നിയമം അതിന്റെ ഉള്ളടക്കം അടിസ്ഥാന സിദ്ധാന്തം സത്ത

നിയമം സത്ത ന്യൂറൽ ഗുരുതരമായ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള വിഷയം ആണെങ്കിലും, അതിന്റെ വിശദീകരണം വിവേകവും കർമ്മശാസ്ത്രം സങ്കടപ്പെടുത്തി മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതും അത്യാവശ്യമാണ്. ശാസ്ത്രീയ ഉപയോഗം ൽ, ഏത് അവകാശം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് പ്രധാന വിഭാഗങ്ങൾ, നിർവചിക്കുന്ന പല വ്യാഖ്യാനങ്ങളും സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഈ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ പോലെ പരസ്പരം വൈരുദ്ധ്യങ്ങളായ പരസ്പരം യോജിച്ച.

സോവിയറ്റ് സയൻസിൽ നല്ല നിയമം ഏറ്റവും സാധാരണമായ സിദ്ധാന്തം, സംസ്ഥാന സൃഷ്ടിച്ചത് അതിന്റെ പ്രവർത്തനം പിന്തുണ ഏത് പ്രധാനമായും നിയമത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ എടുത്തു്, ആയിരുന്നു. ഈ സിദ്ധാന്തം സാരാംശം നേരെയാക്കി സ്ഥാപിച്ചത് കാണുന്നവനും ആണ്, ചട്ടം പോലെ, എഴുതിയ നിയമങ്ങൾ, നിയമ നിയമങ്ങളും നിയന്ത്രണങ്ങളും സജ്ജമാക്കിയിരിക്കുന്ന. സർക്കാർ നൽകുന്ന നിയന്ത്രണങ്ങൾ അനീതിയും വിരുദ്ധ-മനുഷ്യ പോലും അവർ ഇപ്പോഴും പാലിക്കേണ്ട അവകാശം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഈ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ വലിയ പ്രചാരം 19 സ്വന്തമാക്കി - 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ വിജയകരമായി സിദ്ധാന്തം മത്സരാർത്ഥി.

ഈ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ വേരുകൾ പുരാതന തിരികെ പോയി എങ്കിലും, 17-18 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഏറ്റവും പഠനം ലഭിച്ചു ഏത് പ്രകൃതി നിയമം സഹായികളായി കാഴ്ചപ്പാടിൽ, നിന്നും, നിയമം സത്ത മനുഷ്യന് സ്വാഭാവിക ഇന്നേറ്റ് ഗുണങ്ങൾ നിന്നുമാണ് എന്നതാണ്. നിയമത്തിന്റെ ഉറവിടം ഈ ആശയം ആണ് സിദ്ധാന്തം പ്രകൃതി നിയമം എന്ന. അതിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രതിനിധികൾ കേവല തത്ത്വങ്ങൾ, മനുഷ്യ ബോധം വഴി "പുറത്ത് പോയി" ഏകദേശം വിശ്വാസങ്ങളെ ഊന്നിയിരിക്കുന്നത് നീതി എന്താണെന്ന്, സ്വാതന്ത്ര്യം, സമത്വം. ഈ വിശ്വാസങ്ങളും അതിന്റെ വളരെ സ്വഭാവത്താൽ വ്യക്തി അന്തർലീനമായ എന്ന് ഇങ്ങിനെ സാർവത്രിക പ്രകൃതി അവകാശങ്ങൾ പോലെ ക്രോഡീകരിച്ചത്, ആരും സംസ്ഥാന ഉൾപ്പെടെ, അവനെ നിന്നു നീക്കുവാൻ കഴിയുന്ന ചെയ്യുന്നു. ഈ സിദ്ധാന്തം, പ്രശസ്ത ഡച്ച് അഭിഭാഷകൻ ഗുഗൊ ഗ്രൊത്സ്യ് ആണ് സ്ഥാപകരിലൊരാളായ, മനുഷ്യാവകാശ സിദ്ധാന്തം അടിസ്ഥാനത്തിൽ ആയിരുന്നു. ഈ സിദ്ധാന്തം ചരിത്രപരമായി ആദ്യകാല ആണ്.

പ്രകൃതി നിയമം എന്ന ആശയം ഉള്ളവരിലേക്കു, ഒരു നല്ല അവകാശം, ശരിയായ സ്വഭാവം ഉള്ളടക്കവും അസ്തിത്വം നിഷേധിക്കാൻ ഇല്ല, അവർ അടിസ്ഥാനമാക്കി സംസ്ഥാനതല ഇഷ്ടം ആവശ്യങ്ങളും ന്, വ്യക്തിയുടെ സംരക്ഷണം ചെയ്യുന്നു. അതുകൊണ്ടു അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു നല്ല നിയമം, ലംഘിക്കുന്ന, പ്രകൃതി അവകാശങ്ങൾ പോലും നിയമം നിഷ്ഠമായ വസ്തുത ഒരു അവകാശമല്ല ൽ. എഴുതാൻ ക്രോഡീകരണം എപ്പോൾ സ്വാഭാവിക നിയമത്തിന്റെ മാനദണ്ഡം കണക്കിലെടുക്കുക എങ്കിൽ അവർ ഒരു സത്യം നിയമപരമായ നിയമങ്ങൾ പരിഗണനയിലാണ് കഴിയും സംസ്ഥാന മാത്രമേ. അതുകൊണ്ട് ഈ ആശയം നിയമം നിയമനിർമാണം തമ്മിൽ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട അവശ്യ വ്യത്യാസം. എങ്കിൽ പിന്നത്തെ പ്രകൃതി നിയമം ഉൾപ്പെടില്ല, സംസ്ഥാന നിയമ പരിഗണിക്കില്ല.

