കവിതയുടെയും യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുടെയും ആധുനിക മ്യൂസിയം

21-ാം നൂററാണ്ടിൽ കവിതാസമാഹാരവും, 21-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വാക്യങ്ങൾ രചിക്കുന്നവരും, പ്രത്യേകിച്ച് അർത്ഥരഹിതമായ രസകരമായ ഒരു വസ്തുതയിൽ അത് കാണുവാൻ താല്പര്യപ്പെടുന്നെങ്കിൽ, ആ ചോദ്യം പ്രസക്തമാവുന്നു: ആധുനിക കവിത, സാങ്കേതികതയുടെ പ്രായത്തിൽ മന്ത്രം കാണരുതോ?

മെലോഡിക്, ട്രിമാറ്റിക് സംയുക്ത പ്രഭാഷണത്തിന്റെ ഘടനയിൽ ഒരു കലാപരമായ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്ന കലയായിട്ടാണ് ഫിലയോളജി ഇത്തരത്തിലുള്ള സർഗ്ഗാത്മകതയെ കാണുന്നത്. വായനക്കാരന്റെയോ വായനക്കാരന്റെയോ സ്വാധീനവും വൈകാരികവുമായ സ്വാധീനത്തിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത ശേഷി ടെക്സ്റ്റ് നൽകുന്നു. എന്നാൽ മ്യൂസിയത്തിനപ്പുറം എന്തു മൂല്യം, 3D ഗ്രാഫിക്സ്, ഇൻഫർമേഷൻ ടെക്നോളജി ഉപയോഗിച്ചുണ്ടാക്കിയ ആധുനിക സാംസ്കാരിക സ്ഥലം പ്രതിനിധാനം ചെയ്യാനാവുമോ? തീർച്ചയായും, ആധുനിക കവിതയെക്കുറിച്ച് നാം പ്രാധാന്യം അർഹിക്കുന്നു - നല്ലൊരു വിവർത്തന വിദ്യാലയത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിന് നന്ദി പറയുന്ന, റഷ്യക്കാരും വിദേശികളും, മനുഷ്യവർഗ്ഗത്തിന്റെ മുഴുവൻ കാവ്യമണ്ഡലത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

പുസ്തകശാലകളുടെയും വെബിലെ സാഹചര്യങ്ങളെ സംബന്ധിച്ച പ്രസക്ത വെബ്സൈറ്റുകളിലേയും ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, ആധുനിക കവിത ഇന്റർനെറ്റ്യിൽ മാത്രം പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ലെന്നും പത്രത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുമെന്നും വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയും. എന്നാൽ വായനക്കാരൻ, കവിതയുടെ മ്യൂസിയം പോലെ, ലളിതമായ നിയോ-സന്മാർഗ്ഗികതയുടേയും കാലികതയുടേയും പാശ്ചാത്യവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട നിഗൂഢഭാഷണം നിറഞ്ഞ നിഗൂഢ സംഭാഷണങ്ങളുമായി ഒത്തുചേരുന്ന ഉടനടി അവരുമായുള്ള നിസ്സംഗതയ്ക്ക് ശേഷം നിരാശപ്പെടും.

സമകാലീന കവിതയെക്കുറിച്ചുള്ള വായനക്കാരന്റെ ആമുഖം

ആധുനിക കവിതയുടെ അസ്ഥിരതയെക്കുറിച്ച് പ്രഖ്യാപിച്ച ഒരാൾ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: "അതെ! ഇവിടെ-അത് തികച്ചും എഴുതുന്നു. വായന! വായിക്കുക! "എന്നാൽ പല" എമ്മിന്റെ "ഒരു സൃഷ്ടിപരത ഉണ്ട്, എങ്ങനെ അറിയാത്ത എന്തെങ്കിലും പാടാൻ, എന്നാൽ അവൻ കാവ്യാത്മക കാവ്യത്തിന്റെ മ്യൂസിയം പതിവായി സന്ദർശിക്കുന്നു എന്നും കാവ്യ ചിന്തയുടെ നായകന്മാർ കല്പിക്കുന്നു എന്ന് ഭാവിക്കുന്നു.

