മ്ഹ്ക് - അത്രയേയുള്ളൂ ... ലോക കല. മ്ഹ്ക്: നവോത്ഥാന

ഇത് ഏത് കാലഘട്ടത്തിലെ കലയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് എങ്ങനെ വഹിക്കുന്നു വിയോജിക്കാം പ്രയാസമാണ്. സ്വയം ജഡ്ജി: നൽകിയ ഏതെങ്കിലും കാലയളവിൽ ലോകത്തിലെ രാഷ്ട്രീയ സാമ്പത്തിക സാഹചര്യം പഠനത്തിന് പ്രതിഷ്ഠ ഓരോ വിഷയം ശേഷം സ്കൂളിൽ ചരിത്രത്തിന്റെ പാഠങ്ങൾ ന് വിദ്യാർത്ഥികൾ അക്കാലത്തെ ആർട്ട് റിപ്പോർട്ട് തയ്യാറാക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.

കൂടാതെ അടുത്ത കാലത്ത് സമയം സ്കൂൾ കോഴ്സിൽ എംസിസി പോലുള്ള ഒരു കാര്യം ഉണ്ട്. ഇത് കാരണം ആർട്ട് ഒന്നും തവണ തിളക്കമുള്ള പ്രതിഫലനം അതിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ഒന്നാണ്, നിങ്ങൾ ഉൽപ്പന്ന ജീവൻ അതിനെ നല്കിയ സ്രഷ്ടാവും കണ്ണു ലോകത്തിന്റെ ചരിത്രം നോക്കൂ അനുവദിക്കുന്നു, പഴയത് യാദൃശ്ചികമല്ല.

സംസ്കാരം നിർവചനം

ലോക സംസ്കാരം, അല്ലെങ്കിൽ എംസിസി ചുരുക്കിപ്പറയുന്നു - സമൂഹത്തിലെ ജനത്തിന്റെ ആലങ്കാരിക ക്രിയേറ്റീവ് പുനഃസൃഷ്ടി, അതുപോലെ പ്രൊഫഷണൽ കല നാടൻ സംസ്കാരം ഉപയോഗിക്കുന്ന മാർഗങ്ങളിലൂടെ ആനിമേറ്റുചെയ്യുക മനസ്സ് സ്വഭാവം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പൊതു സംസ്കാരം ഒരു തരം. അത്, ആത്മീയ പ്രാക്ടീസ് പ്രതിഭാസവുമായി പ്രക്രിയയെക്കുറിച്ചും ആണ് സൃഷ്ടിക്കുന്നു, വിതരണം എന്നിവ സ്വര മൂല്യമുള്ളവരാണെന്നു വസ്തുക്കളുമായി ആൻഡ് കലാസൃഷ്ടികളെ ഹൃദിസ്ഥമാക്കി. ലോക ആർട്ട് പെയിന്റിംഗുകൾ, ശിൽപങ്ങൾ, വാസ്തുവിദ്യാ പാരമ്പര്യം, സ്മാരകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു കല എന്ന, അതോടൊപ്പം ജനങ്ങളുടെ വൈവിധ്യം അതിന്റെ വ്യക്തിഗത അംഗങ്ങൾ പ്രവൃത്തികൾ സൃഷ്ടിച്ചു.

ഒരു അക്കാദമിക് വിഷയമായി എം.സി.സി. യുടെ പങ്ക്

ലോക സംസ്കാരത്തിന്റെ പഠനം കോഴ്സ് സമയത്ത് ഏതെങ്കിലും കാലഘട്ടത്തിന്റെ ചരിത്രസംഭവങ്ങൾ, അതുപോലെ സോഷ്യൽ സയൻസ് ആദ്യ സ്ഥലത്തു ആശയവിനിമയം സംസ്കാരത്തിന്റെ ഒരു വിശാലമായ ഉദ്ഗ്രഥനം വിവേകവും നൽകുന്നു.

നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചതു പോലെ, ലോക സംസ്കാരം എന്നെങ്കിലും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒക്കെയും കലാ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ സാഹിത്യം, നാടകം, സംഗീതം, ദൃശ്യ കലകൾ. നാം സൃഷ്ടി സംഭരണവും, യോഹന്നാന് പെരുകിയത്, സൃഷ്ടി സാംസ്കാരിക വിലയിരുത്തൽ ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ പ്രക്രിയകളും പഠിക്കാൻ. പങ്കെടുക്കാനെത്തിയ സർവ്വകലാശാലകളും ഉചിതമായി യോഗ്യതയുള്ള വിദഗ്ധരും സമൂഹവും പരിശീലനം കൂടുതൽ സാംസ്കാരിക വ്യവസ്ഥ ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾ തന്നെ നിലനിൽക്കും അല്ല.

വ്യക്തികൾക്കും ഇനം മുഴുവൻ കലാപരമായ സംസ്കാരം പകരം ഈ അപ്പീൽ - എം.സി.സി. ഒരു വിഷയമായി.

സാംസ്കാരിക യുഗത്തിന്റെ എന്ന ചിന്തയാണ്

സാംസ്കാരിക ശൈശവദശയിൽ അല്ലെങ്കിൽ സാംസ്കാരിക മാതൃകകളെ ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ മുല്തിഫച്തൊരിഅല് പ്രതിഭാസം, ഒരു പ്രത്യേക സമയത്ത് ഒരു ജീവനുള്ള ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയുടെ ചിത്രം അടങ്ങുന്ന പ്രവർത്തനവും നിറവേറ്റാൻ, ഒരേ ജീവിതം കൊണ്ട് ജനങ്ങളുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റി, ജീവിതം മൂഡ് മാനസികാവസ്ഥ, മൂല്യം സിസ്റ്റം.

സാംസ്കാരിക പരദിഗ്മ്സ് ആർട്ട് വഹിച്ചു പരമ്പരാഗത നൂതനമായ ഘടകങ്ങൾ പ്രതിപ്രവർത്തനങ്ങൾ സാംസ്കാരികവും സ്വാഭാവികവുമായ സെലക്ഷൻ ഒരു തരം, ഫലമായി പരസ്പരം പകരം. കോഴ്സ് ആയി എംസിസി തന്നെ പഠനം ഈ പ്രക്രിയകളുടെ ലക്ഷ്യം വെച്ചിരിക്കുന്നു.

നവോത്ഥാന എന്താണ്

സാംസ്കാരിക പുരോഗമന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാലഘട്ടങ്ങൾ ഒരു നവോത്ഥാനം, അല്ലെങ്കിൽ പുനരുദ്ധാരണ, പതിനാലാമൻ-പതിനാറാമൻ നൂറ്റാണ്ടുകളായി ആയപ്പോള് റൂൾ ആണ്. അതു പുതിയ സമയം കാലഘട്ടത്തിന്റെ തുടക്കം. വലിയ പരിധി വരെ കലയുടെ സ്കോപ്പ് വിധേയമാക്കുകയും.

മിഡിൽ യുഗം ആർട്ട് മരക്കൊമ്പുകൾ ഇടിവ് ഒരു കാലയളവിൽ ശേഷം പുരാതന കലാപരമായ ജ്ഞാനം ജീവൻ. ഈ സമയത്ത് "ഉണർവ്വ്" എന്ന അർത്ഥത്തിൽ പിന്നീട് ഫ്രഞ്ച് നവോത്ഥാനം ഉൾപ്പെടെ യൂറോപ്യൻ ഭാഷകളിൽ നിരവധി പോരൂ ഉണ്ട്, രിനസ്ചിത, ഇറ്റാലിയൻ വചനം ഉപയോഗിക്കുന്നു ആയിരുന്നു. എല്ലാ കലാരൂപങ്ങളും, പ്രാഥമികമായി വിഷ്വൽ ആർട്ട്, സാർവത്രിക "ഭാഷ" സ്വഭാവമുള്ള നിഗൂഢതകൾ അറിയുന്നു അതുമായി ക്ലോസ് അനുവദിക്കുന്ന മാറുന്നു. മാസ്റ്റർ ആവർത്തിക്കുകയും പ്രകൃതി ഏകപക്ഷീയമായ അല്ല, സുപ്രീം പിന്നിടുന്ന ശ്രമിക്കുന്ന, സ്വാഭാവികതയോടും പരമാവധി കുറവുമാണ്. ഇത് സൗന്ദര്യ പ്രതീതി, ഭൗതികശാസ്ത്രങ്ങൾക്കു ദൈവത്തിന്റെ അറിവ് എല്ലാ സമയത്തും സാധാരണ കണ്ടെത്താൻ നമുക്ക് പരിചിതമായ വികസന ആരംഭിക്കുന്നു. നവോത്ഥാനകാലത്തും കലാസൃഷ്ടി ലബോറട്ടറി, ആലയം മാറുന്നു.

