പഴയ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ ദനീല് ജതൊഛ്നിക്: ജീവചരിത്രം, പ്രവൃത്തികൾ

ദനീല് ജതൊഛ്നിക് - പുരാതന സാഹിത്യത്തിൽ പ്രശസ്തമായ കൃതികൾ ഒരു രചയിതാവ്. അവന്റെ പ്രവൃത്തി അത് ചരിത്രം വിഭാഗത്തിലും വിദ്യാഭ്യാസ പരിപാടിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, വളരെ ശാസ്ത്രീയ ചർച്ച വിഷയമാണ്. അത് സമൂഹത്തിന്റെ മദ്ധ്യവർഗവും ഒരു പ്രതിനിധി എന്ന ആശയം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന, കാലഘട്ടത്തിൽ വരെ തിളക്കമുള്ള സ്മാരകം ആണ് - തന്റെ പ്രവൃത്തി വസ്തുത സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് ഈ മനോഭാവം കാരണം.

ചുരുക്ക ജീവചരിത്രങ്ങൾ

ജീവചരിത്രം ഏകദേശം അജ്ഞാതമാണ് ദനീല് ജതൊഛ്നിക്,, ഏറ്റവും സാധ്യത എങ്ങനെയോ പ്രഭു സേവനം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് വന്നു. കുറഞ്ഞത്, അങ്ങനെ ചരിത്രകാരന്മാർ ഭൂരിപക്ഷം പറയുന്നു. ചിലർ തന്റെ വ്യാപാരം ഒരു കൌശലപ്പണിക്കാരൻ എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നാൽ മിക്ക വിദഗ്ധർ ഇപ്പോഴും രചനകളിൽ പലതും പ്രഭുക്കന്മാർ ചെയ്തത് പോകുന്ന എങ്ങനെ അറിവ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു കാരണം അത്, പ്രഭു ന്റെ പരിവാരസമേതം ഉറ്റവനായിരുന്നു വസ്തുത ന് ഒത്തുചേരുന്നു.

ശാസ്ത്രം, ഒരുപക്ഷേ അദ്ദേഹം ജൂനിയർ സ്ക്വാഡിൽ അംഗമായിരുന്നു ആ അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിക്കാനും മറ്റുള്ളവരെ പ്രഭുവായിരിപ്പാൻ (പുരാതന ടെർമിനോളജിയിൽ ന് ഡ്യൂമ) ഒരു ഉപദേശകനായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ സമൃദ്ധി ഭാഷ, തന്റെ രചനകളിൽ നാടോടി മഹത്വചനങ്ങളുടേയും പഴഞ്ചൊല്ലു ദേശീയ കമ്മ്യൂണിറ്റി ഉറ്റവനായിരുന്നു വസ്തുത സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. അവൻ പെരെയസ്ലവ്ല് നഗരത്തിന്റെ സ്വദേശി എന്ന് മിക്ക ചരിത്രകാരന്മാർ സമ്മതിക്കുന്നു. അവന്റെ പ്രവൃത്തികൾ നഗരത്തിന്റെ ഭരണാധികാരി താങ്കൾ. പിന്നീട് അദ്ദേഹം തന്നെ, നാടുകടത്തി തടവിലാക്കപ്പെടുകയും, അല്ലെങ്കിൽ സമ്മതിക്കുകയോ ലഛെ--തടാകം (ഒലൊനെത്സ് മേഖലയിൽ) വേണ്ടി നിർബന്ധിത അദ്ധ്വാനിച്ചു അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു ചെയ്തു. ദിനവൃത്താന്തം ഒന്നിൽ ഈ അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്ന പ്രദേശം പറയുന്നത്. ചരിത്രകാരന്മാർ ദനീല് ജതൊഛ്നിക് 12-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നാൽ ചില 13 നൂറ്റാണ്ടിൽ സ്വന്തം ജീവിതത്തെ ഉള്പ്പെടും.

