പുരാതന സംസ്കാരം: ലോക സാംസ്കാരിക പുരോഗമന അതിന്റെ പങ്ക്

പുരാതന സംസ്കാരം - പുരാതന ഗ്രീസിലും പുരാതന റോമിൽ പരസ്പരബന്ധമുള്ള നാഗരികത ഉൾപ്പെടെ സംസ്കാരം ചരിത്രത്തിലെ ഒരു വിപുലീകൃത കാലയളവിൽ, മെഡിറ്ററേനിയൻ കേന്ദ്രമാക്കി പ്രത്യേകിച്ച്, നിർവചിക്കാനുള്ള വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ച പദം. ഹോമര് കവിത (൮-൭ നൂറ്റാണ്ടിൽ) മുതൽ എന്നിവ നൽകി, ഇല്ല റോമാ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ വീഴ്ച അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ബിസി.

കാലക്രമത്തിലോ പുരാതന ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരവും കലയുടെ സ്മാരകങ്ങൾ റിവ്യു ചിത്രങ്ങളിലൂടെ ചിന്തകൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ പഴയ വഴികൾ വികസനം പോംവഴിയും കഴിയും, എന്നാൽ അതേ സമയം എപ്പോഴും ഏറ്റവും കലാപരമായ തത്ത്വങ്ങളുടെ തലത്തിലേക്ക് മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിന്.

ഗ്രീക്കുകാരും റോമക്കാരും പുരാതന സംസ്കാരം, പുരാതന ഓറിയന്റ് ചില പ്രഭാവം നേരിടുന്ന, മുഴുവൻ ജയിച്ചു പുരാതന ലോകം ഒരു ആർട്ട് ബേസ്, തത്ത്വചിന്ത, സാമൂഹിക വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങള്. ആദർശങ്ങൾ നിലനിന്നു, അവർ അനുകരിച്ചു. ഈ ഗ്രീക്ക്-റോമൻ സാംസ്കാരിക ഫൗണ്ടേഷൻ ഭാഷ, രാഷ്ട്രീയം, വിദ്യാഭ്യാസ സംവിധാനങ്ങൾ, തത്ത്വചിന്ത, ശാസ്ത്രം, ആധുനിക ലോകത്തിന്റെ കലയും വാസ്തുവിദ്യയും വളരെ ശക്തമായ സ്വാധീനം ആണ്.

ക്ലാസിക്കൽ ഹെറിറ്റേജ് ബൈസന്റൈൻ-ഗ്രീക്ക് ഈസ്റ്റ്, ലാറ്റിൻ വെസ്റ്റ് മധ്യയുഗങ്ങളിൽ പ്രാപിച്ചത്. ബ്യ്ജംതിനെസ് സാമ്പത്തിക, നിയമ, അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് സംഘടനകൾ, പുരാതന റോമിലെ സാധാരണ എന്നീ ഗുണങ്ങൾ പല പ്രമാണിച്ചു, സ്വയം റം വിളിച്ചു. വടക്കൻ യൂറോപ്പിൽ, ഫ്രന്കിശ് രാജാവായ കാൾ വെലികി ആൻഡ് സാക്സൺ ഭരണാധികാരി ഓട്ടോ ഞാൻ, പടിഞ്ഞാറൻ റോമാ സാമ്രാജ്യം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ട് മാർപ്പാപ്പ അണിയുന്നു റോമിലെ റോമൻ പോലെ "ചക്രവർത്തിയും ഓഗസ്റ്റ്." പുരാതന സംസ്കാരം വിവിധ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ മാഷാണോ പ്രായത്തിലുമുള്ള 18-19 ആവിർഭാവം സമയത്ത് പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു. നാണയങ്ങൾ, ആഭരണങ്ങൾ, കഥയാണെന്ന് പെയിന്റിംഗ്, ശില്പം, വാസ്തുവിദ്യ, സാഹിത്യം - - എല്ലാ കാലഘട്ടങ്ങളിലും ആഭിമുഖ്യമുണ്ടാവാൻ ആളുകളുടെ ഗ്രീക്കോ-റോമൻ പുരാതന മധുരയെ.