പെരിഒദിജതിഒന്

പുനരുജ്ജീവനം പല സമയ കാലയളവ് തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇറ്റലി ൽ - നവോത്ഥാനകാല വീട്ടിൽ - പല കാലഘട്ടങ്ങളിൽ നീണ്ട ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഉപയോഗിച്ചു ചെയ്ത, എന്നിവരാണ് മരിച്ചത്. ഇത് പ്രൊതൊരെനെഷംസ് (1260-1320 GG.), ഭാഗികമായി ദുഎചെംതൊ കാലയളവിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് (പതിമൂന്നാമൻ സി.). കൂടാതെ, കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ത്രെചെംതൊ (പതിനാലാമൻ സി.) കുഅത്രൊചെംതൊ (പതിനഞ്ചും സി.) ചിന്കുഎചെംതൊ (പതിനാറാമൻ സി.) ഉണ്ടായിരുന്നു.

കൂടുതൽ പൊതുവായ പെരിഒദിജതിഒന് ന് കാലഘട്ടം വിഭജിക്കുന്നു ആദ്യകാല നവോത്ഥാനം (പതിനാലാമൻ-പതിനഞ്ചും സെഞ്ച്വറികളും.). ഈ സമയത്ത്, സൃഷ്ടിപരമായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു ഏത് ഗോഥിക്ക് പുതിയ പ്രവണതകൾ, ഒരു പ്രതിപ്രവർത്തനം ഇല്ല. കൂടുതൽ മിഡിൽ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ഹൈ കളുടെ നവോത്ഥാനം, മംനെരിസ്മ് പണം ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥലം, നവോത്ഥാനം മനുഷ്യസ്നേഹി സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധി പ്രത്യേകതയായിരുന്നു ഉണ്ട്.

കൂടാതെ, ഫ്രാൻസ്, ഹോളണ്ട് എന്നീ രാജ്യങ്ങളിൽ, വികസിപ്പിച്ച വിളിക്കപ്പെടുന്ന വടക്കൻ നവോത്ഥാനം, ഒരു വലിയ പങ്ക് ലേറ്റ് ഗോഥിക് കളിക്കുന്നു എവിടെ. ചെക്ക് റിപ്പബ്ലിക്, പോളണ്ട്, ഹംഗറി, ഒപ്പം സ്കാൻഡിനേവിയൻ രാജ്യങ്ങളിൽ: എം.സി.സി. ചരിത്രം പുനരുദ്ധാരണ കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു പറയുന്നു. സ്പെയിൻ, യുകെ, പോർച്ചുഗൽ അവരുടെ യഥാർത്ഥ നവോത്ഥാന സംസ്കാരം രാജ്യങ്ങളിൽ സ്ഥാപിച്ചു തീർന്നിരിക്കുന്നു.

നവോത്ഥാന ദാർശനികവും മത ഘടകങ്ങൾ

ഈ കാലയളവിൽ ദർശനത്തെ അത്തരം ധ്യാനം പ്രതിനിധികൾ വഴി, ഇൻക്വിസിഷൻ, നികൊലയ് കുജംസ്ക്യ്, ജിയോവാനി പോലുള്ള ദെല്ലാ മിരാന്ദോല പരാസെൽസസിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആത്മീയ സർഗാത്മകതയുടെ എംസിസി തീം, അതുപോലെ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം വ്യക്തിഗത "രണ്ടാം ദൈവം" അസോസിയേറ്റ് വിളിച്ചില്ലെങ്കിൽപ്പോലും അവകാശം സമരത്തിൽ പ്രസക്തിയുണ്ട്.

