ക്രിമിയ ചരിത്രത്തിൽ ഇസ്മയിൽ ഗസ്പ്രിംസ്കീ

ഇസ്മായിൽ ഗസ്പ്രിംസ്കീ, ജീവിതവും പണികൾ വിവിധ ഒരു മാതൃക - ഒരു കുടിശ്ശിക ക്രിമിയൻ അധ്യാപകനാണ്, എഴുത്തുകാരൻ, പ്രസാധകനും വ്യക്തി. ഈ പേപ്പർ, ഞങ്ങൾ ഒരു പ്രശസ്തൻ ഒരു ചെറു ജീവചരിത്രം അവതരിപ്പിക്കാൻ. ഞങ്ങൾ ക്രിമിയ ചരിത്രത്തിൽ ഇസ്മയിൽ ഗസ്പ്രിംസ്കീ പങ്ക് നിങ്ങളെ പറയുന്നു.

ഉത്ഭവം, ബാല്യം

ഇസ്മായിൽ മാർച്ച് 1851 ൽ ജനിച്ചു. ഈ ഇവന്റ് ബഖ്ഛിസരയ് സമീപത്തുള്ള ഗ്രാമത്തിൽ അവ്ദ്ജ്ഹികൊയ് നടന്നത്. അവന്റെ പിതാവ് മുസ്തഫ എന്ന ഒരു ലെഫ്റ്റനന്റ്. പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസ ഇസ്മായിൽ ഗസ്പ്രിംസ്കീ ഗ്രാമത്തിൽ സ്കൂൾ-മെക്തെബെ (മുസ്ലിം സ്കൂളുകൾ) വിദ്യാഭ്യാസം ശേഷം, വീട്ടിൽ ലഭിച്ചു. അതിനു ശേഷം അദ്ദേഹം സിംഫെരോപോൾ ജിംനേഷ്യം നിന്ന് ബിരുദം പിന്നീട് വാരന്സ് കേഡറ്റുകളുടെ പഠിക്കാൻ.

1864 മുതൽ 1867 വരെ കാലയളവിൽ, ഇസ്മായിൽ Bey ഗസ്പ്രിംസ്കീ മോസ്കോ സൈനിക സ്കൂളിൽ പഠിച്ചു. തന്റെ പിതാവ് പൊതു സേവനം കാരണം തന്നാൽ അത്തരം ഒരു അഭിമാനകരമായ സ്ഥാപനത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ. മാത്രമല്ല, മുസ്തഫ ഗസ്പ്രിംസ്കീ റഷ്യൻ ഉപരിവർഗ്ഗത്തില്പ്പെട്ട അതേസമയം തുല്യമാക്കും ആർ ക്രിമിയൻ മുര്ജ, ജീനസ്സിലെ വകയാണ്.

പ്രധാന ബന്ധങ്ങൾ, പ്രത്യയശാസ്ത്രം രൂപീകരണം

മോസ്കോയിൽ ഇസ്മയിൽ മകൻ മിഹൈല കത്കൊവ, "മോസ്കോ ന്യൂസ്" പ്രസിദ്ധ സ്ലവൊഫിലെ എഡിറ്റർ ചങ്ങാത്തത്തിലായി. ചില സമയം ഗസ്പ്രിംസ്കീ തന്റെ കുടുംബം താമസിച്ചിരുന്നത്. എന്നാൽ, അദ്ദേഹം ഉടൻ തന്റെ സ്വദേശത്തേക്കു മടങ്ങി. ഇസ്മായിൽ 1867 ൽ ബഖ്ഛിസരൈ (ജിന്ചിര്ലി മദ്റസ ൽ) ഉപദേശിച്ചു തുടങ്ങി. 3 വർഷം ശേഷം, അവൻ സോർബോൺ ന് പ്രഭാഷണങ്ങൾ പഠിക്കാനായി പാരീസ്, പോയി ഒപ്പം പരിഭാഷകനായി ജോലി എന്നീ സെക്രട്ടറിയായിരുന്നു തുര്ഗെനെവ്, പ്രശസ്ത റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ.

