കസ്റ്റംസ് ആൻഡ് ബാഷ്ക്കിർ പാരമ്പര്യത്തെ: ദേശീയ വേഷവിധാനം, കല്യാണം, ശവസംസ്കാരം ഏഴാഴ്ച ആരാധനാ ക്രമങ്ങൾ, കുടുംബം പാരമ്പര്യം

കസ്റ്റംസ് ആൻഡ് ബാഷ്ക്കിർ പാരമ്പര്യത്തെ നാടോടി ഉത്സവങ്ങൾ, വിനോദ, വിശ്രമ സാമ്പത്തിക, തൊഴിൽ, വിദ്യാഭ്യാസ, സ്വര, മത പ്രകൃതിയുടെ ഘടകങ്ങൾ അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. അവരുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ ജനങ്ങളുടെ ഐക്യം സാംസ്കാരിക സ്വത്വം കാത്തു ശക്തിപ്പെടുത്താനും ആയിരുന്നു.

എന്താണ് ഭാഷ Bashkortostan സംസാരിക്കപെടുന്നു?

ബശ്കിര്സ് കിപ്ഛക് ടാടാർ, ബൾഗേറിയൻ, അറബി, പേർഷ്യൻ, റഷ്യൻ ഭാഷകളിൽ സവിശേഷതകൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്ന ബാഷ്ക്കിർ, സംസാരിക്കുന്നു. അത് Bashkortostan ഔദ്യോഗിക ഭാഷ, എന്നാൽ അവർ റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ മറ്റു പ്രദേശങ്ങളിൽ അത് പറയുന്നു.

ബാഷ്ക്കിർ ഭാഷ കുവന്ക്സ്ക്യ്, ബുര്ജ്യന്, യുര്മതിംസ്ക്യ് വകഭേദങ്ങളായും നിരവധി പേർ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവരെ തമ്മിലുള്ള, മാത്രം സ്വരസൂചക വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ട്, എന്നാൽ ഈ വകവയ്ക്കാതെ, ബശ്കിര്സ് ആൻഡ് തതര്സ് പരസ്പരം എളുപ്പത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ.

ആധുനിക ബാഷ്കിര് ഭാഷ 1920-കളുടെ രൂപീകരിച്ചത്. ബി.ജെപി.യുടെയും വളരെ പുരാതന ഉത്ഭവമുള്ള വാക്കുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ബാഷ്ക്കിർ ഭാഷ യാതൊരു പ്രെപൊസിതിഒംസ്, പ്രിഫിക്സുകൾ തരത്തിലുള്ള. വാക്കുകൾ പുനഃനിര്മ്മിക്കുവാന് മുഖാന്തരം രൂപം. സമ്മർദ്ദം ഉച്ചാരണം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നുണ്ട്.

1940 വരെ, ബശ്കിര്സ് വോൾഗ മേഖലയിലെ ഉപയോഗിച്ച കേന്ദ്ര ഏഷ്യൻ എഴുതി, പിന്നീട് സിറിലിക് അക്ഷരമാല ഞങ്ങൾ മാറി.

സോവിയറ്റ് ൽ Bashkortostan

പ്രവേശനം വരെ സോവിയറ്റ് പ്രാദേശികവും-അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് യൂണിറ്റ് - ബശ്കിരിഅ പ്രവിശ്യകളുടെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതായിരുന്നു. ബശ്കിരിഅ മുൻ സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ ആദ്യ ഓട്ടോണമസ് റിപ്പബ്ലിക് ആയിരുന്നു. ഇത് കാരണം ഒരെംപുർഗ് പ്രവിശ്യയിൽ നഗര സെറ്റിൽമെന്റ് അഭാവം മാർച്ച് 23, 1919 സ്ഥാപിച്ചത് ടിയൂമെന് പ്രവിശ്യയിലെ സ്തെര്ലിതമക് നിന്ന് ശസ്ത്രക്രിയക്ക് വിധേയനായത്.

മാർച്ച് 27, 1925 ഭരണഘടന അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു, ഏത് പ്രകാരം ബാഷ്ക്കിർ ഓട്ടോണമസ് സോവിയറ്റ് സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപ്പബ്ലിക് ഉപകരണത്തിന്റെ കാന്റൺ, പൊതു ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും റഷ്യൻ, ബാഷ്ക്കിർ ഭാഷ ഉപയോഗം സഹിതം നിലനിർത്തി, ജനം കഴിഞ്ഞില്ല.

ഡിസംബർ 24, 1993 Bashkortostan റഷ്യൻ റിപ്പബ്ലിക് സുപ്രീം കൗൺസിൽ ഇല്ലാതായതോടെ ശേഷം ഒരു പുതിയ ഭരണഘടന ദത്തെടുത്ത്.

ബാഷ്ക്കിർ ആളുകൾ

രണ്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ ബി.സി. ഇ. ആധുനിക Bashkortostan മൂന്നായി പുരാതന ബാഷ്ക്കിർ ഗോത്രങ്ങൾ നിവാസികൾ ചൌചസിഅംസ്. ബശ്കിര്സ് കസ്റ്റംസ്, പാരമ്പര്യം ഒരു സ്വാധീനം ഉണ്ടായിരുന്നു പല ജാതികളുടെ ദക്ഷിണ യുരാൽസ് വീട്ടിൽ ചുറ്റും സ്തെപ്പെസ് ൽ. ദുരിതത്തിലാക്കുന്നതും വടക്കോട്ട് - - ഭൂവുടമകൾക്ക്, വേട്ടക്കാരെ, ഫിന്നോ-ഉഗ്രിച് ജാതികളുടെ ഭാവി പൂർവ്വികർ തെക്ക്, ഞങ്ങൾ ഇറാനിയൻ സംസാരിക്കുന്ന സര്മതിഅംസ് ജീവിച്ചു.

ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിലെ തുടക്കം ഏത് സംസ്കാരവും ബശ്കിര്സ് രൂപം ശ്രദ്ധ ഒരു വലിയ ഉണ്ടായിരുന്നു മംഗോൾ ഗോത്രങ്ങൾ വരവ് നാന്ദികുറിച്ചു.

സൈബീരിയൻ, നോഗൈ ആൻഡ് കേസന് - ജൊലൊതയ Orda ൽ പരാജയപ്പെടുത്തി ശേഷം ബശ്കിര്സ് മൂന്നു ഖനതെസ് ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ വീണു.

