ഹമ്മുറാബിയുടെ നിയമം അല്ലെങ്കിൽ നിയമത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ രേഖാമൂലമുള്ള ഉറവിടം

പുരാതന ബാബിലോണിയൻ സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തെ നിയന്ത്രിച്ച ഹമ്മുറാബിയുടെ അഥവാ പുൽത്തകിടിയുടെ നിയമാവലിയായിട്ടാണ് ഈ നിയമത്തിന്റെ മുഖ്യ സ്രോതസ്സ് . മെസൊപ്പൊട്ടേമിയ മേഖലയിലെ ടൈഗരിസ് , യൂഫ്രട്ടീസ് എന്നീ നദികൾക്കിടയിൽ ഒരു പുരാവസ്തു പര്യടനത്തിനിടെ ഇത് കണ്ടെത്തി. ആധുനിക ഇറാക്കിലെ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള നഗരമായ സുസൈയിൽ ഫ്രഞ്ച് പുരാവസ്തുഗവേഷകർ പ്രവർത്തിച്ചു. കണ്ടെത്തലുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു ആകർഷകമായത്: മെറ്റീരിയൽ സംസ്ക്കരണത്തിലെ വസ്തുക്കൾ, നിഗൂഡമായ ക്യൂണിഫോം പാഠഭാഗങ്ങൾ, കളിമൺ പാത്രങ്ങളുള്ള നിരവധി കളിമൺ ഗുളികകൾ . അവരുടെ ഇടയിൽ ഒരു പ്രത്യേക വസ്തു ഉണ്ടായിരുന്നു - ഒരു കറുത്ത ബസാൾട്ട് നിര ഉയരം 2.25 മീ. അതിന്റെ താഴത്തെ ഭാഗം ക്യൂണിഫോം ചിഹ്നങ്ങളാൽ മൂടിയിരുന്നു. മുകളിൽ മുകളിൽ സൂര്യദേവൻ Shamash ചിത്രം ആയിരുന്നു. രാജകീയ വസ്ത്രത്തിൽ ഒരുവനെ ഒരു ചുരുൾ നല്കി.

ഫ്രാൻസിലെ നാൻ മ്യൂസിയം, ഫ്രാൻസിലെ ലൂവ്രേയിലേക്ക് പാരീസ് എത്തി. നിഗൂഢമായ ലിഖിതങ്ങൾ മനസിലാക്കി ഗവേഷകർ പെട്ടെന്നുതന്നെ ആവേശഭരിതരായിത്തീർന്നു. കലയുടെ അതിശയകരമായ ഒരു സൃഷ്ടിയായിരുന്നു അത്. അതേ സമയത്ത് പുരാതന നിയമത്തിന്റെ ഒരു ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ, "ബാബിലോണിൽ രാജാവായ ഹമ്മുറാബിയുടെ നിയമങ്ങൾ" എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു .

ഈ അഭിഭാഷകന് എങ്ങനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു? ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നതിനായി, ഈ പ്രദേശത്തെ രാഷ്ട്രീയ ഭൂപടത്തിൽ നോക്കേണ്ടതാണ്. XVIII- നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ. ബിസി മെസോപൊത്താമിയ പല നഗരങ്ങളും, പലപ്പോഴും പരസ്പരം മത്സരിച്ചു. ഹമ്മുറാബിയും ഈ രാഷ്ട്രങ്ങളെ ഒരൊറ്റമായി ഒന്നിച്ച് കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയും, ആഭ്യന്തര പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുകയും ബാബിലോണിനെ അതിന്റെ തലസ്ഥാനമാക്കുകയും ചെയ്തു. തന്റെ ശക്തി കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ, അവൻ തന്റെ തന്നെ ചട്ടങ്ങളും ചട്ടങ്ങളും സ്വീകരിക്കുന്നു. ഹമ്മുറാബിയുടെ നിയമങ്ങളുടെ ചരിത്രമാണിത്. അവയുടെ സാരാംശം എന്താണ്?

ഷമാഷ് തന്നെ രാജാവ് കൈമാറിയ നിയമജ്ഞൻ, ഒരു ആമുഖം, ലേഖനങ്ങൾ (ആകെ എണ്ണം 282), നിഗമനങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇവരുടെ ലംഘനം ദൈവത്തിനെതിരെ ഒരു കുറ്റമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അതിനാൽ അത് കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ബാബിലോണിയൻ സമാധാനവും നീതിയും സമൃദ്ധിയും നൽകുന്നതിനാണ് ഹമ്മുറാബിയുടെ നിയമം. ലേഖനങ്ങൾ കഷിച്ച രൂപത്തിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്, അതായത്, അവർ സാധാരണ വ്യവസ്ഥയല്ല, ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് പ്രത്യേക കേസുകളെയല്ല പ്രതിപാദിക്കുന്നത്.

ഹമ്മുറാബിയുടെ നിയമം സമൂഹത്തെ പൂർണ്ണമായും അപൂർണമായും വേർതിരിച്ചിരുന്നു. അതേ കുറ്റങ്ങൾക്ക് അവർ വ്യത്യസ്ത രീതിയിൽ പ്രതികരിച്ചു. ഭരണകൂടം അടിമവേലയും, ആപേക്ഷിക വ്യക്തിയും തന്റെ യജമാനന്റെ ഇച്ഛയ്ക്ക് പൂർണ്ണമായി സമർപ്പിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അടിമയ്ക്ക് സ്വന്തം കൃഷി, കുടുംബം, സിവിൽ നിയമപരിപാലനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാൻ പോലും കഴിയും. ഹമ്മുറാബിയുടെ നിയമം സ്വകാര്യസ്വത്തിന്റെ സ്ഥാപനത്തിന്റെ രൂപവത്കരണത്തിന് കാരണമായി. പക്ഷേ, പൗരാവകാശവും കുടുംബബന്ധങ്ങളും പാരമ്പര്യവും അദ്ദേഹം നിയന്ത്രിച്ചു.

ബാബിലോണിയൻ രാജ്യത്തിന്റെ ക്രിമിനൽ നയവും രസകരമായിരുന്നു. കുറ്റവാളികൾ, നിരീശ്വരവാദികൾ, വില്ലന്മാർ എന്നിവരോടൊത്ത് പോരാടുവാൻ ഹമ്മുറാബി ആഗ്രഹിച്ചു. പ്രതികാരം നടത്താൻ അവന്റെ നിയമങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെട്ടു. ശിക്ഷയുടെ ഫലമായി ശിക്ഷ നടപ്പാക്കി. "കണ്ണിനു പകരം കണ്ണുനട്ടി, പല്ലിനു പല്ല്" എന്നു പറയുന്ന തത്ത്വം, പിന്നീട് ഇവിടെ നിന്നും ഉത്ഭവിച്ച ബൈബിളിൽ കാണാം. കൂടാതെ, ഭീഷണിപ്പെടുത്തൽ, പിഴവുകളുടെ സംവിധാനം, പൊതു കോടതികൾ എന്നിവ ഗോത്രവർഗ വ്യവസ്ഥയുടെ ഒരു ആചാരമായി ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു, കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതിനെ ബാധിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കപ്പെട്ടു.

ഹമ്മുറാബിയുടെ അഭിഭാഷകൻ താരതമ്യേന ചുരുങ്ങിയ സമയത്തേക്ക് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നെങ്കിലും , ലോകത്തിന്റെ നിയമ സംസ്ക്കാരത്തിന്റെ വളർച്ചയുടെ സ്വാധീനം വിലപ്പെട്ടതാണ്.