ഗൊരിത്സ്ക്യ് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ ആശ്രമം, അതിന്റെ ചരിത്രവും സവിശേഷതകൾ പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു പോലെ

സംസ്കാരം ആത്മീയ വികാസത്തിന്റെ കേന്ദ്രം - പുരാതന പ്രായത്തിലുമുള്ള ആശ്രമങ്ങളും ശേഷം. അവർ കാലങ്ങളും തലമുറകളുടെ കണക്ഷൻ പുറത്തു കൊണ്ടുപോയി അത്. കഴിഞ്ഞ കാലത്ത്, സന്യാസിമഠങ്ങളും അച്ചടി, എഴുത്ത്, ദിനവൃത്താന്തം കത്തുകളിൽ ജന്മസ്ഥലം ആയിരുന്നു. ഇതുകാരണം, ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഇന്ന് പഠിക്കുന്ന വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളിൽ നിന്നും ചരിത്രസംഭവങ്ങൾ വിവരിക്കുക ചെയ്യുന്നു. ആശ്രമങ്ങളും - അത് പീഡനം പീഡിതന്റെ, അഭയ ഒരു സങ്കേതമാണ്. ഇവിടെ പഴയ കാലത്തു തന്റെ ആവശ്യമില്ലാത്ത അതിഥികൾ ശക്തി നിന്ന് മറച്ചു കഴിഞ്ഞില്ല. ആ ഗൊരിത്സ്ക്യ് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ ആശ്രമം റഷ്യൻ സംസ്ഥാനത്തെ വലിയ ചരിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.

രേഖ

അതിന്റെ സയൻസസ് പ്രേയസിയോട് നൂറ്റാണ്ടിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നത്. അത് പഠനത്തിലൂടെ നാം അവിടെ ഒരു വളരെ നീണ്ട കാലം മരുഭൂമിയിൽ (സെമിത്തേരിയിൽ) ആയിരുന്നു ഖണ്ടിക്കുന്നത്. ഗൊരിത്സ്ക്യ് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ ആശ്രമം, ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ സഭ കാരണം അതിജീവിച്ചു ചെയ്ത നവോത്ഥാന. മതപരമായ കെട്ടിടങ്ങൾ കഴിയാൻ സൗന്ദര്യവും ഗാംഭീര്യവും ഭിന്നിച്ചു. ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ കത്തീഡ്രൽ - ഒരു സ്മാരക ആൻഡ് സന്യാസ പഴയ കെട്ടിടം. തുടക്കത്തിൽ രണ്ട് അധ്യായങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. മറ്റ് നാല് ഇരുമ്പ് ഡ്രം, പിന്നീട് സൃഷ്ടിച്ച കൂടെ വശങ്ങളും. കത്തീഡ്രൽ മതിലുകളെ മുകളിലെ ഭാഗം വടക്കൻ അലങ്കാരപ്പണിയെ അലങ്കരിച്ച. ക്ഷേത്രം ഒരു ലളിതമായ ശൈലിയിൽ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. മണി ഗോപുരം 1611 ൽ പണികഴിപ്പിച്ച XVIII നൂറ്റാണ്ടിൽ പുതുക്കിപ്പണിയപ്പെട്ടു.

വൊസ്ക്രെസെംസ്ക്യ് ആശ്രമം ഗൊരിത്സ്ക്യ് പ്രായോഗികമായി അവതരിപ്പിക്കുകയും XVIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം രൂപം നിലവിലുള്ള രൂപം മാറ്റിയില്ല. കത്തീഡ്രൽ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു ലേഔട്ട് പതിനാറാമൻ നൂറ്റാണ്ടു മുതൽ ഏതാണ്ട് മാറ്റമില്ല. ആന്തരിക അയല്ക്കാര് വിപുലീകരണങ്ങളും മാത്രം ചെറിയ ഫങ്ഷണൽ പ്രാധാന്യം ഉണ്ടായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടു, ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ ആശ്രമം ഗൊരിത്സ്ക്യ് അടിസ്ഥാന വാസ്തുവിദ്യ നിലനിർത്തി. എല്ലാ കെട്ടിടങ്ങളും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ ചർച്ച്, സർപ്പിള സ്ഥിതി ചുറ്റും ഗ്രൂപ്പ് ചെയ്യപ്പെടും.

ഫൗണ്ടേഷന്റെ ചരിത്രം

ആശ്രമം രാജകുമാരി എവ്ഫ്രൊസിനിഎയ് സ്തരിത്സ്കൊയ് പ്രകാരം 1544 ൽ സ്ഥാപിച്ചത്. അവൾ പ്രിൻസ് ആൻഡ്രൂ സ്തരിത്സ്കൊഗൊ പങ്ക് (രാജാവിന്റെ അമ്മാവൻ ഇവാൻ നാലാമൻ അമ്മ നോക്കുക) വിധവ ആയിരുന്നു. ആ സമയത്ത് ഇതിനകം അത് കല്ലു പകരം ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ, ഒരു പള്ളി ഉണ്ടായിരുന്നു. 1563-ൽ ദുഷ്ടലാക്കോടെ രാജകുമാരി ഫലമായി രാജാവിന്റെ സ്ഥാനം കവർന്നു. അവൾ താഴ്മയോടെ പേര് എവ്ദൊകിഅ എടുക്കൽ, ഒരു കന്യാസ്ത്രീയെ മാറി. ഒരുമിച്ചു തന്നെ ദത്തെടുത്ത അവരതു അതിന്റെ ഏകദേശ കൂടെ. ആശ്രമത്തിന്റെ ഉറപ്പിക്കുവാൻ, രാജകുമാരിയുടെ തൻറെ ക്രമീകരണം ശുശ്രൂഷിച്ചു. കട്ടിയുള്ളതുമായ വർക്ക് എസ്റ്റേറ്റ് നിന്ന് മാറ്റി. ആദ്യ .അടുത്ത പഴയ സ്ത്രീ, അന്ന ആയിരുന്നു. ദാരുണമായ സ്ഥാപകനായ വിധി. രാജാവിന്റെ ഉത്തരവിൻ പ്രകാരം ൧൧.൦൯.൧൫൬൯, പ്രിൻസസ് എവ്ദൊകിഅ നൂന്റെ .അടുത്ത അന്ന ഒപ്രിഛ്നികി നദിയിൽ മുങ്ങിപ്പോയി. ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ ആശ്രമം ഗൊരിത്സ്ക്യ് പിന്നിൽ അവർ സമ്പന്നമായ കപ്പൽ നട്ടു എന്നു രൂപീകൃതമാകുന്ന കല്ലുകൾ ലോഡ് പറയുന്നു. ഇത് ഉടൻ തള്ളിക്കളഞ്ഞു ആഴത്തിൽ പോയി. കന്യാസ്ത്രീകളെ മൃതദേഹങ്ങൾ, ഏതാനും ദിവസം കഴിഞ്ഞ് നിലവിലെ നേരെ ഭൂമിയുടെ തള്ളിച്ച, കണ്ടെത്തി. അവർ വിശുദ്ധ ആയി വായിച്ചു ശേഷം.

വിഹാരം കൂടുതൽ പങ്ക് ഇംപാക്ട് സ്ഥാപകനായ ദാരുണമായ വിധി. പ്രമുഖ ഭർത്താക്കന്മാർ തങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരെ ഒപൊസ്ത്യ്ലെവ്ശിഹ് അയച്ചു, മാന്യമായ കുടുംബങ്ങൾ നാടുകടത്തിയ സ്ത്രീകൾ അവിടെ പാർത്തു. 1569-ൽ ആശ്രമം 70 സ്ഥിരതാമസക്കാരായ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതായിരുന്നു. കൊല്തൊവ്സ്കയ എ എം നഗയ - കമാനം പൊസെലെനൊക് ഇടയിൽ രണ്ടു ഭാര്യമാരെയും ഇഒഅന്ന ഗ്രൊജ്നൊഗൊ ആയിരുന്നു. ഇവിടെയും രാജകുമാരി ജീവിച്ചിരുന്നു ഗൊദുനൊവ്, പ്രിൻസസ് എം ഛെര്കസ് ആൻഡ് ഇവാൻ മിലൊസ്ലവ്സ്കയ, പിന്നീട് (1739-1741 GG.) കർശനമായ മേൽനോട്ടത്തിൽ ഇ ദൊല്ഗൊരുക്യ് (ദൊല്ഗൊരുക്യ് മകൾ എജി) ഇവിടെ താമസിച്ചിരുന്നു. സാർ ഫെഒദൊര് ഇവാനോവിച്ച് (1597), രുരിക് അവസാന - ഉപകാരികൾ ഇടയിൽ.

