സോഷ്യൽ വ്യത്യസ്തത: ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ അതിന്റെ അർത്ഥം എന്താണ്?

പ്രേയസിയോട് നൂറ്റാണ്ടിൽ അത് ഇത്തരം കാഴ്ചകൾ വ്യാപിച്ചു സാമൂഹിക ഘടന ഏത് സാമൂഹിക വ്യത്യസ്തത തീരുമാനിക്കേണ്ട പ്രധാന മാനദണ്ഡം ഉൽപാദനോപകരണങ്ങളുടെ ബന്ധപ്പെട്ട ചെയ്തു പ്രകാരം, സമൂഹം. പ്രത്യേകിച്ചും, ഈ കാഴ്ച മാർക്സിസം ആയിരുന്നു. എന്നാൽ, അതിന്റെ സൈദ്ധാന്തികരുടേയും ഇങ്ങനെ അസമത്വവും എന്നീ എതെങ്കിലും ഗ്രൂപ്പ് മുഖമുദ്ര എന്ന് ഊന്നൽ, ഒറ്റപ്പെട്ട മാത്രമല്ല ക്ലാസുകൾ, മാത്രമല്ല ഓരോ ക്ലാസ് ഉള്ളിൽ പാളി (ഉദാഹരണത്തിന്, ചെറിയ, ഇടത്തരം വൻകിട ബൂർഷ്വാസിയുടെ) ആയിരുന്നു. എന്നാൽ, അവർ തരണം എന്നു, തൊഴിലാളിവർഗ്ഗം, ചരിത്രത്തിലെ ഈ ദൗത്യം കളിക്കാൻ വിശ്വസിച്ചു അത്തരം ഒരു ക്ലാസ്.

വിപരീതമായി, ക്ലാസ് സിദ്ധാന്തം, ഒരേ സാമൂഹിക വ്യത്യസ്തത അടിസ്ഥാനമാക്കി വികസിപ്പിച്ച ആശയം കിടന്നിരുന്നു. ഈ നാടകമുണ്ടായിരുന്നു സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവ് പിതിരിമ് സൊരൊകിന് ആയിരുന്നു. അവൻ സാമൂഹിക ജൈവ ഘടന രൂപപ്പെടുകയും അടയാളങ്ങളും സാമൂഹിക നാടകമുണ്ടായിരുന്നു എന്ന മാനദണ്ഡം ഒരു മുഴുവൻ സിസ്റ്റം വികസിപ്പിച്ച. സൊരൊകിന്, ഉനിവരിഅതെ ആൻഡ് വൈവിധ്യാന്തര നാടകമുണ്ടായിരുന്നു വശമായിരുന്നു ആ, ഒരു സവിശേഷത "തന്നെ-" അവരെ ഒരു മുഴുവൻ സെറ്റ് പോലുള്ള ഗ്രൂപ്പുകളായി സമൂഹത്തിന്റെ തന്നെ. അവൻ തൊഴിൽ, വരുമാനം, ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ, വിദ്യാഭ്യാസം, മാനസിക സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങളും, സ്വഭാവം രീതിയിൽ, മറ്റ് നിരവധി പോലുള്ള സവിശേഷതയായ ഈ തന്നെ- പങ്കിട്ടു. സമകാലീനരായ സാമൂഹിക സ്ത്രതുമ് അടിസ്ഥാന സാമൂഹിക ഘടന "അവസാനം" ഘടകം വിശ്വസിക്കുന്നു.

ശാസ്ത്രജ്ഞർ പുറമേ തന്നെ- കയറി വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത എങ്ങനെ സമൂഹത്തിന്റെ വ്യക്തിഗത സാമൂഹിക വ്യത്യസ്തത എന്ന വിധി നിർണ്ണയിക്കുന്നത് താൽപ്പര്യമുള്ള. അവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ നിയമാനുസൃതമാണു്, റാൻഡം മൊബിലിറ്റി ഹൈലൈറ്റ് ഒരു, രണ്ടോ അതിലധികമോ തലമുറകളായി അവർ ഒരു ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു (തിരശ്ചീന മൊബിലിറ്റി) പരിവർത്തന, അതുപോലെ ക്ലാസുകൾ ഉള്ളിൽ (ലംബം) സാധ്യത, കണക്കാക്കുന്നത്. മാക്സ് വെബർ സിദ്ധാന്തം വഹിച്ച നാടകമുണ്ടായിരുന്നു വലിയ പങ്ക് പ്രശ്നം പഠിക്കാൻ. നില അന്തസ്സും - ജനം ഗ്രൂപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം സമ്പത്ത്, ശക്തിയും നിയമം, മാത്രമല്ല സാമൂഹിക സൂചകങ്ങൾ ആക്സസ് മാത്രം കാരണം എന്ന് വിശ്വസിച്ചു. വെബർ പ്രകാരം ഓരോ ഗ്രൂപ്പ് ജീവന്റെ ഒരു രീതിയിൽ ഇവയൊന്നും - ശീലങ്ങൾ, പാറ്റേണുകൾ, മൂല്യങ്ങൾ.