ഇന്ന് കവിതകൾ പുറത്തുവന്ന സാഹചര്യത്തിന്റെ മുഴുവൻ ദുരന്തവും വളരെ വ്യക്തമാണ്. വായനക്കാർക്ക് ഇപ്പോൾ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന, രസകരവും രസകരവുമായ കവികളുടെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് യാതൊരു ധാരണയില്ലെന്ന്, പക്ഷെ അവർ നിലവിലില്ലെന്നതുമല്ല. കവിത മ്യൂസിയം ഇപ്പോഴും ജനങ്ങളെ സന്ദർശിക്കുന്നുണ്ട്. അതിശയിപ്പിക്കുന്ന സ്രഷ്ടാക്കൾ ഉണ്ട്, എന്നാൽ വായനക്കാർക്ക് ചുരുങ്ങിയത് ഒരു പാഠം, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ തകർച്ചയ്ക്കും ഇപ്പോൾ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്നതിനുശേഷമുള്ള സംഭവവികാസങ്ങളുടെ പുനർവ്യാഖ്യാനം തുടങ്ങിയവയുമാണ്. ലളിതമായ ദൈനംദിന ജീവിതവും അശ്ലീലത നിറഞ്ഞതുമായ രസകരമായ വാക്യങ്ങൾ, പരസ്യ മുദ്രാവാക്യങ്ങൾ, പോപ്പ് ഗാനങ്ങൾ എന്നിവ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നതിന് ആധുനിക മനുഷ്യന്റെ ലോകവീക്ഷണം തികച്ചും സാദ്ധ്യമാണ്.

ആധുനിക കവിതയും യാഥാർത്ഥ്യവും

സോഷ്യലിസത്തിനുശേഷമുള്ള പ്രവാസ ജീവിതം കഴിഞ്ഞ പത്തുവർഷക്കാലം സിനെജിക്കൽ പ്രലോഭനത്തിന്റെ കൈകളിലാണെന്നു ചിന്തിക്കുന്ന വ്യക്തിക്ക് നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവരുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ബോധത്തൊന്നും കണക്കിലെടുക്കാതെ, ദേശീയ സ്വയംബോധത്തിന്റെ അടിത്തറയെ അനാവശ്യവും ഹാനികരവുമായതാക്കണം. എന്നാൽ കവിത, മറ്റെല്ലാ കലകളെയും പോലെ, അടിസ്ഥാന ശാസ്ത്രവും വിദ്യാഭ്യാസവുമൊക്കെയുള്ള ഈ അടിത്തറകളെ പരാമർശിക്കുന്നു. കവിതയുടെയും ശാസ്ത്രീയചിന്തയുടെയും ഒരു മ്യൂസിക് പരസ്പര പൂരകമാണ്: മുൻകരുതലുകളുടെ ഊർജ്ജം നേടിയെടുക്കുന്നതിനായും, രൂപകൽപ്പനയുടെ അറിവ് നേടുന്നതിനായും രണ്ടാമനെ സഹായിക്കുന്നു. വസ്തുക്കളുടെ യഥാർത്ഥ സാരാംശം വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയുന്ന അറിവിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായിട്ടാണ് കാവ്യവാക്കായ ഒരു ഉയർന്ന സംഘടനാ പ്രവർത്തനം നടത്തുന്നത്. ഒരു കവിതയോ ഗാനം ജനങ്ങളുടെ ആക്രോശിയോ മറ്റ് സാമൂഹിക പ്രക്രിയയോ ഒരു കൂട്ടായ്മയായി മാറിയപ്പോഴാണ് ചരിത്രം അറിയപ്പെടുന്നത്.

അതിനാൽ, ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വികസനം പോലെതന്നെ കവിതയുടെ വികസനവും അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്. പ്രഥമവും പ്രധാനവുമായ, നേതാവിനു വേണ്ടത്, ശോഭനമായ ഭാവിയിലേക്ക് നയിക്കാനാണ്, പക്ഷേ താൽക്കാലിക തൊഴിലാളികൾക്ക് തികച്ചും പ്രതികരിക്കേണ്ടതാണ്. ദൗർഭാഗ്യവശാൽ ആധുനിക കവി വിജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രധാന ശ്രേണികളിൽ നിന്നും കഥാപാത്ര കഥാപാത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് തരംതാഴ്ത്തപ്പെടുന്നവയാണ്, പ്രണയകവിതകളുടെ മ്യൂസിയത്തിൽ ചിലപ്പോൾ സന്ദർശിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഒന്നുംതന്നെ. ആധുനിക സ്വാശ്രയത്വം കാവ്യാത്മക പദങ്ങളുടെ അഭാവത്തെ വല്ലാതെ നിരാശരാക്കുമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കണം. ഈ കലയെ പുനരധിവസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും.