അപ്പോക്രിഫ - ഒരു തട്ടിപ്പ് ... രഹസ്യ വെളിപ്പാടിനാല്

സംഘടിതമായ സാമൂഹിക ഘടന ഉണ്ടെന്ന് മത സ്ഥാപനങ്ങൾ വികസന, വ്യക്തമായ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ, കൾട്ട് ഉപദേശം ചിന്ത വികസിപ്പിച്ച സാധാരണയായി എല്ലാ മത ജീവിതം തത്വചിന്തയുടെ അളവും ഉറവിടമായി ആ ആധികാരിക ഒരു കൂട്ടം. ഇത്തരം പുസ്തകങ്ങളിൽ വിശുദ്ധ വിളിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും ദിവ്യസന്ദേശങ്ങളുടെ അവകാശപ്പെടുന്നു. ബൈബിൾ, ഖുറാൻ തൌറാത്തും, യഥാക്രമം - വാചാലമായ ഉദാഹരണങ്ങൾ ക്രിസ്ത്യാനികളും മുസ്ലിങ്ങളും യെഹൂദന്മാരുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലെ ആകുന്നു. എന്നാൽ, ഒരു വിശുദ്ധ അവതരണം മുമ്പ്, ഈ പുസ്തകങ്ങളിൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ് പാത എഴുത്ത് മുതൽ ഫൈനലിൽ നിശ്വസ്തമൊഴികൾ രചനകളിൽ വിളംബരം ഏത് പൂർത്തിയായി Canon, അനന്തര നാൾപ്പതിപ്പുകൾ ഒരു പരമ്പര കൂടി ഉണ്ട്. ഈ ഘട്ടത്തിൽ, ഗ്രന്ഥങ്ങളും മറ്റൊരു പരമ്പര പ്രൊസ്ചെനിഉമ് പുറത്തു സോഫക്കിൾസിന്റെ വിളിച്ചു. ഗ്രീക്ക് "അപ്പോക്രിഫ" - ഒരു "രഹസ്യം" അല്ലെങ്കിൽ "വ്യാജ". അതിൻപ്രകാരം വിവർത്തനം നിലവിലുണ്ട്, രണ്ട് തരം രചനകൾ ഐജിപ്തിലെ.

അപ്പോക്രിഫ - വ്യാജ തെളിവുകൾ

, അതിന്റെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് മറ്റ് പ്രമുഖ അധികൃതർ പാരമ്പര്യം ഒരു മത ടെക്സ്റ്റ് ആണ്, ഇതിൽ കർത്തൃത്വ മതം സ്ഥാപകനായ ആരോപിക്കുന്നത് - കഴിയുന്നത്ര ലളിതമായ നിലയിൽ ഞങ്ങൾ സോഫക്കിൾസിന്റെ കഥ പറയാം. ഔദ്യോഗിക ഭരിക്കുക ഒഴുക്ക് ബോധനം എന്നാൽ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമായി തുടര്ന്നുള്ള യഥാർത്ഥ പോലെ തിരിച്ചറിയുകയും പൂജനീയ അല്ല. അവർ വ്യാജമാണെന്ന് വിളിക്കുന്നു കാരണം, ആ ഐജിപ്തിലെ.

സൂക്ഷ്മപരിജ്ഞാനമാണ്

ഒരു രഹസ്യം - ചില വിദഗ്ധർ പുറമേ സോഫക്കിൾസിന്റെ സാഹിത്യം മറ്റൊരു തരത്തിലുള്ള വേർതിരിച്ചു ഗ്രീക്ക് പദം രണ്ടാം അർത്ഥതലങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുകയാണ്. ഏറ്റവും മത സംവിധാനങ്ങൾ, ആന്തരിക തലത്തിൽ, ചില കൾട്ട് നിഗൂഢതകൾ വികസിത അദെപ്ത്സ് ആൻഡ് ആദ്യമായി തുറന്ന ൽ ഹൽടനും നിലനിൽപ്പ്. എല്ലാ തുടര്ന്നുള്ള തിരുവെഴുത്തുകൾ വിപരീതമായി അഗ്രീമെന്റിലെ അവ്യക്തമായ പാരമ്പര്യം, ഉയർന്ന, മൗതിക തലത്തിൽ ഒരു വ്യാഖ്യാനം വേദവും വലിയ സത്യങ്ങൾ തുറക്കൽ വേഷം. കാഴ്ച്ചക്കാരുടെ നിന്നും, ഈ തെളിവുകൾ മറച്ച്,, അതിനാൽ അവർ ഹാജരാക്കി വെളിപ്പെടുത്തി ഇതിൽ പുസ്തകം, അവനെ ഒരു രഹസ്യമാണ്. സാഹിത്യം ഇത്തരത്തിലുള്ള ഉദാഹരണം യാഥാസ്ഥിതിക ഉഛിതെല് ക്ലിമെംത് റിപ്പോർട്ട് ഒരിക്കൽ അലക്സാണ്ട്രിയൻ ചർച്ച് സംഭരിച്ചിരിക്കുന്ന മാർക്ക് ഒരു രഹസ്യ സുവിശേഷം, സേവിക്കാനുള്ള കഴിയും.

ക്രിസ്തുമതത്തിൽ അപ്പോക്രിഫ

ക്രിസ്തീയ അപ്പോക്രിഫ സന്പ്രദായം കുറിച്ച് സംസാരിക്കാം എങ്കിൽ, പാഠങ്ങളുടെ സോപാധിക നാലു ഗ്രൂപ്പുകൾ ദൃശ്യമാണ്:

1. പഴയ നിയമം അപ്പോക്രിഫ.
2. പുതിയ നിയമം തുടര്ന്നുള്ള.
3. ഇംതെര്തെസ്തമെംതല് ഐജിപ്തിലെ.
4. വ്നെജവെത്ംയെ അപ്പോക്രിഫ.

1. പഴയ തുടര്ന്നുള്ള - പഴയ നിയമം. ഇത് പാഠങ്ങളുടെ പ്രധാന ശരീരം ഇതെഴുതുന്ന സമയത്ത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു പഴയനിയമത്തിന്റെ. ആദം, ഇബ്രാഹീം, മൂസാ, യെശയ്യാവ് മറ്റ് ഗോത്രപിതാക്കന്മാരെയും യഹൂദരചനാസംഹിതയായ പ്രവാചകന്മാരും - പലപ്പോഴും പ്രമുഖ വേദപുസ്തക കണക്കുകൾ പറയുന്നു. ഈ പുസ്തകങ്ങൾ ഒരു വലിയ വൈവിധ്യം ഉണ്ടെന്ന്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഓർക്കുക യിരെമ്യാവു ശലോമോന്റെയും സങ്കീർത്തനങ്ങൾ മക്കാബീസ് പുസ്തകങ്ങളും.

2. പുതിയ നിയമം അപ്പോക്രിഫ ഗ്രൂപ്പ് ഇനത്തിൽ സമാനമായ പാഠങ്ങളുടെ ഒരു നമ്പറും കാനൻ രൂപീകരിക്കുന്ന പ്രവൃത്തികളുടെ എഴുത്ത് ഉൾപ്പെടുന്നു പുതിയ നിയമം. അപ്പൊസ്തലന്മാരും രക്ഷകൻ ചില വിദ്യാർത്ഥികൾ - അവരുടെ നാമമാത്ര എഴുത്തുകാരുടെ ക്രിസ്തുവിന്റെ അടുത്ത ശിഷ്യന്മാരുടെ സർക്കിളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇതിന് ഉദാഹരണമാണ് അപ്പോക്രിഫ പ്രൊതൊഎവന്ഗെലിഎ ജേക്കബ് സേവിക്കുന്നു കഴിയും.

3. ഇംതെര്തെസ്തമെംതല് ഐജിപ്തിലെ - പാഠങ്ങളുടെ മറ്റൊരു ഗ്രൂപ്പ്. അവരുടെ തയ്യാറാക്കാൻ സ്ഥിര സമയ - 400 ബി.സി. 30-40 വർഷം. ബിസി ആ കാലയളവിൽ കാരണം ഹീബ്രു അവസാന പുസ്തകങ്ങളുടെ 30-40 വർഷം പുതിയ നിയമത്തിൽ ക്ലാസ് പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട്, 400 ബി.സി., ആദ്യ പുസ്തകത്തിൽ എഴുതിവെച്ചു വസ്തുത ആണ്. രചയിതാവ് അവരുടെ പഴയ നിയമ അക്ഷരങ്ങൾ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു. അതിന്റെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, ഇംതെര്തെസ്തമെംതല് സാഹിത്യം പലപ്പോഴും അപോക ആണ്. ഈനോക്കിന്റെ പുസ്തകം മറ്റു സമാനമായ പുസ്തകങ്ങൾ ഇടയിൽ ദൃശ്യമാണ്.

4. വ്നെജവെത്ംയെ അപ്പോക്രിഫ - അങ്ങനെ ഏത്, അവരുടെ തോതും പ്രാധാന്യം വെളിപ്പെടുത്തുവാൻ ഒരു മത സാഹിത്യം അധികമാകുന്നു ഒരു കൂട്ടം രചനകൾ തിരിച്ചറിയാൻ സാധ്യമാണ്. അവർ പ്രചോദനം പുസ്തകങ്ങളും ചില പ്രസംഗകർ പ്രകാരം ഹൽടനും ചെയ്തു. എന്നാൽ കാരണം ഉള്ളടക്കം അതിന്റെ സ്വഭാവം മറ്റ് മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങൾ ഫലമാണെന്നും കഴിയില്ല. ഇത്തരം പ്രവൃത്തികൾ ഉജ്ജ്വല ദൃഷ്ടാന്തം എലൈൻ രേഖകളാണുള്ളത്. അവരിൽ ചിലരെ നാം നാഗ് ഹമ്മദി എന്ന കൃതികൾ ശേഖരിച്ചുവെയ്ക്കാൻ ഓർക്കുന്നുണ്ടാകും. അതു അപ്പോക്രിഫ പോലും ഒരു പുസ്തകം, ഫലകനിർമ്മിതിക്കാവശ്യമായവയിൽ ക്രിസ്തീയ സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു ലൈബ്രറി അല്ല.