പ്രസക്തമായ, എല്ലാകാലത്തും എന്നപോലെ, ബോധം ഐഡന്റിറ്റി, ദൈവത്തിൽ വിശ്വാസവും ഉയർന്ന ശക്തി പ്രശ്നം. മിതമായ, ഒത്തുതീർപ്പ് സ്ഥലം എടുത്തു ഈ ചോദ്യത്തിന് വിമത കാഴ്ചകൾ.

മനുഷ്യൻ ഒരു ചോയ്സ് മുഖവും സഭ എന്ന നവീകരണ എംസിസി ഉള്ളിൽ മാത്രമല്ല നവോത്ഥാന ഉൾപ്പെടുന്നു. അത് നവീകരണത്തിന്റെ സ്ഥാപകർ നിന്ന് ഈശോസഭയെന്ന മനുഷ്യ ധാർമികതയുടെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനുള്ള, എല്ലാ മത വിഭാഗങ്ങളും പ്രകടനമാണ് നേതാക്കൾ വഴി പ്രചരിപ്പിച്ചു, ആണ്.

കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രധാന ചുമതല. മനുഷ്യത്വം കുറിച്ച് കുറച്ച് വാക്കുകൾ

നവോത്ഥാനകാലത്തും മുന്നണിയിൽ പുതിയ മനുഷ്യന്റെ വിദ്യാഭ്യാസം ആക്കി. വചനം "മനുഷ്യത്വം" വരുന്ന നിന്ന് ഹുമനിതസ് ലത്തീൻ വചനം, ഗ്രീക്ക് പദം "വിദ്യാഭ്യാസ" തുല്യമാണ്.

നവോത്ഥാനം മനുഷ്യത്വം ഭാഗമായി സ്വയം അറിവും സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തൽ ഒരു വഴി കണ്ടെത്താൻ പുരാതന ജ്ഞാനം സമയം പ്രധാന അവകാശമാക്കി ഉറപ്പാക്കുന്നതിന് ഒരു വ്യക്തി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടെ ഞങ്ങൾ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ എംസിസി തങ്ങളുടെ അടയാളം വിട്ടു താങ്ങാനാവുന്നതിലും വളരെ മികച്ച ഒരു ഫ്യൂഷൻ ഇല്ല. നവോത്ഥാനം ലോകവീക്ഷണം ഒരു പുതിയ പ്രബല തികഞ്ഞ തരം സൃഷ്ടിക്കുന്നത്, പൗരാണികതയും, മാനവും മതപരവും മതേതരവുമായ മധ്യകാല കോഡ്, ന്യൂ പ്രായം മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ഊർജ്ജം പുരാതന എടുത്തു.

മനുഷ്യ കലാ പ്രവർത്തനങ്ങളെ വിവിധ മേഖലകളിൽ നടക്കുന്ന നവോത്ഥാന

ഈ കാലയളവിൽ കലാകൃതിയിലുള്ള പെയിന്റിംഗുകൾ, പകരം ഐക്കണുകൾ നതുരൊപൊദൊബ്ംയെ നവീകരണത്തിന്റെ കേന്ദ്രം മാറിക്കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. സജീവമായി എഴുതിയ ഭൂപ്രകൃതിയും, വീട്ടിൽ പെയിന്റിംഗ്, ഛായാചിത്രം. മെറ്റൽ, മരം പ്രിന്റ് കൊത്തുപണി വിതരണം ചെയ്യുക. കലാകാരന്മാർ സ്കെച്ചുകൾ ജോലി സർഗാത്മകതയുടെ ഒരു സ്വതന്ത്ര തരത്തിലുള്ള. ൽ ഇപ്പോഴത്തെ ചിത്രം കലാകൃതിയിലുള്ള പ്രകൃതി സ്മാരക പെയിന്റിംഗ്.