പിന്നീട് അവൻ ഇസ്ടന്ബ്യൂല് ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു വർഷം ഏകദേശം ഗസ്പ്രിംസ്കീ. അവിടെ നിന്നു റഷ്യൻ പത്രങ്ങളിൽ കത്തിടപാടുകൾ എഴുതി. വിദേശത്ത്, ഇസ്മായിൽ പിന്നീട് സൃഷ്ടിപരമായി വ്യഖ്യാനിക്കുന്നു ആശയങ്ങളും അറിവും, എടുത്തു. അവർ ഒരു ശ്രദ്ധേയമായ നവീകർത്താവ് ഗസ്പ്രിംസ്ക്യ് പിന്നീട് തിരിഞ്ഞു ഒരു ബാധിക്കാവുന്ന പ്രത്യയശാസ്ത്രം കയറി .കാല്ഡ്വെല് ചെയ്തു.

ഓഫീസ്

ഒരു അധ്യാപകൻ എന്ന നിലയിൽ സേവിച്ചു ചില സമയം ക്രിമിയ ഇസ്മായിൽ മടങ്ങുന്നു. എന്നാൽ, ഫെബ്രുവരി 1879-ൽ അദ്ദേഹം ബഖ്ഛിസരൈ നഗരത്തിന്റെ മേയർ മാറി. ഈ സ്ഥാനത്ത് ഗസ്പ്രിംസ്കീ മാർച്ച് 1884 വരെ താമസിച്ചു

ഗസ്പ്രിംസ്ക്യ് തന്റെ ആശയങ്ങൾ രൂപരേഖ

1881-ൽ, ഇസ്മായിൽ എന്ന പേരിൽ ഒരു പ്രബന്ധം എഴുതി "റഷ്യൻ ഇസ്ലാം. ചിന്തകൾ, കുറിപ്പുകൾ ഒരു മുസ്ലിം എന്ന നിരീക്ഷണങ്ങൾ." ഈ സൃഷ്ടിയുടെ ഗസ്പ്രിംസ്ക്യ് വേണ്ടി ബൌദ്ധിക മാനിഫെസ്റ്റോയുടെ ഒരു തരത്തിലുള്ള മാത്രം ചെയ്തിട്ടില്ല. ഈ പ്രബന്ധത്തിൽ, സ്രഷ്ടാവ് ജീവന്റെ "ശപിക്കപ്പെട്ട ചോദ്യങ്ങൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന കൊടുത്തിരിക്കുന്നു. റഷ്യൻ തതാരി തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഏതു തരത്തിലുള്ള ആയിരിക്കണം? എന്താണ് റഷ്യൻ ബന്ധപ്പെട്ട റഷ്യൻ മുസ്ലിം (തതര്സ്) ആയിരിക്കണം? എന്തു ഉദ്ദേശ്യം ചെയ്യുക തതര്സ് ബന്ധപ്പെട്ട് റഷ്യൻ അധികൃതർ തേടി, അതു ചെയ്ത എന്ന്? എല്ലാ ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് പലിശ ഗസ്പ്രിംസ്ക്യ്.

