തത്ത്വശാസ്ത്രം മതം - ഒരുമിച്ചോ വെവ്വേറെയോ?

എന്തുകൊണ്ട് നാം ഈ ഭൂമിയിൽ വന്നു നന്മ , ദോഷം ദൈവം എന്തെന്നും സ്വഭാവം ആണ് എന്താണ്, ജീവിതവും മരണവും എന്ന് അന്നു ആണ് - ഈ ചോദ്യങ്ങൾ രണ്ടു അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ട മേഖലകളിലെ ഉത്തരം: തത്ത്വശാസ്ത്രം മതം. നന്മ, നീതി, സത്യം, സ്നേഹം, വിശ്വാസം - അവർ ആത്മീയ മൂല്യങ്ങൾ ഒരു നിർവചനം നൽകാൻ. എന്നാൽ ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങളും മനുഷ്യ ആവശ്യങ്ങൾ.

തത്ത്വചിന്ത, മതം ബന്ധം പല സാധാരണ വശങ്ങളുണ്ട്. ലോകം ദൈവം സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു വാദിച്ചു അവർ സത്താമീമാംസ ഉൾപ്പെടുന്നു. ജ്ഞാനശാസ്ത്രത്തിന്റെയോ തിരുവെഴുത്തുകൾ ഒരു ആശയം നൽകുന്നു; നരവംശശാസ്ത്രം ഒരു വ്യക്തി (ശരീരം, മനസ്സും ആത്മാവും) മൂന്നു ഘടകങ്ങളും ആത്മാവിന്റെ അമർത്ത്യതക്ക് വിശദീകരിക്കുന്നു. രെലിഗിഒ-ദാർശനിക ആശയം ദൈവശാസ്ത്രം (പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ സൃഷ്ടിച്ച ദൈവത്തിന്റെ ഉപദേശത്തെ) ധാർമികതയുടെയും (ജനങ്ങൾ-അധിഷ്ഠിത തിരുവെഴുത്തുകളോടുള്ള സ്വഭാവം തത്ത്വങ്ങൾ) ഉൾപ്പെടുന്നു.

പുരാതനകാലത്ത്, തത്ത്വചിന്ത, മതം ബാറ്ററി ലിങ്കുചെയ്തിരിക്കുന്നു ആയിരുന്നു, എന്നാൽ തത്ത്വചിന്ത ഇപ്പോഴും പ്രമുഖ സ്ഥാനം മേഖലയാണ് ഇത്. ദൈവം, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവും, സാർവത്രിക പ്രാപഞ്ചിക മനസ്സിൽ ഒരു തരത്തിൽ ആൻഡ് പൂർണ്ണമായ തോന്നി. മിഡിൽ യുഗം ൽ, മതം മുകളിൽ സ്ഥാനം സമ്മർദ്ദമുണ്ടാകുന്നത് തുടങ്ങുന്നു തത്ത്വചിന്തയും സമർപ്പിക്കൽ അവളുടെ തിരിയുന്നു, ഥെഇസ്മ് വികസിക്കുന്നു, അവിടെ മനസ്സ് യോജിച്ച ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ് വിശ്വാസം ആണ്.

തത്ത്വചിന്ത സംയോജിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ശാസ്ത്ര അപ്പുറം മുൻനിര സ്ഥാനം മുതലാളിത്തത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ദൈവശാസ്ത്രം പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് മാഞ്ഞുപോകുന്നു. കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രകാശത്തിലായിരിക്കുകയും തത്ത്വചിന്ത മതം വെറുപ്പു, വിടവ് തീവ്രവാദ തത്ത്വചിന്ത കൈക്കൊള്ളുന്നുവോ പോലെ, അവരെ തമ്മിൽ വലിയ മാറുന്നു. നമ്മുടെ സമയം, ഈ ഫോം ഒരു സഹിഷ്ണുത വഴി നൽകുന്നു മതപരവും നിരീശ്വരവാദ തത്വശാസ്ത്രം.

നൂറ്റാണ്ടുകളായി, കൈ, പരസ്പരം അടുത്ത്, പിന്നെ വിട്ടു, തത്ത്വചിന്ത, മതത്തിൽ കൈ പോയി. സമാനതകൾ വ്യത്യാസങ്ങൾ വിവിധ വഴികളിലൂടെ അവരെ വ്യക്തമായ മെജ്ഹുയെവ്. മതം, തത്വശാസ്ത്രം പോലെ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ മൂലകാരണം പര്യവേക്ഷണം, ധാർമ്മിക കല്പനകൾ മനുഷ്യൻ ദൈവം നൽകിയ പറഞ്ഞു അവർ സ്വയം അല്ല ഉള്ളടക്കം ഇടയിൽ ഭിന്നത, എന്നാൽ മാത്രമേ ഫോം. മനുഷ്യ വികസന 'തത്വശാസ്ത്രം ദൈവശാസ്ത്രത്തിലും ചരിത്രത്തിൽ പലപ്പോഴും ലോകത്തിന്റെ അറിവ് കാര്യങ്ങളിൽ പരസ്പരം സഹായിച്ചു.

