ലിറ്റററി പ്രവണത. സാഹിത്യ ട്രെൻഡുകളും ധാരകൾ

ലിറ്റററി പ്രവണത - ഈ പലപ്പോഴും സ്കൂൾ അല്ലെങ്കിൽ സാഹിത്യ ഗ്രൂപ്പുമായി തിരിച്ചറിയുന്നത് എന്താണ്. അവർ സോഫ്റ്റ്വെയറും സ്വര ഐക്യം, അതുപോലെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും കലാപരമായ സംബന്ധം സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ കാണാം സൃഷ്ടിപരമായ വ്യക്തികളുടെ ഒരു കൂട്ടം. മറ്റു വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞാൽ, അത് ഒരു നിശ്ചിത തരത്തിലുള്ള (ഉപഗ്രൂപ്പിലോ പോലെ) ആണ് സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനം. പരാമര്ശം, ഉദാഹരണത്തിന്, റഷ്യൻ കാല്പനികത വരെ, അത് "മാനസിക", "തത്ത്വശാസ്ത്രം" സൂചിപ്പിക്കുന്നു "സിവിൽ" ധാരകൾ. റഷ്യൻ സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനം പണ്ഡിതന്മാർ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, "യുഗവും" ഉം "മനഃശാസ്ത്രപരമായ" ദിശ.

ച്ലഷിചിസ്മ്

യൂറോപ്പ് 19 ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഈ ദിശയിൽ കല, സാഹിത്യം കലാശൈലിയെ. തികഞ്ഞ - പേര് ലാറ്റിൻ വചനം «ച്ലഷിചുസ്» നിന്ന് വരുന്നു.

19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ലിറ്റററി പ്രവണതകൾ സ്വന്തം ഉണ്ടായിരിക്കണം:

1. ഒരു സ്വര നിലവാരം പുരാതന കല സാഹിത്യത്തിന്റെയും രൂപങ്ങളും ചിത്രങ്ങളിൽ അപ്പീൽ, ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, മുന്നോട്ട് "പ്രകൃതിയുടെ അനുകരിച്ചുകൊണ്ട്" സിദ്ധാന്തം, പുരാതന സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം നിന്നും എടുക്കുന്ന എന്ന് കർശനമായ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കൽ ധനികാരാകും വെച്ചു.

യുക്തിഭദ്രതയും തത്വത്തിന്റെ 2. സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം അടിസ്ഥാനത്തിൽ (ലാറ്റിൻ നിന്ന് «അനുപാതം» ഇന്റലിജൻസ് എന്നാണ്) ന് കാഴ്ചകൾ ഉറപ്പിക്കുമ്പോൾ കലാസൃഷ്ടികളുടെ ഒരു കൃത്രിമ സൃഷ്ടി ആയി - മനഃപൂർവ്വം സൃഷ്ടിച്ച, യുക്തി യുക്തിപരമായി സംഘടിപ്പിച്ച നിർമ്മിച്ചത്.

3. ചിത്രങ്ങളിൽ ച്ലഷിചിസ്മ് വ്യക്തിഗതമായ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ, അവർ പല ആത്മീയ സാമൂഹിക ശക്തികളുടെ കയ്യൊപ്പുമുണ്ട് സേവിക്കുന്നു സാധാരണ, സ്ഥിരതയുള്ള, ഒടുവിൽ ശാശ്വതമായ അടയാളങ്ങളും പിടിച്ചെടുക്കാനുള്ള അത്രേ.അതു പോലെ.

4. കലയുടെ സാമൂഹിക വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനം. അവതരിപ്പിക്കുന്നത് ഹാർമോണിക് വ്യക്തിത്വം.

വൈകാരികപ്രാദേശികത

വൈകാരികപ്രാദേശികത (ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്ന് പരിഭാഷ എന്നാണ് വൈകാരികമായ "സെൻസിറ്റീവ്") - യൂറോപ്പിൽ 18 നൂറ്റാണ്ടിന്റെ സാഹിത്യവും ആർട്ട് വേണ്ടി. വെളിച്ചം നൽകുന്ന യുക്തിവാദം ജ്ഞാനോദയത്തിലെ പ്രതിസന്ധി ഉപയോഗിച്ച് അവസാന ഘട്ടത്തിൽ ആണ് ഒരുക്കി. അടിസ്ഥാനപരമായി കാലക്രമത്തിലോ, കാല്പനികത മുമ്പ് ഞാൻ അവനെ അവരുടെ സവിശേഷതകൾ ചില തരും കഴിഞ്ഞില്ല.

സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനം, ഈ കാലയളവിൽ കവിതകൾ സ്വന്തം പ്രത്യേകതകൾ ഉണ്ട്:

1. വൈകാരികപ്രാദേശികത .ചെവിയിലൂടെ വ്യക്തിത്വം ആശയങ്ങളുമായി വിശ്വസ്ത തുടരുന്നു.

2. മനസ്സിലും തോന്നൽ ഡിക്ലയർ ച്ലഷിചിസ്മ് അതിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ പഥൊസ് കോർ "മനുഷ്യ സ്വഭാവം" താരതമ്യത്തിൽ ആണ്.

3. തികഞ്ഞ മനുഷ്യൻ രൂപീകരണം അവസ്ഥ ഒരു "യോഗ്യതയുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര പുനഃസംഘടന", ഒപ്പം "പ്രകൃതി വികാരങ്ങൾ" എന്ന മെച്ചപ്പെടുത്തൽ റിലീസ് പരിഗണിക്കില്ല.

4. സാഹിത്യ നായകന്മാരെയും വലിയ വ്യക്തിഗതമായൊരു വൈകാരികപ്രാദേശികത: ഉത്ഭവം (അല്ലെങ്കിൽ വിശ്വാസം) അവർ ജനാധിപത്യം സാധാരണക്കാരുടെ സമ്പന്നമായ ആത്മീയ ലോക വൈകാരികപ്രാദേശികത എന്ന വിജയങ്ങൾക്കു ഒന്നാണ്.

5. വൈകാരികപ്രാദേശികത "അയുക്തികമായ" അറിയില്ല: പരസ്പരവിരുദ്ധമായ മൂഡ് ആവേശപൂർവം വൈകാരിക ആത്മീകവര്ദ്ധനെക്കായിട്ടത്രേ ലഭ്യമായ രതിഒനലിസ്തിച് വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ദേശവിരുദ്ധമായി ചെയ്യുന്നു.

കാല്പനികത

19 ആം നൂറ്റാണ്ട് - ഈ വൈകി 18 യൂറോപ്പിലും അമേരിക്ക സാഹിത്യത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സാഹിത്യ പ്രവണതയാണ്. പുസ്തകങ്ങളിൽ മാത്രം കണ്ടെത്തി ഏത് അസ്വാഭാവിക റൊമാന്റിക് ചിന്തയുടെ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ വിചിത്ര, വിചിത്രമായ.

റഷ്യയിൽ 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിൻറെ റൊമാന്റിക് സാഹിത്യം പ്രത്യേകതയായിരുന്നു ചെയ്തു:

പ്രീ-കാല്പനികത ആൻഡ് വൈകാരികപ്രാദേശികത ഇപ്പോഴും പ്രൊയവിവ്ല്യലസ് എന്നും കാല്പനികത ഉച്ചസ്ഥായിയിലെത്തി 1. അംതിപ്രൊസ്വെതിതെല്സ്കൊയ് ദിശ. സോഷ്യൽ പ്രത്യയശാസ്ത്ര പ്രെചൊംദിതിഒംസ് വിപ്ലവത്തിന്റെ ഫലങ്ങളും ജനറൽ, പതിവ്, തരംതാണതരം ആൻഡ് പ്രൊസൈച് ബൂർഷ്വാ ജീവിതത്തിൽ പ്രതിഷേധം സമൂഹത്തെ ഫലങ്ങളിൽ ഒരു നിരാശ വിളിച്ചു കഴിയും. ചരിത്രത്തിന്റെ റിയാലിറ്റി "കാരണം", അഭിന്നകസംഖ്യയാണ്, രഹസ്യങ്ങളുടെ പൂർണ്ണതയും അപ്രതീക്ഷിത, സാധാരണ ലോക ഓർഡർ വ്യക്തിഗത മനുഷ്യൻ അവന്റെ സ്വാഭാവിക സ്വാതന്ത്ര്യം ശത്രുതാപരമായ വിധേയമല്ലെങ്കിൽ.

2. മൊത്തം ആശങ്കപ്പെടുന്നുണ്ട് ദിശ "വെല്ത്സ്ഛ്മെര്ജ്" എന്ന ആശയം, "കോസ്മിക് ദോഷചിന്ത" (ഒരു ഉദാഹരണമായി, ജെ സാങ്കൽപ്പിക നായകന്മാരെയും. ബൈറൺ എ വിഗ്ംയ്, മുതലായവ) ആണ്. ദോഷം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് എന്ന് വിഷയങ്ങൾ ബ്രെദറെ ലോക വിധി നാടകം "അല്ലെങ്കിൽ" വിധി ദുരന്തം "(കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഹോഫ്മാൻ പോ)" പ്രത്യേകിച്ച് വ്യക്തമായി പ്രതിഫലിക്കുന്നു ".

3. മനുഷ്യന്റെ സർവശക്തനായ ആത്മാവിൽ വിശ്വാസം, ഒരു പുതുക്കൽ തന്റെ കോളിലാണ്. ലിത്ക്രതൊര്യ് വ്യക്തിത്വം അജ്ഞാത സങ്കീർണ്ണത, ആഴം തുറന്നു. അവർക്ക് ആളുകൾ - ഒരു വികി, അല്പം പ്രപഞ്ചം. അതുകൊണ്ട് അബ്സൊലുതിസതിഒന് വ്യക്തിത്വം തുടങ്ങി, വ്യക്തിവാദത്തിനും തത്വശാസ്ത്രത്തെ പോയി. റൊമാന്റിക് പ്രവൃത്തികളുടെ സെന്റർ എപ്പോഴും പൊതു, അതിന്റെ ധാർമ്മികവും നൈതിക മാനദണ്ഡങ്ങളും നിയമങ്ങളും വിപരീതമായി, ശക്തമായ, അസാധാരണമായ ജനം ചെയ്തു.

പ്രകൃതിശാസ്ത്രത്തിൽ

പ്രകൃതിരമണീയമായ ലാറ്റിൻ - യുഎസ് യൂറോപ്പിലേക്കും ഒടുവിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു സിൽവർ പ്രായം സാഹിത്യ പ്രവണതകൾ,.

സവിശേഷതകൾ:

1. നേരിട്ട് സാമ്പത്തിക ആഭ്യന്തര അന്തരീക്ഷം ലക്ഷ്യം, ഒരു മനുഷ്യ സ്വഭാവവും യാഥാർത്ഥ്യത്തെ കൃത്യവും വികാരരഹിതമായ ചിത്രം ഫിസിയോളജിക്കൽ പരിസ്ഥിതി പ്രകൃതം, മിക്കപ്പോഴും മനസ്സിലാക്കാൻ ആ, ആഗ്രഹം. ഈ സാമൂഹിക ചരിത്ര ഘടകങ്ങൾ തടയുന്നില്ല. പ്രകൃതിശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരെ പ്രധാന ചുമതല - ഒരേ നിറവു പ്രകൃതിശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരെ പ്രകൃതി പഠിക്കാനുള്ള കൂടെ കൂടെ സമൂഹത്തിന്റെ പഠനം, കല ശാസ്ത്രീയ അറിവ് പോലെ.

2. കലയുടെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികൾ "മനുഷ്യ രേഖകൾ", പ്രധാന സ്വര മാനദണ്ഡങ്ങൾ പൂർണ്ണമായ കരുതുന്നതും, ബുദ്ധി മറ്റുള്ള അത് പ്രകാരം പൂർത്തീകരണം കണക്കാക്കുകയാണെങ്കിൽ.

3. സാഹിത്യ ചിത്രങ്ങൾ ശരിക്കും വളരെ തന്നെ വികാരാധീനനും അൽപംപോലും, മൊരലിജിന്ഗ് ഉപേക്ഷിച്ചു. അവർ ആ സാഹിത്യം അതുപോലെ ശാസ്ത്രങ്ങൾ, എഴുത്തുകാർ അല്ലെങ്കിൽ ഉചിതമല്ലാത്ത വിഷയങ്ങൾ ഒന്നും അയോഗ്യർ വേണ്ടി എങ്കിൽ മെറ്റീരിയൽ നിര അവകാശമില്ല വിചാരിച്ചു. ഈ പൊതുജനങ്ങളുടെ എതിർപ്പ് ആൻഡ് പ്ലൊത്ലെഷ് പലപ്പോഴും സമയം കൃതികളിൽ പ്രത്യക്ഷനായി കാരണം.

യാഥാര്ഥത

റിയലിസം 20 സമയത്ത് കലാ സാഹിത്യ വിളിക്കുന്നു. ഇത് നവോത്ഥാന അതിന്റെ ഉത്ഭവം ( "നവോത്ഥാന റിയലിസം"), അതുപോലെ പ്രകാശത്തിലായിരിക്കുകയും ( "ജ്ഞാനോദയകാലം റിയലിസം") എടുക്കുന്നു. റിയലിസം മധ്യകാല പുരാതന നാടോടിവിജ്ഞാനവും പുരാതന ഐതിഹ്യങ്ങളും ആദ്യമായി അടയാളപ്പെടുത്തി.

ഒഴുക്ക് പ്രധാന സവിശേഷതകൾ:

1. പ്രതിഭകൾ ലോകത്തിന്റെ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ സത്ത നിലയുമായി ഒരു വിധത്തിൽ ബാഹ്യ ലോകത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നവയാണവ.

2. റിയലിസം സാഹിത്യം വ്യക്തിക്കും ചുറ്റുമുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ അറിവ് ഒരു മാർഗങ്ങൾ സൂചിപ്പിച്ചു.

3. അറിവ് കാരണം ( "സാധാരണ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സാധാരണ അന്തരീക്ഷത്തിൽ") യാഥാർത്ഥ്യത്തെ വസ്തുതകൾ ടൈപ്പ് സൃഷ്ടിച്ച ചിത്രങ്ങളെ സഹായത്തോടെ ഇന്ന്.

4. റിയലിസ്റ്റിക് ആർട്ട് പോലും ദാരുണ കുറവാണെന്നാണ് ൽ, ജീവിതം-അടിവരയിടുക ആർട്ട് ലെ. ജ്ഞാനവാദം, ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ വിചിന്തനത്തിന് ക്നൊവബിലിത്യ് ആൻഡ് പര്യാപ്തത ൽ വിശ്വാസ്യത, കാല്പനികത നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ - ഈ ദാർശനിക അടിസ്ഥാനമാണ്.

സിൽവർ പ്രായം

സിൽവർ പ്രായം സാഹിത്യ പ്രവണതകൾ അത്തരം സവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്:

• രണ്ട് ലോകങ്ങളുടെ (യഥാർത്ഥ എക്സത്രമുംദനെ) അസ്തിത്വം അനുമാനവും;
• വാസ്തവത്തിൽ തിരിച്ചറിയൽ ചിഹ്നങ്ങൾ;
• ലോകത്തിന്റെ ചിത്രം ഒരു മധ്യസ്ഥന്റെ അതിന്റെ മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് പോലെ പ്രകൃതി സഹജാവബോധം ഒരു പ്രത്യേക രൂപം;
• രജ്രബത്യ്വനിഎ ഒരു പ്രത്യേക വാങ്ങിക്കൊണ്ടു കവിത ജ്വുകൊപിസി;
• കരുതാമായിരുന്നു ഭാഗമായി ന് ലോകത്തിന്റെ അറിവ്;
• ഉള്ളടക്കം വൈവിധ്യം (സൂചന, ഉപമ);
• ഹണ്ട് മതപരമായ ഫോം ( "മത തോന്നൽ സ്വതന്ത്ര");
• ഒത്ത്രിത്സെത്സ്യ സൈനികശക്തിയും.