നിയമം സ്കൂൾ, ചരിത്ര സമീപനം അടിസ്ഥാനമാക്കി, അത് ഒരേ സമയം ഉടലെടുത്ത പ്രകൃതി നിയമം സിദ്ധാന്തം, വിമർശിച്ചു. ഇത് ജർമ്മനി ഉത്ഭവിച്ചത്. അതിൻറെ സമൂഹത്തിൽ ധാർമിക മൂല്യങ്ങൾ ചരിത്രപരമായി രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിച്ചു, ആരും കേവലമായ ധാർമിക ആവശ്യങ്ങൾ നിലവിലില്ല. ഈ വ്യത്യസ്ത രാജ്യങ്ങളിലും പ്രദേശങ്ങളിൽ പല പ്രാവശ്യം പലപ്പോഴും ധാർമിക റൂബിക്സ് പൂർണമായും എതിർ സംവിധാനങ്ങൾ കൂടിക്കാഴ്ച വസ്തുത ശോധന പൊതു നന്മ. എന്നാൽ, നിദ്ര, സമൂഹം വികസനം ചില പ്രായോഗിക സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളും കസ്റ്റംസ് രൂപീകരണം നേതൃത്വത്തിൽ ഇതിൽ ആചരണം എളുപ്പമാക്കുന്ന സ്ഥിരതയും നയിക്കുന്നു. ജനം ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടാൽ ഇത്തരം നിയമങ്ങൾ ഒറ്റപ്പെട്ട, അവർ ഏത് അനുസൃതമായും എല്ലാവരും ആവശ്യമാണ് അവരുടെ പ്രത്യേക കരാറുകൾ, കരസ്ഥമാക്കി. നിയമം സത്ത കാരണം - പ്രാദേശിക, ദേശീയ പാരമ്പര്യം, എഴുതിയ കരാറുകൾ നിയമങ്ങൾ ഏറ്റെടുക്കുന്ന രൂപമാണ്. ഇത്തരം ഒരു സമീപനം സംസ്ഥാന മാത്രം ഉപയോഗങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കുന്നു ഏത് ഓക്സിലറി സ്ഥാപനം പ്രവർത്തനം, ഉണ്ട്.

ആധുനിക കർമ്മശാസ്ത്രം അതു നിലവിൽ പ്രകൃതി നിയമം വളരെ സാധാരണമാണ് അടിസ്ഥാന സിദ്ധാന്തം, പ്രത്യേകിച്ച് അന്താരാഷ്ട്ര ബന്ധങ്ങൾ മനുഷ്യാവകാശ ബാധിക്കുന്ന പ്രദേശത്തെ, ചരിത്ര സമീപനം പല ഘടകങ്ങൾ സാധുവായ ഉപയോഗിക്കുന്നു ഇത്. അവിടെ പ്രധാന സമ്മാനമായി മറ്റ് സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ധാരാളം ആയിരുന്നു - റെഗുലേറ്ററി, ബാധ്യത ഹൈറാർക്കിക്കൽ എമനതിഒന് ഒരു തരം സാമൂഹിക ചരിത്ര പശ്ചാത്തലത്തിൽ പുറത്തു ഭരിക്കുന്ന കാലത്തോളം "ശുദ്ധമായ" നിയമം പര്യവേക്ഷണം ക്ഷണിച്ചു; വ്യത്യസ്തമായ സോഷ്യൽ ഗ്രൂപ്പുകളും അസോസിയേഷനുകളുടെ ബന്ധങ്ങളിൽ ശരിയായ ഉള്ളടക്കം തിരയുന്ന ഏത്, യുഗവും; അങ്ങനെ അനൗദ്യോഗിക നിയമം ഒരു സ്രോതസ്സായി നിയമ വികാരങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കൂട്ടം ശ്രധിക്കുന്നു നടത്തുകയും, മാനസിക. സത്യത്തിൽ, ഈ എല്ലാ സമീപനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം അവരിൽ ഓരോ അവകാശങ്ങൾ സ്വഭാവം സംസ്ഥാന നിലവാരം സ്ഥാപിച്ച, മാനുഷിക ബന്ധങ്ങൾ, അടിസ്ഥാനമാക്കി നിദ്ര ചരിത്ര അല്ലെങ്കിൽ നിയമ ബോധം സത്ത നിർവചിക്കുന്ന ആണ് സാർവത്രിക മൂല്യങ്ങൾ.