ബാഷ്ക്കിർ ജനങ്ങളുടെ രൂപീകരണം പത്ത്-എക്സ് ശതകങ്ങൾ എഡി അവസാനിച്ചു. ഇ, ഒപ്പം ബാധകമായ ബശ്കിര്സ് ൽ മോസ്കോ ചേർന്ന ശേഷം അണിനിരത്തുകയും പ്രദേശത്തിന്റെ പേര് ജനവാസമുള്ള സ്ഥിരീകരിക്കുകയും -. ബശ്കിരിഅ.

എല്ലാ മതങ്ങളുടെ ലോക ഏത് ബാഷ്ക്കിർ നാടോടി കസ്റ്റംസ് യാതൊരു ചെറിയ സ്വാധീനം ഉണ്ടായിരുന്നു ഏറ്റവും സാധാരണമായ ഇസ്ലാം ക്രിസ്തുമതവും, ആകുന്നു.

ജീവിതശൈലി, അതിനനുസരിച്ച്, സെമി-നാടോടികളായ ചെയ്തു ഭവന താൽക്കാലിക നാടോടികളായ ആയിരുന്നു. ബാഷ്കിര് സ്ഥിരം, ഭൂപ്രദേശം അനുസരിച്ച്, കഴിഞ്ഞ കാണാതായ എവിടെ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, ഒരു ജാലകം ഉണ്ടായിരുന്നു ഇഷ്ടിക കല്ലു ശവം, കഴിയും. ഫോട്ടോ അപ് പരമ്പരാഗത ബാഷ്ക്കിർ വീട്ടിൽ കാണിക്കുന്നു - Yurt.

പരമ്പരാഗത ബാഷ്ക്കിർ കുടുംബം എന്തായിരുന്നു?

, പ്രേയസിയോട് നൂറ്റാണ്ടിൽ വരെ ചെറിയ കുടുംബം ആധിപത്യം ബശ്കിര്സ് ഇടയിൽ. എന്നാൽ പലപ്പോഴും കണ്ടെത്തി വിവാഹം പുത്രന്മാർ അവളുടെ അപ്പനും അമ്മയും താമസിക്കുന്ന പങ്കിട്ടത് കുടുംബം കഴിയും. കാരണം - സാധാരണ വാണിജ്യ താത്പര്യങ്ങൾ സാന്നിധ്യം. കുടുംബങ്ങൾ സാധാരണയായി മൊനൊഗമൊഉസ് ആയിരുന്നു, ചിലപ്പോൾ മനുഷ്യരെ പല ഭാര്യമാരും ഉണ്ടായിരുന്നു അവിടെ കുടുംബം, കാണാൻ കഴിയും - ബൈസ് അല്ലെങ്കിൽ പൌരോഹിത്യം അംഗങ്ങൾ. ഭാര്യ, മക്കളില്ലാത്തവനായി ഗുരുതരാവസ്ഥയിൽ ആയിരുന്നു കണ്ണീരും പങ്കെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല ഒരു മനുഷ്യൻ വിഭാര്യനാണ് ശേഷിച്ചു എങ്കിൽ അത്ര ഓഫ് കുടുംബങ്ങൾ ബാഷ്ക്കിർ, രണ്ടാമതും വിവാഹം.

ബാഷ്ക്കിർ കുടുംബം തല ജനിപ്പിച്ചു - അദ്ദേഹം മാത്രമല്ല പ്രോപ്പർട്ടി സംബന്ധിച്ച കല്പിച്ചു, മറിച്ച് എല്ലാ കാര്യങ്ങളിൽ കുട്ടികളുടെ വിധി, അവന്റെ വചനം നിർണ്ണായകമായിരുന്നു.

ബാഷ്കിര് സ്ത്രീകൾ പ്രായം അനുസരിച്ച്, കുടുംബത്തിൽ ഒരു വ്യത്യസ്ത സ്ഥാനം ഉണ്ട്. എല്ലാ അവളുടെ കുടുംബം പ്രശ്നങ്ങൾ സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു കുടുംബം തല സഹിതം കുടുംബത്തിലെ അമ്മ എല്ലാ ബഹുമാനവും ആദരവും, അവൾ വീട്ടുജോലികളിൽ നേതൃത്വം.

മകൻ (മക്കളെയും) ന്റെ വിവാഹം ശേഷം, വീട്ടുജോലി ഭാരം നിയമത്തിൽ മണവാട്ടിയുടെ അമ്മയുടെ ചുമലിൽ വെറും അവളുടെ പ്രവൃത്തി കണ്ടു. യുവതി, കുടുംബം മുഴുവൻ ഭക്ഷണം വീട്ടില്, മൃഗങ്ങൾ വസ്ത്രം പരിഗണന ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട ഉണ്ടായിരുന്നു. ഭർത്താവ് ബശ്കിരിഅ ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ മറ്റ് കുടുംബാംഗങ്ങളുടെ മുഖം കാണിക്കാൻ പറ്റുമായിരുന്നില്ല. ഈ സാഹചര്യം മത വേദമന്ത്രങ്ങളല്ല കാരണം. എന്നാൽ ബാഷ്ക്കിർ ൽ സ്വാതന്ത്ര്യം ഒരു നിശ്ചിത തുക ആയിരുന്നു - അവൾ മോശമായി ചികിത്സ എങ്കിൽ അവൾ വിവാഹമോചനം ഉന്നയിക്കുന്നതിനും, പ്രോപ്പർട്ടി എടുത്തു അവൾ സ്ത്രീധനമായി ലഭിച്ച കഴിഞ്ഞില്ല. വിവാഹമോചനം ശേഷം ലൈഫ് നല്ല ഒന്നും വാഗ്ദാനം - എന്റെ ഭർത്താവ് തങ്ങളുടെ കുട്ടികളെ അല്ല അവകാശം ഉണ്ടായിരുന്നു, കുടുംബത്തെ വീണ്ടെടുക്കും ആവശ്യപ്പെട്ടു. കൂടാതെ, അവൾ വീണ്ടും വിവാഹം കഴിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

ഇന്ന്, കല്യാണം ബന്ധപ്പെട്ട പാരമ്പര്യം പല, പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു. അവരിൽ ഒരാൾ - വധുവും വരനും ബാഷ്ക്കിർ ദേശീയ കോസ്റ്റിയൂം ധരിക്കാൻ. ഇതിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ തലങ്ങളുണ്ട് വർണങ്ങളിലുമുള്ള മുറികൾ ഉണ്ട്. ബാഷ്ക്കിർ ദേശീയ കോസ്റ്റ്യൂം ആഭ്യന്തര തുണി, തോന്നി, ശെഎപ്സ്കിന്, തുകൽ, ഫുര്സ്, ഡെയ്ഞ്ച ആൻഡ് കൊഴുൻ കാൻവാസ് ചെയ്തു.