എന്താണ് ഏത് ഐജിപ്തിലെ സവിശേഷതയായ? ഈ കാര്യങ്ങൾ വിവിധ സമയങ്ങളിൽ അവരെ എല്ലാ പ്രചോദനം രചനകളിൽ ഔദ്യോഗിക സംഹിതയിൽ ഒരു സമ്പൂർണ എൻട്രി അവകാശപ്പെടുന്നു. ചില കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട് കുറച്ചു സമയം പോലും ഉണ്ട്. മറ്റുള്ളവർ "ദൈവവചന" ഒരു സാധാരണ പതിപ്പ് രൂപീകരണം കാര്യമായി സ്വാധീനിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഹാനോക്ക് മക്കാബീസ് പുസ്തകത്തിന്റെ കാനോനിക ഉദ്ധരിച്ച സെന്റ് ലേഖനം യൂദാ. എന്നാൽ എത്യോപ്യൻ സഭ ഇപ്പോഴും തൌറാത്തും നാല് അംഗീകൃത സുവിശേഷങ്ങൾ ചേർന്ന് വിശുദ്ധ ഇടയിൽ ആണ്.

മറ്റു തുടര്ന്നുള്ള, മിക്കവാറും എല്ലാ ശക്തമായി ആദ്യം നിഷേധിച്ചു, അവർ പിന്നീട് സാർവത്രികമായി കാനോനിക അംഗീകരിച്ചിരുന്നു. പുതിയ നിയമത്തിൽ ഈ കൃതികൾ വെളിപാട് പുസ്തകം പല ലേഖനങ്ങൾ.

തീരുമാനം

ക്രിസ്തുമതം പ്രചരിച്ച പ്രഭാതത്തിൽ, നിരവധി സ്കൂളുകൾ, കക്ഷികളായിത്തീരുകയും ഇടയിൽ പ്രത്യേക നേതാവ് സജ്ജീകരിച്ചിട്ടില്ല ശേഷം, അവിടെ, പിന്നെ കുറഞ്ഞത് ഏറ്റവും മനുഷ്യ അധികാരം ദൈവിക വെളിപാട് പങ്ക് അവകാശപ്പെടുന്ന എങ്കിൽ മതഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ സംഘം. സുവിശേഷങ്ങൾ ഒരു, അമ്പതിലേറെ ഉണ്ടായിരുന്നു, തീർച്ചയായും ഓരോ കമ്മ്യൂണിറ്റി തനിക്കുവേണ്ടി ആധികാരിക പ്രവൃത്തികളുടെ സ്വന്തം ശേഖരം ഉണ്ടായിരുന്നു. പിന്നെ, കത്തോലിക്കാ യാഥാസ്ഥിതികത വ്യാപനം വികാസവും പ്രക്രിയയിൽ, ചില പാഠങ്ങളിൽ മറ്റ് അതിജയിക്കുന്നതാക്കാൻ തുടങ്ങി പ്രധാന കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ നേതാക്കൾ തിരിച്ചറിയാത്ത പ്രവൃത്തികൾ വായിക്കാൻ അതിന്റെ വിലക്കുകയും തുടങ്ങി. നാലാമൻ നൂറ്റാണ്ടിൽ കഫൊലികൊവ് പാർട്ടി നിന്നും പൂർണ്ണ പിന്തുണ ലഭിച്ചപ്പോൾ, "വിമത" യഥാർത്ഥ യുദ്ധം പാഠങ്ങളുടെ പ്രഖ്യാപിച്ചു. ചക്രവർത്തിയുടെ മെത്രാന്മാരുടെ പ്രത്യേക ചട്ടങ്ങളും ഓർഡറുകൾ സംഹിതയിൽ ഉൾപ്പെടുത്താതിരുന്ന നശിച്ചുപോകും എല്ലാ പ്രവൃത്തികൾ. അവരുടെ ഇടയിൽ മുമ്പ് യാഥാസ്ഥിതികരുടെ സ്വയം ആളുകളേയും ഇടയിൽ വിശുദ്ധ പരിഗണിച്ചിരുന്നു ചെയ്ത പോലും രചനകൾ, ആയിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, പത്രോസ് സുവിശേഷം. അതുകൊണ്ട് ഇന്ന് ഐജിപ്തിലെ ഓരോ പുതുതായി - ശാസ്ത്ര ലോകത്തിൽ ഒരു കാര്യം ആണ്. ഇത് മുമ്പ് നഷ്ടപ്പെട്ട പരിഗണിക്കും യൂദാ സുവിശേഷം, അടുത്തിടെ കണ്ടെത്തൽ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ക്രിസ്ത്യൻ അപ്പോക്രിഫ എന്ന എങ്കിലും കാര്യമായ, ഒരുപക്ഷേ നശിപ്പികയും കൂടിയപോള് നഷ്ടപ്പെട്ടു.