ഇസ്മായിൽ അതി മുസ്ലിംകൾക്കെതിരെ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ആശയത്തിന്റെ സ്പ്രെഡ് പ്രേരിപ്പിച്ചത് എന്ന് കൃത്യമായ നയം അഭാവം നോട്ടുകൾ. ഗസ്പ്രിംസ്കീ റഷ്യൻ മുസ്ലിംകളുടെ കയ്പുള്ള ഒരുപാട് എന്ന് എഴുതുന്നതിൽ രാജ്യത്തെ പൊതുവിലും. തോന്നുന്നു റഷ്യൻ ഇസ്ലാം ഇല്ല സ്രഷ്ടാവിന്റെ കുറിപ്പുകൾ, റഷ്യൻ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ താൽപര്യങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. അവൻ തന്റെ ആശയങ്ങൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ, തന്റെ സന്തോഷവും ദുഃഖവും അജ്ഞാതമാണ് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. കൂടാതെ, റഷ്യൻ ഭാഷ പരിജ്ഞാനം അഭാവം റഷ്യൻ സാഹിത്യവും ചിന്ത, അതുപോലെ യൂണിവേഴ്സൽ സംസ്കാരം റഷ്യൻ മുസ്ലിം ഇംസുലതെസ്. ഗസ്പ്രിംസ്കീ അത് അന്ധവിശ്വാസം, ഒരു മാതാവിന് ബാക്കി നിന്നും പിരിഞ്ഞു പഴയ ചിന്തയാണ് സമഗ്രപഠനത്തിന് എന്നും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പല തിൻമകൾ മാർഗത്തിൽ, ഇസ്മായിൽ പ്രകാരം, ഇനൊരൊദ്ഛെസ്കൊഗൊ ആൻഡ് ഹെതെരൊദൊക്സ ജനസംഖ്യ ഒരു സമഗ്രമായ, കഥയെ നയം അഭാവം ആണ്.

തന്റെ ലേഖനത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ആശയങ്ങൾ സംഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട് ഗസ്പ്രിംസ്കീ റഷ്യൻ സംസ്ഥാന റഷ്യൻ മുസ്ലിംകളുടെ സമ്പൂര്ണ്ണമായ സംശയിക്കുക സൂചിപ്പിക്കുന്നു ഏത് അജ്ഞത, തടയുന്നു പറയുന്നു. ഈ സാഹചര്യം രചയിതാവ് നിർദ്ദേശിക്കുന്ന പരിഹാരം എന്താണ്? ഗസ്പ്രിംസ്കീ മുസ്ലിം മദ്രസകളിൽ വഴിത്താരകളിൽ തതാരി പ്രാഥമിക ഉപദേശം വിവിധ ശാസ്ത്രങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കണം വിശ്വസിക്കുന്നു. ഇതോടെ മുസ്ലിം പരിതസ്ഥിതിയിൽ സംസ്ഥാന ദോഷം കൂടാതെ അറിവ് നുഴഞ്ഞുകയറാൻ ചെയ്യും. ഈ അതാകട്ടെ, പാതിരിമാരും മധ്യവർഗത്തിന്റെ അംഗങ്ങളുടെ ബൌദ്ധിക ജലനിരപ്പ് ഉയർത്താൻ. അങ്ങനെ അത് മുൻവിധികളും ഒരു ഇതെന്ന സാധ്യമാണ്. മറ്റൊരു അളവു, ഗസ്പ്രിംസ്ക്യ് proposed - തതാരി ഭാഷയിൽ അച്ചടിച്ച ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനായി പലവഴിക്ക് സൃഷ്ടി.

ജദിദിസ്മ്

ഇസ്മായീൽ, വിശ്വാസിയായ മുസ്ലിം പോലെ മുൻഭാഗത്തെ നൽകൽ ഇസ്ലാമിനെ സ്വീകരിക്കുന്ന ജനങ്ങൾക്കു പരിഷ്കരിച്ച സമൂഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടി ഫോർവേഡ്. ജദിദ് പരിഷ്കരണ അഭ്യസ്തവിദ്യർക്കുള്ള അലട്ടിയിരുന്ന ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഒരു ഫലപ്രദമായ ഉത്തരം മാറുന്നു. ഇത് ഇസ്മായിൽ നന്ദി റഷ്യയിലെ മുസ്ലീങ്ങളുടെ ഇടയിൽ വ്യാപകമായി ആണ്.