എന്തു അവധി ബശ്കിര്സ് ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്ന?

കസ്റ്റംസ് ആൻഡ് ബശ്കിര്സ് പാരമ്പര്യത്തെ വ്യക്തമായി ആഘോഷങ്ങൾ പ്രതിഫലിക്കുന്നുണ്ട്. അവർ വിഭജിക്കാം:

• സംസ്ഥാന - പുതുവത്സര ഫഥെര്ലംദ്, ഫ്ലാഗ് ദിവസം, യൂഫാ നഗരം, റിപ്പബ്ലിക് ദിനം, ഭരണഘടനയുടെ ദിവസത്തെ ഡിഫൻഡർ ദിവസം.
• മതപരമായ - ഈദുൽ ഫിത്തർ (റമദാൻ ഉത്സവത്തിൽ നോമ്പ് അവസാനം); കുര്ബന് ബയ്രമ് (യാഗങ്ങളും തിരുനാൾ) മീലാദുന്നബി നബി (മുഹമ്മദ് നബി ജന്മദിനം).
• ദേശീയ - യ്യ്യ്ംയ്ന്, കര്ഗത്, സബംതുയ്, ക്യകുക് സ്യയെ.

പൊതു മത അവധി രാജ്യത്തെ വിവിധ പ്രായോഗികമായി ഒരേ, അവർ ബശ്കിര്സ് എന്ന പാരമ്പര്യവും ആചാരങ്ങളുടെ പ്രായോഗികമായി തീരെ. എന്നാൽ, പൂർണ്ണമായി രാജ്യത്തിന്റെ ദേശീയ സംസ്കാരം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

സബംതുയ്, അല്ലെങ്കിൽ ഹബംതുയ്, ജൂൺ അവസാനം വരെ മെയ് അവസാനം ചുറ്റും നട്ട് ആഘോഷിച്ചു. ലോംഗ് അവധി മുമ്പ് ചെറുപ്പക്കാരുടെ ഒരു കൂട്ടം വീടുതോറും പോയി സമ്മാനങ്ങൾ ശേഖരിച്ച സ്ക്വയർ അലങ്കരിച്ച - അവൻ എല്ലാ അവധി പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ പോകാൻ ഉണ്ടായിരുന്നു അവിടെ മൈതാനത്ത്. ഏറ്റവും വിലയേറിയ സമ്മാനം ഒരു ടവൽ പരിഗണിച്ചു; അവൾ നവീകരണം തരത്തിലുള്ള ഒരു പ്രതീകമായി പോലെ ചെറിയ മകൾ ഉണ്ടാക്കി, അവധി ഭൂമിയുടെ പുതുക്കൽ സമർപ്പിച്ചു. മൈതാനിയിൽ കേന്ദ്രത്തിൽ സബംതുഇ നാളിൽ ലൂബ്രിക്കെറ്റുകളായും പെരുനാൾ ദിവസം ധ്രുവത്തിൽ, ഇൻസ്റ്റാൾ മുകളിൽ ചിത്രത്തയ്യലുള്ള ടവൽ നീരാജനം, ഒരു സമ്മാനം പരിഗണിച്ചത് മാത്രം ഏറ്റവും ഭദ്രതയും അത് കയറി അതിനെ എടുക്കാം. ഒരു സ്പൂൺ അല്ലെങ്കിൽ സഞ്ചിയിൽ ഒരു മുട്ട കൊണ്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്ന, ബാലൻസ് ബീം ന് പുല്ലു അല്ലെങ്കിൽ രോമമുള്ള ബാഗുകൾ ഒരു പോരാട്ടം, എന്നാൽ പ്രധാന റേസിംഗ് യുദ്ധം ആണ് - - അത് വ്യത്യസ്ത രസകരമായ സബംതുയ് ഒരു ആയിരുന്നു എതിരാളികളായ മുഷ്ടി എതിരാളി അല്ലെങ്കിൽ ഡ്രാഗ് ടവൽ വെച്ചു ശ്രമിച്ചു ചെയ്ത കുരെശ്. യുദ്ധം മൂപ്പന്മാരിലേക്ക് പിന്നാലെ ചെന്നു ജേതാവ് - ബത്യ്ര് - അറുത്തു ആടുകളെ പറ്റിയില്ലെങ്കിൽ. മൈതാനിയിൽ യുദ്ധം ശേഷം ഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചു നൃത്തം.

കര്ഗത്, അല്ലെങ്കിൽ ഹഗ്ഗാ ബുത്കഹ്യ് - ഏത് ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ അനുസരിച്ച് സാഹചര്യങ്ങളിലാണ് പലതരം ഉണ്ടായിരുന്നു പ്രകൃതിയുടെ ഉണർവ്വിന്റെ ആഘോഷം. എന്നാൽ സാധാരണ പാരമ്പര്യം പാചകം മില്ലറ്റ് കഞ്ഞി പരിഗണിക്കാം. അവൻ അതിഗംഭീരം നടന്ന മാത്രമല്ല ഒരു കൂട്ടായ ഭക്ഷണം അനുഗമിച്ചു, മാത്രമല്ല പക്ഷികൾ ഭക്ഷണം. ഈ പ്രാകൃത ഉത്സവം ആയിരുന്നു ഇസ്ലാം - ബശ്കിര്സ് മഴ ആവശ്യപ്പെട്ട് ദേവന്മാരെ പ്രയോഗിച്ചു. കര്ഗത് അതിന്റെ നൃത്തങ്ങൾ, ഗാനങ്ങൾ, കായിക മത്സരങ്ങൾ കൂടാതെ അല്ല.