റഷ്യ 19 നൂറ്റാണ്ടിന്റെ സാഹിത്യം

ഒന്നാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിനു ശേഷം ദേശീയ വർധന - റഷ്യയിലെ കലാപരമായ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഉത്ഭവം റഷ്യൻ ജീവൻ സാമൂഹികവും പ്രത്യയശാസ്ത്ര അന്തരീക്ഷം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അത് making മാത്രമല്ല തുടക്കം, മാത്രമല്ല ഡിസംബറിസ്റ്റ് കവികൾ (ഉദാഹരണത്തിന് അഭിഭാഷകൻ വി കെ ക്യുഹെല്ബെകെര്, ക്ഫ് ര്യ്ലെഎവ് എയർ ഒദൊയെവ്സ്കി), ആരുടെ സൃഷ്ടി സിവിൽ സേവന ആശയങ്ങൾ ജീവിപ്പിക്കുക ആയിരുന്നു വഴികളുടെ പ്രത്യേക സ്വഭാവം ആയിരുന്നു സമരവും വൊല്നൊല്യുബിയ ആത്മാവിനാൽ ആടിന്റെ .

റഷ്യൻ ലെ കാല്പനികത ഒരു മുഖമുദ്ര

ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വശം "വരാനാണു" വ്യത്യസ്ത ഘട്ടങ്ങളിൽ മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ ഘട്ടങ്ങൾ വീണ്ടും ആസ്വദിക്കുക ഉള്ള മൂലമാണ് തുടക്കത്തിൽ 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യയിൽ സാഹിത്യം വികസനം, ഒരു മൂലം അപ് ആണ്. പ്രപഞ്ചത്തിലെ ഇന്റലിജൻസ് പങ്ക് സംശയം, പ്രകൃതിയുടെ കൾട്ട്, സംവേദനക്ഷമത, കലാരൂപങ്ങൾ ശൈലികളും ക്ലാസിക് ക്രമപ്പെടുത്തൽ, പാടങ്ങളെ മക്നീസ്, അതുപോലെ "ഹാർമോണിക് കൃത്യത" എന്ന അധിക ചടുലത പോരാട്ടം കൊണ്ട് വിഷാദകാവ്യത്തിന്റെ മെലംഹൊലിജ്മ് കോമ്പിനേഷൻ: റഷ്യൻ കാല്പനികത ജ്ഞാനോദയത്തിലെ ആൻഡ് ച്ലഷിചിസ്മ് എന്ന പ്രവണതകളും സഹിതം പ്രെദ്രൊമംതിഛെസ്കിഎ ട്രെൻഡുകൾ ആഗിരണം .

വേണ്ടി അഖ്മതൊവ

ബാഹ്യമായി ഭാഷ എംബെല്ലിശിന്ഗ് വേണ്ടി ലിറ്റററി അഖ്മതൊവ ഒരു യുക്തിപരമായി വളരെ ലളിതമായ ചിന്ത (അച്മെഇസ്മ് തന്നെ ആ വർഷം സാഹിത്യത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന തിരക്ക് മുക്തി നേടാനുള്ള കുറവുമാണ് മുതൽ) ശബ്ദം ഇരുവരും കൊണ്ടുവരുന്നതും.

ലിറിക്കൽ നായിക അഖ്മതൊവ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ തിരയുന്ന കൂടുതൽ ലൌകിക. അവർ വ്യത്യസ്ത വിഭാഗങ്ങളിൽ തോന്നുന്നു. അവർ - അവർ അത്തരം നിലവിലില്ല പോലെ സ്നേഹത്തിന്റെ ഒരു മർമ്മം തുറന്ന തന്നെയാണ് സ്നേഹത്തിൽ നിരാശപ്പെടുത്തി ഒരു സ്ത്രീ. എന്നാൽ കൂടുതൽ അടുത്തിടെ, നായിക കണ്ണിൽ പിങ്ക് ഗ്ലാസുമായി, ജീവിച്ചു എല്ലാ പ്രസന്നതയും വിവരമില്ലാതെ. അവർ പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ നിന്ന് ശുദ്ധീകരണ ഭയപ്പെട്ടു അദ്ദേഹം "സ്നേഹം ഗാനങ്ങൾ" പാടി, കൂടിക്കാഴ്ചകൾ കാത്തിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഒരു നിമിഷം ൽ ആയിരുന്നു. സ്വന്തം ഉൾക്കാഴ്ച അവരെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ. "എല്ലാം രോഗം തോന്നുന്നു ശേഷം ഒരിക്കലും." വചനങ്ങൾ ലൈൻ ഇടറിപോകാനും സങ്കീർണ്ണമായ എൻക്രിപ്റ്റ് സന്ദേശങ്ങൾ പോലും വളരെ വ്യക്തമാണ്. സ്നേഹത്തിന്റെ നഷ്ടം നേരിടുന്ന ചെയ്ത ഓരോ സ്ത്രീ, ഈ വഴി അനുഭവപ്പെടും.

മയകൊവ്സ്ക്യ്

കവിത റഷ്യൻ പ്രക്രിയ, അതുപോലെ ഒരു സാഹിത്യ പ്രവണത മയകൊവ്സ്ക്യ് രണ്ട് ദശകങ്ങളായി (1920 വരെ) ഒരു പ്രത്യേക സാക്ഷൃപ്പെടുത്തുന്നു വൈവിധ്യവും അനുസരിച്ചാണ് ചെയ്തു: ഈ വർഷം സർഗാത്മകത പ്രശസ്ത കലാകാരന്മാരും വികസന ലിങ്ക്ഡ് പൂച്ചെടികളുടെ അവരുടെ ചരിത്രം കൊണ്ട്, ഏറ്റവും ആധുനിക സാഹിത്യ ഗ്രൂപ്പുകളും പ്രവണതകളും ഉത്ഭവം രൂപീകരണം തുടക്കം ആയിരുന്നു വാക്കുകൾ. വെറും സംഭവങ്ങളുടെ അതാകട്ടെ സമയം രീതിയോട് കരിയർ എഴുത്തുകാരൻ വ്ളാദിമിർ മയകൊവ്സ്ക്യ്.

യെസെനിന്

യെസെനിന് അവളെ ദുഷ്കരസമയങ്ങളിൽ സാഹിത്യം അറിയാമായിരുന്നു. ഇതിൽ റഷ്യ ഉൾപ്പെട്ട ചെയ്തു സാമ്രാജ്യത്വ യുദ്ധം, കൂടുതൽ കുത്തനെ സ്പ്ലിറ്റ് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. കലയുടെ പദവികളിൽ പിളർപ്പ് 1907 ന്റെ വിപ്ലവം ജന്നലിന്റെ കൂടെ, കഴിഞ്ഞ രണ്ട് സെഞ്ച്വറികൾ മേൽ റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവി പദ്ധതിയിട്ടു. എസെനിന ദെചദെംതിസ്ത് വേണ്ടി ലിറ്റററി ആ സമയം പുരോഗമന പൗരത്വം പരമ്പരാഗത സാഹിത്യവുമായി തകർക്കാൻ, ഒരു യഥാർത്ഥ ഇടയനാടകത്തിന്റെ, അതിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ പ്ര്യ്ജ്വമി കീഴിൽ സംയോജിത ചെയ്തു "ഉപ്പുവെള്ളവും അവസാനം യുദ്ധം." കൂടാതെ, റഷ്യ യുദ്ധത്തിന്റെ പിന്തുണയോടെ റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവി സർക്കിളുകൾ ഒരു വലിയ സ്വാധീനം ഉണ്ടായിരുന്ന അവകാശം എസ്ആർഎസ് മെൻഷെവിക്കുകളും, ആയിരുന്നു. അവൻ യുദ്ധം ഒരു വലിയ കവി പിന്തുണയ്ക്കുന്ന. അതേസമയം, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനം കൂടെ സിൽവർ പ്രായം സാഹിത്യ പ്രവണതകൾ നശിച്ചുപോകും എന്നു. ബുദ്ധിജീവികളുടെ പ്രത്യേകിച്ച് റഷ്യൻ സാമൂഹിക ജനാധിപത്യ സൂം അല്ലെങ്കിൽ മാറ്റങ്ങൾ നീക്കാൻ, സാഹിത്യം, കലയുടെ സ്ഥാനം കഠിനമാക്കരുതു കഴിഞ്ഞില്ല.

റഷ്യൻ അച്മെഇസ്മ്

ലിറ്റററി പ്രവണത അച്മെഇസ്മ് കഴിഞ്ഞ സാഹിത്യ മൂന്നെണ്ണം ഒരു ചുരുൾ പ്രവേശിച്ചുവെന്നും, സാംസ്കാരിക അസോസിയേഷനുകളുടെ താൽപര്യം ഉയർത്തപ്പെട്ടു ചെയ്തു. അങ്ങനെ ഒ.എ.മംദെല്ശ്തമ് പിന്നീട് തിരിച്ചറിഞ്ഞു അച്മെഇസ്മ് - "ഉബ്യ്വ്ശെയ് ലോക സംസ്കാരത്തിന്റെ വേദനകൾ". "എക്സോട്ടിക് നോവലുകളുടെ" മൂഡും ആന്തരങ്ങളെയും ആൻഡ് ഗുമിലെവ് ൽ ലെര്മൊംതൊവ് ന്റെ "ഇരുമ്പ് വാക്യം" പാരമ്പര്യം; പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യം ഡാന്റേ, അണ്ണാനഗർ അഖ്മതൊവ ലെ മാനസിക നോവലുകളുടെ ചിത്രം; സ്വാഭാവിക തത്ത്വചിന്തയിലെ ജെന്കെവിഛ് ആശയം; പുരാതന ലോകം മംദെല്സ്തമ്; നര്ബുത് ഗ്ഷ്കൊവൊരൊദ ലെ എൻ.വി. ഗോഗലിനെ ശ്രേഷ്ഠത ലോകം - ഈ ബാധിച്ച അച്മെഇസ്ത്സ് എന്ന് സാംസ്കാരിക പാളികൾ മുഴുവൻ ലിസ്റ്റ് അല്ല. അച്മെഇസ്ത്സ് ഓരോ ഇങ്ങനെ സർഗാത്മക വ്യക്തിത്വം ഉണ്ടായിരുന്നു. കവിതകളിൽ ന്.സ്.ഗുമിലെവ് "ശക്തമായ വ്യക്തിത്വം" അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടത് മ്.അ.കുജ്മിന വായടക്ക് സ്വഭാവം അച്മെഇസ്മ് അഎസ്ഥെതിചിസ്മ് പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, ക്രിയാത്മകത അണ്ണാ അഖ്മതൊവ ആൻഡ് യെസെനിന ഒരു ക്രമേണ ഇതിനകം ലവലേശത്തിന് അച്മെഇസ്മ് കൈമാറിയിരിക്കുന്നുവെന്ന വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്, ഒരു റിയലിസ്റ്റിക് ആരംഭ, ദേശസ്നേഹികളായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന ൽ. ആർട്ട് രൂപത്തിൽ അച്മെഇസ്ത്സ് തുറക്കുന്നു ഇപ്പോഴും ചില ഉപയോഗിക്കുന്നു ആധുനിക കവികൾ.

20-ാം നൂറ്റാണ്ടിൻറെ ലിറ്റററി പ്രവണതകൾ

ഒന്നാമത് അത് ക്ലാസിക്, പഴഞ്ചനും ദൈനംദിന പുരാണത്തിൽ ഓറിയന്റേഷൻ ആണ്; ചാക്രിക സമയം മോഡൽ; പുരാണ ബ്രിചൊലഗെ - അറിയപ്പെടുന്ന രചനകൾ രെമിനിസ്ചെന്ചെ കൊളാഷുകൾ പരാമർശങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രവൃത്തികൾ.

ആ സമയത്ത് ലിറ്റററി, 10 ഘടകങ്ങൾ ഉണ്ട്:

1. നെഒമിഫൊലൊഗിജ്മ്.

2. ഔതിസ്തിജ്മ്.

3. മിഥ്യാബോധം / റിയാലിറ്റി.

കഥാഗതിയിൽ മേൽ 4. മുൻഗണന ശൈലി.

ടെക്സ്റ്റ് ടെക്സ്റ്റ് 5..

തന്ത്രം 6. നാശം.

7. പ്രഗ്മതിച്സ്, അല്ല സെമാന്റിക്കുകൾക്കും.

8. പദസഞ്ചയം പകരം സിന്റാക്സ്.

9. ഒബ്സർവർ.

10. ടെക്സ്റ്റ് ജൈവീക തത്വങ്ങളുടെ ലംഘനം.