സംസ്കാരത്തിന്റെ മാതൃക

സാമാന്യവത്കരണ മാതൃക ഉപയോഗിച്ച് വസ്തുക്കളുടെ സിസ്റ്റം പിളർത്തുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തി ശാസ്ത്രീയ അറിവിന്റെ രീതിയാണ് ടൈപ്പോളജി. ഘടനയിൽ വ്യത്യസ്തമായിട്ടുള്ള ഒരു കൂട്ടം വസ്തുക്കളുടെ ഒരു ഓർഡർ വിവരണത്തിന്റെയും വിവരണത്തിന്റെയും പ്രശ്നം പരിഹരിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമായിരിക്കുമ്പോൾ ഈ രീതി പ്രയോഗിക്കേണ്ടി വരുന്നത് ആവശ്യമായി വരും.

സംസ്കാരത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിന് ഒരു ഗുണപരമായ ഉള്ളടക്ക സ്വഭാവമാണ് സാംസ്കാരികതയുടെ മാതൃക. മതപരമായ, വംശീയ-ദേശീയ, പ്രാദേശിക-ഭൂപ്രദേശങ്ങൾ, ഇതര മതസംഘടനകൾ ഇവയിൽ പ്രകടമാണ്.

ആധുനിക സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ സംവാദവും ചർച്ചാവിഷയവുമായ വിഷയങ്ങളിൽ സാംസ്കാരികതയുടെ മാതൃകയാണ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. പദവിയുടെ, നിർദ്ദിഷ്ട ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ നിർവചനം പ്രധാന തത്ത്വമനുസരിച്ച് മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇതിലൂടെ ആത്മീയമൂല്യങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലം വിശകലനം ചെയ്യപ്പെടുകയും ഏറ്റവും സാധാരണമായ ഗുണങ്ങൾ നിശ്ചയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ ടൈപ്പോളജിയിൽ വ്യത്യസ്തമായ അടിത്തറയും ദിശകളുമുണ്ട്. സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞർ, തത്ത്വചിന്തകർ, ഫീൽഡ് എത്ത്നോഗ്രാഫർമാർ, കലാകാരന്മാർ, പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ, സൈദ്ധാന്തികൻ എന്നിവരുടേതാണ് എഴുത്തുകാരുടെ രചയിതാക്കൾ. പഠനത്തിൽ, 18-19 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ സംസ്കാരചരിത്രം വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി. പിന്നെ, ഒരു പദ്ധതി കണ്ടെത്തുന്നതിൽ ശാസ്ത്രജ്ഞർ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ പതിപ്പിച്ചിരുന്നു.

സങ്കീർണ്ണമായ സൈദ്ധാന്തിക നിർമാണത്തിന്റെ ഫലമായി 19 ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ, ഒരു തരം കാഴ്ചപ്പാടാണ് രൂപം. അതിന് അനുസൃതമായി ഒരു മാർക്സിസ്റ്റ് സംവിധാനത്തിന്റെ രൂപീകരണം ഉണ്ടായി. നല്ല തരം നിർണ്ണയിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗം വെബർ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. അമേരിക്കൻ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ നിർമ്മാണ രീതി പ്രചരിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി.

ഒരു ശാസ്ത്രീയ രീതി എന്ന നിലയിൽ സാംസ്കാരിക തത്വശാസ്ത്രം പഠനത്തിലെ വസ്തുക്കളുടെ വ്യത്യാസവും സാദൃശ്യവും നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നത് അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ്. മാതൃകയിലുള്ള സിസ്റ്റത്തിന്റെ ഘടനയും വികാസവും കാണിക്കുന്നതാണ് ലക്ഷ്യം. സൈദ്ധാന്തിക ഗവേഷണത്തിന്റെ ദിശ നിശ്ചയിക്കുന്ന തത്വശാസ്ത്ര തത്ത്വത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ.

അടിസ്ഥാനപരമായ തത്ത്വങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നത്: ഔപചാരികമായ, സംവേദകത്വം, നാഗരികത, മതപരമായ, പ്രാദേശിക-ഭൂപ്രദേശങ്ങൾ, ജനസംഖ്യാശാസ്ത്രങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ. ആത്മീയവും മൂല്യബോധവും, മതപരമായ ദൃഢത, പ്രകൃതിയോടുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ സ്വഭാവം, ക്ലാസിക്കൽ പാറ്റേണുകൾ, വ്യവസ്ഥാപിത മൂല്യങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയ്ക്ക് അനുസൃതമായി അവർ അവയെ വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നു.

ആഭ്യന്തരശാസ്ത്രത്തിൽ ഏറ്റവും വ്യാപകമായത് നിർമ്മാണ സമീപനമാണ്. ഈ തത്വം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ആധിപത്യ ഉൽപാദനരീതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മറ്റൊരുതരത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഉല്പാദനരീതി എന്താണ്, അത് സംസ്കാരമാണ്: മുതലാളിത്ത, അടിമ-ഉടമസ്ഥത, പ്രാഥമിക വർഗീയത, അങ്ങനെ.

ഒരു നാഗരിക സമീപനം പല എഴുത്തുകാരും ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനം "നാഗരികത" എന്ന പദപ്രയോഗത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ തത്ത്വം അനുസരിച്ച് സംസ്ക്കാരം വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, നാഗരിക പ്രക്രിയകളുടെ നിഷേധാത്മകമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നിഗമനത്തിൽ പല എഴുത്തുകാരും വന്നുചേരുന്നു.

ആശയവിനിമയ തത്വം നിലവിലുള്ള ലോകവികാരത്തിന് അനുസൃതമായി ഗവേഷണം നടത്താൻ സാധ്യമാക്കുന്നു.

മതതത്ത്വങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, സംസ്കാരം പുരാതനമായി വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ലോകത്തിലെ മതങ്ങളിൽ ഒന്ന് (മുസ്ലിം, ക്രിസ്ത്യൻ, ബുദ്ധിസ്റ്റ് തുടങ്ങിയവ) സംസ്ഥാനമാണ്. മറ്റൊരുതരത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, വിശ്വാസത്തിന്റെ രണ്ട് വഴികൾ അനുസരിച്ച് തരംതിരിവ് നടത്തപ്പെടുന്നു: ഏകദൈവ വിശ്വാസവും ബഹുദൈവവിശ്വാസവും.

പ്രാദേശിക-ഭൂപ്രദേശ തത്വം അനുസരിച്ച്, ഒരു പ്രത്യേക പ്രദേശത്ത് അന്തർലീനമായ സവിശേഷതകളുടെ സ്വഭാവസവിശേഷത സമൂഹത്തിൻെറ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് സംസ്ക്കാരത്തിന്റെ വിശകലനം നടത്തുന്നത്.

ജനസംഖ്യാ തത്വമനുസരിച്ച്, ലൈംഗിക - വാർഷിക സ്വഭാവവിശേഷങ്ങളുടെ സവിശേഷതകളും പൊതുവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. കൂടാതെ, ജനസാന്ദ്രത, ഘടന, എണ്ണം, തൊഴിൽ എന്നിവ കണക്കിലെടുക്കുന്നു.

ഏറ്റവും ജനസംഖ്യയുള്ളതും വ്യാപകമായതും സാംസ്കാരിക-ചരിത്രപരമായ തത്വമാണ്. അതിൻെറ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഏറ്റവും സാധാരണമായ, അടിസ്ഥാനപരമായ ആത്മീയ മൂല്യങ്ങളുടെ രൂപങ്ങൾ നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇന്നത്തെ യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ പലതരം ചരിത്രമുണ്ട്. ഏറ്റവും പ്രാചീനമായ പ്രകൃതി-പ്രതീകാത്മക മൂല്യങ്ങൾ.

രാഷ്ട്രീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ രൂപവത്ക്കരണം സ്ഥാപിത സംസ്ഥാന ഭരണകൂടം, അധികാരശേഷിയുടെ വഴികൾ, അധികാര ഘടനയിൽ സമൂഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ തുടങ്ങിയവയ്ക്കായി നടപ്പാക്കപ്പെടുന്നു.