ജദിദിസ്മ് വിദ്യാഭ്യാസം ബന്ധപ്പെട്ട പരിഷ്കരണ പ്രോഗ്രാം മുന്നോട്ട്. ഇതിന്റെ പ്രധാന പ്രദേശങ്ങൾ ഇവയാണ്:

• മുസ്ലിംകളുടെ വിദ്യാഭ്യാസ പരിഷ്കരണങ്ങൾ യൂറോപ്യൻ തലത്തിൽ അനുസൃതമായി അത് കൊണ്ടുവന്ന്
• ഉർദ്ദു സാഹിത്യ ഭാഷ സകലജാതികൾക്കും ഒരു ഏകീകൃത രൂപീകരണം;
• ഉള് സിവിൽ സൊസൈറ്റി സൃഷ്ടിക്കുന്നത്;
• സാമൂഹിക ഇടപെടൽ, മുസ്ലിം സ്ത്രീകൾ സ്ഥാനത്ത് മാറ്റം വർദ്ധിപ്പിക്കുക;
• റഷ്യ ൽ താമസിക്കുന്നവർ തുർക്കിക്-മുസ്ലിം ഇടയിൽ നിലവിലുള്ള ബന്ധം ശക്തിപ്പെടുത്താൻ.

ന്യൂസ് പേപ്പർ "തെര്ദ്ജ്ഹിമന്"

ഗസ്പ്രിംസ്കീ മാന്യമായ തത്ത്വങ്ങൾ താഴെ, അവരെ ഒരു സജീവ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടങ്ങി പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഏപ്രിൽ 1883 ൽ അദ്ദേഹം ബഖ്ഛിസരൈ ൽ "തെര്ദ്ജ്ഹിമന്" ( "പരിഭാഷകൻ") എന്നാണ് പത്രം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത് തുടങ്ങി. വർഷങ്ങളായി അത് റഷ്യ തുർക്കിഷ് പത്രത്തിൽ മാത്രം വഴി മാറി. "തെര്ദ്ജ്ഹിമനെ" ഏറ്റവും അമര്ത്തി പ്രശ്നങ്ങൾ ബന്ധപ്പെട്ട വിവരം പ്രിന്റ്. പത്രം ക്രിമീന്ടട്ടാര് റഷ്യൻ ഭാഷകളിൽ പുറപ്പെട്ടു.

ആദ്യം, പ്രസിദ്ധീകരണം ഒരു ആഴ്ചതോറും എല്ലാ ദിവസവും പിന്നീട് പുറത്തു വന്നു ആഴ്ചയിൽ മൂന്ന് തവണ, ഒപ്പം. "തെര്ദ്ജ്ഹിമന്" തന്റെ മരണം ഗസ്പ്രിംസ്ക്യ് വരെ നിലനിന്നു മറ്റൊരു 4 വർഷം ശേഷം 1914-ൽ വന്നു, അതുപോലെ. ഈ വർഷങ്ങളിൽ, ഒരു പത്രത്തിന്റെ എഡിറ്റർ തന്റെ മകൻ Refat ആയിരുന്നു.

ഗസ്പ്രിംസ്കീ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മറ്റ് പത്രങ്ങളും മാസികകളും,

ഇസ്മായിൽ ഗസ്പ്രിംസ്കീ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മറ്റൊരു പത്രം, - പ്രതിവാര "മില്ലറ്റ്" ( "ജാതി"). അവൻ ഒരു വനിതാ മാസിക, "അലീമി നിസ്വന്" ( "ലോക വനിതാ") പ്രകാശനം. ശെഫിക ഗസ്പ്രിംസ്ക്യ്, യിശ്മായേലിന്റെ മകളും ഈ മാസികയുടെ പത്രാധിപരായിരുന്നു. എന്നാൽ ആ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഗസ്പ്രിംസ്ക്യ് എല്ലാ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളും അല്ല. അവൻ ക്രിമിയൻ ഭാഷ "സുബ്യന് അലീമി" ( "കുട്ടികളുടെ വേൾഡ്") ഒരു കുട്ടികളുടെ മാസിക പ്രകാശനം. കൂടാതെ പറയത്തക്ക ഏത് ഇസ്മായിൽ ഗസ്പ്രിംസ്കീ സ്ഥാപിച്ചത് "ഹാ-ഹെക്ടർ-ഹ!" എന്ന ഒരു ഫലിതം പ്രസിദ്ധീകരണം, ആണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രം നിങ്ങൾക്ക് കാണാം പോലെ, മാസികകളും പത്രങ്ങളും ഒരു എണ്ണം റിലീസ് അടയാളപ്പെടുത്തി.

ഒരു തുർക്കിക് ഭാഷ സൃഷ്ടിക്കുന്നു

ഇസ്മായിൽ റഷ്യ താമസിക്കുന്ന ഉർദ്ദു ജാതികളുടെ ഉറപ്പാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, സാധാരണ തുർക്കിക്ക് ഭാഷ സൃഷ്ടി അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടുക. ഭാഷ ഗസ്പ്രിംസ്കീ തുർക്കിക് ഐക്യദാർഢ്യം നിലനിൽപ്പിനു അടിസ്ഥാനത്തിൽ പരിഗണിക്കും. ഇസ്മായിൽ ആദ്യം ഭാഷാടിസ്ഥാനത്തിൽ പരിഷ്കാരങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനായി ശ്രമിച്ചു. അവൻ "ഭാഷ ഐക്യം" എന്ന ഭാഷ മുഴുവൻ സമൂഹവും ഗണ്യമായി വൈവിദ്ധ്യവും ഉർദ്ദു ജാതികളുടെ ഭാഷകളിൽ ത്യ്പൊലൊഗിചല് സാമ്യം പോലെ തന്നെ പുറത്തു പ്രവർത്തിക്കാത്ത വിശ്വസിച്ചു. ഈ സകലജാതികളുടെയും സമ്പൂര്ണ്ണമായ നേരെ ഒരു പ്രധാന നടപടി തുർക്കിഷ് ഒരു വളർത്തിയെടുക്കാൻ തുടങ്ങി എസ്പരാന്റോ. ഈ ഭാഷ ക്രിമീന്ടട്ടാര് (അതിന്റെ ഉയർത്തുന്നത്) അടിസ്ഥാനമാക്കി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

വിദ്യാഭ്യാസം റിഫോം

വിദ്യാഭ്യാസ സിസ്റ്റം ആണ് ഗസ്പ്രിംസ്കീ കണക്കാക്കുന്നു, അത് നാടകീയ പരിഷ്കരണ ആവശ്യമാണെന്ന് ഒരു പ്രധാനപ്പെട്ട ആയിരുന്നു. ഇസ്മയിൽ സ്കൂൾ ഒരു പ്രത്യേക രീതി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. ഇത് ആദ്യം 1884 ൽ ബഖ്ഛ്സരൈ സ്കൂൾ വാചകം ഈ രീതി പ്രധാന നേട്ടം വിതച്ച പഠന അവ്യക്തമാക്കുകയോ പുസ്തകങ്ങളിൽ വിഷയങ്ങൾ പകരം അർത്ഥവത്തായ പഠനത്തിന്റെ. കൂടാതെ, പഠന പ്രക്രിയയിൽ സജീവമായി അവരുടെ പ്രാദേശിക ഭാഷയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഈ റഷ്യൻ, അറബി, യൂറോപ്യൻ ഭാഷകളുടെ പഠനം ഒഴിവാക്കാൻ ഇല്ല.

രീതികൾ ഗസ്പ്രിംസ്ക്യ് ഉപയോഗിക്കാൻ സ്കൂളുകളിൽ നന്ദി, 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിൻറെ ആദ്യ 15 വർഷം, ക്രിമീന്ടട്ടാര് ബുദ്ധിജീവികളുടെ ഒരു പുതിയ തലമുറ. അവർ യൂറോപ്യന്മാർ രൂപം, പക്ഷേ മുസ്ലിം ഐഡന്റിറ്റി നഷ്ടപ്പെടാതെ ചെയ്തു.