ലത്തീനിൽ വാക്യം എഴുത്തു തുടർന്നു, 19 നൂറ്റാണ്ടിൽ. പ്രശസ്ത കവികൾ കൂട്ടത്തിൽ - ദ്ജ്ഹൊന് മിൽട്ടൺ, മാറ്റമില്ലാത്ത വിധം ഈ ഭാഷയിൽ തന്റെ ആദ്യ കാവ്യാത്മകവും ഉപദേശം ലഭിച്ചു. സംഗീതം, ഞങ്ങൾ ഓർക്കുന്നുണ്ടാകും ഇഗൊര്യ സ്ത്രവിംസ്കൊഗൊ അവന്റെ "ഗ്രീക്ക് മൂന്നാം ഭാഗം" ബാലെ "അപ്പോളോ" എന്ന "പേഗൻ", "agon".

അതിന്റെ പുരാണകഥകളെ ചിഹ്നങ്ങളും കൊണ്ട് പുരാതന സംസ്കാരം, പടിഞ്ഞാറൻ സാഹിത്യത്തിലും ചിത്രത്തിൽ ആഴത്തിലുള്ള മാർക്ക് വിട്ടു.

സെന്റ് ഫൊമ്യ് അക്വിംസ്കൊഗൊ പ്രവൃത്തിയെ ദാർശനികനും പ്രധാനമായും പ്ലേറ്റോയുടേയും ആശയങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമാക്കി, എന്നാൽ ക്രൈസ്തവ വെളിച്ചത്തിൽ രെഇംതെര്പ്രെതെദ് ആണ്.

വാസ്തുവിദ്യ നിരവധി പ്രത്യേകിച്ച് റോമൻ വാസ്തുവിദ്യയുടെ "നവോത്ഥാനം", അടയാളപ്പെടുത്തിയ, അത് അമേരിക്കയിൽ വാഷിങ്ടൺ മാതൃക നൽകിയാൽ മതിയാവും. ടൗൺ നിരകൾക്ക് റോമൻ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ വളരെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന വലിയ മാർബിൾ കെട്ടിടങ്ങൾ, നിറഞ്ഞു.

ക്ലാസിക്കൽ സ്ചുല്പ്തുരല് ശില്പ പ്രവൃത്തികൾ പ്രിന്റുകൾക്ക് ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ ആയിരുന്നപ്പോൾ പുരാതന, പതിനാറാമത്തെ-പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ പലിശ പ്രത്യേകിച്ച് പ്രശസ്തമായ വിഷയം മാറിയിരിക്കുന്നു. അച്ചടിച്ച ചിത്രങ്ങൾ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യമാണ് എന്നാണ് സേവിച്ചു. അവർ കലയും സംസ്കാരവും പ്രവൃത്തികൾ താൽപ്പര്യമുള്ള ആളുകളെ, അവർക്ക് പഠിക്കാനുള്ള ഒരു അവസരം നൽകി. ഒരു ഉദാഹരണം - "ബച്ഛനലിഅ" ആൻഡ്രിയ. ഇത് റോമിലെ (1488-1490 വർഷം) തന്റെ സന്ദർശനത്തിന് ശേഷം ഒരു വലിയ ചിത്രകാരനായ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു. സവിശേഷതയായ കൊത്തി - മംതെഗ്ന സ്വകാര്യ ശേഖരങ്ങളും റോമൻ സഭകൾ കണ്ട ആ പുരാതന സര്ചൊഫഗി നിന്നും പകർത്തിയ ഫ്രിജൊപൊദൊബ്നയ ഘടന കണക്കുകൾ. ജോലി ശക്തമായി വലിയ മാസ്റ്റർ സ്വാധീനിച്ചു വടക്കൻ നവോത്ഥാനത്തിന്റെ, ആരുടെ പുരാതന സംസ്കാരം പ്രചോദനവും ഗവേഷണ ഒരു സ്രോതസ്സ് മാറിയിരിക്കുന്നു അല്ബ്രെഹ്ത ദ്യുരെര. ഈ സ്വാധീനം പഴങ്ങൾ വ്യക്തമായി ശങ്കരനാരായണന് "ആദം ഹവ്വയും" പ്രകാരം കൊത്തുപണി ദൃശ്യമാണ്. ആദം പോസ് അപൊല്ലൊന ബെല്വെദെര്സ്കൊഗൊ, അന്തരിച്ച പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ റോമിൽ സമീപം കണ്ടെത്തി ഇതിൽ ശില്പം.

പുരാതന മനോഹരമായ പ്രവൃത്തികൾ അനുകരിക്കുന്നത് ഒരേ സമയം അവരെ അടിപ്പാൻ ശ്രമിക്കുന്ന, ചിത്രകാരന്മാരായ ശിൽപികളേയും തുടർന്നുള്ള ചരിത്ര കാലയളവിൽ എഴുത്തുകാർ ശരിക്കും ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിലെ ഗംഭീരമായ പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു.