കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ സിംഹാസനത്തിൻറെ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ നിന്നും സ്വതന്ത്രമായ റഷ്യൻ പള്ളിയുടെഘടനയെയും ഏറിയകൂറും പ്രക്രിയകൾ സ്വാഭാവിക ആരംഭത്തിലാണ് റഷ്യയിൽ പാത്രിയർക്കീസായിരുന്ന സ്ഥാപിതമായ. ഈ ഇവന്റ് പ്രകൃതി ചരിത്ര വികസനത്തിന്റെ സബ്ജക്ടീവ് വസ്തുനിഷ്ടമായ രണ്ട് ഘടകങ്ങൾ പ്രകാരം നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള ചെയ്തു.
സ്വീകരിക്കുന്നു സ്നാനം, റഷ്യ പള്ളി സംഘടനയുടെ പല കാര്യങ്ങളിലും കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ ആശ്രയിച്ചാണ്. റഷ്യയിൽ ആദ്യ ഷിക്കാഗോ റഷ്യൻ പ്രഭുക്കന്മാർ ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല ആ ഗ്രീക്കുകാർ അയച്ചു വളർന്നു. ഇതിനകം യാരോസ്ലാവിന്റെ മുദ്ര്യ് ഈ നിറുത്തുവാൻ ശ്രമിച്ചു, നിന്നുള്ള അനുമതിയില്ലാതെ ഉയർത്തി കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ പാത്രിയർക്കീസ് മെട്രോപൊളിറ്റൻ വകുപ്പ് ഹിലരിഒന്, ജന്മം റഷ്യൻ ൽ. വിദേശ നയം ജയാപജയങ്ങൾ ഈ നവീകരണത്തിന്റെ അധികകാലം കാരണം ആണെങ്കിലും ചെയ്തു എന്നു (൧൦൫൧ മുതൽ 1555 വർഷം) പിന്നീട് യാരോസ്ലാവിന്റെ കൊച്ചുമക്കളും റഷ്യൻ സെലക്ഷൻ മെത്രാപ്പോലീത്താ മടങ്ങി. സമയത്ത് ഫ്യൂഡൽ പിളർപ്പുകൾ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ ഒരു സാധാരണ വിശ്വാസം ചുറ്റും റഷ്യൻ ദേശങ്ങളിലെ ഐക്യം സംഭാവന. എല്ലാ വാഴ്ചകളെയും പൊരുൾബോധം കേന്ദ്രമായി മാസ്കോ മാറ്റുന്നതിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് മെട്രോപൊളിറ്റൻ വരെ സ്ഥാനം മാറ്റുന്നതിൽ കളിച്ചു. റഷ്യൻ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ കൂടുതൽ വികസന ( "മോസ്കോ - മൂന്നാം റോം 'എന്ന തന്റെ സിദ്ധാന്തം ഉപയോഗിച്ച്) റഷ്യയിൽ പാത്രിയർക്കീസായിരുന്ന സ്ഥാപനവും നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. സഭയിലും, ഓർത്തഡോക്സ് കേന്ദ്ര പ്രസ്താവിച്ച 1439 ഫ്ലോറൻസ് യൂണിയൻ, ഇപ്പോൾ സഭയുടെ ഭാവി രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ വഴി മെട്രോപൊളിറ്റൻ യൂനുസ് അവന്റെ ഏറ്റുവാങ്ങുന്ന അനുവദിക്കുന്നു റഷ്യൻ ഹിഎരര്ഛ്സ് തിരസ്കരിച്ചു. ഒപ്രിഛ്നിന ശേഷം സാമൂഹിക സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധിയുടെ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടേറിയ സാഹചര്യങ്ങളിൽ: എന്നാൽ റഷ്യ തന്നെ പാത്രിയർക്കീസായിരുന്ന സ്ഥാപനവും മാത്രം 150 വർഷത്തിനുശേഷം ആയിരുന്നു ലിവോണിയയിലെ യുദ്ധം.