1611 ൽ മേരി നഗ്ന ഇഷ്ടം കീഴിൽ, ആശ്രമം ത്സരെവിഛ് ദിമിത്രി ഒരു ചാപ്പലും മണി ഗോപുരം കൂടെ സെന്റ് കാതറിൻ ഒരു പുതിയ കല്ല് പള്ളി പണിതത്. ഡിസംബർ 1612-ൽ പോളിഷ്-ലിത്വാനിയൻ തനിമയോടെ മൊണാസ്ട്രി നശിപ്പിച്ചു. 1693 ൽ സ്വത്ത് ഒരു വലിയ ഭാഗം, മരം കെട്ടിടങ്ങൾ തകർത്തു കളഞ്ഞു ഒരു വലിയ തീ ഉണ്ടായിരുന്നു. കല്ലു ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ മാത്രം കത്തിക്കരിഞ്ഞ മതിലുകൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. കിരില്ലൊവ് ആശ്രമം സഹായത്തോടെ വാസ്തുവിദ്യയുടെ സ്മാരകം പുനഃസ്ഥാപിച്ചു. പതിനാറാമൻ നൂറ്റാണ്ടിൽ, പീറ്റർ ഞാൻ കീഴിൽ ആശ്രമം ഭരണസീമയിൽ എല്ലാ അധികാരങ്ങൾ മാരണം.

ചാർട്ടറിന്റെ ഫീച്ചറുകൾ

ആശ്രമം ചാർട്ടർ മറ്റുള്ളവരെ പോലെ ആയിരുന്നില്ല. ഇത് കന്യാസ്ത്രീകളെ അസാധാരണമായ ഘടന നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത്. പൊതുവേ ആശ്രമത്തിലെ സ്വീകരിച്ചു വിപരീതമായി, ഓരോ റസിഡന്റ് സ്വന്തം വിഭവങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാൻ ഒരു ചട്ടവും തന്റെ സെൽ ഉണ്ടായിരുന്നു സ്വകാര്യ സാമ്പത്തിക നേതൃത്വത്തിൽ ഇതേ വരുമാനം. അവരെ തമ്മിലുള്ള കണക്ഷൻ ഒരു പ്രാർത്ഥന സമർപ്പിക്കലും പകലുമില്ലാതെ പരിപാലിക്കുന്ന ചെയ്തു. മൂടുപടം ന് ട്രഷറി ഒരു ഫീസ് നൽകുകയും കെലെയ് അതിന്റെ പ്രോപ്പർട്ടി മാറുന്നു നേടുകയും ഉണ്ടായിരുന്നു ഓരോ പുതിയ കന്യാസ്ത്രീ. അവൾ അത് വിൽക്കാൻ അവരുടെ ഇഷ്ടപ്രകാരം ആരെങ്കിലും വഴി നൽകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഭക്ഷണത്തെ കുറിച്ച് അതു പാവപ്പെട്ട അല്ലെങ്കിൽ ക്ഷയിച്ചു പാർക്കും ന് നടപ്പാക്കുകയും ചെയ്തു അപൂർവ്വം കേസുകളിൽ മാത്രമാണ് ഓരോ കാര്യമാക്കുന്നില്ല. പിന്നെ, പഴയ സ്ത്രീകളുടെ ഒരു യോഗം ഒരു ചെറിയ സഹായം അനുവദിക്കാൻ തീരുമാനം ചെയ്തത്. തത്ഫലമായി, നിന്നും പിന്തുണ അഭാവത്തിൽ ചട്ടം ഒരു തരം ശൂന്യവും ഭവനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.

