പുരാതന ഈജിപ്ത് സാമൂഹിക ഘടനയും അതിന്റെ സവിശേഷതകൾ

പുരാതന ഈജിപ്ത് - കിഴക്കിന്റെ സംസ്കാരം. ഇവിടെ വലിയ പ്രാധാന്യം ഒരു ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ഘടകം, ഒപ്പം ചുല്തുരൊലൊഗിചല് ആൻഡ് സംസ്കാരം അല്ല. ഇവിടെ, സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിൽ പ്രമുഖ പങ്ക് സ്വകാര്യ പ്രോപ്പർട്ടി കളി, സന്യാസി ദൈവാലയത്തിന്റെ മാനേജ്മെന്റ്. അങ്ങനെ, സാമൂഹിക സമൂഹത്തിന്റെ ഘടന പുരാതന ഈജിപ്തിലെ രാജ്യത്തെ ആദ്യം രാജ്യങ്ങളിൽ ഒരു ജന്മസ്ഥലമാണ് വളരെ ലഘുവായി വികസിപ്പിക്കാൻ. എന്നാൽ ഈ വ്യത്യാസം മാത്രമേ ഈ സംസ്കാരത്തിൻറെ അല്ല സവിശേഷതയാണ്, മറ്റു കിഴക്കൻ. പുരാതന ഈജിപ്തിലെ സാമൂഹിക ഘടന സവിശേഷതകൾ എന്തായിരുന്നു? ഞങ്ങളെ ഈ ലേഖനത്തിൽ പരിശോധിക്കാം.

പുരാതന ഈജിപ്ത്: അടിസ്ഥാനം

ഞങ്ങൾ പൊതുജീവിതത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നത് ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, ഞാൻ ചരിത്രം രാജ്യത്തേക്കു ചെന്നു ഒരു ചെറിയ ഉല്ലാസയാത്ര നടത്താൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ആദ്യകാല (.... III എന്നീ കാഹുൻ തുടക്കം), പുരാതന (XXIV നൂറ്റാണ്ടിൽ എന്ന ക്സക്സവീഇ വരെ ..), (പരമാധ്യക്ഷനായിരുന്നു III എന്നീ സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ അവസാനം മുതൽ ഇടത്തരം: അങ്ങനെ, ഈജിപ്ത് വികസനത്തിൽ പല കാലഘട്ടങ്ങളിൽ രാജ്യങ്ങളുടെ കടന്നുപോയിട്ടുണ്ട്. നൂറ്റാണ്ടിൽ. ഇ.), ന്യൂ (ങ്ങൾ പതിനാറാമൻ-പന്ത്രണ്ടാം ഇലവൻ-എട്ടാമൻ നൂറ്റാണ്ടിലെ ബി.സി.. ഇ.) പിന്നീട് (vii മുതൽ നാലാമൻ-ഞാൻ നൂറ്റാണ്ടിൽ വഴി. ഇ.).

ഇവർ എല്ലാവരും കാലഘട്ടങ്ങൾ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വളരെ മന്ദഗതിയിൽ വികസനം സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ കാണാം. അതിന്റെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം, പുരാതന മിസ്രയീമ്യരുടെ സംസ്കാരം രണ്ടു ഭാഗങ്ങൾ (മലയിലും രാജ്യങ്ങളെ) തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, പിന്നെ പിണക്കം വഴി ഒരു ശക്തമായ സംസ്ഥാന, ഈ എല്ലാ ലയിപ്പിക്കാൻ എന്ന് കുറിക്കുകയും ചെയ്യണം. കൂടാതെ ഇത് ആക്രമണത്തിന്റെയും നിരന്തരമായ യുദ്ധങ്ങൾ ആയിരുന്നു. ഈ സംഭവങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ മാത്രമാണ് ഫറവോന്റെ ശക്തി ഉറപ്പിച്ചു ക്ലാസ് അസമത്വങ്ങൾ അടിമ സിസ്റ്റം കാരണമായി.

രാജ്യത്തെ ജനസംഖ്യ - ആഫ്രിക്കൻ-ഹമിതിച്, എന്നിങ്ങനെയുള്ള നുബിഅംസ് ആൻഡ് യഹൂദവിരുദ്ധരും - ആഫ്രിക്ക സ്വദേശി. ഇവരെല്ലാം നൈൽ താഴ്ന്ന താഴ്വരയിൽ പ്രദേശത്തെ ജീവിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത - ഈ വാസസ്ഥലങ്ങൾ സ്വാഭാവിക അതിർത്തി ഒറ്റപ്പെടലും ഉറപ്പുവരുത്തണം സുരക്ഷാ ചില ബിരുദം ആയിരുന്നു.

റിച്ച് ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ ഭൂമി, മാത്രമല്ല ധാതുക്കൾ പ്രദേശത്ത് മാത്രമല്ല പൂർണ്ണമായി ജനം നൽകിയിരിക്കുന്നത്. ആദ്യത്തെ പബ്ലിക് റിലേഷൻസ് ജലസേചന സൗകര്യങ്ങൾ നൈൽ നിർമ്മാണ വെള്ളപ്പൊക്കം നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഒരു ആവശ്യം ഉള്ളപ്പോൾ ഒരു സമയത്ത് എഴുന്നേറ്റു. സൊസൈറ്റി പ്രവർത്തിക്കുന്ന നിയന്ത്രിക്കുന്നു ആ, അത് നിർവഹിക്കുകയും ആ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസവും വികസനം

അങ്ങനെ, ഏകദേശം വി ൽ ബിസി. ഇ. സംസ്ഥാന പുരാതന ഈജിപ്ത് നിലവിലില്ല തുടങ്ങുന്നു. ഇത് പല കൃതിയുള്ള (പ്രാകൃത സെറ്റിൽമെന്റ് എന്ന രാജ്യത്തെ പോലെ) യുടെ നാലാമൻ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ബിസി. ഇ. താഴേയും - രണ്ട് രാജ്യങ്ങളെ രൂപപ്പെടുന്നത്. അവരുടെ യൂണിയൻ രക്തപാതകമുള്ള ബന്ധപ്പെട്ടതാണ് ഇംതെര്നെചിനെ യുദ്ധങ്ങൾ. എല്ലാ ആദ്യകാല രാജ്യം നടക്കുന്നത്. രാജ്യം പുരാതന രാജ്യത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിനു സമയത്ത് വളരെ കേന്ദ്രീകൃത ആയിരുന്നു. ഒരിക്കൽക്കൂടി, മിസ്രയീമിലേക്കു നൊമ അഴുകിയ ആണ്, അവരിൽ ഓരോ സ്വാതന്ത്ര്യം അവകാശപ്പെടുന്നു. വീണ്ടും രാജ്യത്തിന്റെ നഗരം-സംസ്ഥാനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള യുദ്ധം ആരംഭിക്കുക.

രാജ്യത്തെ ഒന്നിപ്പിക്കാൻ മിഡിൽ കെ മാത്രം സാധ്യമായത്. ഇത് .ദുഖിതനായ നഗരത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായി മാറി. അവസാനം - ശക്തമായ സാമ്രാജ്യത്തിൽ തകർച്ച, യുദ്ധം, യൂണിയൻ ഒരിക്കൽ, പുരാതന ലോകത്തിൽ ഭരിക്കാൻ അവകാശപ്പെടുന്ന (പുത്തൻ). ഈ ആക്രമണാത്മക യോദ്ധാവിന്റെ ഒരു സമയം. ശേഷം - പുരാതന ഈജിപ്ത് വിട്ടിട്ടില്ല എന്നു വീണ്ടും ഇടിവ് - അവൻ പേർഷ്യക്കാർ കീഴടക്കി തുടർന്ന് അലക്സാണ്ടർ ദി ഗ്രേറ്റ്. - ഒരു ഇപ്പോൾ ഒരിക്കൽ മഹത്തായ സംസ്കാരം: അതിന്റെ പ്രത്യേക അസ്തിത്വം അവസാനിക്കുന്നു റോമാ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പ്രവിശ്യ.

രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനം

പുരാതന ഈജിപ്ത് എങ്ങനെ സംസ്ഥാന പദ്ധതി ആയിരുന്നു? സോഷ്യൽ ഘടന എപ്പോഴും നിന്ന് ആരംഭിച്ച് നയം ഉപകരണം. നോർത്ത്, സൌത്ത് - അതു സമയവും, കേന്ദ്രീകരണവും ഫ്രാഗ്മൻറേഷൻ ഡിവിഷൻ എപ്പോഴും രണ്ടു ജില്ലകളിൽ രാജ്യത്തെ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞു വേണം. അവിടെ ഗവർണർമാർ ഫറവോന്റെ ഭരണം. അവൻ സ്വയം "രണ്ടു രാജ്യങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവ്" പ്രസ്താവിച്ചു തന്റെ ഭരണപരമായ അധികാരം തലക്കെട്ട്, :. നിശ്ചിത

സംസ്ഥാന എപ്പോഴും ഒരു കർശനമായി ദിഷൊചിഅതിഒന് സമയം കാലഘട്ടങ്ങളിൽ നാമമാത്രമാണ് ആയിരുന്നു, കേന്ദ്രീകൃതമായ ചെയ്തു. ഫറവോന്റെ, ഒരു വിശാലമായ ബ്യൂറോക്രസിയും കേന്ദ്രീകൃത നിരുപാധിക അധികാരം അടിസ്ഥാനത്തിൽ. സർക്കാർ ഫറവോന്റെ പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചു ചീഫ് വസീർ പാർത്ത രാജകീയ കോടതി, നിയമിച്ചു. അവനോട് ആണ് വലുതും ചെറുതുമായ ഉദ്യോഗസ്ഥർ ഒരു വലിയ വടികൊണ്ട്, ഫറവോന്റെ അനുസരിക്കുകയും വകുപ്പുകളുടെ തലവന്മാരും.

നിലത്തു, നൊമര്ഹി ഓടി. അവർ നിരുപാധികം അധികാരം ഉണ്ടു മാത്രം തന്റെ വിഷയത്തിൽ. നൊമര്ഹൊവ് പുറമേ സുബൊര്ദിനതെദ് ചെയ്തു ഉദ്യോഗസ്ഥവൃന്ദം വന്നിറങ്ങി. ഈ സിസ്റ്റം ഏറ്റവും താഴ്ന്ന തലത്തിൽ തെരഞ്ഞെടുക്കുവാൻ വാർഡൻ വർഗീയ കൗൺസിലുകൾ റേഷണലിസ്റ്റുകൾ. അവർ ജുഡീഷ്യൽ ഭരണപരമായ നടപടികൾ, അതുപോലെ സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉത്തരവാദികളാണ്.

പബ്ലിക് റിലേഷൻസ് വികസനം

അതിന്റെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം പുരാതന ഈജിപ്തിലെ ഒരു വികസിച്ചത് സാമൂഹിക ഘടന, ചിന്തിക്കുക. തുടക്കത്തിൽ, യുവ ജനത പാറിപ്പറക്കുന്ന നഗരം-സംസ്ഥാനങ്ങൾ ആയിരുന്നു, ഓരോ സ്വന്തം നിയമങ്ങൾ ജീവിച്ചു സ്വന്തം ഭരണാധികാരി ഉണ്ടായിരുന്നു.

ആദ്യകാല രാജ്യം സ്റ്റേറ്റ് ആദിവാസി സഖ്യം ഒരു തരം ആയിരുന്നു. രാജ്യത്തെ ജനസംഖ്യ ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റി ഒറ്റക്കെട്ടായി ഒരു സ്വതന്ത്ര കർഷകരെ, ആയിരുന്നു. അവൻറെ കൃഷി ഭൂമി അനുവദിക്കാൻ ശക്തി. സംസ്ഥാന കാർഷിക ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ നിന്ന് ആദായം ഭാഗം ആവശ്യമായ പണം ആയിരുന്നു.

സമൂഹത്തിൽ ഒരു കുറ്റവും അടിമകളിൽ അടിമ ഉടമകൾ അതു ഹരിച്ചാൽ, അവിടെ പഴയ കെ കാലത്താണ്. പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ ഘടന ഫർണസിൽ മാറുന്നു: എല്ലാ സോഷ്യൽ, സ്വത്തുടമബന്ധങ്ങളേയും നിർണ്ണയിക്കാൻ. ഫറവോന്റെ ഔട്ട് പുരോഹിതന്മാർ മുന്നണിയിൽ. ഇത് ഫറവോന്റെ ആളുകളെ ബന്ധപ്പെട്ട, അതിരറ്റ ശക്തിയുള്ള വെസ്റ്റിംഗ് ഒരു അനുഭൂതിയായിരുന്നു എകുഅതിന്ഗ് അവരുടെ നില കീർത്തിയാർജ്ജിച്ച ആണ്.

മിഡിൽ കെ കാലഘട്ടം അടിമ സിസ്റ്റത്തിന്റെ മാത്രമല്ല വലിയ തോതിലുള്ള വളർച്ച (ഇപ്പോൾ അടിമകളെ ഉപയോഗിച്ച് ആൻഡ് ഫാമിലെ) സ്വഭാവത്തിന് ആണ്. പുരാതന ഈജിപ്തിലെ സാമൂഹിക ഘടന ഈ കാലയളവിൽ സമൂഹത്തിൽ തട്ടുകളായി എന്ന് കരുതുന്നു ആണ്. അങ്ങനെ, അവിടെ നെദ്ജ്ഹെസ്യ്, സ്മലഒല്ദെര്സ്. അവർ അതുപോലെ ശാസ്ത്രിമാർ, കർഷകർ അനവധി താമസിക്കുന്ന വ്യാപാരികൾ, എന്നാൽ കർഷകരും മറ്റ് താഴ്ന്ന പാളികൾ പ്രയാസം ആഹാരം പണം കണ്ടെത്താൻ.