വാസ്തുവിദ്യ ൽ കേന്ദ്രീകൃത പ്രശസ്തമായ മജീദ് ആശയം കാര്യങ്ങൾ സ്വാധീനിച്ചു ക്ഷേത്രങ്ങൾ, കൊട്ടാരങ്ങൾ ശില്പ എംസെംബ്ലെസ് അനുപാതത്തിലായിരിക്കും, ഭൂമിയിൽ ഊന്നൽ making, കേന്ദ്രീകൃത കാഴ്ചപ്പാട്-സംഘടിപ്പിച്ച ഹൊരിജൊംതല്സ് ആകുന്നു.

നവോത്ഥാന വിദ്യാസമ്പന്നരായ ജനങ്ങളുടെ ഭാഷയിൽ, ദേശീയ, ഭാഷകളെല്ലാം പാർശ്വത്തിൽ പോലെ ലത്തീൻ ഒരു സ്നേഹം സ്വഭാവത്തിന് ആണ്. പോലുള്ള പിചരെസ്കുഎ നോവൽ നഗര നോവൽ, മധ്യകാല ക്നിഘ്ത്ല്യ് സാഹസിക-തീം പരിവേഷം കവിതകളും നോവലുകളും, ആക്ഷേപ, ഇടയ സ്നേഹവും കവിതകൾ പ്രശസ്തമായ വർഗ്ഗങ്ങൾ മാറുന്നു. നാടക തിയേറ്റർ പ്രശസ്തി ഉത്തുംഗ വിവിധ കലാരൂപങ്ങൾ വർണ്ണശബളമായ സിന്തസിസ് ഒരു ഉൽപ്പന്നം പതുക്കെ നഗരം അവധി പച്ചപ്പ് കോടതി എക്സത്രവഗന്ജസ് ധാരാളം നാടകങ്ങൾ ധരിച്ചു.

സംഗീതം കർശനമായ സംഗീത പൊല്യ്ഫൊംയ് തഴച്ചുവളരുന്നത്. രചന സങ്കീര്ണ്ണത, ആദ്യ ഫോമുകൾ സൊനതസ്, ക്യാമറ, സ്യൂട്ടുകൾ, ഒപ്പം പ്രസംഗകലയുടെ ഒവെര്തുരെ രൂപം. മതേതര സംഗീതം, ഫോക്ലോർ അടുത്താണ് മതപരമായ തുല്യം ആണ്. സമ്പൂർണ ഏകാംഗ ഗാനങ്ങൾ, ഓപ്പെറകൾ ആൻഡ് ഒരതൊരിഒസ് സൃഷ്ടി - ഒരു പ്രത്യേക സ്പീഷീസ് നിലയിൽ വാദ്യസംഗീതം ഒരു അകറ്റുകയും ഒപ്പം കൊടുമുടി കാലഘട്ടത്തിലെ ഉണ്ട്. ഓപ്പറ മന്ദിരത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് സംഗീത സംസ്കാരം കേന്ദ്രം സ്ഥാനം പ്രാപിച്ചാൽ, വരുന്നു.

പൊതുവേ, ഒരു പ്രധാന നടത്തിയിട്ടില്ല ഒരിക്കൽ ഒരു വ്യക്തിഗത, രചയിതാവിന്റെ സർഗാത്മകതയുടെ ഇതിന് പകരം ഒരു മധ്യകാല തടവുകാരെ വിട്ടയയ്ക്കാനുള്ള എങ്ങനെയായിരുന്നുവെന്ന് മാറുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ലോകം സംസ്കാരം ഒരു പുതിയ തലത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു.

നവോത്ഥാന ടൈറ്റൻസ്

അതു കലയുടെ ഇത്തരം ഒരു അടിസ്ഥാന പുനരുദ്ധാരണ ചാരത്തിൽ നിന്നും യഥാർത്ഥത്തിൽ അവരുടെ സൃഷ്ടികൾ ഒരു പുതിയ സംസ്കാരം സൃഷ്ടിക്കാൻ ആളുകൾക്ക് ഇല്ലാതെ നടക്കുന്നത് കഴിഞ്ഞില്ല അതിശയിക്കാനില്ല. പിന്നീട്, അവർ ഉണ്ടാക്കി സംഭാവനയ്ക്ക് "മകളാണോ" വിളിക്കപ്പെടും തുടങ്ങി.

പ്രൊതൊരെനെഷംസ് ഗിഒത്തൊ പ്രതിനിധീകരിച്ചു കുഅത്രൊചെംതൊ സമയത്ത് പരസ്പരം ക്രിയാത്മകമായി കർശന മജഛ്ഛൊ പരമാർത്ഥതയും ലിറിക്കൽ പ്രവൃത്തി ബോട്ടിസെല്ലി ആൻഡ് അന്ഗെലിചൊ എതിർത്തു.

ശരാശരി, അല്ലെങ്കിൽ ഹൈ, നവോത്ഥാനം റഫേലും, തീർച്ചയായും ലിയോനാർഡോ ഡാവിഞ്ചി പ്രതിനിധാനം - ന്യൂ ഏജ് ഓഫ് അവസാനിക്കുമ്പോൾ ചേരുന്ന തീർന്നിരിക്കുന്നു എന്നു കലാകാരന്മാർ.

പ്രശസ്തമായ നവോത്ഥാന വാസ്തുശില്പി ബ്രമാന്റേയുടെ തുടങ്ങി, ബ്രുനെല്ലെസ്ഛി ആൻഡ് പല്ലദിഒ. ബ്രൂഗൽ എൽഡർ, വാൻ എയ്ച്ക് ആൻഡ് ബോഷ് - നവോത്ഥാനത്തിന്റെ ഡച്ച് ചിത്രകാരന്മാരായ. ഫ്രീ ഇളയ, ഡ്യൂറർ, ക്രാനാക്ക് എൽഡർ ജർമ്മൻ നവോത്ഥാന സ്ഥാപകരായ മാറി.

ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ സാഹിത്യം ഷേക്സ്പിയർ, പെട്രാർക്ക്, സെർവാന്റസിന്റേയും, രബെലൈസ് പോലുള്ള മസ്തെരൊവ്- "ടൈറ്റൻസ്" പേരുകൾ ഓർക്കുക, ലോക രചന, റൊമാൻസ്, നാടക കൊടുത്തു, തങ്ങളുടെ രാജ്യങ്ങളിൽ ഭാഷകളിൽ രൂപീകരണം ഒരു സംഭാവന ചെയ്തിരിക്കുന്നു.

തീർച്ചയായും നവോത്ഥാനം കലയുടെ പല മേഖലകളിലും വികസനത്തിന് സംഭാവന പുതിയവ ഉണ്ടാക്കുന്നതിന് ആത്മവിശ്വാസം ചെയ്തു. അത് സമയം ഇല്ലെങ്കിൽ, ലോക സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രം തന്നെ എന്തു അറിവില്ല. ഒരുപക്ഷേ ക്ലാസിക്കൽ കലാ ഇന്ന് അത്തരം ഒരു സന്തോഷം കാരണം വരില്ലായിരുന്നു, സാഹിത്യം, സംഗീതം, കല ഏറ്റവും കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നാണ് ഒട്ടും നിലവിലില്ല തന്നെ. അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ ക്ലാസിക്കൽ ആർട്ട് ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നതിന് കൊള്ളുക ചിലപ്പോൾ എല്ലാ, കാണുന്നു, പക്ഷേ പല വർഷങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് നൂറ്റാണ്ടുകളായി തന്നെ. എന്തായാലും സംഭവങ്ങളുടെ കോഴ്സ്, ചരിത്രം കൃതഞ്ഞത മൂഡ് സഹിക്കില്ല. ഇന്നും ഈ കാലയളവിൽ പ്രവൃത്തികളെ അഭിനന്ദിക്കുക, അതു വീണ്ടും സമുദായത്തിലെ സാംസ്കാരിക അതിന്റെ പ്രാധാന്യം തെളിയിക്കുന്നു: അതു ഒരു കാര്യം മാത്രമേ വ്യക്തമാണ്.