കരൈതെസ് ആരാണ്? കരൈതെസ് ഉത്ഭവം

കരൈതെസ് ആരാണ്? ഇത് ഒരു ഡസനിലധികം ശതകങ്ങൾ പരന്നുകിടന്ന ചരിത്രം ലോകത്ത് ഏറ്റവും പുരാതനമായ ജാതികളുടെ ഒന്നാണ്. ആ രാജ്യത്തെ പ്രതിനിധികൾ ഇപ്പോൾ പോളണ്ട്, ലിത്വാനിയ, ഉക്രെയിൻ കാണാവുന്നതാണ്.

ജനങ്ങളുടെ ചരിത്രം

കൂടുതൽ 4 കാഹുൻ. ഇ. ഇറാനിയൻ പീഠഭൂമി തുർക്കി ഗോത്രവർഗ്ഗക്കാരിൽ സെറ്റില് ചെയ്തു. അടുത്ത മെസൊപ്പൊത്താമ്യയിൽ മദ്ധ്യം വരെ, ഈസ്റ്റ് അവരുടെ പ്രമോഷൻ ആയിരുന്നു. ഈ പ്രദേശത്തെ ഗോത്രങ്ങളും വേർപിരിഞ്ഞു. അവരിൽ ഒരാൾ അവർ സുമേറിയൻ സംസ്ഥാന രൂപം ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലെ, മടങ്ങി. കരൈതെസ് - ചീഫ് ബ്ലാക്ക് നേതൃത്വത്തിലുള്ള രണ്ടാം ഭാവിയിൽ രാജ്യത്തെ ന്യൂക്ലിയസ് മാറി. ഗോത്രങ്ങളിൽ ഈ ഭാഗം ഇന്നത്തെ തുർക്കി, സിറിയ, ഇറാഖ് എന്ന ജംഗ്ഷൻ മൂന്നായി സെറ്റില്.

ആ കാലത്തു, കരൈതെസ് നിരക്ഷരരാണ് മാത്രമേ ആയിരുന്നു. ശാസ്ത്രജ്ഞർ പ്രകാരം പേര് ഉണ്ടായിരുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അയൽ പ്രദേശങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്ന ഭാഷയിൽ വചനം "ശിക്ഷ" യഹൂദവിരുദ്ധരും "വായിക്കുക" ചെയ്യാനാണ് ഉദ്ദേശിച്ചത്.

അതിന്റെ അസ്തിത്വം ചരിത്രം ഉടനീളം ഈ ജനം വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ ഭാഗമായിരുന്നു. തുടക്കത്തിൽ, അത് ഹിത്യനായ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അശ്ശൂർരാജാവു - തന്റെ മരണശേഷം. അടുത്ത കരൈതെ ജനം പേർഷ്യ, പര്ഫംസ്കൊഗൊ രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു.

നും 2 1 നൂറ്റാണ്ടിൽ വരെ ബി.സി.. ഇ. കരൈതെസ് ഭാഗമായി തന്റെ ജനത്തെ നിന്ന് വിഘടിച്ച് മിഡിൽ ഈസ്റ്റ് പ്രദേശത്തിന്റെ സെറ്റില്. എന്നാൽ, അത് മേഖലയിലെ ജനങ്ങൾ ഒരു ഗണ്യമായ മത സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്.

അതേസമയം, കരൈതെസ് ജനം ഗുഹകളിലും തീർക്കുന്നതിനായി മുൻഗണന. ഇതിന് ഉദാഹരണമാണ് ഇത്തരം ദ്ജ്ഹുഫ്ത് കാലെ ആൻഡ് മന്ഗുപ്-കാലെ നഗരങ്ങളും സേവിക്കുന്നു കഴിയും. ചില പണ്ഡിതന്മാർ ഗുഹയിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രസവിക്കും ആഗ്രഹിച്ച വിർജിൻ മറിയയുടെ കരൈതെ ഉത്ഭവം സിദ്ധാന്ത പിടിക്കുക.

നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ തുടക്കമായിരുന്നു വടക്ക് രാജ്യത്തിനുള്ള കൂടുതൽ പുരോഗതി നാന്ദികുറിച്ചു. കരൈതെസ് കൊക്കേഷ്യൻ കോസി കൂടി സഞ്ചരിച്ചു ഇപ്പോഴത്തെ ദഗെസ്തന് പ്രദേശത്തിന്റെ സെറ്റില്. ഈ പ്രക്രിയ സജീവമാക്കുന്നത് അറബികളുടെ അധിനിവേശത്തെ ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നടന്നത്. കരൈതെസ് തുർക്കി ഗോത്രവർഗ്ഗക്കാരിൽ കൊണ്ട് നേരമായല്ലോ ചെയ്തിരിക്കുന്നു. അതേസമയം, അവർ സൃഷ്ടിച്ച ഖജര്, Khanate, അവൻ ആക്രമിച്ചത് ശേഷം ഇല്ലാതെയാവുകയാണുണ്ടായത് ചെയ്ത ക്രിമിയൻ തതര്സ്. കരൈതെസ് ജനങ്ങളുടെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ നഷ്ടം.

ഈ രാജ്യത്തെ അവശേഷിക്കുന്ന അംഗങ്ങൾ ഹർഷന്റെ ശക്തി കീഴിൽ വന്നു. പക്ഷേ, മറ്റെന്താണ് സമീപം ഒരേ സമയം എന്നാൽ കൂടുതൽ സംസ്ക്കരിച്ച ആളുകൾ, മാത്രമല്ല സമ്പ്രദായങ്ങളിലുമെല്ലാം, മാത്രമല്ല തതര്സ് കടമെടുത്ത ഭാഷ. കാരണം കൂടാതെ കരൈതെസ് ഏറ്റവും യോഗ്യതയുള്ള ആളുകൾ കണക്കാക്കുന്നു. സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു ഇപ്പോഴും ക്രിമിയൻ തതര്സ് ഭാഷ തന്നിരിക്കുന്ന രാജ്യത്തെ മറ്റ് അംഗങ്ങൾ ഭാഷയിൽ നിന്നും വലിയ വ്യത്യാസം ഉണ്ട് എന്നതാണ്.

വചനം "ശിക്ഷ" ജനങ്ങൾക്ക് മാത്രമല്ല പരാമർശിക്കുന്നു. ഈ പദം കരൈതെസ് ഉപദേശങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും പൗരത്വം പ്രതിനിധികൾ ബന്ധപ്പെട്ട് ഉപയോഗിക്കുന്നു.

മത പ്രസ്ഥാനം

കരൈതെസ് ഒരു പ്രസ്ഥാനം ഇല്ല വസ്തുത, ആദ്യം ബാഗ്ദാദിലെ 8 പരാമർശിച്ചു. ഇത് വീണ്ടും ഒരു യഹൂദ മത കക്ഷിയിൽ അനനിതൊവ് ആദ്യ പരാമർശം ഈ കാലയളവിൽ തീയതി ആണ്. കമ്മ്യൂണിറ്റി ഉദ്ദേശ്യം എല്ലാ അംതിരവ്വനിസ്തിഛെസ്കൊഗൊ ദിശാബോധം കൊടിക്കീഴിൽ സ്വാധീനം യഹൂദ ഗ്രൂപ്പുകൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു ഒന്നിപ്പിക്കാൻ ആയിരുന്നു. ഈ കക്ഷിയിൽ തല, Anan വിലക്ക് ദാവീദ് തന്റെ എല്ലാ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ ഏക വിശുദ്ധ പുസ്തകം പോലെ, പകരം താൽമുദിന്റെ നെഗതിഒന്, അതുപോലെ തൌറാത്തിനെ ശ്രേഷ്ഠതയെ ആവശ്യപ്പെട്ട് മോശെ ഉപദേശങ്ങൾ പഠിച്ചു പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം വാഗ്ദാനം.

കരൈതെസ് ഉത്ഭവം, അതുപോലെ അവരുടെ വിശ്വാസം ജീവിതത്തിന്റെ വിവരണങ്ങൾ പുസ്തകം "എശ്കൊല് ഹെക്ടർ ചൊഫെര്" എഴുതിയ യുഹുദൊയ് ഹദഷി (൧൧൪൭) സാക്ഷ്യം.

ഈ പ്രവർത്തനത്തിൽ, സ്രഷ്ടാവ് ഈ രാജ്യത്തെ അനുഷ്ഠാന രീതികൾ, അതുപോലെ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ ക്രിസ്ത്യാനികളും തമ്മിലുള്ള നടത്തിയത് ഏത് ചർച്ച, സംഗ്രഹിച്ച്.

ആർ കരൈതെസ്, പുസ്തകം കുറിച്ച് എലിയഹു ബെൻ മോശെ ബശ്യഛി എഴുതിയ, ഞങ്ങളെ "അദ്ദെരെത് എലിയഹു" പറയുന്നു. ഏത് 15-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അവസാനം പുറത്തിറങ്ങിയ ഈ സൃഷ്ടിയുടെ, ൽ, അത് വംശം റിപ്പോർട്ട് ആചാരപരമായ സമ്പ്രദായങ്ങളും സമഗ്രമായ വിവരങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

പദോത്പത്തി

ആദ്യം, നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് വചനം "ശിക്ഷ" മാത്രം മതപരമായ ഗ്രൂപ്പ് ഉദ്ദേശിച്ചത്. അതു മതം സൂചിപ്പിക്കുന്നു ദേശീയത കൊണ്ട് ഒന്നും ചെയ്യാൻ. സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ മാറ്റം എല്ലാ. ഇത് മതം പരാമർശം സന്ദർഭത്തിൽ ആയിരുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ജനത്തിന്റെ ജനവിഭാഗം പേര് പദം "കരൈതെസ്" എന്ന ഏകീകരണം ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഇന്ന് ഏത് വാക്ക് "കാര" ചെയ്യുന്നു? അവർ മതം പരിഗണിക്കാതെ വംശീയത നിർണ്ണയിച്ചു. ചിലപ്പോൾ പദം "ശിക്ഷ" അക്കൗണ്ടിലേക്ക് വ്യക്തിയുടെ ദേശീയത കൂടാതെ, കുറ്റസമ്മതമൊഴി ബന്ധം സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

സെമിറ്റിക് സിദ്ധാന്തം

ചില അനുമാനങ്ങൾ പ്രകാരം കരൈതെസ് ദേശീയത യഹൂദമതം ദൊതല്മുദിഛെസ്ക്യ് പ്രസംഗിച്ച യഹൂദ എത്നോ-ഭാഷാ ഗ്രൂപ്പ് നിന്ന് ലഭിച്ചത്. ഈ സിദ്ധാന്തം 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം വരെ ആയിരുന്നു. അതു വിഭാഗിച്ചു കരൈതെസ് വരുന്നതുമായ. ഇന്ന് ഈ സിദ്ധാന്തം വംശീയ ഗ്രൂപ്പിന്റെ നേതാക്കളുടെ വിമർശനം വിധേയമാണ്. ഇത് കരൈതെ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ ഏറ്റവും അംഗങ്ങൾ പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ, സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ യഹൂദ വംശജരായ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ ഇപ്പോൾ അവിടെ ഇപ്പോഴും. അവർ ഉക്രൈൻ ക്രിമിയ താമസിച്ചു.

തുർക്കിക് സിദ്ധാന്തം

കരൈതെസ് എന്ന ദേശീയത ഖജര്സ് നിന്നു ഇറങ്ങിവന്ന ഒരു ഊഹം ഉണ്ട്. ഒരു ഉർദ്ദു നാടോടികളായ ആളുകൾ (7-10 സിസി.), യഹൂദമതം പരിവർത്തനം.

ഈ സിദ്ധാന്തം വി വി ഗ്രിഗൊരെവ്യ്മ് (റഷ്യൻ പൗരസ്ത്യവിദഗ്ധൻ) മുന്നോട്ടുവച്ചു 1846 അതിന്റെ വ്യാപനം കരൈതെസ് ഓഫ് ഖജര് ഉത്ഭവ 20 നൂറ്റാണ്ടിൽ പതിപ്പിൽ സോവിയറ്റ് ശാസ്ത്രം തിരിച്ചറിഞ്ഞു ലഭിച്ചു. അത്തരം ഒരു സിദ്ധാന്തം സ്വാഗതം, ജൂതമതവും യെഹൂദന്മാർക്കും തന്റെ ജനങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും ബന്ധമുണ്ടോ നിഷേധിക്കുന്നവരുമുണ്ട് ജനവിഭാഗം നേതാക്കളായ. എന്നാൽ, പല മത കരൈതെസ് ഖജര് പതിപ്പ് വിമർശനം കൂടിക്കാഴ്ച ചെയ്തു. അവരുടെ ഉത്ഭവം ലെ ഉർദ്ദു ഘടകങ്ങൾ അസ്തിത്വം നിഷേധിക്കുന്ന ഇല്ലാതെ അവർ ഖജര് സിദ്ധാന്തം യോജിപ്പില്ല. തീയതി, ഈ പതിപ്പ്, അനേകം ശാസ്ത്രജ്ഞർ യോജിപ്പില്ല.

ഖജര്സ് സന്തതികള് പലപ്പോഴും സ്വയം കരൈതെസ്, ക്ര്യ്മ്ഛക്സ് പർവ്വതത്തിൽ യഹൂദന്മാരുടെ പരിഗണിക്കുക. ഈ പതിപ്പ് നിലനിൽക്കുന്നു ഒരു അവകാശമുണ്ട്. കരൈതെസ്, ക്ര്യ്മ്ഛക്സ് പർവ്വതത്തിൽ യെഹൂദന്മാർ, ചുവഷ് (ഖജര്) ചില ഘടകങ്ങൾ സ്വന്തം ഭാഷകളിൽ ഉണ്ടെന്ന്. വസ്തുത ഈ പതിപ്പ് അനുകൂലമായി ഒരു മതത്തിന്റെയോ. ക്ര്യ്മ്ഛക്സ്, അതുപോലെ ഖജര്സ്, ഓർത്തഡോക്സ് യഹൂദമതം രവ്വനിസ്തിഛെസ്ക്യ് പറയേണം.

കൃത്രിമ സിദ്ധാന്തം

ആർ കരൈതെസ് എന്ന ചോദ്യത്തിന് മറ്റൊരു ഉത്തരമില്ല. ഇന്നുവരെ, തുർക്കി ആൻഡ് സെമിറ്റിക് സിദ്ധാന്തം സംയോജിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പതിപ്പ്. അവളുടെ പ്രകാരം ഈ ജാതി ധനത്തോട് ഖജര്-ക്രിമിയൻ ബുല്ഗരിഅംസ് യെഹൂദന്മാരുടെ, കരൈതെസ് ഫലമാണ്. ഈ സിദ്ധാന്തം യുഫുദ് കൊകിജൊവ് ആൻഡ് ഇല്യ കാസസ് മുന്നോട്ട് വെച്ചു. ഈ അറിയപ്പെടുന്ന കരൈതെസ് ഒരു മുഴുവൻ രാജകീയ യഹൂദവിരുദ്ധരും നിലയിൽ ആരുടെ പ്രതിനിധികൾ അവർ ജനവിഭാഗം, അല്ല ക്ലാസിഫൈഡ് കഴിഞ്ഞില്ല അവകാശപ്പെട്ടു.