പുതിയ രാജ്യത്തിൽ ആക്രമണത്തിന്റെയും യുദ്ധങ്ങൾ പ്രധാനമായും അടിമവർഗത്തിൽനിന്നു വർധന ബാധിക്കും. എല്ലാ ദേശങ്ങളിലും ആരായിരുന്നുവെന്ന് സംസ്ഥാന പള്ളികളിലെ ഏൽപ്പിച്ചു. അതുകൊണ്ടു, ജന്മിയും ഒത്തൊരുമിച്ചോ ഉള്ളൂ. എന്നാൽ പൗരോഹിത്യ ഭൂമി പ്രവർത്തിക്കാൻ ആരും അവരുടെ ഒരേ ക്ലാസ് എന്ന അപരാധിയായിപ്പോകേണ്ടായിരുന്ന അംഗങ്ങൾക്ക് അത് നൽകാൻ അനുവദനീയമല്ല. ഇപ്പോൾ പൌരോഹിത്യം - ഒരു അടച്ച ക്ലാസ്, നിങ്ങൾ മാത്രം ഒരു അനുബന്ധ തത്വത്തിലാണ് ലഭിക്കും ഏത്.

പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ പൊതുവായ പ്രത്യേകതകൾ

അതുകൊണ്ട്, സാമൂഹിക ഘടന ഒരു പുരാതന ഈജിപ്ത് ഒരു പ്രാഥമിക നിഗമനം ഉണ്ടാക്കുക. അതിന്റെ ഘടന സാമൂഹിക താഴെ സവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്:

• ഞാൻ ദൈവത്വത്തിനുള്ള ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും ഫറവോന്റെ തല നിന്നു.
• സർക്കാരിനെ - ഒരു ഏകാധിപത്യത്തിലും അതു ഒരു .അക്ബറിനു കയറി രാജാവിന്റെ ഈജിപ്ത് മന്ത്രിസഭയുടെ നിർമ്മാണ ആണ്.
• ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് പുരോഹിതന്മാർ ചെയ്തു.
• സമൂഹത്തിന്റെ അടിത്തറ - നിലത്തു അധികാരം അവലംബിച്ചിരിക്കുന്ന ഗ്രാമീണ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ.
• ഒരു വ്യക്തമായ ക്ലാസ് ഡിവിഷൻ.
• പാളികൾ കുറയ്ക്കാനുള്ള കൂടുതൽ നിന്നുള്ള ഹൈറാർക്കിക്കൽ ഓർഡറിൽ പുരാതന ഈജിപ്തിലെ സാമൂഹിക ഘടന താഴെ കൊടുക്കുന്നു: ഫറവോന്റെ - പുരോഹിതന്മാരും കോടതി പ്രമുഖൻമാരെ - സൈനികർ - കർഷകരും ആർട്ടിസാൻസ് - അടിമകൾ. പൂർണ്ണമായും, പൊതു ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് പിന്നത്തെ ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു അവർ മനുഷ്യർ പരിഗണിച്ചിട്ടില്ല കാരണം, ഒപ്പം വിളിച്ചു "മനുഷ്യർ." പിന്നീട് ഈ സംസാരിക്കുക.
• ബ്യൂറോക്രസിയും ധാരാളം ആയിരുന്നു, എന്നാൽ ഡ്യൂട്ടി ചെറുതായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി ഭരണകൂടവും ഓപ്പറേഷൻ ഉത്തരവാദി, സാമ്പത്തിക ആകാം, പോലും ചില മത കൂദാശയ്ക്കായി.

ഫറവോന്റെ ശക്തി

ഇനി ഓരോ സോഷ്യൽ ഗ്രൂപ്പ് കുറിച്ച് വെവ്വേറെ സംസാരി. പുരാതന ഈജിപ്ത്, സാമൂഹിക ഘടന ഏകാധിപത്യത്തിലും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഫറവോന്റെ ഭരണം. അവന്റെ കൾട്ട് ദൈവങ്ങളുടെ ഒരു തുല്യമായി സ്ഥാനം. അതിൻപ്രകാരം, പൌരോഹിത്യം ദേവന്റെ-രാജാവിന്റെ പ്രത്യേക ആചാരപരമായ ആരാധന വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ ഫറവോമാർ പേരുകൾ ദൈവികമാണെന്ന് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, Amenhotep - "ആമോൻ സ്വസ്ഥമായിരുന്നു" ഥുത്മൊസെ - "ഥൊഥ് ദൈവത്തിന്റെ ജനിച്ചവൻ." പുരാതന ഈജിപ്തുകാർ യുദ്ധം അഭാവത്തിൽ ഫിർഔൻ ദേവനായ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു വിളകൾ ക്ഷേമവും, വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

രാജാവിന്റെ മിസ്രയീംദേശത്തുനിന്നു പ്രധാന ഉടമ, തരും അല്ലെങ്കിൽ പിൻവലിക്കാൻ കഴിയുന്ന ആയിരുന്നു. തന്റെ കൈകളാൽ, ജുഡീഷ്യൽ ശക്തി, സുപ്രീംകോടതി ഉദ്യോഗസ്ഥർ കേന്ദ്രീകരിച്ചു ചെയ്തു നിയമിച്ചു.

പവർ ഭാര്യമാരെ വെപ്പാട്ടികളും കാരണം ഫറവോന്റെ, ജ്യേഷ്ഠാവകാശം പ്രകാരം അനന്തരാവകാശമെടുത്തു ആദ്യ ഭാര്യ സാധാരണയായി അവനെ ബന്ധപ്പെട്ട രക്തം (പലപ്പോഴും ബന്ധുക്കൾ സഹോദരിമാർ പോലും വിവാഹ സംഭവിച്ചു) ചെയ്തു. എല്ലാ ഒരു മെല്ലാം തുല്യരാണ് ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ കഷ്ടം സമയം, ഒരു സാമ്രാജ്യം മറ്റൊരു പകരം എങ്ങനെയാണ്? ഇവിടെ, പുരോഹിതന്മാർ ഒരു "നീതീകരണം" കണ്ടു. ഈജിപ്തുകാർ വിശ്വാസങ്ങളുടെ പ്രകാരം ദൈവിക കുടുംബവും ഒരു ബന്ധം പോരാ, ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഒരു രാജാവിനെ സമ്പാദിച്ചു അനുഭൂതിയായിരുന്നു ഞങ്ങൾക്കുണ്ട്. എന്നാൽ ഭരണ ഗോത്രങ്ങളുടെ ഒരു മാറ്റം. കൂടാതെ, 'ദൈവത്തിന്റെ പ്രവേശന ", മാത്രമല്ല അവകാശി ബോധ്യമാവുകയും ചെയ്തു അതുപോലെ സഹോദരി, ഭാര്യ മറ്റുള്ളവരും.

പുരോഹിതന്മാർ

പുരാതന ഈജിപ്തിലെ സാമൂഹിക ഘടന സവിശേഷതകൾ ഫറവോന്റെ, അതിന്റെ എല്ലാ ഏകപക്ഷീയമായ ശക്തി, മാത്രം ഭരിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്ന് അത്തരം ആകുന്നു. അവൻ പ്രധാനമായും പുരോഹിതന്മാർ ഉദ്യോഗസ്ഥർ ശ്രേഷ്ഠന്മാരുടെ ആശ്രയിച്ചിരുന്നു, അതുപോലെ,.

ആദ്യ - പെരുമാറ്റത്തിലും ജീവിതം ഗോളുകൾ എം.എൽ.എ.മാർ. പോലും ഫറവോമാർ ആശയവിനിമയ സമൂഹത്തെയും ദേവന്മാരുടെ പ്രവർത്തിക്കാതിരിക്കാനിടയാക്കുന്നു പുരോഹിതന്മാരും ചേർന്നിട്ടുള്ള അവരെ ശ്രദ്ധിച്ചതുമില്ല. കണ്ണീരോടെ പുരോഹിതൻ നില്ക്കട്ടെ ആയിരുന്നു നേടുക: നിങ്ങൾ അറിയാൻ സുദീർഘമായി വന്നിരിക്കണം. കുമിഞ്ഞു അറിവ് നാലു വർഷം കൂടി ഭാവി തലമുറകൾ ട്രാന്സ്മിറ്റുചെയ്യപ്പെടും തുടങ്ങി.

ദേവന്മാരുടെ സേവനം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് വളരെ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത: ക്ഷേത്രം ദാസന്മാർ മതേതര ജീവിതം, രഹസ്യങ്ങൾ കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളുടേയും കാവൽക്കാർ, വീക്ഷണവുമാണ് ജോലി - അടയാളങ്ങൾ സകലവിധ വ്യാഖ്യാതാക്കൾ, പോലും ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞർ.

ചുരുക്കത്തിൽ, പുരോഹിതന്മാർ പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ വളരെ പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. ആചാരങ്ങൾ, ദേവന്മാരുടെ ഇഷ്ടം, വൈദ്യശാസ്ത്രം പോലും കൃഷി, കാലിവളർത്തൽ, തലമുറതലമുറയായും കടന്നു, പാവനമായി കരുതുന്നു, വീഥിയിൽ സാധാരണ മനുഷ്യൻ നിന്ന് മറച്ചു അവരുടെ അറിവ്. ഇപ്പോൾ വരെ, എഗ്യ്പ്തൊലൊഗിസ്ത്സ്, ശാസ്ത്രജ്ഞർ വൈദികർ ചുമതല ഉണ്ടായിരുന്ന കണ്ടെത്താൻ തുടരും.

ഗോഡ്വിൻ

പുരാതന ഈജിപ്തിലെ എന്ന സംസ്കാരത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന, ഇതിന്റെ അറ്റത്തായി അല്ല പൌരോഹിത്യം പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ഫറവോൻ തന്റെ കോടതി മഹത്തുക്കളുടെയും ആശ്രയിച്ചു. അതു പ്രഭുവർഗ്ഗം, യഥാർത്ഥത്തിൽ ദേശീയ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും നിയന്ത്രിത ചെയ്തവരെ ആയിരുന്നു. അവരുടെ ഇടയിൽ ചീഫ് വസീർ അല്ലെങ്കിൽ jāti ആയിരുന്നു. ഈ മനുഷ്യൻ ഫറവോന്റെ വലങ്കൈ ആയിരുന്നു. ചട്ടം പോലെ, അദ്ദേഹം കുടുംബവാഴ്ചയ്ക്കെതിരെ നിന്നും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. വസീർ സ്ഥലം പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഒരു അംഗം എടുത്തു ഫറവോന്റെ ബന്ധപ്പെട്ട അല്ല കേസുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു - അത് രാജ്യത്തെ സമഗ്രത, വിളിക്കപ്പെടുന്ന പരിവർത്തന മന്ദതയാണ് സമയത്തോ സംഭവിച്ചു.

അതുകൊണ്ട്, എന്തു പ്രവർത്തനങ്ങൾ jāti നിയമനം ലഭിച്ചത്? എല്ലാ പുരാതന ഈജിപ്ത് തന്റെ കയ്യിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആയിരുന്നു. സോഷ്യൽ ഘടന എല്ലാ ശ്രേഷ്ഠന്മാരുടെ അത്തരം ഒരു വഴി, വ്യത്യസ്ത ശാഖകൾ തല പണിതത്, അത് കണക്കു ആണ്. കൂടാതെ, വസീർ ജാക്സ്:

• സാമ്പത്തിക വകുപ്പുകൾ.
• പൊതുമരാമത്ത് (ഉദാ, ജലസേചനം).
• അവൻ മൂലധനത്തിന്റെ ജീവൻ ഭരിക്കുന്ന അതു വാങ്ങിയത്.
• അവൻ സൈന്യം കാരണമായത്.
• അദ്ദേഹത്തിന് അധ്യക്ഷനായ.

ഗോഡ്വിൻ ബാക്കി ഫിർഔൻറെയും jāti അനുസരിക്കുകയും. അവർ സമ്പന്നമായ ജനം സ്വയം കല്ലറകളിൽ പണിതു ആഡംബര വീടുകളിൽ താമസിക്കുന്നവർ ആയിരുന്നു.

ഒഫ്ഫിചിഅല്ദൊമ്

വ്യക്തിഗത ശ്രദ്ധ ശാസ്ത്രിമാരും. അവർ ഏറ്റവും ഗോഡ്വിൻ സ്വന്തമായിരുന്നു സാർവത്രിക ആദരവും ആസ്വദിച്ചിരുന്നു. മിക്കവാറും നിരക്ഷരരായ ജനങ്ങളെ പുരാതന ഈജിപ്ത് നിവാസികൾ. സോഷ്യൽ ഘടന ശാസ്ത്രിമാരും മാടം വേർതിരിച്ച് തിരിച്ചറിയാൻ ഇങ്ങനെ സാധ്യമാണ്.

ഈ ജീവനക്കാർ മാത്രം ഉത്തരവുകൾ ഫറവോന്റെ -ന് അല്ല, മാത്രമല്ല, നദിയിൽ വെള്ളം നില കണക്കാക്കാൻ എങ്ങനെ വെള്ളപ്പൊക്കം സാഹചര്യം പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ വിലയിരുത്താൻ, ജലസംഭരണികളിൽ അറിയപ്പെടുന്ന കരുതൽ അറിയാമായിരുന്നു. അവർ കൃഷി കന്നുകാലികളിൽ പ്രജനനം പ്രധാന ആയിരുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, മാത്രം സാക്ഷരത വ്യക്തി നൈൽ വെള്ളപ്പൊക്കം ശേഷം വിലയിരുത്താൻ കഴിയും, എന്തു കൊയ്ത്തു ആയിരിക്കും, മൃഗങ്ങളും അല്ലെങ്കിൽ പാചക വീഞ്ഞു എണ്ണം കണക്കാക്കും. ശാസ്ത്രിമാരും നികുതി ശേഖരിക്കുന്നതിനായി ഉത്തരവാദികളാണ്.

അവർ ആചാരപരമായ പ്രാർത്ഥന റെക്കോർഡ്, (സ്വകാര്യ ഡാറ്റ ഉൾപ്പെടെ) ഒരു കത്ത് സൃഷ്ടിക്കാൻ സഹായം ചോദിച്ചു.

പുരാതന ഈജിപ്തിലെ ഒരു സാമൂഹിക ഘടന ഉദ്യോഗസ്ഥവൃന്ദം എന്താണ്? പുറകുവശം ഈ പറയാം: അവർ കൂറുമാറി തക്കവണ്ണം പിരിഞ്ഞു. ആപല്ടന് അതാകട്ടെ സാമ്പത്തിക പ്രത്യേക സ്ഥലങ്ങളിൽ മറ്റ് ഉത്തരവാദിത്തം സമർപ്പിച്ച ഒരു ചില വ്യക്തി, ഓരോ ചുമതല.

സൈന്യം

ഫറവോന്റെ ഒരു ശക്തമായ സഖ്യം ഉന്നതകുലജാതരെ പുരോഹിതന്മാർ മാത്രം സൈനിക ശക്തി സാധിച്ചു. ഒരു സൈനിക ഇല്ല.

പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ സമൂഹത്തിൽ ഒരു യോദ്ധാവ് സ്ഥാപിക്കുക വളരെ മാന്യൻ ആയിരുന്നു; അവർ തങ്ങളുടെ വീടുകളിൽ, പ്രോപ്പർട്ടി, ഭൂമി ഉണ്ടായിരുന്നു. അവർ ഉപേക്ഷിച്ച അല്ല എന്നു മാത്രം കാര്യം, - എന്റെ ജീവിതം ആണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഫറവോന്റെ ഒരു തീരുമാനം, പുരോഹിതന്മാർ പിന്തുണയോടെ വഴി, ഏത് സമയത്തും ഒരു യുദ്ധം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിന് കഴിഞ്ഞില്ല. അതു സൈന്യത്തോടുകൂടെ യുദ്ധത്തിൽ വേട്ട നൽകിയ ശ്രദ്ധേയമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ആളുകൾ ആക്രമണത്തിന്റെയും യുദ്ധങ്ങൾ ഫലമായി അവരുടെ സ്വത്ത് കണ്ടെത്താൻ.

സൈന്യം ആന്തരിക ഇംതെര്നെചിനെ സംഘർഷം പരിഹാരം വേണ്ടി ഉപയോഗിച്ചു.

പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഉന്നതിയിൽ, സൈന്യം എണ്ണി 100 പേർ, അത് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ഉണ്ടായിരുന്നു.

കർഷകരും ആർട്ടിസാൻസ്

പുരാതന ഈജിപ്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ സാമൂഹിക സ്ത്രതുമ് - കർഷകരുടെ. അവർ മുകളിൽ വിവരിച്ച ക്ലാസ് ആഹാരവും, അവരെ ഒരു സുഖപ്രദമായ നിലനിൽപ്പ് നൽകുക. സ്വയം കർഷകരുടെ സുഖപ്രദമായ അസ്തിത്വം മേലാണ് കഴിഞ്ഞില്ല പോലെ. തികച്ചും വിരുദ്ധമാകുന്നത്: അവർ അലങ്കാരമായി അവരുടെ സ്വത്ത്, യഥാക്രമം, വിള കന്നുകാലികളുടെ കർഷകരുടെ ഏറ്റവും കയറിപ്പോയതായി ഞങ്ങൾ ആയിരുന്നു. പാവപ്പെട്ട, പട്ടിണി പലപ്പോഴും പൊതുമരാമത്തു ഉപയോഗിക്കുന്നു.

കൃത്യമായി ഒരേ ജീവിതം പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ കരകൗശല ആയിരുന്നു. അവർ ഉൽപ്പന്നം നടത്തിയ ശില്പശാലകൾ, അവർ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ഒരു ഹോസ്റ്റ്-മാന്യമായ മുന്പത്തെ പോലെ മിക്കവാറും എല്ലാ ഉൽപ്പന്നങ്ങളും ട്ട് തുടർന്ന് പരിചിതമായ വ്യാപാരികൾക്ക് വ്യാപാരം ഉപയോഗിച്ച് വീര്ത്ത നിരക്കിൽ പൊതുടാപ്പിലൂടെ.

അടിമകൾ

എന്നാൽ ഏറ്റവും ഉനെംവിഅബ്ലെ സ്ഥാനം, തീർച്ചയായും അടിമകൾ ആയിരുന്നു. ഈജിപ്ത് - മാത്രമല്ല ലോകത്തിന്റെ പുരാതന സംസ്ഥാനത്തെ അടിമ സിസ്റ്റവുമായി. അത് സാമൂഹിക ഘടന ആ സമയത്ത് ആചാരമായിരുന്നു ആയിരുന്നു.

അടിമകളെ അവർ ട്രോഫി പോലെ, "മനുഷ്യർ" ആയിരുന്നു വിൽക്കാൻ വാങ്ങാൻ വെപ്രാളമാണ്, മനുഷ്യർ പരിഗണിച്ചിട്ടില്ല ചെയ്തു. അടിമ-ഉടമ കയ്യിൽ ഓരോ അടിമയെ വിധി: അവൻ, കൊല്ലാൻ കഴിഞ്ഞില്ല മയീംവരെയും. എന്നാൽ അവകാശം ലംഘനം (ഈ "നാശനഷ്ടം" സ്വത്താണ്) മറ്റൊരു അടിമയെ കൊലപാതകം ആയിരുന്നു.

ദാസൻമാർക്കിടയിൽ വിവാഹവും നിയമപരമായി ഒന്നും നൽകണമായിരുന്നു ഒരു ഭാര്യയും ഭർത്താവും എളുപ്പത്തിൽ ഉദാഹരണത്തിന് വ്യത്യസ്ത ഉടമകൾക്ക് ചെയ്യില്ലെന്ന് പിരിഞ്ഞു കഴിഞ്ഞില്ല.

ഗതി, അടിമകളുടെ രാജ്യത്തെ പ്രക്ഷോഭങ്ങളും. അതിനാൽ, അവരിൽ ഒരാൾക്ക് "നന്ദി" എളുപ്പത്തിൽ അറബ് .പഴമക്കാര്ക്കെന്ന നേടാൻ കഴിയില്ല ദ്രോഹം അടിച്ചമർത്തുകയും ക്ഷയിപ്പിച്ചു.

സംസ്കാരത്തിന്റെ ഇടിവ് സാമൂഹിക കാരണങ്ങൾ

പുരാതന ഈജിപ്തിലെ എല്ലാ ക്ലാസുകൾ വിശകലനം ശേഷം, നിങ്ങൾ വ്യക്തമായ നിഗമനത്തിൽ കഴിയും: അവർക്കും തമ്മിൽ ഒരു ഐക്യം, പകരം, മറിച്ച് അവിടെ - ക്രൂരമായ ശത്രുതയും വിദ്വേഷവും. "- അറിയാൻ അടിമകൾ, കർഷകരുടെ." പ്രതിപക്ഷ ലൈൻ പരിമിതപ്പെടുത്താത്തതിൽ സമൃദ്ധമായ, ആളുകളെ ശക്തി ആഗ്രഹിക്കുന്നു ഫറവോനിലും രാഷ്ട്രീയ ഗെയിം ആരംഭിക്കുന്നു. അങ്ങനെ എപ്പോഴും അവരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവന്റെ സോഷ്യൽ സിസ്റ്റങ്ങളിൽ സംഭവിക്കുന്നു. പുരാതന ഈജിപ്തിലെ സാമൂഹിക ഘടന അപൂർണതകൾ ഫലം സംസ്കാരത്തിന്റെ ഇടിവ് ഉണ്ടായിരുന്നു.