ക്യകുക് സയെ വനിതാ ദിനം ആയിരുന്നു, കൂടാതെ പുറജാതി വേരുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇത് നദിയിൽ അല്ലെങ്കിൽ പർവ്വതത്തിൽ മാറിയിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ മെയ് മുതൽ ജൂലൈ ആഘോഷിച്ചു. എന്നിവ സ്ത്രീകൾ, ആഘോഷങ്ങളുടെ സ്ഥലത്തേക്കു പോയി ഓരോ കാർഡുകൾ ഏതെങ്കിലും ആഗ്രഹം ശ്രമിക്കുന്നതിൽ Cuckoo പക്ഷി പോലെ കേട്ടു. എങ്കിൽ നിങ്ങൾ, പൂര്ത്തിയായിരിക്കുന്നു ഒരു ആശംസ നടത്തുക. പെരുന്നാളിൽ കളികളും പലതരം നടത്തി.

മാത്രം പുരുഷന്മാർ അതിൽ പങ്കെടുത്തത് പോലെ യ്യ്യ്ംയ്ന്, പുല്ലിംഗം അവധി ആയിരുന്നു. ഗ്രാമത്തിലെ കേസുകളിൽ പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങൾ അഭിസംബോധന ചെയ്ത .തീപിടുത്തത്തിനു ആളുകൾ നിയമസഭാ, ദിവസം ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നത്. കൗൺസിൽ മുൻകൂട്ടി തയ്യാറാക്കി ഏത് അവധി, പൂർത്തിയാക്കി. പിന്നീട് ഏത് പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും പങ്കെടുത്തു ഒരു പൊതു അവധി, മാറി.

എന്താണ് കല്യാണം ആചാരങ്ങളും സമ്പ്രദായങ്ങളും പാലിക്കൽ ബശ്കിര്സ്?

രണ്ടും കുടുംബവും വിവാഹ പാരമ്പര്യം സമൂഹത്തിൽ സാമൂഹിക സാമ്പത്തിക മാറ്റങ്ങൾ പ്രചോദനമായത്.

ബശ്കിര്സ് അടുത്ത് അഞ്ചാം തലമുറ അല്ല ബന്ധുക്കൾ വിവാഹം കഴിഞ്ഞില്ല. ജനങ്ങൾക്ക് 14 വർഷം - - പെൺകുട്ടികളെ വിവാഹ പ്രായം സോവിയറ്റ് പ്രായം വരവ് കൂടി 16. 18 വർഷം വളർന്നത്.

ചൊഉര്ത്ശിപ്, വിവാഹം, ഒപ്പം അവധി തന്നെ - ബാഷ്ക്കിർ കല്യാണം 3 ഘട്ടങ്ങളിലായി നടന്നത്.

പെൺകുട്ടിയെ അവതരിപ്പിക്കാന് വരൻറെ കുടുംബം അച്ഛനോ സ്വയം നിന്ന് ആളുകളെ മാനിക്കുകയും ചെയ്തു. അതു മണവാട്ടി വില, വിവാഹ ചെലവുകൾ സ്ത്രീധനം വലിപ്പം അനുമതിയോടെയാണ് ചർച്ച ചെയ്തു. പലപ്പോഴും കുട്ടികൾ ഇപ്പോഴും ഒരു കുട്ടി സമയത്ത് വിവാഹം, അവരുടെ ഭാവി മാതാപിതാക്കൾ അവരുടെ വാക്കുകൾ Bata കരസ്ഥമാക്കി ചർച്ച കരുതിയിരുന്നു - ഒരേ നിന്നാവാം കുടിച്ചു പെണ്കുതിര പാലിൽ വെള്ളം തേനും വെള്ളം.

വികാരങ്ങൾ ചെറുപ്പക്കാർ പരിഗണിക്കില്ല ചെയ്തു എളുപ്പത്തിൽ വിവാഹം ഭാഗം മെറ്റീരിയൽ പരിഗണനകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പോലെ, വൃദ്ധൻ പെൺകുട്ടിയെ നൽകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

അവിശുദ്ധ കുടുംബങ്ങൾ ശേഷം പരസ്പരം വീടുകൾ സന്ദർശിക്കുകയും കഴിഞ്ഞില്ല. സന്ദർശനങ്ങൾ ഉത്സവങ്ങളെ സംഘടിപ്പിക്കാന് ഒപ്പമുണ്ടായിരുന്നു, അവർ മാത്രമേ പുരുഷന്മാർ എടുത്തു കഴിഞ്ഞില്ല പങ്കെടുത്തു, ഒപ്പം ബശ്കിരിഅ സ്ത്രീകളും ചില മേഖലകളിൽ.

സ്ത്രീധനം ഏറ്റവും പണം ശേഷം വധുവിന്റെ ബന്ധുക്കൾ വരന്റെ വീട്ടിൽ ചെന്നു, ഈ ഉത്സവം ബഹുമാനാർത്ഥം ഏർപ്പാട് ചെയ്തിരുന്നത്.

അടുത്ത ഘട്ടം - വധുവിന്റെ വീട്ടിൽ നടന്ന വിവാഹ,. എനിക്ക് ഒരിക്കലും വായിക്കുകയും യുവ ഭാര്യയും ഭർത്താവും പ്രഖ്യാപിച്ചു മുല്ല. ആ നിമിഷം മുതൽ സ്ത്രീധന നിറഞ്ഞ പേയ്മെന്റ് വരെ ഭാര്യ സന്ദർശിക്കാൻ അവകാശം.

മണവാട്ടി വില പൂർണ്ണമായി നൽകിയെന്നും ശേഷം, ഏത് വധുവിന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിൽ നടന്ന വിവാഹങ്ങളിൽ (Tui), ആഘോഷിച്ചു. നിശ്ചയിച്ച ദിവസം, അതിഥികൾ പെൺകുട്ടി നിന്നു വന്നു വധുവും തന്റെ കുടുംബവും ബന്ധുക്കളും വന്നു. സാധാരണയായി കല്യാണം മൂന്നു ദിവസം നീണ്ടു - വരൻ - വധുവിന്റെ സൈഡ് ആദ്യ ദിവസം, നർമ്മ രണ്ടാം ആയിരുന്നു. മൂന്നാം യുവതിയായ ന് തന്റെ അപ്പന്റെ വീട്ടിൽ വിട്ടു. ആദ്യ രണ്ടു ദിവസം കുതിര പന്തയം, ഗുസ്തി ഗെയിമുകളും, ഒരു മൂന്നാം പാടിയിട്ടുണ്ട് നാടോടി ഗാനങ്ങളും പരമ്പരാഗത വിലാപങ്ങളില് നടന്നത്. മണവാട്ടി ഒഴിവാക്കണം ബന്ധുക്കൾ വീട്ടിൽ വിടുന്നതിന് മുമ്പ് അവരെ സമ്മാനങ്ങൾ കൊടുത്തു - തുണിത്തരങ്ങൾ, ചണം ത്രെഡ്, ഹംദ്കെര്ഛിഎഫ്സ് ആൻഡ് ദാഹവും. മറുപടിയായി, അവൾ കന്നുകാലികളും, കോഴി അല്ലെങ്കിൽ പണം കൊടുത്തു. അതിനു ശേഷം, അവൾ മാതാപിതാക്കളോട് വിട പറഞ്ഞു. അവൾ ബന്ധുക്കൾ ആരെങ്കിലും ഓഫ് കണ്ടു - അമ്മാവനാണ്, മൂത്ത സഹോദരൻ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സുഹൃത്ത്, അതു കൊണ്ട് മണവാളൻ വീട്ടിൽ .വശത്ത് ആയിരുന്നു. വിവാഹ ട്രെയിൻ വരൻറെ കുടുംബം അധ്യക്ഷനായ.

യുവ പുതിയ വീട് ദൂരമാണു കടന്നു ശേഷം അവൾ പിതാവും മുന്നിൽ മുട്ടുകുത്തി മൂന്ന് പ്രാവശ്യം ഉണ്ടായിരുന്നു അമ്മ-തുടർന്ന് എല്ലാ സമ്മാനങ്ങൾ തരും.

രാവിലെ വിവാഹം, ഇളയ പെൺകുട്ടികൾ ഒപ്പമുണ്ടായിരുന്നു വീട്ടിൽ യുവതിയായ വെള്ളം പ്രാദേശിക കേന്ദ്രത്തിൽ പോയി വെള്ളി നാണയം തിരികെ ഇട്ടു.

മകൾ ജനനം ഭർത്താവിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ ഒഴിവാക്കണം മുമ്പ്, തന്റെ മുഖം മൂടി അവരോടു പറഞ്ഞത്.

പരമ്പരാഗത കല്യാണം പുറമേ, അതു വ്യാപകമാണ് മണവാട്ടി തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകൽ ആയിരുന്നു. ഈ കല്യാണം പാരമ്പര്യം ബശ്കിര്സ് പാവപ്പെട്ട കുടുംബങ്ങൾക്കും അങ്ങനെ വിവാഹ ചെലവുകൾ ഒഴിവാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന നടന്നത്.

പ്രസവാവധി ഹജ്ജ് കർമ്മം

ഗർഭകാലത്ത് വാർത്ത സന്തോഷത്തോടെ കുടുംബം അകപ്പെട്ടു. ആ നിമിഷം മുതൽ സ്ത്രീ കനത്ത ശാരീരിക തൊഴിൽ മുക്തമാക്കിയിരുന്നു, അതു അനുഭവങ്ങൾ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നു. അത് അവൾ മനോഹരമായ നോക്കും എങ്കിൽ വിശ്വാസം; കുട്ടിയുടെ മനോഹരമായ ജനിക്കാൻ ആവശ്യമാണ്.

പ്രസവസമയത്തെ, മിഡ്വൈഫ് വീട്ടിൽ വിട്ടു സമയത്ത് ക്ഷണിച്ചു, കുടുംബ ഒക്കെയും. മാത്രം ഭർത്താവ് പുതിയ മാതാവിന്, ആവശ്യമെങ്കിൽ, വരും കഴിഞ്ഞില്ല. സൂതികർമ്മിണി വലിയ ആത്മാഭിമാനവും കാര്യത്തിൽ രണ്ടാം കുട്ടിയുടെ അമ്മ പരിഗണിക്കും, അതിനാൽ ആണ്. അവൾ ശരിയായ ലെഗ് കൊണ്ട് വീട്ടിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ജന്മം നൽകുന്ന ഒരു സ്ത്രീ പ്രകാശത്തിൽ ആഗ്രഹിച്ചു. ജന്മം ബുദ്ധിമുട്ടാണ് എങ്കിൽ, പിന്നെ അവൻ ചടങ്ങുകളിൽ ഒരു പരമ്പര തന്നെ നടത്തി - ഗ്രന്ഥങ്ങളിലെ തുടച്ചതു വീണ്ടും വെള്ളത്തിൽ കഴുകുകയും, അവരെ തല്ലി ശൂന്യമായ തുകൽ ബാഗ് കുലുങ്ങി ജന്മം കൊടുക്കുന്നതിനു മുമ്പ് അല്ലെങ്കിൽ ത്യജിച്ചു.

മിഡ്വൈഫ് പ്രസവാവധി സഭാമുറകളനുസരിച്ച് താഴെ നടന്ന ജനന ശേഷം - പുസ്തകം കുടല് വെട്ടി, ബോർഡ് അല്ലെങ്കിൽ ബൂട്ട്, അവർ തലിസ്മംസ് പരിഗണിച്ചിരുന്നു പോലെ, പിന്നെ കുടല് ആൻഡ് അഫ്തെര്ബിര്ഥ്, ഉണക്കിയ വൃത്തിയുള്ള തുണി (കെഫെന്ഗ്) ചുറ്റി ആളൊഴിഞ്ഞ സ്ഥലത്തു അടക്കം ചെയ്തു. ഗേറ്റില് പ്രസവത്തിനിടെ ഉപയോഗിക്കുന്ന വാഷ് കാര്യങ്ങൾ അടക്കം.

ഉടനെ തൊട്ടിലിലുള്ള വെച്ചു നവജാതശിശു അപ്പോൾ സൂതികർമ്മിണി ഒരു താൽക്കാലിക പേരിട്ടു; 3, 6 അല്ലെങ്കിൽ 40 ദിവസം ഉത്സവം പേരുകൾ (ഇഎസ്ഐ തുയ്യ്) പേരെടുത്ത് നടത്തി. ഉത്സവത്തിൽ മുല്ല, അയൽക്കാരെയും ബന്ധുക്കളെയും ക്ഷണിച്ചു. മുല്ല .ഞാനീ ദിശയിൽ തലയിണയിൽ നവജാത വെച്ചു രണ്ടും കേൾക്കെ ജയാപജയങ്ങൾ വായിച്ചു, തന്റെ പേര്. അപ്പോൾ അത്താഴം പ്രാദേശിക ഭക്ഷണം സേവചെയ്തു ചെയ്തു. ഡ്രസ്, സ്കാർഫ്, ഷാൾ അല്ലെങ്കിൽ പണം - സമ്മാനങ്ങളും സൂതികർമ്മിണി, അവളുടെ അമ്മായിയമ്മ അവതരിപ്പിക്കാൻ ചടങ്ങിൽ കുഞ്ഞിൻറെ അമ്മ സമയത്ത്.