അവരെ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സംഭവങ്ങളും ക്രിസ്ത്യൻ കൂടെ ഗണ്യമായി മാറി. തത്വശാസ്ത്രം സമൂഹത്തിൽ നൈവ്ലിയതെല്നെയ്ശിമ് സ്ഥാപനത്തിൽ ഭീമേശ്വരി ഏത് മതത്തിന്റെ സേവനം, എടുത്തു നിർബന്ധിതനായി. ഈ സമയത്ത് പ്രത്യേകിച്ച് ശ്രദ്ധേയമാണ് , ഇവാൻ വാഴ്ചയുടെ ടെറിബിൾ റഷ്യൻ സംസ്ഥാന സ്ഥാപിക്കുക ഉണ്ടായ. ഈ സമയത്ത് റഷ്യൻ ആളുകൾ ഒടുവിൽ ഒരു ഐക്യം സ്വയം തിരിച്ചറിഞ്ഞു, ഒപ്പം കാഴ്ചകൾ തത്ത്വങ്ങളും ഒരു രൂപീകരണം ഉണ്ടായിരുന്നു.

തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ, മതദർശനം റഷ്യൻ സംസ്ഥാന ശക്തിപ്പെടുത്തലും സഹായിച്ച അവരുടെ സ്ഥാനവും ആശയവിനിമയങ്ങൾ ക്രമീകരിച്ചു. റഷ്യ ശക്തമായ രാജ്യത്തെ മാറി, അതിന്റെ തത്ത്വങ്ങൾ ആകുന്നു: ഓർത്തഡോക്സ്, ദേശീയത, സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ. തത്ത്വശാസ്ത്രം, ചിന്ത അറിവും ആശ്രയിക്കാതെ, മെച്ചപ്പെട്ട അവളുടെ വിശ്വാസം അവതരിപ്പിച്ചു മതത്തെ വിശദീകരിക്കാൻ സാധ്യമാക്കുന്നു. വിശ്വാസം പിന്നീട് മനസിലാക്കി പിന്തുണയ്ക്കും ചിന്ത ജനം അറിവിൻറെ ലീഗിൽ ആയിരിക്കണം.

ൽ ആധുനിക തവണ തത്ത്വചിന്ത ഒന്നാം സ്ഥാനം എത്താൻ അതിന്റെ മുൻ മഹത്വം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നത്. മതം നിന്ന് മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ സ്വയംപര്യാപ്തത അതിന്റെ സ്വയം ആരോപണങ്ങൾ മതവും തത്ത്വചിന്ത തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം ജന്മം നൽകി. 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മനുഷ്യരാശിയുടെ ഏകദേശ നേരിയ വ്യത്യാസം വഴി ആക്സന്റ്. മനുഷ്യ യുക്തിയുടെ കാരണമുണ്ടു് ചോദ്യം ചെയ്യുകയാണെന്ന്. ഇത് തമ്മിൽ ഒരു സ്വാഭാവിക പരിപൂരകമാണ് ഈ രണ്ട് മേഖലകളിൽ ഐക്യം തിരികെ തുടങ്ങുന്നു.

തത്ത്വചിന്ത, മതം ബന്ധം എപ്പോഴും സങ്കീർണ്ണവും ബഹുമുഖമായ ചെയ്തു എന്നാല് അവരുടെ വ്യത്യാസങ്ങൾ വേണ്ടി അവരുടെ ഉദ്ദേശം ഉള്ളടക്കത്തിലും നിരവധി സമാനതകൾ. തത്ത്വശാസ്ത്രം - ഒരു വ്യക്തി പ്രകൃതി, സമൂഹം, മനുഷ്യൻ മനുഷ്യ ബന്ധങ്ങളുടെ ഒരു ആശയം നൽകുന്ന ഒരു ലോകവീക്ഷണം. മതം ഒരേ കാര്യം ചെയ്യുന്നു. ചില മറ്റു വഴികളിൽ അവ രണ്ടും ലോകം, ഒരേ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാനോ.