കല, സാഹിത്യം കാല്പനികത

ക്ലാസിക്കൽ കാലയളവിൽ വെളിച്ചം, തത്ത്വചിന്ത, സാഹിത്യം, കല രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളായി ജയിച്ചു, കാരണമായി ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവം, ഭീതി, വധശിക്ഷകൾ പ്രത്യയശാസ്ത്ര അക്ഷമ ഒരു ഭരണകാലത്ത് വേഗത്തിൽ തീരാവേദനയുടെ പുരോഗമന ആശയങ്ങൾ. കാല്പനികത - - കലയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ദിശാബോധം ആശയങ്ങൾ പരിധിയേയും ആഴത്തിൽ അവസാന, സാഹിത്യം, സംഗീതം, ചിത്രത്തിൽ ഉജ്ജ്വല പ്രകടമായി ഉയർന്ന ജീവിതമാതൃകയും സൃഷ്ടിച്ചേക്കാവുന്ന ഒരു വളരെ വൃത്തികെട്ട റിയാലിറ്റി തമ്മിലുള്ള ഒരു ശരിക്കും വൈരുധ്യങ്ങൾ ഉത്തരം, വളരെ വ്യാപകവും സമഗ്രമായ സാംസ്കാരിക പ്രതിഭാസമാണ് ആവിർഭാവം ആയിരുന്നു .

കല, സാഹിത്യം കാല്പനികത നവോത്ഥാനകാലത്തും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട മനുഷ്യത്വം ആശയങ്ങളും ഉയർന്ന പോയിന്റ്, ആയിരുന്നു. അതു തന്റെ സ്ഥാ ബലഹീനതകളിൽ, അവൻ മാറി, ഭൂമി വ്യക്തി ശ്രദ്ധ ഉണ്ടായിരുന്നു പിന്നെ ശപിച്ചു , പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ കേന്ദ്രമാണ് എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും അളവ്. ഫലം ബൂർഷ്വാ വിപ്ലവം, യുവ ജനങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ കുത്തനെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ഉദയത്തിനു ഏടുകളും അപര്യാപ്തത കാണിക്കാൻ, വീണ്ടും വ്യക്തിയുടെ അകത്തെ ലോകം ശ്രദ്ധ തന്റെ മൌലികത ആഴവും, യൂണിവേഴ്സൽ ഐക്യത്തിന്റെയും ഐശ്വര്യത്തിന്റെയും യുക്തിസഹമായ സാമൂഹിക രാഷ്ട്രീയ ആശയങ്ങൾ നിരസിക്കുന്നത് നിർബന്ധിതനായി.

മനുഷ്യ ലോകം ചുറ്റുമുള്ള കല, സാഹിത്യം കാല്പനികത രഹസ്യം മാത്രം വികാരങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, ഹൃദയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നതായിരുന്നു കഴിയുന്ന പ്രഹേളികയായി ആയിരുന്നു. ശരിയും റിയാലിറ്റി കാരണം അറിയപ്പെടുന്നത് സാധിക്കാത്ത ഒരു വികാരവും ലോകങ്ങളിൽ വഴിമാറുന്നു. ലോകത്തെ നേരിടാൻ കഴിയും മാത്രം ശക്തമായ വികാരങ്ങൾ, ശക്തിയും ആഴവും അവർ പ്രപഞ്ചത്തെ ആയി പോലെ പെരുകിയിരിക്കുന്നു.

റൊമാന്റിക് ഹീറോ എപ്പോഴും ധൈര്യത്തോടെ പുറംലോകവുമായി കോടതീയലക്ഷ്യ അവൻ അതിന്റെ തനതായി അറിയുന്നവനാകുന്നു, അതിൽ അഭിമാനം, അത് വ്യക്തികൾക്കും സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ പോരാടി മുഴുവനും പ്രപഞ്ചത്തിൽ അല്ല അയാളുടെ മരണം, പറ്റൂ എന്നു ബുദ്ധിക്കു തെളിവായി. കല, സാഹിത്യം കാല്പനികത ആഴത്തിൽ ഒപ്പം സ്നേഹപൂർവം ചിത്രീകരിക്കുന്ന അകത്തെ ലോകം നായകൻ, തന്റെ ശക്തമായ ആത്മീയ അനുഭവങ്ങൾ. ഈ അനുഭവങ്ങൾ റൊമാന്റിക് നായകന്മാരെയും പോലെ, മതിയെനിക്ക് - വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ഒരു ഇറുകിയ ആകാനല്ലെ. , അപൂർണ ലോകം മത്സരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു അവരിൽ ചിലർ പൂർണ്ണതയായ ദൈവം തുല്യമായ എത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന, അപ്പ് മുഴക്കത്തോടെ, മറ്റുള്ളവരെ, മറുവശത്ത്, തിന്മയും വൈസ് ഒരു ഭയാനകമായ ആഴം മറിയുകയായിരുന്നു.

മറ്റൊരാള് സാഹിത്യത്തിൽ കാല്പനികത കലാപരമായ സ്ഥലം പണിയുന്നു. ചില എഴുത്തുകാർ അവർ വ്യക്തമായ കാര്ത്തിക് തവണ അവിടെ മിഡിൽ യുഗം ലെ അനുയോജ്യമായ പ്രണയം, മറ്റ് ഡിസൈൻ വേരുറപ്പു, ഭാവിയിൽ അനുയോജ്യമായ മോഡൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുക. എന്നാൽ അവർ എല്ലാവരും എവിടെ, തുച്ഛമായ ബൂർഷ്വാ റിയാലിറ്റി ഒഴികെ ഒന്നും ഇല്ല ഇപ്പോഴത്തെ, നിന്നും ശ്രമിക്കുകയാണ്.

സാഹിത്യത്തിൽ കാല്പനികത കൃഷിരീതികൾക്കു ഇദ്ദേഹം ഇന്ന് പ്രസക്തിയുണ്ട് പുതിയ ചുമതലകൾ രൂപം. റൊമാന്റിക് എഴുത്തുകാർ പുതിയ ഉള്ളടക്കം സൃഷ്ടിച്ചു, പുതിയ വാഗ്ദാനം , കലാപരമായ ചിത്രങ്ങൾ .രോഗനിര്ണയം ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ഒരു പ്രധാന മത്സരത്തിനു വളർന്നു, ഹീറോ ഒരു സോളിഡ് ശ്രുതിമധുരവും വ്യക്തി മാറുന്നു, ഭൗമികജീവിതത്തിലും നിയമങ്ങൾ, മാത്രമല്ല സ്വർഗീയ ആദർശങ്ങൾ മാത്രമല്ല ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിൽ അസാധാരണവുമായ ശക്തവുമായ വ്യക്തിത്വം ആലിംഗനം.

കല, സാഹിത്യം കാല്പനികത ആർട്ട് ഭാവി വികസനത്തിന് അടിസ്ഥാനപരമായ സാധിച്ചിരുന്നു പൗരത്വവും ഹിസ്തൊരിചിസ്മ് തത്ത്വങ്ങൾ, രൂപം. ഈ ദിശയിൽ മറ്റൊരു രസകരമായ സംരംഭമാണ് റൊമാന്റിക് വരച്ചുകാട്ടുന്നത് സിദ്ധാന്തം, ചിന്തകനുമായ പ്രകാരം രൂപം, ജർമൻ തത്വചിന്തകനായ എഫ് ഷ്ലെഗൽ ആയിരുന്നു. യഥാക്രമം, അവൻ മഹത്തായ കലാസൃഷ്ടികളും പങ്ക് ധൈഷണികശേഷി ലോകത്തിന്റെ പരിവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു തികഞ്ഞ ഉപകരണമായി വിളംബരം റൊമാന്റിക് കലാകാരന്മാർ - വലിയ സ്രഷ്ടാക്കൾ, ദൈവം തുല്യം. എന്നാൽ വ്യക്തമായ ആയിരുന്നു പോലും ഏറ്റവും പ്രഗത്ഭരായ കലാകാരൻ യുലെ ഒരു മനുഷ്യൻ, ലോകത്തെ തന്റെ വീക്ഷണം സബ്ജക്ടീവ് പരിമിതമായ എന്ന്. റൊമാന്റിക് വിരോധാഭാസത്തെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ, റൊമാന്റിക് കലാ യാഥാർഥ്യത്തിന്റെ അനുയോജ്യമായ തമ്മിലുള്ള ഈ വൈരുദ്ധ്യം ഉത്തരം ആയിരുന്നു. റെജീനയുടെ, സൃഷ്ടിപരമായ പ്രക്രിയ അതിന്റെ ഫലത്തിൽ, ഹാസ്യവും കലാകാരന്റെ വീക്ഷണത്തിൽ ഉണ്ടായിരിക്കണം മാത്രമല്ല ലോകം മാത്രമല്ല സ്വയം വാദിച്ചു. അങ്ങനെ, സ്രഷ്ടാവ് ലോകത്തിന്റെ കടം പ്രപഞ്ചം പരിഹരിക്കാൻ സാധിച്ചില്ല എന്ന്, അതിന്റെ അപൂർണതയെയും അനുയോജ്യമായ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിവും അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.