുക്കി. അവൾ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഒരു സമ്പൂർണ വസ്തുത മാറി. കൂടാതെ, ഈ റോഡ് മനുഷ്യരിൽ ആത്മീയ വികസന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നിമിഷം.

ലെര്മൊംതൊവ് സംഭാവന

ഇത് പുഷ്കിൻ എന്ന പിൻഗാമിയായി ഇളയ സമകാലീന വിളിച്ചു കഴിയും. ആദ്യ "നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ ഹീറോ" ഹൈലൈറ്റ് ആണ്. ഇത് നോവൽ "യൂജീന് ഒനെഗിന്" അതിന്റെ ആസ്സാം ശ്രദ്ധിക്കുക എന്ന് അസാധ്യമാണ്. അതേസമയം, "നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ ഹീറോ" - ലെര്മൊംതൊവ് ന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ മുകളിൽ. അവന്റെ പ്രവൃത്തി പരിണാമം പൊസ്ലെപുശ്കിംസ്കൊഗൊ സമയം കവിതയുടെ ഏറ്റവും പോയിന്റ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. റഷ്യൻ ഗദ്യ വികസനത്തിന് ഈ ബാവൈന് നന്ദി തുറന്നു. ബൈറൺ സർഗ്ഗാത്മകത - പ്രധാന സ്വര ലാൻഡ്മാർക്ക്. റഷ്യൻ റൊമാന്റിക് വ്യക്തിവാദത്തിനും ടൈറ്റാനിക് വികാരങ്ങൾ ഒരു കൾട്ട് അസ്തിത്വത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കൂടാതെ ഇവിടെ ലിറിക്കൽ ആവിഷ്കാരവും ദാർശനിക ചിന്ത കൂടിച്ചേർന്ന് ചെയ്യുന്ന അങ്ങേയറ്റത്തെ സാഹചര്യങ്ങൾ, ഭാഗമായിട്ടായിരുന്നു കഴിയും. അങ്ങനെ, അത് ലെര്മൊംതൊവ് കാവ്യാത്മകവും കവിത, പ്രണയവും നുണകൾക്ക് ഗുരുത്വം വ്യക്തമാകത്തക്കവണ്ണം. ഈ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥലം സ്നേഹമാണ്. തുടർന്നുള്ള സാഹിത്യത്തിന് സംഭാവന ചെയ്ത മാനസിക വിശകലനം ലെര്മൊംതൊവ് രീതി, - എതിരെ "വികാരങ്ങൾ വൈരുദ്ധ്യാത്മകത" കുറിച്ച് മറക്കരുത്.

ഗോഗലിനെ സർവേ

അവന്റെ പ്രവൃത്തി യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ റൊമാന്റിക് രൂപങ്ങൾ ദിശയിൽ വികസിച്ചു. ഗോഗലിനെ സൃഷ്ടികളിൽ റഷ്യൻ സാഹിത്യം വികസനത്തിന് ഒരുപാട് ചെയ്തു. ഉദാഹരണമായി, "ദികന്ക സമീപം ഒരു ഫാം വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ" എടുത്തു. സ്ലാവിക് പുരാതന റോം ഒരു തരത്തിൽ - ഇവിടെ ഉക്രേൻ എന്ന ആശയം ഉൾക്കൊണ്ട. അവൻ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഒരു മാപ്പിൽ ഒരു ഭൂഖണ്ഡത്തെ പോലെയാണ്. ദികന്ക - അതിന്റെ യഥാർത്ഥ കേന്ദ്രം, ദേശീയ ഭാഗധേയം ആത്മീയ സ്വത്വം കേന്ദ്രം. കൂടാതെ, ഗോഗലിനെ "സ്വാഭാവിക സ്കൂൾ" സ്ഥാപിച്ചത്. ഒരു നിർണ്ണായക സൈനികശക്തിയും ആണ്. 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിൻറെ റഷ്യൻ സംസ്കാരം ഗോഗലിനെ ആഗോള അംഗീകാരം നാന്ദികുറിച്ചു. നിമിഷം മുതൽ അവൻ ലോകത്തെ സാഹിത്യ പുരോഗതിയുടെ സജീവവും വളരുന്ന ഭാഗമായി മാറി. അവന്റെ പ്രവൃത്തി ക്രമേണ സൂചിപ്പിക്കുന്നു ഒരു ആഴത്തിലുള്ള ദാർശനിക സാധ്യതകൾ, ഉണ്ട്.

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സംഭാവന

കഴിഞ്ഞിട്ടും അദ്ദേഹം പ്രവൃത്തി പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്നു. ലോകത്തിലെ റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വികസന ഒരു പുതിയ ഘട്ടമാണ്. ഒന്നാമതായി, അത് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സർഗാത്മകതയുടെ ശക്തിയും പുതുമയുള്ളതാണ് നൽകുക എന്നതാണ്. അത് വളരെ അതിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ജനാധിപത്യ വേരുകൾ, ധാർമ്മിക അന്വേഷണം ലോകത്തിലെ-ബോധം ആശ്രയിച്ചാണ് ആണ്. റിയലിസം ടോൾസ്റ്റോയ് പ്രത്യേക സത്യത വേർതിരിച്ചു. അതു ടോൺ ലളിതഭാഷണത്തിന്റേയും ആത്മാർഥതയും അനുവദിക്കാൻ അത്യാവശ്യമാണ്. പരിണിതഫലം മൂർച്ചയുള്ള സാമൂഹിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും കണ്ടെത്തൽ നല്ലധാരണ ആണ്. "യുദ്ധവും സമാധാനവും" - ലോകത്ത് ഒരു പ്രത്യേക പ്രതിഭാസം റഷ്യൻ സാഹിത്യം. ഈ ആർട്ട് ടോൾസ്റ്റോയ് ഒരു അതുല്യമായ പ്രതിഭാസമാണ്. ഇത് മൾട്ടി-രൂപം ഇതിഹാസം "ചുവർച്ചിത്രവും" ഒരു വമ്പൻ രീതിയിൽ മനഃശാസ്ത്രപരമായ നോവലിന്റെ അഗാധമായ സംയോജനമാണ്. സൃഷ്ടിയുടെ ആദ്യഭാഗം വളരെക്കാലം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ട്. ഈ സമയം വായനക്കാർ പല തലമുറകൾ. എന്നാൽ, "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എല്ലാ പ്രായക്കാർക്കും ഒരു നാടകത്തിലെ ഉൽപ്പന്നം തുടരുന്നു. യു നഗിബിന്, ഒരു ആധുനിക എഴുത്തുകാരൻ ഈ സൃഷ്ടിയുടെ മനുഷ്യന്റെ ഒരു നിത്യ ചങ്ങാതിയെ വിളിച്ചു ചെയ്തു. ഇത് മൈഥുനസ്മൃതിയിലെത്തിച്ചത് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ വിനാശകരമായ യുദ്ധം പ്രതിഷ്ഠ. മരണം മേൽ ജീവന്റെ വിജയം ധാർമിക ആശയം വാദിക്കുന്നു. 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിൻറെ റഷ്യൻ സംസ്കാരം വലിയ പ്രാധാന്യം കാണിച്ചുകൊടുക്കുന്ന.

രണ്ടു വർഷമെടുത്ത് സർവേ

അതു അവരുടെ ടൈറ്റാനിക് പ്രകൃതി അടിച്ചും അവശേഷിക്കുന്നു. രണ്ടു വർഷമെടുത്ത് വലിയ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനാണ്. ധാർമിക സർവേകൾ ടോൾസ്റ്റോയ് നിന്നും കുറച്ച് വ്യത്യസ്തമാണ്. ഒന്നാമതായി, ഈ ഐതിഹാസിക പ്രൗഢിയുള്ള വിശകലനം അഭാവത്തിൽ വ്യക്തമാണ്. അത് അവിടെ സംഭവിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ വർണന. നാം "ഭൂഗർഭ പോകുന്നു" ഉണ്ട്. അതിനാൽ നിങ്ങൾ ശരിക്കും എന്താണ് നടക്കുന്നതെന്ന് കാണാൻ കഴിയും. ഇതോടെ നമ്മെത്തന്നെ നോക്കാം അവസരം ഇല്ല. രണ്ടു വർഷമെടുത്ത് മനുഷ്യജീവനു സത്ത കടന്നു കത്തിക്കയറുന്നത് ആയിരുന്നു കണക്കറ്റ കഴിവ്, ഉണ്ടായിരുന്നു. തത്ഫലമായി, അവർ സമകാലിക നീച്ച ഒരു വിവരണം നൽകി. മനസ്സിന്റെ ഈ മനോഭാവം ഇംദെലിബ്ല്യ് അവർക്ക് വിവരിച്ചത്. വായനക്കാർക്ക് ഇപ്പോഴും നീലിമ കൃത്യത ആഴവും പടത്തില്. പുരാതന നീച്ച, അത് ആ ഇനെക്സത്രിചബ്ല്യ് എപിചുരെഅനിസ്മ് ആൻഡ് കഷ്ണം ബന്ധം പുലർത്തിയിരുന്നു. അവന്റെ അനുയോജ്യമായ മാന്യമായ ബൈഹഖി ആണ്. ഇത് ഭാഗ്യ ജയാപജയങ്ങൾ വരെ മനസ്സമാധാനം കൈവരിക്കാനുള്ള സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

പുരാതന ഇന്ത്യ അലക്സാണ്ടർ മകെദൊംസ്ക്യ് ഒരിക്കൽ ആഴത്തിൽ മതിപ്പുളവാക്കി നിഹിലിസം. അതേ അനുഭവം അതിന്റെ ചുറ്റുപാടുകളും. ഞങ്ങൾ അക്കൗണ്ടിലേക്ക് ദാർശനിക മനോഭാവം എടുത്തു, അത് എലിസ് ഓഫ് പ്യ്ര്ര്ഹൊ സ്ഥാനം ഏറെക്കുറേ സമാനമാണ്. ഫലം ഒരു വിട്ടുവീഴ്ചയുമില്ല ധ്യാനം ആണ്. നാഗാർജുന പോലെ, പിന്നെ, പ്രവാചകനെയും അനുയായികളെയും നിഹിലിസം വേണ്ടി മതത്തെ ഉമ്മരപ്പടി ആയിരുന്നു.

കഴിഞ്ഞ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ചില ആധുനിക. ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇപ്പോഴും ബൗദ്ധിക ബോധ്യം ആണ്. ഇത് socio-അല്ലെങ്കിൽ ദാർശനിക സഹതാപദൃഷ്ടിക്കുപകരം ഒരു അനുഗൃഹീതമായ സംസ്ഥാന അല്ല. മറിച്ച്, വികസിപ്പിക്കുകയും സ്വീകരിക്കുകയും കഴിവില്ലായ്മ ആണ്. ഇത് ഒരു തത്ത്വചിന്ത, എന്നാൽ ഒരു ആത്മീയ വിടവും അല്ല.

സംഗീത ആർട്ട് കാലമായി പ്രധാന ഘട്ടങ്ങൾ

മൈഥുനസ്മൃതിയിലെത്തിച്ചത് നൂറ്റാണ്ടിൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ വികസന ശോഭിച്ച. ഈ ഉജ്ജ്വലമാക്കി പറന്നു റഷ്യൻ സംഗീത സംസ്കാരം സഹിതം. അങ്ങനെ അത് സാഹിത്യവുമായി അടുത്ത ആയിരുന്നു. അങ്ങനെ, റഷ്യൻ കലാപരമായ സംസ്കാരം ഖര സമ്പന്നന്മാർ. പൂർണ്ണമായും പുതിയ ചിത്രങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷനായി. രിമ്സ്ക്യ്-കൊര്സകൊവ് സൗന്ദര്യശാസ്ത്രപരമായി അനുയോജ്യമായ തന്റെ സംഗീത സർഗാത്മകതയുടെ അടിസ്ഥാനം. അവനെ ഒരു സമ്പൂർണ്ണ മൂല്യം കലയിൽ തികഞ്ഞ. അവന്റെ ഓപ്പെറകൾ വ്യ്സൊകൊപൊഎതിഛെസ്കൊഗൊ ലോകത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ്. ഇത് വ്യക്തമായി ആർട്ട് ഒരു ഡ്യുവൽ പ്രാബല്യത്തിൽ ഉണ്ട് കാണിക്കുന്നു. അത് ചഞ്ചലചിത്തര്ക്കും, മനുഷ്യൻ കീഴടക്കുന്നു. രിമ്സ്ക്യ്-കൊര്സകൊവ്, കലയുടെ ഈ പ്രവർത്തനം ധാർമ്മിക പൂർണതയിലേക്കു പെട്ടെന്നുതന്നെ തന്റെ ആശയം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ ഇനെക്സത്രിചബ്ല്യ് റൊമാന്റിക് ദേശമോ-മാൻ സ്രഷ്ടാവ് അര്ഥം ലിങ്കുചെയ്തിരിക്കും. അവൻ ഭൂതകാലത്തിന്റെ വെറുപ്പിച്ച പ്രവണതകളെ ഒരു നേരിടാൻ പങ്കെടുക്കുന്നു. ഈ സംഗീതം എല്ലാ മാനുഷിക ഉയർത്തിയിരിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം - ബൂർഷ്വാ നൂറ്റാണ്ടിൽ അന്തർലീനമായ എന്ന് "കഠിനമായ പ്രലോഭനങ്ങൾ" നിന്ന് രക്ഷ കൊണ്ടു. ഈ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ മറ്റൊരു മൂല്യം ആണ്. അവളുടെ ആനുകൂല്യം സമൂഹത്തിന് നന്ദി വലിയ സിവിൽ ലക്ഷ്യം ഏറ്റെടുത്തു. സർഗ്ഗാത്മകത ത്ഛൈകൊവ്സ്ക്യ് ദേശീയ സംഗീത സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്വപ്നം ഒരു വലിയ സംഭാവന നൽകി. അവൻ പല നല്ല പ്രവൃത്തികൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. ഓപ്പറ "യൂജിൻ ഒനെഗിന്" പരീക്ഷണാത്മക കഥാപാത്രം ആയിരുന്നു. കൂടാതെ, സ്രഷ്ടാവ് "ലിറിക്കൽ രംഗങ്ങൾ" അത് വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. ഓപ്പറ നൂതന സ്വഭാവം ഒരു പുതിയ പുരോഗമന സാഹിത്യം പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ ആണ്.

20-റഷ്യൻ സംസ്കാരം

ഇത് ആ പ്രേയസിയോട്-ത് സെഞ്ച്വറികളിൽ അവസാനിക്കുമ്പോൾ കുറിക്കുകയും ചെയ്യണം. രാജ്യത്തെ സങ്കീർണ്ണമായ ചരിത്ര രാഷ്ട്രീയ സംഭവങ്ങളിൽ ഉണ്ട്. ഇത് 20-റഷ്യൻ സംസ്കാരം, രൂപങ്ങളും വഴികളുടെ ഒരു വൈവിധ്യമാർന്ന ഐശ്വര്യമുണ്ടാക്കികൊടുത്തു അവരെ നന്ദി. അവൾ സാമൂഹിക ധാർമിക പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്ന വ്യാഖ്യാനം ആവശ്യമാണ് പുതിയ പ്രവണതകൾ, കണ്ടെത്തി. ഇത് ത് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തിൽ റഷ്യ നിരക്ഷരരുമായ ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു വലിയ സംഖ്യ ഒരു രാജ്യം പറഞ്ഞു വേണം. അപ്പർ, മധ്യ, പ്രാരംഭ: വിദ്യാഭ്യാസ സിസ്റ്റം മൂന്നു ഘട്ടങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. കാരണം ജനാധിപത്യ സമൂഹത്തിൽ ഒരു ഗ്രൂപ്പ് സംരംഭം ഒരു വൈകി വികസനം. തത്ഫലമായി, സ്കൂൾ അപ്ഡേറ്റ് തരം മുന്നേറാൻ തുടങ്ങി. 19 ആം റഷ്യൻ സംസ്കാരം - 20 വിദ്യാഭ്യാസം വികസനത്തിന് ഒരു വലിയ സ്വാധീനം ഉണ്ടായിരുന്നു സാക്ഷരതാ വർദ്ധിപ്പിക്കുക. വിപുലമായ വിദ്യാഭ്യാസ തൊഴിലാളികൾക്കിടയിൽ വിദ്യാഭ്യാസ സമൂഹങ്ങളിലും കോഴ്സുകൾ, അതുപോലെ ജനങ്ങളുടെ വീടുകളിൽ കുറിക്കുകയും ചെയ്യണം. 19 ആം റഷ്യൻ സംസ്കാരം - 20 സംസ്ഥാന ഉള്ളിൽ ജീവിതത്തെ മാത്രമല്ല അത് പുറത്ത് മാത്രമല്ല ഒരു സ്വാധീനം ഉണ്ടായിരുന്നു.