കിഴക്കൻ യൂറോപ്പ് ഉത്ഭവത്തിനു

ഏതാനും നൂറു ടാര്ടാര് ആൻഡ് കരൈതെ കുടുംബങ്ങൾ തന്റെ രാജഭരണപവിശ അവരുടെ പുനരധിവാസ വേണ്ടി ക്രിമിയ നിന്ന് ലിത്വാനിയൻ പ്രഭു വ്യ്തൌതസ് നാറി എന്ന് ഒരു സിദ്ധാന്തം ഉണ്ട്. എന്നാൽ, ചില ശാസ്ത്രജ്ഞർ (പീറ്റർ ഗോൾഡൻ, ദാൻ ഷാപിറോ, ഗൊല്ദ അഖിഎജെര്) കുറച്ച് വ്യത്യസ്തമാണ് സിദ്ധാന്തം മുന്നോട്ടുവച്ച ചെയ്തു ആണ്. അവരുടെ സിദ്ധാന്ത പ്രകാരം കരൈതെസ് പൂർവ്വികർ, കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിൽ ഇന്ന് ജീവിക്കുന്ന, അല്ല ക്രിമിയ നിന്ന് വന്നിരിക്കുന്നു. അവർ മംഗോളിയൻ പിടിച്ചെടുത്തു, ലോവർ റഷ്യയിലെ വടക്കൻ ഇറാനിലെ ഭൂമി വിട്ടു. കൂടാതെ, ചില കരൈതെസ് ബൈസാണ്ട്രിയ നിന്നും, അതുപോലെ ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ നിന്നും യൂറോപ്പിൽ എത്തി.

നരവംശശാസ്ത്രം

ചോദ്യം "കരൈതെസ് ആരാണ്?" ഞാൻ ഒരു ഉത്തരം ലഭിക്കും ശ്രമിച്ചു, അനേകം വിദഗ്ധർ മനുഷ്യന്റെ പഠനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന. അതിനാൽ അന്ത്രോപ്പോളജിസ്റ്റായ ചൊംസ്തംതിന് ഇകൊവ് 1880 ൽ ഈ രാജ്യത്തെ ക്രിമിയൻ പ്രതിനിധികൾ പെടുന്ന ഏകദേശം മൂന്നു ഡസനോളം തലയോട്ടി പഠനങ്ങൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. മതേതരത്വത്തെക്കുറിച്ച് നിഗമനത്തിൽ കരൈതെസ് യഹൂദവിരുദ്ധരും പെടുന്ന അല്ല ഡാറ്റ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ചെയ്തു. അവർ ബ്രഛ്യ്ചെഫലിച് കണക്കാക്കാവുന്ന കഴിയും.

ലിത്വാനിയൻ കരൈതെസ് പ്രതിനിധികൾ മാനുഷികതയുടെ അളവുകൾ 1904 ൽ യുലിഅനൊമ് തല്കൊ-ഗ്രിംത്ജെവിഛ് അന്വേഷണം ചെയ്തു

1910-ൽ, അത് ശാസ്ത്രജ്ഞൻ വിതൊല്ദൊമ് ശ്രെയ്ബെരൊമ് കരൈതെസ് യഹൂദവിരുദ്ധരും നേരെ വംശീയ മനോഭാവം സംശയമാണ് നിഗമനം ചെയ്തു. ഈ ജാതി, അവൻ ഫിന്നോ-ഉഗ്രിച് ഗ്രൂപ്പിന് എടുത്തു.

1912-ൽ എസ്.എ വെഇഷെന്ബെര്ഗ് പുതിയ പഠനങ്ങൾ നടന്നിട്ടില്ല. ശാസ്ത്രജ്ഞൻ മാനുഷികതയുടെ സവിശേഷതകൾ ക്ര്യ്മ്ഛക്സ് യഹൂദന്മാരും കരൈതെസ് താരതമ്യം. എന്നാൽ, കഴിഞ്ഞ രണ്ടു വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ സാമ്യത നിഗമനം.