സവിശേഷതകൾ പ്രവൃത്തികൾ

എഴുതിയ ഓർത്തു ഈ മനുഷ്യൻ, ഡേറ്റിംഗ്, വിദഗ്ധരുടെ ഇടയിൽ ഇപ്പോഴും വിവാദ ഏത് ഉള്ളടക്കം. ഗവേഷകർ രണ്ട് അങ്കങ്ങളേ ആരുടെ രചയിതാവ് അവനെ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു, ഒരു എഴുത്ത്, വ്യത്യസ്ത പതിപ്പുകളിൽ സ്മാരകം എന്ന് തീരുമാനിക്കാം കഴിയില്ല, അത് ഇപ്പോഴും വ്യത്യസ്ത ആളുകൾക്ക് പെടുന്ന വ്യത്യസ്ത പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. "നമസ്കാരം" ദനീല ജതൊഛ്നിക - തന്റെ അനാരോഗ്യകരമായ വിധി ഭവിഷ്യത്തുകളെ കുറിച്ചും പരാതി ഏത് പ്രഭുവും ഈ അപ്പീൽ തന്റെ ആപത്ത് വിലപിച്ചു അവൻ വെച്ചു അവനെ, പ്രശ്നങ്ങൾ ആശ്വാസം ലഭിക്കും സഹായിക്കുന്നതിന് അവരുടെ അധിപതി ചോദിച്ചു. സ്മാരകം ഒരു മുഖമുദ്ര - ആദ്യം വ്യക്തമായി മധ്യ ക്ഷമത ആവശ്യങ്ങളും അഭിലാഷങ്ങളും ആശയം പ്രകടിപ്പിച്ചു എന്നതാണ്. കുറഞ്ഞത്, ആ ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഈ സ്രോതസ്സുകൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നതും എന്താണ്. "വാക്ക്" എന്ന ഡാനിയൽ ജതൊഛ്നിക് രഹിതമാണോയെന്നത് അടുത്ത ഉറവിടം പറഞ്ഞു അവർ പലപ്പോഴും മൊത്തത്തിൽ കണക്കാക്കുന്നു. എന്നാൽ, ഈ രചനകളിൽ തീയതി സമാഹാരമാണ് നിർവചിക്കാനുള്ള പ്രയാസമാണ്.

സാഹിത്യത്തിൽ മൂല്യം

ഈ പ്രവൃത്തികൾ റഷ്യ വളരെ പ്രചാരമുണ്ട്: അവർ കത്തിടപാടുകൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുക സ്പഷ്ടമായ ജ്ഞാനം ഒരു ഉറവിടമായി അറിഞ്ഞു. ഈ വിവിധ തന്നെ- ലെയറുകളെയും യഥാർത്ഥ സോഴ്സ് കോഡ് തിരിച്ചറിയാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, എന്നിട്ടും ചരിത്രകാരന്മാരും സാധാരണയായി യഥാർത്ഥ രൂപത്തിൽ ഈ സ്മാരകങ്ങൾ പുനർനിർമിച്ചു. "നമസ്കാരം" ദനീല ജതൊഛ്നിക ചില ഗവേഷകർ, പിന്നീട് സാമൂഹിക അവബോധത്തിന്റെ വികാസത്തെ സ്വാധീനിച്ചു ഏറ്റവും രസകരമായ സ്മാരകം മാന്യമായ പത്രപ്രവർത്തന ചിന്തകൾ പ്രകാരം ആണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിലും അത് പുരാതന റഷ്യ പ്രധാന ക്ലാസുകൾ ഒരു താൽപര്യങ്ങൾ ജീവിതാഭിലാഷങ്ങൾ പ്രതിഫലനം ഒരു തരം കാരണം, സ്മാരകം ഈ പലിശ വിശദീകരിക്കുന്നു.

ഭാഷ

ലേഖകൻ താല്പര്യങ്ങൾ പരിധി പ്രകടമാക്കുന്നു പോലെ ശൈലിയാണ് നീണ്ട പല ചരിത്രകാരന്മാരുടെയും പലിശ ഒരു വിഷയമായിട്ടുണ്ട്. വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകൾ ഈ പ്രവൃത്തികൾ മറ്റ് അറിയപ്പെടുന്ന പുസ്തക ഉദ്ധരണികൾ ഉണ്ട്. ദനീല് ജതൊഛ്നിക് ഒരു ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസമുള്ള നന്നായി-വായന മനുഷ്യൻ തോന്നുന്നു. അവൻ സ്വയം അതിന്റെ ആശ്വാസവും കണ്ടെത്തുന്നു, അവൻ വായിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു സമ്മതിച്ചു. ഉൽപ്പന്ന മറ്റ് പ്രവൃത്തികൾ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ ഉണ്ട്. ഈ ഒരു വലിയ വ്യുത്പത്തി സ്രഷ്ടാവിന്റെ വ്യുത്പത്തി കാണിക്കുന്നു. എന്നാൽ, ഏത് രചയിതാവിന്റെ ഐഹികജീവിതം ജ്ഞാനം കോളുകൾ പല സദൃശവാക്യം മഹത്വചനങ്ങളുടേയും, ലെ. "പ്രാര്ത്ഥന" ദനീല ജതൊഛ്നിക ഉള്ളടക്കം സ്രഷ്ടാവ് വിശാലമായ ദർശനം കാണിക്കുന്ന അർഥത്തിൽ രസകരമാണ്.

പുസ്തക ഉദ്ധരണികൾ ജനകീയ എക്സ്പ്രഷനുകളുടെ കോമ്പിനേഷൻ എഴുത്തുകാരൻ, സാഹിത്യ രീതിയിൽ ഒരു നല്ല അറിവ് എന്നു, കാരണം, ജനം ഒരു വിദ്യാഭ്യാസം ഗ്രൂപ്പ് പീഠവും തെളിയിക്കാൻ. അവൻ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന "ഇജ്ബൊര്നിക്" താഴെ നിന്ന് ഉദ്ധരിച്ച - ഒരു പ്രവൃത്തി 1073 ൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നത്. കാഴ്ച .ഫീസിന്റെ പോയിന്റ് ആർട്ട്വർക്ക് പുറമേ വളരെ വളരെ രസകരമായി: പ്രാർഥന, അഭ്യർത്ഥന, ഹർജി, ഒരേ സമയം ഒരു ആക്ഷേപ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ലഘുലേഖ ആക്രമണങ്ങൾ, ഉപദേശങ്ങൾ, ഉപമകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.

പ്രശ്നം സ്വീകർത്താക്കളെ

ശാസ്ത്രം പ്രബന്ധത്തിൽ അദ്ദേഹം ദനീല് ജതൊഛ്നിക് അഭിസംബോധന കൃത്യമായി ആരാണ് ചോദ്യം സെറ്റില് അല്ല. ഇത് ആദ്യ പതിപ്പ് തന്റെ മകൻ വ്ളാദിമിർ മൊനൊമഖ്, യാരോസ്ലാവിന്റെ അഭിസംബോധന എന്നു, പക്ഷേ പല ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഈ പതിപ്പ് തർക്കം അത് അയച്ചു എന്നു വിശ്വസിക്കാതെ വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു യുരിയു ദൊല്ഗൊരുകൊമു അവന്റെ സഹോദരൻ ആൻഡ്രി ദൊബ്രൊവ്. രണ്ടാം പതിപ്പിൽ ആപേക്ഷിക അത്തരം വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ട്. മിക്ക രചയിതാക്കൾ സന്ദേശം പെരെയസ്ലവ്ല് വാണിരുന്ന പ്രഭു, ഉദ്ദേശിച്ചത് എന്ന് തിരിച്ചറിയാൻ.

ചരിത്രപരമായ പശ്ചാത്തലത്തിൽ

റഷ്യൻ ദേശത്തെ തതര്സ് ആക്രമണത്തിന് സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് പരാമർശം പ്രവർത്തനത്തിൽ മംഗോൾ ആക്രമണം ഒരു യഥാർത്ഥ ഭീഷണി ഉണ്ടായ സമയത്ത്, 13 നൂറ്റാണ്ടിൽ എഴുതിയ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നത്. ആരുടെ പ്രവൃത്തികൾ കാലഘട്ടത്തിലെ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, ടെക്സ്റ്റ് കോടതി, വ്യക്തമായി ചുറ്റും ഇവന്റുകൾ പ്രതികരിച്ച,, തടവു വകവയ്ക്കാതെ, സ്രോതസ്സ് മൂല്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു നന്നായി, അറിയിക്കുന്നത് കണ്ടറിയുന്നവനാകുന്നു ആയിരുന്നു. ദനീല് ജതൊഛ്നിക്, അതിൽ എഴുത്തുകാരൻ ഒരു ഉപദേഷ്ടാവായി സേവനം അത് തിരികെ പ്രഭു ചോദിക്കുന്നു. രചയിതാവ്, എങ്കിലും, ഒരു അപകീർത്തികരമായ ടോൺ സ്വയം കുറിച്ച് പറയുന്നു, എങ്കിലും, വളരെ സ്പഷ്ടമായ അറിവിന്റെ മൂല്യം അറിയുന്നു. അത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, മാത്രമല്ല, 12-13 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ആ നൈപുണ്യവും വിദ്യാസമ്പന്നരായ എണ്ണം കൂട്ടി പ്രിൻസ് കീഴിൽ ക്ഷമത പങ്ക് വർദ്ധിച്ചു.

സ്രഷ്ടാവ് പുരാതന റഷ്യ 12-13 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ സാമൂഹിക ഘടന യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെ പ്രതിഫലിക്കുന്നു കാരണം "നമസ്കാരം" ദനീല ജതൊഛ്നിക, ഇതിൽ നിങ്ങൾ മെച്ചപ്പെട്ട പുരാതന സമൂഹത്തിന്റെ ഘടന മനസ്സിലാക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു വിശകലനം,, പഠിച്ചു സമയം ഒരു ശ്രദ്ധേയമായ സ്മാരകമാണ്. അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വായനക്കാർക്ക് ഒരു ക്ലാസ് പ്രതിനിധാനം ഒറ്റി മംഗോൾ അധിനിവേശത്തിനു വിധിയെഴുതാൻ കഴിയുന്നത്. പ്രവൃത്തിയിൽ നാട്ടു ഒരു ഭരണ വിവരണം (സ്രഷ്ടാവ് Tiuna കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്, രാജകുമാരനായിരുന്ന സാമ്പത്തിക നിയന്ത്രിക്കാൻ), സാമൂഹിക ഘടന (സ്രഷ്ടാവ് ര്യദൊവിഛഹ് കുറിച്ചു പറയുന്നു) ഇല്ല,, ഗ്രാൻഡ് ഭരണകൂടം (Manor ആൻഡ് യാഡ് ഭരണാധികാരി പരാമർശം ഇല്ല) ചില വിവരങ്ങൾ ഉണ്ടു. ഈ സൂചിപ്പിച്ച നൂറ്റാണ്ടിൽ പഴയ റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ വികാരാധീനനും സ്കെച്ചുകൾ ആണ്. ഒരു "നമസ്കാരം" ദനീല ജതൊഛ്നിക സൃഷ്ടിക്കുന്നു - പൊതുവേ പുരാതന വൃത്താന്തപുസ്തകത്തിലെ, മാത്രമല്ല ദേശീയ സാഹിത്യത്തിന്റെ മാത്രമല്ല സുപ്രധാന ഘട്ടമാണ്. ഒരു പുബ്ലിചിസ്ത് സ്മാരകം പോലെ അവൻ ക്ഷമത താൽപര്യങ്ങൾ വക്താവ് ആണ്.