പഠന വ്യത്യസ്തത അവരുടെ നില ബാധിക്കുന്നു സോഷ്യൽ, പൊതു സിസ്റ്റം പെരുമാറ്റരീതികൾ നിർവചിക്കുന്ന അതുപോലെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ അത്തരം ലിൻഡൻ ആൻഡ് മീഡ് എന്ന അഭിനവഗുപ്തനുമായി സാമൂഹിക ഇടപഴകി. ഇത്തരം ഘടകങ്ങൾ സാമൂഹിക പങ്ക്, ഒരു സ്തെരെഒത്യ്പെ അന്തസ്സും ജനത്തിന്റെ ഉചിതമായി അവരുടെ ഗ്രൂപ്പ് പങ്കിട്ട, വാങ്ങാൻ ഏതെങ്കിലും വ്യക്തിയോ ഇവന്റ് (ഉദാ, ഒരു ബ്രാൻഡ് വസ്ത്രം വിലയിരുത്താൻ, യെല്ക്യ് സർവകലാശാലയിൽ തങ്ങളുടെ കുട്ടികളെ എന്ന് ഉണ്ടാക്കുന്ന, ഒരു റോൾസ് റോയ്സ് അല്ലെങ്കിൽ മെഴ്സിഡസ് ആവശ്യമാണ് ). ഒരു വ്യക്തി ചുമത്തിയ ഈ പങ്ക് മുക്തി നേടാനുള്ള ആഗ്രഹിക്കുന്നു എങ്കിൽ, ചട്ടം പോലെ, അത് അന്തസ്സും നഷ്ടപ്പെട്ട വിശ്വാസം, അവന്റെ പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയൂ സാമൂഹിക ഉപരോധം.

ഈ കേസുകളിൽ സോഷ്യൽ വ്യത്യസ്തത ഒരു പ്രതികരണം ഗ്രൂപ്പ് മാറുന്നു, വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ പോലും സമൂഹത്തെ, ഏത് പൊതുവായി അംഗീകരിച്ചിട്ടുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങളും മൂല്യങ്ങളെ അനുരൂപമായി പ്രതീക്ഷക്കൊത്ത് നിറവേറ്റാൻ "മനസ്സില്ല". അത്തരം ഉപരോധം നിയമത്തിന് കീഴിൽ ലഭ്യമാകും, ചിലപ്പോൾ അവർ കസ്റ്റംസ്, ധാർമിക അല്ലെങ്കിൽ മതം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഇത് പ്രത്യേകിച്ച് സവിശേഷതയാണ് , പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ അവർ ഒരു ഫിസിക്കൽ നടപടി വഴിത്താരകളിൽ പോകുമ്പോൾ - അടിക്കുന്നത്, വധശിക്ഷ, ലിഞ്ച് റീലിൽ, തടവ്. ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, പോലുള്ള പിഴ അല്ലെങ്കിൽ സാമ്പത്തിക ഉപരോധങ്ങൾ ബാധകമാണ് പ്രോപ്പർട്ടി കണ്ടുകെട്ടാൻ. എന്നാൽ ഏറ്റവും ആധുനിക രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രധാനമായും അനാദരവ് എന്ന അക്ഷരങ്ങൾ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.

സാമൂഹിക വേഷങ്ങൾ, നില, ഉപരോധങ്ങൾ, അന്തസ്സും, മറ്റ് ഇത്തരം സംവിധാനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പ്രതിപ്രവർത്തനം ഒരു പ്രത്യേക ശിക്ഷണം ഇംതെരച്തിഒനിസ്മ് പഠിക്കുന്നതു. ഈ ഗ്രൂപ്പുകളിൽ ഓരോ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ പറയുന്നു, സ്വന്തം "ലോകം" എവിടെ ചായം "ജീവൻ സ്ക്രിപ്റ്റ്" ചില പ്രവൃത്തികൾ, ചില വസ്ത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഭാഷ ഒരു സാമൂഹിക വ്യത്യസ്തത ഒരു പ്രൊഫഷണൽ അല്ലെങ്കിൽ കോർപ്പറേറ്റ് വയലിൽ ജനങ്ങളുടെ വലിയ ഗ്രൂപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ച പോലും ഉണ്ട്. എന്നാൽ അത്തരം ലോകങ്ങളുടെ അസ്ഥിരമായിരിക്കുന്നു. ആ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് പൊതു പരിപാടികൾ, പ്രത്യേകിച്ച് വലിയ അളവിലുള്ള, അവരുടെ പങ്ക് പുനഃപരിശോധിക്കാൻ ചിലപ്പോൾ അപ്രതീക്ഷിതമായി പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താൻ ആളുകളെ നിർബന്ധിക്കും. പുതുതായി വിതരണം പങ്ക് ഏത് പരിചിതമായ ലോകത്തെ അങ്ങനെ ഒരു മാറ്റം.