പ്രായംചെന്ന സ്ത്രീകൾ ഒരു, പലപ്പോഴും ഒരു കൂട്ടുകാരനെ, ഒരു കുട്ടി മുടി ഒരു തുഫ്ത് മുറിച്ച് ഖുർആൻ പേജുകൾ തമ്മിൽ അത് കിടന്നു. മുതൽ അവർ കുഞ്ഞിന്റെ അമ്മ "മുടി" എന്നു വിചാരിച്ചു. കുഞ്ഞിനെ മുണ്ഡനം ചെയ്തവരും മുടി പിതാവ് ജനിച്ച് രണ്ടു ആഴ്ച, അവർ കുടല് കൊണ്ട് ഒന്നിച്ചു സംഭരിച്ചിരിക്കുന്ന ചെയ്തു.

പരിച്ഛേദന - ഒരു കുട്ടി കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച എങ്കിൽ, ചടങ്ങിൽ പേരെടുത്ത് പുറമേ സുന്നത് നടന്നു. ഇത് 10 വർഷം വരെ 5-6 മാസം അല്ലെങ്കിൽ 1 വർഷം പുറത്തു കൊണ്ടുപോയി ചെയ്തു. സഭാമുറകളനുസരിച്ച് ആവശ്യമായ, അതു കുടുംബത്തിലെ ഒരു മുതിർന്ന മനുഷ്യൻ പ്രത്യേകം കൂലിക്കു ജനതയായി സാധ്യമല്ല - ബൊഗെയ്മന്. അവൻ ഒരു ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു പോയി ഒരു ഫീസ് അവരുടെ സേവനങ്ങൾ വാഗ്ദാനം. സുന്നത് തുയ് - ശേഷവും അല്ലെങ്കിൽ ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്കു ശേഷം അവധി ഒരുക്കണമെന്നും പരിച്ഛേദന പ്രാർത്ഥന വായിച്ചു മുമ്പ്,.

ഭ്രാന്തിയായി കാണുന്നത് പോലെ?

ഇസ്ലാം ബശ്കിര്സ് അടക്കം ഏഴാഴ്ച ഹജ്ജ് കർമ്മം ഒരു വലിയ സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ കൂടിക്കാഴ്ച പ്രീ-ഇസ്ലാമിക വിശ്വാസങ്ങൾ ഘടകങ്ങൾ മിക്കവാറും.

ശവസംസ്കാര അഞ്ച് ഘട്ടങ്ങൾ ഉൾപ്പെട്ടതായിരുന്നു:

• മരണപ്പെട്ടയാളുടെ സംരക്ഷണം ബന്ധപ്പെട്ട ആചാരങ്ങൾ;
• ശവസംസ്കാരം തയ്യാറെടുപ്പ്;
• മരിച്ചവരുടെ കാണുന്നത്;
• ശവസംസ്കാരം;
• വേക്ക്.

ഒരു വ്യക്തിയെ .അവളെ കുറിച്ച് എങ്കിൽ, മുല്ല അല്ലെങ്കിൽ പ്രാർത്ഥന അറിയാവുന്ന ഒരു വ്യക്തി അവനെ ക്ഷണിച്ചു; അവൻ ഖുർആൻ നിന്നും സൂറത്ത് "യാസിൻ" വായിച്ചു. മുസ്ലിംകൾ മാവു മരിക്കുന്ന കൊണ്ടു തന്റെ ദുരാത്മാക്കളിൽനിന്നുമുള്ള ഡ്രൈവിംഗ് സുഗമമാക്കും എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നു.

വ്യക്തി ഇതിനകം മരിച്ചു, അത് ഒരു ഹാർഡ് ഉപരിതലത്തിൽ വെച്ചു, ശരീരം സഹിതം ഏന്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ഖുർആൻ നിന്ന് പ്രാർഥന ഹാർഡ് എന്തെങ്കിലും പേപ്പർ മേൽ വസ്ത്രം മേശ സ്ഥാപിക്കുകയും. മരിച്ച അപകടകരമായ കരുതിപ്പോന്നു, അങ്ങനെ അത് കാവൽ, ഒപ്പം എത്രയും വേഗം അടക്കം ശ്രമിച്ചു - മുമ്പ്, ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് രാവിലെ മരിച്ചു എങ്കിൽ, വൈകുന്നേരവും, തുടർന്ന് അടുത്ത ദിവസം ആദ്യ പകുതിയിൽ എങ്കിൽ. പ്രീ-ഇസ്ലാമിക തവണ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഒരു - പിന്നെ ആവശ്യം ആ വിതരണം ചെയ്തത് മരിച്ച ചാരിറ്റി, കൊണ്ടു. കുളിക്കുന്നതിന് മുൻപ് മരണപ്പെട്ടയാളുടെ കഴിഞ്ഞില്ല മുഖം കാണുക. ശരീരം കല്ലറയിൽ തോണ്ടുന്നവരെയാണ് സഹിതം പ്രധാന പരിഗണിച്ചിരുന്നു പ്രത്യേക ആളുകൾ കഴുകി. അവൻ ഏറ്റവും ചെലവേറിയ സമ്മാനങ്ങൾ കൈമാറി. ശവകുടീരം ഒരു വില്ലന് കുഴിച്ചു തുടങ്ങിയപ്പോൾ, പിന്നീട് ഇതിൽ 4 മുതൽ 8 വരെ ആളുകൾ പങ്കെടുത്തു മരിച്ച കഴുകുകയായിരുന്നു പ്രക്രിയ ആരംഭിക്കുന്നു. ആദ്യം ബലികൊടുക്കുമായിരുന്നുവത്രേ കഴുകുകയും അലക്കി മരിച്ച വെള്ളം കെടുത്തി വരണ്ട തുടച്ചു കഴുകുക. അപ്പോൾ ശവം കൊഴുൻ അല്ലെങ്കിൽ ഡെയ്ഞ്ച തുണി ശവക്കച്ച മൂന്ന് പാളികളിൽ മൂടി കൂടെ പേപ്പർ പാളികൾ തമ്മിലുള്ള പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു ഖുർആൻ നിന്നും കേട്ടു, മരിച്ച ദൂതന്മാരെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം കഴിഞ്ഞില്ല. മരിച്ച കൃത്രിമ പണികളുടെ നെഞ്ചിൽ അതേ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ "ദൈവമില്ല അല്ലാഹുവിലോ മുഹമ്മദ് പ്രവാചകൻ." തലയിൽ തലപ്പാവു കയർ അല്ലെങ്കിൽ തുണി ശുഭ്ര, അരയോളം മുഴങ്കാൽ Sawan ലേക്കുള്ള. ഒരു സ്ത്രീ, അങ്ങനെ ഒരു സ്കാർഫ് ധരിക്കാൻ ശവക്കച്ച അത് നിറയും, ഒപ്പം വായ്നീര്ത്തുണി നാവ്. ഒബ്മ്യ്തിയ മരിച്ച ശേഷം കോട്ടഡ് പരവതാനിയും കർട്ടൻ പട്ടയെ മാറ്റി.