പോളിഷ് ലിത്വാനിയൻ കരൈതെസ് 1934 കൊര്രദൊ ദ്ജ്ഹിനി ൽ അന്വേഷണം ചെയ്തു. ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഖജര്സ് ആൻഡ് ചുമംസ് കൂടെ, ചുവഷ് കൂടെ ഈ രാജ്യത്തെ കണക്ഷൻ നിഗമനത്തിലെത്തിയത്, അതിനാൽ.

1963-ൽ, ഒരു പുല്യനൊസൊമ് അവരുടെ രൂപം ലിത്വാനിയൻ കരൈതെസ് (ചുവടെ കാണുക) ൽ ദാനമായി കിഴക്കൻ സവിശേഷതകൾ, സമീപ അടയാളപ്പെടുത്തി.

രക്തപരിശോധന ഈ വംശീയ ഗ്രൂപ്പിലെ അംഗങ്ങൾ 1968 ൽ നടന്ന ലഭ്യമായ ഡാറ്റ മെഡിറ്ററേനിയൻ ജാതികളുടെ ഉത്ഭവം സ്ഥിരീകരിച്ചു ചെയ്ത ലിത്വാനിയ മിസ്രയീമിൽ കരൈതെസ്, ഇതും സൂചിപ്പിച്ചു.

1971-ൽ, അചദെമിചിഅന് വി പി അലെക്സെഎവ്യ്മ് ഖജര് സര്കെല് പട്ടണത്തിൽ ജനങ്ങളുടെ ച്രനിഒലൊഗിചല്ല്യ് പഠനം നടന്നത്. തത്ഫലമായി, ശാസ്ത്രജ്ഞർ കരൈതെ ജനം (സര്മതിഅംസ്, അലംസ്, ഗോത്സ്) ഖജര്സ് പ്രാദേശിക ഗോത്രങ്ങളിൽ മാതൃരക്തം കാരണമായി നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്തു.

2005 മുതൽ 2013 വരെ കാലയളവിൽ. പഠനം ഇരുപത്തെട്ടു കരൈതെസ് പെടുന്ന ജനിതക ഒപ്പ് വിധേയമായി. ലഭ്യമായ ഡാറ്റ ഈസ്റ്റേൺ, സെഫര്ദിച് ആൻഡ് അശ്കെനജി യഹൂദന്മാരുടെ ഈ ജാതിയും അടുത്തുള്ളപ്പോൾ മദ്ധ്യപൂർവ്വേഷ്യയിലെ ഉത്ഭവം സൂചിപ്പിച്ചു. സ്റ്റഡി കിഴക്കൻ ഈജിപ്ഷ്യൻ കരൈതെസ് ഇതും സ്ഥിരീകരിച്ചു.

ഈ ജനവിഭാഗം പ്രധാന ബാഹ്യ വ്യത്യാസം ശരാശരി ഉയരം, വീതിയേറിയ നെഞ്ച്, മിനുസമുള്ള ചെറുതായി അലകളുടെ മുടി ഇരുണ്ട നൽകുക. പല കരൈതെസ് (ചുവടെ കാണുക) സാധാരണ മൂക്കിന്റെ താഴെ അല്മൊംദ്- വരെ കനം ഞങ്ങൾക്കുണ്ട് രൂപത്തിൽ കണ്ണുകളുള്ള കുറച്ച് നാക്ക് ഏത്.

ഈ പൗരത്വമുള്ള ത്വക്ക് പ്രതിനിധികൾ ഇളം മഞ്ഞ തണൽ ഉണ്ട്.