വ്യാജ സന്യാസി ഫിയോദർ ഇവാനോവിച്ച്, മൂർച്ചയുള്ള മനസ്സ്, സജീവ ആഭ്യന്തര നയം, എന്നാൽ 1586-ൽ പുണ്യവാൻമാരും ത്സെര്കൊവ്നൊപൊസ്ലുശ്ംയ് അല്ലാത്ത കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനു വീണിരിക്കുന്നു എന്ന ചോദ്യം ഉയർത്തുന്നു. മിക്ക ഗവേഷകർ സ്വാധീനം ഉപദേഷ്ടാവ് ഫെഡോർ ഇല്ലാതെ നടന്നിട്ടില്ല ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു - ബോറിസ് ഗൊദുനൊവ്, സംസ്ഥാന ഒരു ശ്രദ്ധേയമായ കഴിവുകൾ ഉണ്ട്. ഇത് നിലവിലെ പാത്രിയർക്കീസുമായി അത്തരമൊരു നടപടി അംഗീകാരം പല എടുത്തു, അതിനാൽ റഷ്യയിൽ പാത്രിയർക്കീസായിരുന്ന രൂപവത്ക്കരിക്കപ്പെടാൻ സംഭവിച്ചു 1589, കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ യിരെമ്യാവിന്റെ പാത്രിയർക്കീസ് ഇയ്യോബ്, ചാർൾസ് ബൊരിസ ഗൊദുനൊവ ഇത്തരം ഉയർന്ന പൌരോഹിത്യം നിയമിക്കപ്പെട്ട വരുമ്പോൾ.
അതിനുശേഷം റഷ്യൻ സഭ പൂർണമായും സ്വതന്ത്ര സംഘടന യഥാർത്ഥ നാമമാത്ര മാറി. നാം റഷ്യയിൽ പാത്രിയർക്കീസായിരുന്ന സ്ഥാപനവും തന്റെ രാജാവാക്കി കാര്യമായ സംഭാവന മുതൽ ഗൊദുനൊവ് ആൻഡ് ദർശനത്തിൽ പദ്ധതികൾ, പൂർണ്ണമായി നീതീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ഞങ്ങൾക്ക് പറയാനുള്ളത്. ഒരു മത നേതാവായി ഇയ്യോബ്, ഇതിൽ പ്രധാന പങ്കു വഹിച്ചു. സമയത്ത് ശേഷവും നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് കഷ്ടം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് പാത്രിയർക്കീസായിരുന്ന കൂടുതൽ കൂടുതൽ കാരണം മതനിരപേക്ഷ ശക്തിയുടെ അസ്ഥിരതയ്ക്ക് രൂക്ഷമായ. താമസിയാതെ ഐഹിക ആത്മീയവുമായ അധികാരം രാജാവിനെ നേടിയ മൂർച്ചയുള്ള പ്രസ്ഥാനത്തിലേക്ക് വന്നു. ഒടുവിൽ പള്ളിയുടെഘടനയെയും പീറ്റർ കീഴിൽ ഒരു പൂർണ്ണമായ പുന വിധേയനാക്കിയത്. വിശുദ്ധ സുന്നഹദോസ് - സഭയുടെ നായകനായി കടന്നുപോകും അടുത്ത 200 വർഷം ഒരു പൊതു അധികാരം ആയിരുന്നു. റഷ്യയിൽ പാത്രിയർക്കീസായിരുന്ന പുതിയ സ്ഥാപനം 1917, പാത്രിയർക്കീസ് തിഖൊന് പ്രാദേശിക കൗൺസിൽ തിരഞ്ഞെടുത്ത ആയിരുന്നു രാജവാഴ്ച ഭ്രഷ്ടമാക്കിയതിനുശേഷം നടന്നത്. ഇപ്പോൾ, ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് സിറിൽ നേതൃത്വത്തിലുള്ള റഷ്യ ആത്മീയ സാമൂഹിക വികസനത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു തുടരുന്നു ആണ്.