വീണ്ടും ജനനം

1810-ൽ, എപ്പോൾ .അടുത്ത മൗറീഷ്യസ് ഹൊദ്നെവ പുനരുദ്ധാരണ. ഒരു ചെറിയ സമയം ഒരു സ്ത്രീ ഓർത്തഡോക്സ് ആശ്രമം സജീവമായ തുടങ്ങി. ചെനൊബിതിച് ചാർട്ടർ പരിചയപ്പെടുത്തി, അത് സഹോദരിമാർ അണിനിരന്നു ചെയ്തു. പച്ചക്കറി തോട്ടങ്ങൾ ഭൂമി വാടകയ്ക്കെടുത്ത ഒരു ഇഷ്ടിക ഫാക്ടറി പണിതു. പുതിയ നിർമ്മാണം തുടങ്ങി. അസിസ്റ്റന്റ് പകലുമില്ലാതെ ഥെഒഫംയ് മാർഗം നെയ്ത്ത്, മനോഹരമായ പൊന്നും എംബ്രോയിഡറി ശില്പശാലകൾ സംഘടിപ്പിച്ചു. കാലക്രമേണ, അമ്മ ഫെഒഫനിഅ വലിയ സ്നേഹം നേടി കന്യാസ്ത്രീകൾ വിശ്വസിക്കാൻ. അവൾ വളരെ നിസ്വാർത്ഥമായി ജോലി.

1845-ൽ, ഫെഒഫനിയ ഞാൻ ആർച്ച് നൊവ്ഗൊരൊദ്സ്കിയ് ബ്രഷ്നേവിനെ കാണാൻ വ്യക്തിപരമായി വന്നു. നിർണ്ണയം ശേഷം തലസ്ഥാനമായ അവളുടെ കൈമാറ്റത്തിന് നൽകിയത്. വിവർത്തനം ഉദ്ദേശ്യം - പുതിയ വിഹാരം അടിസ്ഥാനം. എന്റെ അമ്മ മൂന്നു സഹോദരിമാർ കൂടെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് വന്നു, അവർ മറ്റൊരു 20 ഗൊരിത്സ്ക്യ് കന്യാസ്ത്രീകൾ ചേർന്നു. അമ്മയുടെ 28/10/1845 അമ്മ സുപ്പീരിയർ പറ്റിച്ചേർന്നു. വ്യവസായ കന്യാസ്ത്രീയെ രാജാവിന്റെ വ്യക്തി അഭിനന്ദിച്ചു. അവൾ 18/07/1861 ന് അന്തരിച്ചു ട്രിനിറ്റി ചർച്ച് തെക്കുവശത്തുള്ള അടക്കം ചെയ്തു. ആശ്രമം മൂന്നാം ഗ്രേഡ് ഗൊരിത്സ്ക്യ് നില ഉണ്ടായിരുന്നു ത് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഏകദേശം അഞ്ഞൂറു പൊസെലെനൊക് ഉണ്ടായിരുന്നു ഒപ്പം നാവ്ഗരാഡ് രൂപതയുടെ വകയായിരുന്നു. ഇന്ന്, അത് വിഹാരം മുൻ മഹത്വം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിന് ഒരു ചെയ്യുന്ന വൊലോഗ്ഡ രൂപതയുടെ, സൂക്ഷിക്കുന്നവൻ.

പുതിയ അഗ്നിപരീക്ഷ

1917 വിപ്ലവം ശേഷം, അതു, ജോലി ജീവിച്ചു കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 30-ഇഎസ് ൽ ആശ്രമം അടച്ചു വരെ പ്രാർത്ഥിച്ചു കന്യാസ്ത്രീകൾ ഒരു / ന്റെ സഹകരണ "കൊലൊസ്", സൃഷ്ടിച്ചു. പ്രിഒരെഷ് ജൊസിമ വെടിയേറ്റു. അപ്രാപ്തമാക്കിയതും പ്രായമായ കന്യാസ്ത്രികളും വൈറ്റ് തടാകം ഒരു പത്തേമാരി ന് മുക്കി ബാക്കി വെടിയേറ്റു നാടുകടത്തപ്പെടുകയോ ചെയ്തു. വിടപറയുന്നു അതിജീവിച്ചവർ ഒരു ഓപ്പറേറ്റഡ് ശുപാർശ (സബർബൻ) സഭയിൽ താമസിച്ചിരുന്നത്.

രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധം ഗൊരിത്സ്ക്യ് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ താപസന്റെ തുടർന്ന് സഭ കെട്ടിടങ്ങൾ മ്യൂസിയത്തിലേക്ക് കൈമാറുകയുമാണെങ്കിലും 1973 വരെ പ്രവർത്തിച്ചു സ്ഥാപിച്ച Les ഇംവലിദെസ്, മാറി. ഔദ്യോഗിക കണക്ക് ക്ഷേത്രത്തിൽ ട്രാക്ടർ വർക്ക്ഷോപ്പ് - - ഫാം ഭരണകാലത്താണ് ഹോളി ട്രിനിറ്റി കത്തീഡ്രൽ ൽ വ്വെദെംസ്ക്യ് പള്ളിയിൽ സമയത്ത്, സാംസ്കാരിക ഹൗസ് ആക്കി. പതിനാറാമൻ നൂറ്റാണ്ടിൽ വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകം ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ കത്തീഡ്രൽ ഫാം കടന്നു.

പുതിയ പുനരുദ്ധാരണ 1996 ൽ തുടങ്ങി, ബിഷപ്പ് മക്സിമിലിഅന് ക്ഷണം ആണ് .അടുത്ത എവ്ഫലീ (ലെബെദെവ), ശ്രമങ്ങളെ ക്രസ്നൊഗൊര്സ്ക് കണക്ക് ആശ്രമം നിന്നും സൌകര്യം Gorizia എത്തിയ (ജൊലൊതൊനൊശ, Cherkasy മേഖല.).

ഇന്ന് വിഹാരം ഒരു വീണ്ടും ജനനം നേരിടുന്നു. വലിയ ആശ്രമത്തിലെ സാമ്പത്തികം, ഒരു ഫര്മ്യര്ദ് ആൻഡ് കോഴികളെയും ഉണ്ട്. സ്വന്തം കൈകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച കുടിയേറ്റ ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ ഏറ്റവും. വിധേയമായ നവീകരണത്തിനും പുനഃസ്ഥാപന വേലയുടെ, കുളങ്ങൾ മുഴുവൻ. താമസിക്കാനുള്ള വൊലോഗ്ഡ രൂപത കൈമാറി.

സ്ഥാനവും തീർത്ഥാടനം

വിഹാരം വെറും ഏഴു കിലോമീറ്റർ അകലെ കിരില്ലൊവ് നഗരത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. നദി ശെക്സ്ന ഇടതുവശത്തെ സ്ഥിതി പാർപ്പിടം. ഇത് എവിടെ ഭൂപ്രകൃതി മനോഹരമായ പച്ച പുൽമേടുകളും, തടാകങ്ങൾ സൗന്ദര്യം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു മൗണ്ട് മൗറ, ചാരത്ത് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഈ ഗ്രാമം ഗൊരിത്സ്യ്, വൊലോഗ്ഡ മേഖല. വിനോദ തീർത്ഥാടകർ പര്യടനത്തിൽ ഇവിടെ വരുന്ന വേനൽക്കാലത്ത് ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമത്തിൽ ജീവിതം. ക്രൂയിസ് കപ്പലുകൾ ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒരു നിർബന്ധമാണ് തടയാം. സഞ്ചാരികൾ, വിശുദ്ധ സിറിൽ-ബെലൊജെര്സ്ക്യ് കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു ഫെരപൊംതൊവ് ആശ്രമങ്ങളും ആൻഡ് മൊണാസ്ട്രി ഗൊരിത്സ്ക്യ്, കുറവ് അറിയപ്പെടുന്ന, എന്നാൽ വൊലോഗ്ഡ രൂപത സിറിൽ ജില്ലയിലെ, പ്രദേശം സൃഷ്ടിക്കുന്ന സാംസ്കാരിക ആത്മീയ രൂപീകരണം, ലെ, അതുപോലെ മൊത്തത്തിൽ റഷ്യ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട സന്ദർശിക്കാൻ മറക്കരുത്. പാർപ്പിടം പല തീർത്ഥാടകരുടെ സന്ദർശിച്ച്. അവരുടെ എണ്ണം വേനൽക്കാലത്ത് ഗണ്യമായി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. ആശ്രമത്തിന്റെ താമസിക്കുന്നത്, സജീവ സാമൂഹിക ജീവിതം നയിക്കാൻ പ്രദേശവാസികൾ സന്ദർശിക്കണമെന്നതും തീർത്ഥാടകർ ആശയവിനിമയം, വിദ്യാഭ്യാസ-പഠിപ്പിക്കൽ വർക്കുകൾ.