ബുദ്ധമതം: അടിസ്ഥാനപരമായ ആശയങ്ങൾ .ഇതിനൊന്നും

നിലവിലുള്ള എല്ലാ മതങ്ങൾ ഏറ്റവും പുരാതനമായ ബുദ്ധമതം. പ്രധാന ഈ ആശയങ്ങൾ മതം ജപ്പാൻ ൽ നിന്നും ഇന്ത്യ ലേക്കുള്ള പ്രദേശത്ത് താമസിക്കുന്ന പലരും കൈമാറപ്പെടുന്ന ഭാഗമാണ്.

ബുദ്ധമതം ആമുഖം ബുദ്ധന്റെ പേരിൽ ചരിത്രത്തിൽ ഇറങ്ങിയവൻ ഗൗതമ, ചെയ്തു. അവൻ രാജാവിന്റെ ശാക്യവംശജാതനായ ഗോത്രത്തിൽ മകനും അനന്തരാവകാശിയായി, ശൈശവ ആഡംബര പ്രയോജനങ്ങളും എല്ലാത്തരം വളഞ്ഞു. സാധാരണ പതിപ്പ് പ്രകാരം ഒരിക്കൽ സിദ്ധാർത്ഥ കൊട്ടാരം ഗ്രൗണ്ടിൽ വിട്ടു ആദ്യമായി ഒരു രോഗി, ഒരു വൃദ്ധനും ശവസംസ്കാര മുഖം ഒരു അറിവ് നേരിടേണ്ടിവരുന്ന. അദ്ദേഹത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അത് ഒരു പൂർണ്ണമായ അവതരണം, കാരണം രോഗം നിലനിൽപ്പിനു, അവകാശി പഴയ പ്രായം, മരണം പോലും അറിഞ്ഞില്ല ആയിരുന്നു. അവൻ സിദ്ധാർത്ഥ കൊട്ടാരം ദെർബേയിലേക്ക് പോയി, അവൻ ഇതിനകം 29-കാരനായ എത്തിയപ്പോൾ അലഞ്ഞു .ഇട്ടോണം ചേരുന്നു. കണ്ട കാര്യങ്ങൾ എന്ഡോസള്ഫാന്റെ

സിദ്ധാർഥ അലഞ്ഞു 6 വർഷം പല തന്ത്രങ്ങളും യോഗ നില അറിഞ്ഞു, എന്നാൽ ജ്ഞാനോദയം മുഖാന്തരം അവരെ എന്നത് സാധ്യമല്ല എന്ന് നിഗമനത്തിൽ എത്തി. അദ്ദേഹത്തിനു ജ്ഞാനോദയം അവനെ നയിച്ചത് പ്രതിഫലനം നമസ്കാരം, പരപ്പിൽ ധ്യാനം, പാതയിൽ തിരഞ്ഞെടുത്തു.

ബുദ്ധമതം യഥാർത്ഥത്തിൽ യാഥാസ്ഥിതിക ബ്രാഹ്മണർ ഒരു പ്രതിഷേധവും നിലവിലുള്ള സമൂഹത്തിലെ ജാതി-വാര്ന സിസ്റ്റം പവിത്രത അവരുടെ പഠനത്തിൽ ആയിരുന്നു. അതേസമയം, പല ബുദ്ധമത സ്ഥാനം കർമ്മ എന്ന നിയമം, മറ്റ് ചില മാനദണ്ഡങ്ങൾ, അവരുടെ ഹജ്ജ് കർമ്മം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, വേദങ്ങളിൽ സൂചന. ബുദ്ധമതം നിലവിലുള്ള മതങ്ങളുടെ ഒരു ശുദ്ധീകരണനടപടിയായി ഉത്ഭവിച്ചത്, ഒടുവിൽ തുടർച്ചയായി സ്വയം വൃത്തിയാക്കുകയും അപ്ഡേറ്റ് സാധിച്ചിട്ടില്ല ഒരു മതം മാറി.

ബുദ്ധമതം: അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങൾ

ബുദ്ധമതത്തിന്റെ ഹൃദയം നാലു അടിസ്ഥാന സത്യങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്:

൧.ദുഹ്ക (കഷ്ടപ്പാടും).

ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന ൨.പ്രിഛിന.

൩.സ്ത്രദനിഎ അവസാനിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യാം.

കഷ്ടപ്പാടും നിറുത്തിയതിനെ നയിക്കുന്ന ൪.സുസ്ഛെസ്ത്വുഎത് വഴി.

അങ്ങനെ, കഷ്ടപ്പാടുകൾ - ഈ ബുദ്ധമതം ഉൾപ്പെടുന്നു പ്രധാന ആശയം ആണ്. ഈ മതത്തിന്റെ പ്രധാന വകുപ്പുകൾ കഷ്ടപ്പാടും മാത്രമല്ല ശാരീരിക മാത്രമല്ല മാനസിക കഴിയും എന്നു പറയുന്നു. ഇതിനകം ജന്മം ബാധിക്കുന്നുണ്ട്. എന്നാൽ രോഗം, മരണം, പോലും ഒരു യാതനയ ആഗ്രഹം. വേദന - മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ ഒരു നിരന്തരമായ ഘടകം, ഒരുപക്ഷേ ഒരു മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ. എന്നാൽ കഷ്ടപ്പാടും പ്രകൃതിവിരുദ്ധവും, അതിനാൽ അതു നീക്കം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്.

ഇത് ബുദ്ധമതത്തിന്റെ മറ്റൊരു ആശയം താഴെ: കഷ്ടപ്പാടും മുക്തി നേടാനുള്ള, അതിന്റെ സംഭവങ്ങളും കാരണങ്ങൾ മനസിലാക്കാൻ അത്യാവശ്യമാണ്. ബുദ്ധമതം, ഇതിൽ അടിസ്ഥാന ആശയം - വിദ്യാഭ്യാസവും സ്വയം അറിവ് ആഗ്രഹം - കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ കാരണം അജ്ഞത എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നു. അജ്ഞാനം കഷ്ടപ്പാടും നയിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ ചെയിൻ ഊന്നാനും ആണ്. അബദ്ധവശാൽ തങ്ങളുടെ സ്വന്തം "ഞാൻ" ഒരു തന്നെയാണ്.

ബുദ്ധമതത്തിന്റെ കീ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തി "ഞാൻ" എന്ന നെഗതിഒന് ആണ്. ഈ സിദ്ധാന്തം ബുദ്ധി, താൽപ്പര്യങ്ങൾ മറവിയിലേക്ക് ഞങ്ങളുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ കാരണം, നമ്മുടെ വ്യക്തിത്വം (അതായത്, "ഞാൻ" ..) എന്താണ് സാധ്യമല്ല, പറയുന്നു. നമ്മുടെ "ഞാൻ" - കൂടാതെ ഉള്ളം നിലവിലില്ല വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഒരു സമുച്ചയം ആണ്. ബുദ്ധ ബുദ്ധമതം വിവിധ സ്കൂളുകളുടെ പ്രതിനിധികൾ ഇക്കാര്യത്തിൽ വിപരീതമായ നിഗമനങ്ങളിൽ ചെയ്യാൻ അനുവദിച്ച ആത്മാവിനോടു നിലനിൽപ്പിനു ചോദ്യം, യാതൊരു ഉത്തരം തന്നില്ല.

പരിജ്ഞാനം, അതിനാൽ (മോക്ഷം) ദുരിതങ്ങളും നിന്നും റിലീസ് "മധ്യ വഴി." എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആണ് "മധ്യ വഴി" സാരാംശം ഏതെങ്കിലും അന്തരങ്ങളിൽ ഒഴിവാക്കാം, വിരുദ്ധധ്രൂവങ്ങൾപോലെ മൊത്തത്തിൽ പ്രശ്നം നോക്കണം, കൂടുതൽ തീർന്നിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, ഒരു വ്യക്തി, ഏതെങ്കിലും അഭിപ്രായങ്ങളും ചെരിവും ഉപേക്ഷിച്ച് തന്റെ "ഞാൻ" ഉപേക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് വിമോചനം എത്തുന്നു.

അത് സഹിക്കുകയാണ്, അങ്ങനെ ജീവൻ അള്ളിപ്പിടിക്കാനും അതിനെ താലോലിക്കുന്നപക്ഷം - - തെറ്റാണ് ഫലം ബുദ്ധമതം, കഷ്ടപ്പാടും അടിസ്ഥാനമാക്കി അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങൾ, ജീവിതത്തെ പറഞ്ഞു എന്നതാണ്. തന്റെ ജീവിതം (അതായത്, കഷ്ടപ്പാടും ..) നീട്ടുന്നതിനുള്ള ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യക്തി - വിവരമില്ലാത്ത. അജ്ഞത ഒഴിവാക്കാൻ, എന്തെങ്കിലും ആഗ്രഹം നശിപ്പിക്കാൻ വേണമെങ്കിൽ, ഈ മാത്രം "ഞാൻ" ഒറ്റപ്പെടുത്തുക അജ്ഞതയെ നാശം, വഴി സാധ്യമാണ്. തന്റെ "ഞാൻ" എന്ന തള്ളിക്കളഞ്ഞു - അങ്ങനെ ഞങ്ങൾ വസ്തുത ബുദ്ധമതം സത്ത എന്നു വന്നിരിക്കുന്നു.