യഹൂദന്മാരുടെ ബന്ധം

കാലം കരൈതെസ് അതിന്റെ ഉത്ഭവ സെമിറ്റിക് സിദ്ധാന്തം പരിപാലിക്കുന്ന. എന്നാൽ, അവർ തങ്ങളുടെ യഹൂദ സംസ്കാരം എതിർക്കാൻ ചെയ്തില്ല. എന്നാൽ, എല്ലാം റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യം പിടിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്തു, കരൈതെസ് ജനവാസമുള്ള പ്രദേശത്ത് ശേഷം മാറ്റി. വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകൾ പരിഗണിക്കും പ്രതിനിധികൾ ഈ കാലയളവിൽ ശേഷം പരസ്യമായി തന്നെ യഹൂദന്മാരുടെ എതിർക്കുന്നു ചെയ്തു. ലീഡേഴ്സ് കരൈതെസ് ദേശീയത, സാംസ്കാരിക രാഷ്ട്രീയ സർക്കിളുകളിൽ പ്രശസ്തരായ വ്യക്തികളുടെയും, തന്റെ ജനത്തിന്റെ ഉത്ഭവ ഘണ്ഡിക്കുന്നുണ്ട് സെമിറ്റിക് സിദ്ധാന്തങ്ങൾ കൊടുത്തു. ഈ പ്രവണത ശാക്തീകരണവും 20 ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ സംഭവിച്ചു. : പോലുള്ള ഈ അനുകൂലമായ ഘടകങ്ങൾ

- വിമോചനത്തിനായുള്ള സകലജാതികൾക്കും യഹൂദന്മാരുടെ ഒഴികെ തുല്യ അവകാശങ്ങൾ, സന്ദർഭത്തിലും
- ഭാഷാ സ്വാംശീകരണം, ആരാധനയിൽ എബ്രായഭാഷയിൽ ചതിച്ചു ഒരു കരൈതെ അതിനെ;
- ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് കരൈതെ ബുദ്ധിജീവികൾ പരിവർത്തനം;
- ദെജുദൈജതിഒന് കരൈതെ ജനസംഖ്യ.

മുൻ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ ജീവനുള്ള ജാതികളും ഇന്ന് പ്രതിനിധികൾ യെഹൂദന്മാരോടു തന്നെ എതിർക്കാൻ തുടരും.

മതം

കരൈസ്മ് വിശ്വാസങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും ആചാരപരമായ ബെട്ടർ എന്നിവരടങ്ങുന്ന സമന്വയ സിസ്റ്റം ആണ്. എന്നാൽ ഇപ്പോഴും അത് Anan ബെൻ ദാവീദിന്റെ വെറ്റ്സ്പെയ്സ് മത പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഉപദേശം അടുത്താണ്. പരിഗണിക്കും അതിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ:
- അയൽക്കാരനു ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹം;
- വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നൽകപ്പെട്ട എല്ലാ ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങളും ശ്രേഷ്ഠതയെ.

ജനങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം അതേസമയം കരൈതെ മത സഹിഷ്ണുത ഫീച്ചർ. അവർ ഒരിക്കലും ഈ കേസിൽ വ്യക്തി സ്വർഗീയ ജീവിതത്തിന്റെ അർഹൻ എന്നു വിശ്വസിക്കാതെ, മറ്റ് ഉപദേശങ്ങൾ മത വിദ്വേഷം അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. അത്തരം സവിശേഷതകൾ മത കരൈതെസ് ലിത്വാനിയൻ ആൻഡ് ക്രിമിയൻ പരിസ്ഥിതി നിലക്കും അത് ലയിക്കും ഇല്ല അനുവദിക്കുക. അതിശയോക്തി ഇല്ലാതെ, മതങ്ങളെ അവരുടെ വംശീയ സാംസ്കാരിക സമഗ്രത കാക്കുന്നു ഈ ജാതി സഹായിച്ചു എന്ന് പറയാം.

ചില ക്രിമിയയിലെ പട്ടണങ്ങൾ അത് കരൈതെസ് മന്ദിരം (പ്രാർത്ഥന വീട്ടിൽ) കാണാൻ സാധിക്കും. അതിന്റെ മുഖപ്പ് ന് ഒരു ആറ് പോയിന്റുള്ള നക്ഷത്രം ഉണ്ട്. എന്നാൽ, അത് പള്ളിയിൽ, ഒപ്പം കെനഷ വിളിക്കപ്പെട്ടവനല്ല. ഇന്ന് പലപ്പോഴും ഈ വീടുകളിൽ ഉപേക്ഷിച്ചുകളഞ്ഞ അല്ലെങ്കിൽ തയിൽ ഉപയോഗിക്കാത്ത.

രാജ്യത്തെ പ്രശസ്തമായ പ്രതിനിധികൾ

എല്ലാ സമയത്തും, സാംസ്കാരിക സാക്ഷരത ജനം കരൈതെസ് പരിഗണിക്കുക. ഈ ജനവിഭാഗം പ്രശസ്തമായ ലോകത്തെ ശാസ്ത്ര സാഹിത്യ വികസനത്തിന് ഒരു വലിയ സംഭാവന ചെയ്തിരിക്കുന്നു. അവരിൽ തന്നെ 1260-1320 ബിഎംനിഉമ് പാർത്തിരുന്ന അംദ്രൊന് സീനിയർ ഹെക്ടർ-രൊഫെ ബെൻ യോസേഫ്, ആണ്. അവൻ ഒരു ദാർശനികനും അഭിഭാഷകൻ, എഴുത്തുകാരനും ഡോക്ടർ കൗദാശികവും കവിയും എക്സെഗെതെ ആയിരുന്നു. അംദ്രൊന് സ്വഭാവം സുബോധമുള്ളവരും, അഥവാ കാര്യങ്ങൾ സ്പഷ്ടമാക്കുന്ന തീർത്തു. അഗാധമായ വൈദഗ്ദ്ധ്യമുള്ളതും അറിവ് ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹം വിലപ്പെട്ട പ്രവൃത്തികൾ ഒരു എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. അവരിൽ ഒരാൾ ഏത് അഭിപ്രായങ്ങൾ തോറ കൊടുത്തിരിക്കുന്നു പുസ്തകം "മിവ്ഹര്" ആണ്. ഈ സൃഷ്ടിയുടെ കരൈതെ കൃതികളിൽ മികച്ച കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

കരൈമ് ജനങ്ങളുടെ മറ്റൊരു അഗാധമായ പ്രതിനിധി അബ്കൊവിഛ് റാഫേൽ അവ്രഅമൊവിഛ് ആണ് (1896-1992 GG.). പോളിഷ് ഹജ്ജന് ഈ കഴിഞ്ഞ രാക്ലേ കെനഷ സമയത്ത് സ്ഥാപിച്ചത്.

കരൈതെ വ്യക്തി രക്ഷാധികാരി ജീവകാരുണ്യപ്രവർത്തക ബൊബൊവിഛ് സിമാ സൊലൊമൊനൊവിഛ് ആയിരുന്നു അറിയപ്പെടുന്ന (1790-1855 GG.). 1820-ൽ അദ്ദേഹം നഗരം Yalta മേധാവി സേവിച്ചു. 1837-ൽ അദ്ദേഹം ആദ്യ ക്രിമിയൻ ഗഹാം സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടത് ചെയ്തു കരൈതെസ് ഒരു മുതിർന്ന പുരോഹിതൻ പൗരോഹിത്യം സ്വീകരിച്ചു.

ഈ ജനം ഏറ്റവും പ്രമുഖ പ്രതിനിധികൾ ഇടയിലും. ഡി പ്രശസ്തമായ ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് ആൻഡ് നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞരായ, സൈനിക നേതാക്കളും അഭിനേതാക്കൾ, ആർക്കിടെക്റ്റുകൾ, അധ്യാപകർ, ഡോക്ടർമാർ, നാടക പ്രവർത്തകർ ആണ് അങ്ങനെ