രണ്ട് പ്രവൃത്തികളുടെ അനുപാതം

നാം ഇതിനകം ശാസ്ത്രത്തിന് ഈ രണ്ടു സ്മാരകങ്ങൾ ബന്ധപ്പെട്ട എന്ന ചോദ്യത്തിന് പരിഹരിക്കപ്പെട്ടില്ലെങ്കിൽ എന്ന് പറഞ്ഞുവല്ലോ. സയൻസിൽ, കാഴ്ച ഒരു പോയിന്റ് രണ്ടാം ഓപ്ഷൻ ( "നമസ്കാരം" അർത്ഥം) ഏതെങ്കിലും ചരിത്രപരമായ ഉണ്ടെന്നും അത് കൂടുതലോ കുറവോ സ്രഷ്ടാവിന്റെ വിധി പിന്തുടരാൻ കഴിയും ഉണ്ടു. സന്ദർഭം അനുസരിച്ച് അദ്ദേഹം അനുസരിച്ച് ബൊയര്സ് എന്ന അപമാനം സമ്മതിച്ചില്ല അവരിൽ ഒരുത്തനോടും ആയിരുന്നു. വ്യക്തമായും, അവൻ ദാരിദ്ര്യം രണ്ടുതരം നിയമ ആയിരുന്നു അതിനാൽ സംരക്ഷിക്കാനും പ്രഭു പിന്തുണ തേടി. കൂടാതെ, രണ്ടാം .നസീര്, ചരിത്ര വസ്തുതകൾ ഒരു എണ്ണം കാണിക്കുന്നു ആദ്യ ഓപ്ഷൻ കൂടുതൽ സാമാന്യമായി സമയത്ത്, അതിനാൽ വിളിച്ചു "വചനം." പുരാതന സാഹിത്യത്തിൽ, ഈ ഇംതെര്ലൊചുതൊര് ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ വേണ്ടി ഏതെങ്കിലും വിഷയത്തിൽ വാദം എന്ന് കരുതാം തരങ്ങളിലാണ്, എന്നാണ്.

പ്രായം സ്വാധീനം

സ്രഷ്ടാവ് മറ്റൊരു സൃഷ്ടിയുടെ എണ്ണും - ". റഷ്യൻ ദേശത്തെ നാശം കഥ" എന്നാൽ, ഈ അഭിപ്രായ സാഹിത്യത്തിൽ സ്ഥിരീകരിച്ചില്ല. ഈ സൃഷ്ടിയുടെ മംഗോൾ-തതര്സ് റഷ്യൻ ദേശങ്ങളിലെ നാശം ശേഷം എഴുതിയിരിക്കുന്നത്. ഈ സൃഷ്ടിയുടെ സ്രഷ്ടാവ് ദക്ഷിണ റഷ്യൻ ശാസ്ത്രി എന്ന് ചില ചരിത്രകാരന്മാർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ സ്മാരകം, പ്രവൃത്തികൾ ദനീല ജതൊഛ്നിക പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ പെടുത്താം, ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ വളരെ വ്യക്തമായി ചുറ്റും സംഭവങ്ങൾ ശോധനകളോടും സഹിതം. അവരുടെ അവർക്കിടയിൽ നടക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംഭവങ്ങൾ വിവരിച്ച മാത്രമല്ല, അവരെ അവരുടെ മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കാനും ചില സംഭവങ്ങൾ അവരുടെ വിലയിരുത്തൽ കൊടുത്തു, അവർ സമകാലികർ മാറും. ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ഉദാഹരണമാണ് - അദ്ദേഹം റഷ്യൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ നഗരങ്ങളുടെയും നാശം തന്റെ ദുഃഖം പ്രകടിപ്പിച്ചു ഇതിൽ, 13 നൂറ്റാണ്ടിൽ എഴുതിയ, "റഷ്യൻ ദേശത്തിലെ നാശം കഥ" എഴുതി.