തിരിച്ചറിയൽ, റഷ്യൻ മുസ്ലിംകൾ കോൺഗ്രസുകൾ

1903-ൽ, മൾട്ടി "തെര്ദ്ജ്ഹിമന്" 20 വാർഷികം ദേശീയ ഫോറം ഒരു തരം മാറി. ഇത് ഗസ്പ്രിംസ്കീ ആയി ഉയര്ത്തപ്പെട്ടു "രാജ്യത്തെ റഷ്യൻ മുസ്ലിംകളുടെ പിതാവ്." ആദ്യ മുസ്ലിം കോൺഗ്രസ് തുർക്കിക്-ഇസ്ലാമിക ഐക്യദാർഢ്യം അവരുടെ ആശയങ്ങൾ നടപ്പാക്കാൻ നടപ്പിലാക്കിയത് ചെയ്തു.

1905 ൽ ഇസ്മയിൽ ഗസ്പ്രിംസ്കീ റഷ്യയുടെ ആദ്യത്തെ മുസ്ലിം കോൺഗ്രസ് ചെയർമാനുമായി. ഈ കോൺഗ്രസ് എല്ലാ റഷ്യൻ തതര്സ് ഏകീകരിക്കുന്നതിനു തുടക്കം കുറിച്ചു. രണ്ടാം കോൺഗ്രസ് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് ൽ 1906 ജനുവരിയിൽ നടന്ന. ഇസ്മായിൽ ഗസ്പ്രിംസ്കീ ചെയർമാൻ അതിൽ ആയിരുന്നു. ഈ ചടങ്ങിൽ, അത് റഷ്യ ഇസ്ലാം യൂണിയൻ രൂപീകരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഓഗസ്റ്റിൽ, നിഷ്നിനൊവ്ഗൊറൊഡ് സമീപം 1906 മൂന്നാം കോൺഗ്രസ് കൂടിക്കാഴ്ച. ഒരു പ്രത്യേക രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടിയിൽ മുസ്ലീങ്ങളുടെ സ്ഥാപിച്ച യൂണിയൻ (ഇത്തിഫക് അൽ-മുസ്ലിമിന്) മാറ്റാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഇതിന്റെ പ്രോഗ്രാം പാൻ-തുര്കിസ്മ് പ്രത്യയശാസ്ത്രമായി അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു.

ഇസ്മായിൽ ഗസ്പ്രിംസ്കീ: കവിത, ഗദ്യ

എന്നു മാത്രമല്ല അറിയപ്പെടുന്ന ഇ.ഗസ്പ്രിംസ്കിയ് ഒരു വ്യക്തി മാത്രമല്ല ഒരു പ്രതിഭാശാലിയായ എഴുത്തുകാരൻ ആയി. അവൻ കലയുടെ ശ്രദ്ധേയമായ പ്രവൃത്തികൾ ഒരു എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. ഗസ്പ്രിംസ്ക്യ് കഥകൾ നോവലുകളും ( "Arslan ക്യ്ജ്", "മൊല്ല അബ്ബാസ്", "നൂറു വർഷങ്ങൾ പിന്നീട്") പത്രം "തെര്ദ്ജ്ഹിമന്" പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയുണ്ടായി.

എന്നാൽ ഇ.ഗസ്പ്രിംസ്കിയ് അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു കവി എന്ന. ക്രിമിയ ആൻഡ് ച്രിമെഅംസ് കുറിച്ചുള്ള കവിതകളും ഇപ്പോൾ പല അറിയപ്പെടുന്ന. എന്നാൽ ഈ രചയിതാവിന്റെ കാവ്യാത്മകവും അവകാശം ചെറുതാണ്. അവന്റെ കവിതകൾ (ക്രിമിയ കുറിച്ച് -. "ക്രിമിയ", മുതലായവ) അതുപോലെ പൊതു സാഹിത്യ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമായി അറിവില്ല.