എപ്പോഴാണ് മരണപ്പെട്ടയാളുടെ നീക്കം മരണപ്പെട്ടയാളുടെ പ്രാണനെ തേടാം ഒരാളെ ഒരു സമ്മാനം കന്നുകാലികളെ അല്ലെങ്കിൽ പണം കൊടുത്തു. അവർ സാധാരണയായി മുല്ല അവസാനിച്ച, ഇന്ന് എല്ലാ വിതരണം സകാത്ത് ആയിരുന്നു. ഐതിഹ്യങ്ങളും അനുസരിച്ച്, മരിച്ചവരുടെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോയി തിരികെ കാലിൽ പോകരുത്. വീട്ടിൽ നീക്കംചെയ്യുന്നതിലും ശേഷം സാധന ഒലിച്ചുപോയി. സെമിത്തേരി വാതിലുകൾ 40 നടപടികൾ ആയിരുന്നു ഒരു പ്രത്യേക പ്രാർത്ഥന വായിച്ചുകേൾപിക്കപ്പെട്ടാൽ - പ്രാർത്ഥന യ്യ്നജ. ശവസംസ്കാരം മുമ്പ് വീണ്ടും നമസ്കാരം വായിച്ചു കഅബ നേരെ കല്ലറയിൽ തീരാറായപ്പോൾ മുഖം ഇറക്കി കയ്യും ടവലുകൾ ന് മരിച്ചു. നിഷേ, പലക മൂടി അങ്ങനെ ഭൂമി മനുഷ്യന് ലഭിച്ചില്ല.

കഴിഞ്ഞ clump ഇംഗ്ലീഷ് കല്ലറയ്ക്കല്വെച്ച് പിശുക്ക് ശേഷം, എല്ലാ വാട ചുറ്റും ഇരുന്നു മുല്ലാ ഒരു മുന്നറിയിപ്പ് വായിച്ച്, ഒടുവിൽ സകാത്ത് നൽകുകയും.
പ്രക്രിയ ശവസംസ്കാരം വേക്ക് നിർത്തലാക്കി. അവർ ശവസംസ്കാരം നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, അല്ല മതപരമായി നിയന്ത്രിത ആയിരുന്നു. അവർ 3, 7, 40 ദിവസം ഒരു വർഷം ആഘോഷിച്ചു. മേശപ്പുറത്ത്, ദേശീയ വിഭവങ്ങൾ പുറമേ, എപ്പോഴും വറുത്ത ഭക്ഷണം, ബശ്കിര്സ് മണം ഭൂതങ്ങൾ ആട്ടിയോടിക്കുന്ന വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു മലക്കുകളും ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ അതത്ര എളുപ്പമല്ല സഹായിക്കുന്നതിനുള്ള ഉണ്ടായിരുന്നു. ആദ്യകാല വേക്ക് അനുസ്മരണ ഭക്ഷണം തുടർന്ന് ശവസംസ്കാരം പങ്കെടുത്ത എല്ലാവർക്കും ദാനം ചെയ്യുകയും - മുല്ല ശവം ഒബ്മ്യ്വവിമ് കാവൽ, കല്ലറകൾ dig. പലപ്പോഴും, ഷർട്ടുകൾ, ബിബ്സ് മറ്റ് കാര്യങ്ങൾ കൂടാതെ, ത്രെഡ് സ്കെഇംസ്, ഏത്, പുരാതന വിശ്വാസങ്ങൾ പ്രകാരം അവരെ വഴി ആത്മാവിന്റെ ത്രംസ്മിഗ്രതിഒന് പ്രതീകമായി കൊടുത്തു. രണ്ടാം ദിനാഘോഷം ദിവസം 7 ന് ആദ്യ അതേ ചെയ്തിരുന്നു.

അത് മരിച്ച ആത്മാവിന്റെ ഈ പോയിന്റ് വരെ വീട്ടിൽ ചുറ്റും ഉഴന്നുപോയാല്, ഒടുവിൽ 40 ഈ ലോകത്തെ വിട്ടു വിശ്വാസം ശേഷം സ്മരണ ദിവസം 40, പ്രധാന ആയിരുന്നു. അതുകൊണ്ടു, അത്തരം ഒരു വേക്ക് എല്ലാ ബന്ധുക്കൾ ക്ഷണിച്ചു ഉദാരമായ മേശ പൊതിഞ്ഞു "മത്ഛ്മകെര്സ് അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു അതിഥികൾ." അവശ്യം ഒരു കുതിര, ചെമ്മരിയാടോ കാളക്കുട്ടിയെ തടിപ്പിച്ച ദേശീയ വിഭവങ്ങൾ അർപ്പിച്ചു. സന്ദർശിക്കുന്നത് മുല്ല നമസ്കാരം വായിച്ചുകേൾപിക്കപ്പെട്ടാൽ സകാത്ത് നൽകുകയും.

അടുത്ത വർഷം, സ്മരണ ആവർത്തിക്കരുത് ശവസംസ്കാര ഹജ്ജ് ചെയ്തവർ.

പരസ്പര സഹായം എന്ന കസ്റ്റംസ് ബശ്കിര്സ് എന്തായിരുന്നു ചെയ്യുന്നു?

