അളക്കാൻ ബോധാവസ്ഥ

റഷ്യൻ മത ചിന്തകനും Vl എന്നയാൾ. നമ്മുടെ തലച്ചോറിന് ഉള്ളിൽ ഒരു സാങ്കൽപ്പിക യാത്രയിൽ വാഗ്ദാനം അവിടെ എന്ത് സംഭവിച്ചാലും കാണുന്നതിന് തന്റെ വാദങ്ങൾ ഒന്നിൽ സൊലൊവിഎവ്. വൈദ്യുത പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നത് തലച്ചോറിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ സംഭവിക്കാം ഈ ശ്രദ്ധേയരായ പര്യടനത്തിലാണ് ചലനത്തിൽ "ചെറിയ ബ്രെയിൻ കണികകൾ" പരസ്പരം സംവദിക്കാൻ ആയി ചിന്തയുടെ ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ സംവിധാനം പോലെ കാണാൻ കഴിയും. എന്നിരുന്നാലും, ഞങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ എന്താണ് നടക്കുന്നതെന്ന് താരതമ്യം ചെയ്താൽ, ഞങ്ങളുടെ തലച്ചോറിലെ വ്യവസ്ഥകളെ കാണുന്നു, ഉടനെ ഈ രണ്ട് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ പ്രക്രിയകൾ എന്ന് തോന്നിയേക്കാം. അത് താഴെ നിഗമനങ്ങൾ Vl എന്നയാൾ വരുന്നു. സൊലൊവ്യൊവ്: "പുറത്ത് നിരീക്ഷകൻ കണ്ടു എന്ത്? അവൻ .... തലച്ചോറിന്റെ ഘടന കണ്ടു തന്നെ, പക്ഷേ ഈ ഈ നിമിഷം നിലവിലുള്ള ചിത്രം വളരെ സമാനമായ തന്നെ തലച്ചോറിലും വൈദ്യുത ധാരകൾ ചലനം സംബന്ധിച്ച ഒന്നും അറിയാതെ പലപ്പോഴും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അതേ സമയം അത് മാത്രമേ പുറത്ത് നിരീക്ഷകൻ, അത് രണ്ട് തമ്മിൽ ഔപചാരിക ഐഡന്റിറ്റി ഇല്ല അദ്ദേഹം പറയുന്നു ഉടനടി കണ്ടു. " മറ്റു വാക്കുകളിൽ, മനുഷ്യ മസ്തിഷ്കം എല്ലാ ശരീരം നന്നായി ട്യൂൺ മെഷീൻ, അത് ഏർപ്പാട് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഈ യന്ത്രം ചില ഭാഗങ്ങൾ, ശരീരം നീക്കം മറ്റ് നയിക്കുന്നതും പ്രവൃത്തി, സെൻസറി അനുഭവപ്പെട്ടു, ഭക്ഷണം ഖേദവും. ശരീരം ഒരു കഥയെ മുഴുവൻ കയറി കാര്യം മാത്രം ഒരു പ്രസ്ഥാനം, ഒരു സംയുക്തം മെറ്റീരിയൽ കണികകൾ ആണ്, നമ്മുടെ ബോധം അതേസമയം, ചിന്തകൾ, മനസ്സ് ഒരു ഫിസിക്കൽ സ്വഭാവം ഇല്ല.

ഈ നിഗമനത്തിൽ ആശയം മനസ്സിൽ, ഒരു വസ്തു പ്രകൃതിയിൽ ജനിച്ച അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ദുഅലിസ്ത്സ് വരുന്നു. സ്ഥാനം, ആകൃതി നിറവും: ഉദാഹരണത്തിന്, ഏത് ഞങ്ങൾ ഇരുന്നു കസേര, ഒരു ഭൌതിക വസ്തുവിന്റെ വ്യക്തമായ സൂചനകൾ എഇമെഎത്. അത്, തൊടുകയും അതു തോന്നി, നീക്കാം. നമ്മുടെ മനസ്സിൽ ഉരുത്തിരിയുന്ന ഇരിപ്പിടത്തിലിരുന്ന് ചിത്രം, പോലും സെൻസറി പറച്ചിലിന് തന്റെ അഭാവം സമയത്ത്, കണിശമായ അർത്ഥത്തിൽ ഒരു ഫിസിക്കൽ വസ്തുവാണ്. ഒരു സാങ്കൽപ്പിക കസേര റിയൽ അത് തോന്നുന്നു ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്ക് വഴി തോന്നി അസാധ്യമാണ്. കൂടാതെ, അത് നിലനിന്നിരുന്നു എന്ന ഭാവത്തിൽ നമ്മുടെ മനസ്സിൽ പിരിച്ചുവിടാൻ ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, എളുപ്പമാണ്. ഞങ്ങൾ, വീണ്ടും, ആവശ്യമാണെങ്കിൽ, അതിന്റെ രൂപം, നിറം വസ്തുക്കൾ ലോകത്തിന്റെ വിഷയം അതിന്റെ പകരം യാതൊരു മാറ്റം ഇരിക്കും, യഥാർത്ഥ പട്ടിക അതേസമയം, മാറ്റാൻ, പട്ടികയുടെ സാങ്കൽപ്പിക ചിത്രം വിവിധ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്താൻ, ഇനി നടപടി പോലെ അവൻ വിധേയമാക്കും? അത്.

ബോധം ദുഅലിസ്ത്സ് എപ്പോഴും മുഴുവൻ എന്തെങ്കിലും, ഇംസെവെരബ്ലെ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു ചെയ്തു. അത് പിന്നീട് വ്യക്തിഗത ശാരീരിക പ്രക്രിയകൾ ഒരു ശേഖരമാണ് ശരീരം ഘടന, നിന്ന് ഗുണപരമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ബ്രെയിൻ ബാഹ്യ അസ്തിത്വം ചില വശങ്ങൾ കണ്ടെത്തുമ്പോൾ, ബോധം ലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ ശ്രുതിമധുരവും ഗർഭധാരണവും മസ്തിഷ്ക നിന്നും ഡാറ്റ ഏകീകരിക്കുന്നു. സംവിധാനം വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ഒരു മനസ്സ് നിർണ്ണയിക്കാൻ, ആവശ്യമാണ് തന്റെ പ്രവൃത്തി ഒരു നിർദേശങ്ങൾ നൽകാൻ വേണ്ടി ലക്ഷ്യങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങൾ. ബോധം അത്തരം ഒരു ഏകീകരണ തത്ത്വം, മാനസിക ജീവന്റെ ഐക്യം ഉറപ്പുവരുത്തുന്ന മുൻവ്യവസ്ഥ മാറിയിരിക്കുന്നു. നമ്മുടെ മനസ്സിന്റെ ഈ ഐക്യം ഇല്ലാതെ തീർച്ചയായും നമ്മുടെ വ്യക്തിത്വത്തെ പിളരുകയും വന്നേനെ അനുഭവങ്ങൾ ഒരു തുക, അതു ശരിയല്ല, തന്നെ. അതേ സമയം ഞങ്ങൾ അത് ഒരു ഇച്ഛാശക്തിയും കാരണം സുബൊര്ദിനതെദ് ഒരു ഹോളിസ്റ്റിക് ആത്മീയ സമ്പത്തു എന്നു ഞാൻ കാണുന്നു. "ഇപ്രാവശ്യവും ജീവിതം, - ശ്രീലങ്ക പറഞ്ഞു ഫ്രാങ്ക് - ഒരു യന്ത്രം അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യേക ഒരു സങ്കീർണ്ണ അല്ല മാനസിക പ്രതിഭാസങ്ങളും പ്രക്രിയകൾ എന്ന്. ചില പ്രാഥമിക ഇംദെചൊംപൊസബ്ലെ ഐക്യം, മറുവശത്ത്, ആണ്. "

ദുഅലിസ്ത്സ് പ്രകാരം മനുഷ്യ മസ്തിഷ്കം സ്വയം അനുസൃതമായും സിസ്റ്റം അല്ല അവന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ഐക്യം ഉറപ്പാക്കുന്നു പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഖാദര് സത്ത വേണം. ഇത് പ്രധാനമായും നമ്മുടെ ബോധം നമ്മുടെ മുഴുവൻ മാനസിക ജീവിതം സ്ഥിരമാകുന്നു ആ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നന്ദി. മ്ച്ദൊഉഗല്ല് ന് സൈക്കോളജി പ്രൊഫസർ ഇക്കാര്യത്തിൽ എഴുതി: "വസ്തുത കിഴവന് വ്യക്തിത്വം ... .. മനസിലാക്കാനും കഴിയില്ല .... ഒരു വസ്തു ശരീരം മസ്തിഷ്കത്തിലെ അല്ല യൂണിറ്റിയുടെ, ഒരു അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഘടകം ഇല്ലാതെ. " തന്റെ ലേഖനങ്ങളിൽ ഇംഗ്ലീഷ് നെഉരൊസ്ചിഎംതിസ്ത് ചാൾസ് ഷെറിങ്ടൺ ഞങ്ങളെ പുറത്തുള്ള ഒരു 'കിഴവന് തത്ത്വം ",, ബ്രെയിൻ സംവിധാനങ്ങൾ സജീവമാക്കുന്നു അവകാശപ്പെട്ടു. നരവംശ ശാസ്ത്രവിഭാഗം മേധാവി, യൂണിവേഴ്സിറ്റി പെൻസിൽവാനിയ എഇസ്ലെയ് "ഒരു ആത്മീയ ഘടകം തലച്ചോറിന്റെ വികസനം നടപ്പാക്കേണ്ടതുണ്ട്." വിശ്വസിക്കുന്ന സ്വാഭാവികമായും, ശാസ്ത്രീയ മൃതദേഹങ്ങൾ സമാനമായ ആരോപണങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമാക്കി, അതു സാധ്യമാണ് കൂടാതെ അഭിസംബോധന ഗർഭം അല്ല സുപെര്ഫ്യ്സിചല് സൈദ്ധാന്തിക ആത്മാവ്, അസ്തിത്വം തെളിയിക്കാൻ ആണ്. കുറഞ്ഞത്, ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഒരു എണ്ണം, ബോധപൂർവ്വം അറിയാതെയോ, നിഗമനത്തിൽ വന്നു. നെഉരൊഫ്യ്സിഒലൊഗ്യ് ക്യുബി മേഖലയിൽ ഓസ്ട്രേലിയൻ ഗവേഷകൻ വ്യക്തമായി ബോധം, ചിന്താ പ്രവർത്തനം ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതിനായി അളക്കാൻ ആത്മാവിനെ അസ്തിത്വം പറയുന്നു. ഇത് അനുവദനീയമല്ല നശിക്കയോ എങ്കിൽ ഏജന്റ്സ് ബഹിരാകാശത്ത് അഭിനയം കാര്യം കണങ്ങളെ ആരംഭം ഇല്ലാതെ, ബഹിരാകാശത്ത് ഓപ്പറേറ്റിങ് ഏജന്റ്സ് തന്നെയാണ് - സമയത്ത് ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ-വിതലിസ്ത്, പ്രൊഫസർ ദ്രിഎസ്ഛ് അറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി "ആ ശരീരം രൂപീകരണം ഉത്തരവാദിത്വം അവശ്യ ഏജന്റ്സ് പറഞ്ഞു ഈ ഉദാഹരണത്തിലൂടെ പദപ്രയോഗം. " ഈ സ്വയം പര്യാപ്തത 'ഏജന്റ്സ് "പുറത്ത് നമ്മുടെ സ്വാഭാവിക ചുറ്റുപാടിൽ എന്ന ഔപചാരികമായി എങ്കിൽ, മരണം കാര്യത്തിൽ, അവർ ഏത് യഥാർത്ഥത്തിൽ അനശ്വരമായ ആത്മാവിലും ഒരു തെളിവ് പുറത്തെ ബഹിരാകാശത്തേക്ക് പോകേണ്ടതുണ്ട്. പ്രൊഫസർ മ്ച്ദൊഉഗല്ല് ആരും സ്പേഷ്യൽ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ഇല്ലാത്ത ചില ആത്മീയ ഘടന സൂചിപ്പിക്കുന്നു എന്നാൽ, എങ്കിലും, ഇക്കാര്യത്തിൽ ഒരു സ്വാധീനം ഉണ്ട്.

"ബോധത്തിന്റെ ഇംമതെരിഅലിത്യ്", ശരീരശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ ചോദിക്കുന്നു എന്ന ആശയം സഹായികളായി "ഞങ്ങളെ പ്രകടമാക്കുന്നത് എങ്ങനെ, ബോധം തലച്ചോർ നഞ്ചും, ഉദാഹരണത്തിന് സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയും, കരൾ?" അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, തലച്ചോർ ബോധം പ്രോപ്പർട്ടി വിളിക്കാൻ തെറ്റാണ്. നിറം, മണം, ആകൃതി: മെറ്റീരിയൽ ലോകത്തിലെ എല്ലാ വസ്തു ഉണ്ട്. അതേസമയം, നമ്മുടെ നിരൂപണം നിറം, യാതൊരു ആകൃതി, യാതൊരു മണം ഇല്ല. ചിന്ത സ്പർശിക്കുന്ന കഴിയില്ല, അവരുടെ ഭാരം അല്ലെങ്കിൽ മണം തോന്നി കഴിയില്ല. വളരെ ചിന്ത, അ.മെംയ പ്രകാരം, അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും ഉപകരണം ഉപയോഗിച്ച് അതിന്റെ ഉള്ളടക്കം രജിസ്റ്റർ "അത് അസാധ്യമാണ് അവർ എടുത്തു ആഗ്രഹിച്ചു ആണ്". ഉദാഹരണത്തിന്, ഉപാധികൾ ശക്തി മസ്തിഷ്കത്തിന് നിർമ്മിച്ച ഒസ്ചില്ലതിഒംസ് രജിസ്റ്റർ ചെയ്യാം. എന്നാൽ, അത് ഉപയോഗിച്ച് തിരിച്ചറിയുന്നതു അസാധ്യമാണ് "അവബോധത്തിന്റെ ഫ്ലാഷ്." തലച്ചോറിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കാരണമാകാമെന്ന് ഇലക്ട്രിക്കൽ ഡിസ്ചാർജുകൾ, ഒരു ശാരീരിക പ്രക്രിയയാണ്, മാനസിക പ്രസ്ഥാനം മറ്റൊരു പ്രകൃതിയുടെ ഒരു പ്രക്രിയയാണ്. അങ്ങനെ, ആധുനിക സൂപ്പർ-ശക്തമായ ഉപകരണങ്ങൾ, പോലും തന്മാത്രകൾ അദൃശ്യ ലോകത്തിൽ നുഴഞ്ഞുകയറാൻ ശേഷിയുള്ള, അത് "മീൻപിടിത്തം" അസാധ്യമാണ് ആശയം, ചിന്ത ഘടന വിവരിക്കാൻ, അവളുടെ ജനനം പ്രക്രിയ കാണാൻ ആണ്. പ്രകൃതി രീതികൾ മുഖാന്തരം നമ്മുടെ ചിന്തയുടെ ളില് എന്ന ഇംപൊഷിബിലിത്യ് കുറിച്ച് സമയത്ത് അവകാശപ്പെട്ട അമേരിക്കൻ നെഉരൊഫ്യ്സിഒലൊഗിസ്ത് പി ബെയ്ലി, പറയുന്നു "ഞങ്ങൾ വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിനും മുഖാന്തരം ആത്മഗൗരവത്തെ പര്യവേക്ഷണം യാതൊരു അവകാശമുണ്ട്." ഒരേ അഭിപ്രായം മറ്റ് നെഉരൊസ്ചിഎംതിസ്ത് ചാൾസ് ഷെറിങ്ടൺ താങ്ങി. ഇംഗ്ലീഷ് ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ക്യുബി ബോധം ഒരു കര്ത്തവ്യം നടത്തും ശാസ്ത്രീയ പഠനം ഒബ്ജക്റ്റ് കഴിയില്ല വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. "