കസ്റ്റംസ് ആൻഡ് ബശ്കിര്സ് പാരമ്പര്യത്തെ പുറമേ പരസ്പര സഹായം ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അവർ സാധാരണയായി അവധി പിൻതുടരുന്നതായിരിക്കണം എന്നാൽ ഒരു പ്രത്യേക പ്രതിഭാസം കഴിഞ്ഞില്ല. ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ജി.യു.പി. വുമഹെ ജില്ല (Goose സഹായം) കീശ് ഉല്ത്യ്ര്യു (വൈകുന്നേരം കൂടിക്കാഴ്ചകൾ) വിളിച്ചു കഴിയും.

എപ്പോൾ അവധി ഹോസ്റ്റസ് മുമ്പ് ഏതാനും ദിവസം ജി.യു.പി. മനസ്സ് മറ്റു സ്ത്രീകളും സുഹൃത്തുക്കളുടെ വീടുകളിൽ ചുറ്റും ചെന്നു അവളെ സഹായിക്കാൻ ക്ഷണിച്ചു. എല്ലാ സന്തോഷത്തോടെ സമ്മതിച്ചു, എല്ലാ ഏറ്റവും മനോഹരമായ അറുതി വീട്ടിൽ ക്ഷണിച്ചുകൊണ്ട് പോകുന്നു.

ഒരു രസകരമായ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ അവിടെ നിരീക്ഷിച്ചു - ഹോസ്റ്റ് വാത്തകൾ നേടിയ സ്ത്രീകളും പെൺകുട്ടികൾ ദ്വാരം പക്ഷികൾ കഴുകുകയായിരുന്നു പറിച്ചെടുത്തു. പെൺകുട്ടികളെ ബാങ്ക് ന് കൈകിന്നാരം കളിച്ചു പാട്ടുകളും പാടി ഒരു ചെറുപ്പക്കാരൻ കാത്തിരുന്നു. തിരികെ പെൺകുട്ടിയുടെ വീട്ടിലേക്ക്; യുവാവു വീണ്ടും കൂടി വന്നു ഹോസ്റ്റസ് ഒരു Goose, "ഫാന്റം" കളിക്കാൻ ക്ഷണം മുതൽ നൂഡിൽസ് കൊണ്ട് സമ്പന്നമായ സൂപ്പ് പാചകം സമയത്ത്. അവരിൽ ഇത്തരം പാടി ആയിരുന്നു നൃത്തം, ഒരു കഥ പറയാൻ: ടേപ്പ്, ഒരുകഷണം, India, മോതിരം, പ്രമുഖ അവളെ തിരികെ നിന്നു ഏതൊക്കെ പെൺകുട്ടികൾ, ഒരു ഒരു ചോദ്യം ചോദിച്ചു - പാക്ക് പെൺകുട്ടികളുടെ മുൻകൂറായി ഈ ചെയ്യുന്നതിന് "എന്തു ഫാന്റ ജോലി ഉടമ?" , കുബ്യ്ജ് പ്ലേ അല്ലെങ്കിൽ ചെറുപ്പക്കാരുടെ ആരെങ്കിലുമായി നക്ഷത്രങ്ങളെ നോക്കി.

ഉല്ത്യ്ര്യു ഹോസ്റ്റസ് ക്ഷണിച്ചു ബന്ധുക്കൾ ന് കീകൾ. തയ്യൽ, തുന്നൽ പെണ്കുട്ടികളും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന പെൺകുട്ടികളെ.

പൂർത്തിയായി സൃഷ്ടി പ്രശ്നമുണ്ടോ പെൺകുട്ടികൾ ഹോസ്റ്റസ് സഹായിച്ചു കൊണ്ടുവന്നു. , ആലപിച്ച ഗാനങ്ങൾ നാടോടി ഐതീഹ്യങ്ങളും വിനയാകുന്നു പറയാൻ സംഗീതം കളിച്ച ചെയ്തു, നിർവഹിക്കുകയും നൃത്തങ്ങളോടും പ്രകടനം. ഹോസ്റ്റസ് ടീ, മധുരപലഹാരങ്ങൾ വടയും കൊണ്ട് അതിഥികൾ സേവിച്ചു.

വിഭവങ്ങൾ എന്തെല്ലാമാണ് ദേശീയ ഉണ്ട്?

ബാഷ്കിര് ദേശീയ ഭക്ഷണവിഭവങ്ങൾ വേനൽക്കാലത്ത് ഗ്രാമങ്ങളും ജീവിതത്തിന്റെ നാടോടികളായ വഴിയിൽ ശൈത്യകാലത്ത് സ്വാധീനത്തിൽ രൂപം. തനതുപ്രത്യേകതകൾ - ഇറച്ചി ഒരു വലിയ അളവ്, സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങൾ ഒരു വലിയ സംഖ്യ അഭാവം.

കുതിര ഇറച്ചി, ആട്ടിറച്ചി പാകം ഭേതപ്പെടുത്താൻ ഉണങ്ങി, ഉണക്കിയ പഴങ്ങൾ, ധാന്യങ്ങൾ, തേനും പാൽ - - കുതിര സോസേജ് (കജ്യ്), പുളിച്ച പാല് പാനീയം പെണ്കുതിര പാൽ നിന്ന് (കൊഉമിഷ്) ഛെരെമുഹൊവൊ എണ്ണ നാടോടികളായ ഭക്ഷണം ദീർഘകാല സ്റ്റോറേജ് ഒരു വലിയ എണ്ണം കാരണമായി (മുയ്യ്ല് മയ്യ്).

പരമ്പരാഗത വിഭവങ്ങൾ നിന്ന് ബെശ്ബര്മക് (മാംസം വലിയ നൂഡിൽ സൂപ്പ്), VAC-ബെലിശെവ് (മാംസം പിഎസ്, ഉരുളക്കിഴങ്ങ്), തുക്മസ് (ഒരു നല്ല നൂഡിൽസ് കൊണ്ട് സൂപ്പ് Goose മാംസം), തുത്യ്ര്ല്ഗന് തൌക് (ചിക്കൻ ജയിലിനകത്തേയ്ക്ക്) കുയ്ര്യ്ല്ഗന് (ഉരുളക്കിഴങ്ങ് സാലഡ്, വിളിച്ചു കഴിയും മത്സ്യം, അച്ചാർ, മയോന്നൈസ് സസ്യവും, സഹിക്കാനേ പൊതിഞ്ഞ്).

ബാഷ്കിര് സംസ്കാരം ഇന്ന് - ജനങ്ങളുടെ ചരിത്രപരമായ പാത ഒരു പ്രതിഫലനം, ഫലമായി മാത്രം മികച്ച ഭാഗമാകുകയും ചെയ്തു.