ഇജ്മ - ഖുർആൻ സുന്നത്തിൽ പ്രധാന വകുപ്പുകൾ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ കുറിച്ച് ഏകാഭിപ്രായമാണ് ആണ്

ശാസ്ത്രജ്ഞർ, ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരും, സാരമില്ല സ്രോതസ്സുകളിൽ വ്യാഖ്യാനം ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന, മതം എന്താണ്, ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ പഠിപ്പിക്കലിന് കുറിച്ച് ചർച്ച, ആവശ്യമായ വായന പുസ്തകങ്ങൾ മനുഷ്യൻ വ്യവസ്ഥകൾ വിശദീകരിച്ചു. ഇസ്ലാമിൽ, ഖുർആനും നാഥന് വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ എന്ന അസന്നിഗ്ദമായി ഒഴിവാക്കാൻ, ഇജ്മ ഉപയോഗിച്ചു. ഇജ്മ - മൈത്രിയേയും മുജ്തഹിദ്സ് ശരിയത്ത് നിയമങ്ങൾ ഒരു തലമുറ ആണ്.

തോന്നല്

കുറിച്ച് ഇജ്മ വരുമ്പോൾ, സംസാരിക്കാൻ എല്ലാ ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റി അർത്ഥത്തിൽ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഒരു സമവായം വന്നിരിക്കുന്നു. കുറഞ്ഞത് ഒരു മുജ്തഹിദ് എതിർത്ത് എങ്കിൽ, പോലുള്ള ഇജ്മ 'ഹാജരല്ല.

ഇജ്മ - ഈ കരാർ ഇസ്ലാം സ്വീകരിക്കുന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞർ, ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരും ആണ്. കണക്കുകൂട്ടലിൽ സാധാരണ മർത്ത്യജീവികളുടെ കാഴ്ചകൾ ഒന്നും. അന്ധൻമാരെ ഖുർആൻ മറ്റൊരു സമൂഹത്തിന്റെ ചർച്ച ഫലങ്ങൾ പ്രസക്തി.

ഇജ്മ മുതൽ - ഒരു നിഗമനത്തിൽ, അത് തെളിവുകൾ, എന്നാൽ കണക്കാക്കും കഴിയും കേവല സത്യം, അല്ലാഹു അവന്റെ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് പഠിപ്പിക്കുന്ന. ഇജ്മ മറ്റു, ശരീഅ അല്ല നിയമം യോജിപ്പിലെത്തുക ബാധകമല്ല. ഖുർആൻ, സുന്നത്ത്, ഇജ്മ '- ശരീഅത്ത് പ്രധാന ഉറവിടങ്ങൾ. കെ പുറമേ താഴെ ചർച്ച ചെയ്യുന്ന കിയസ് വ്യാഖ്യാനങ്ങളും, വിവരിക്കുന്നു ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരും ഉപയോഗിച്ചു.

ഉദ്ദേശ്യം ഇജ്മ

മുസ്ലിംകളുടെ പ്രധാന പുസ്തകം - റിക്ക് ചെയ്തിരിക്കുന്നു. ഉറവിടങ്ങൾ എങ്ങനെ ഒരു വിശ്വസ്ത ജീവിതം എന്നു വിശദമായി സൂചിപ്പിച്ചു, നീയും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല കഴിയും ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ, എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത് മുസ്ലിം ആണ്. എന്നാൽ, അല്ലാഹു അവന്റെ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് (വ്യവസ്ഥകൾ പല സുന്നത്ത് വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുള്ളത് ഇല്ലെങ്കിലും) ജനറൽ ഉപദേശം നൽകാൻ, ജീവന്റെ മതിയായ വിശദാംശങ്ങൾ അതിനാൽ, ഒരു വിശദീകരണവും ആവശ്യമാണ്. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, ഒപ്പം ഇജ്മ ഇല്ല.

തരം

ഫൈനലിൽ കണക്കാക്കുന്ന: ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ രണ്ടു തരത്തിലുള്ള ഇജ്മ എന്ന വിശദീകരിക്കുന്നു. (അഞ്ചു തവണ, നിരോധനം നിർവഹിക്കുകയും പ്രാർത്ഥന ആദ്യത്തെ കാര്യത്തിൽ അത് വേർതിരിവ് ഇല്ലാതെ, എല്ലാവർക്കും സമ്മതിക്കുന്നു അത് കൊണ്ട് സാഹചര്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നു, മുസ്ലിം വ്യഭിചാരം , അങ്ങനെ അങ്ങനെ. ഡി). ഒരു വ്യക്തി ഈ വാദങ്ങൾ കൊണ്ട് അംഗീകരിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, പിന്നെ തന്റെ വിശ്വാസം പോലെ ശക്തമാണ്.

ഐകകണ്ഠ്യേന അഭിപ്രായം ശരിയത്ത് ധനനയം വിരുദ്ധമായി പാടില്ല. ഇജ്മ ', ഖുർആൻ നേരെമറിച്ച്, ഭാഷ്യമുണ്ട് ഉന്ചൊംവിന്ചിന്ഗ് റദ്ദാക്കി അല്ലെങ്കിൽ ഇപ്പോഴും വ്യത്യാസങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

അവസ്ഥ

വ്യത്യസ്ത മാനദണ്ഡങ്ങൾ കുറിച്ചും പൊതുവായ നിഗമനത്തിൽ സ്ഥിരീകരിച്ചിരിക്കണം. മൊഴി അടിസ്ഥാനമാക്കി തെളിവുകൾ പ്രശസ്ത ശാസ്ത്രജ്ഞരും അല്ലെങ്കിൽ ഉള്ളടക്കം പ്രസക്തമായ ഉറവിടങ്ങൾ.

ഇജ്മ മറുവശവുമുണ്ട് പ്രശ്നം എല്ലാ മുൻ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് മുജ്തഹിദ്സ് സ്വീകരിച്ച മുൻ സ്ഥാനം റദ്ദാക്കിയ അനുവദിച്ചു. അപ്പോൾ ഒരു പുതിയ കാഴ്ച ഇല്ല.

നിലവിൽ വന്നു കമ്മ്യൂണിറ്റി തീരുമാനം ജ്ഞാനികൾ എടുത്ത അത് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം വരെ കാത്തിരിക്കേണ്ടി നിർബന്ധമില്ല. ശാസ്ത്രജ്ഞർ സമവായം കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള മുസ്ലിംകളുടെ ആവശ്യകതകൾ നിർബന്ധമാണ് നിയമങ്ങൾ പ്രാബല്യത്തിൽ കടന്നു ശേഷം ചെയ്യുന്നു. ഇജ്മ - അതു പരിഗണിക്കാതെ സ്ഥിതി എല്ലാ വിശ്വാസികളും കാര്യത്തിലായിരുന്നാൽ സംഗതിയാണത്.

പണ്ഡിതന്മാരുടെയും ഇജ്മ മൌനം പരിഗണിക്കാൻ എന്ന് യാതൊരു സമവായമില്ല. അത് കരാർ ഒരു തരം അതിനാൽ ഇജ്മ കാണാൻ കഴിയും - ആരോ ശാസന അഭാവം, നെഗറ്റീവ് പ്രസ്താവനകൾ എന്ന് കരുതുന്നു. മറ്റ് മുജ്തഹിദ്സ് വിപണികളിലെ അഭാവത്തിൽ മാത്രം സ്പീക്കർ ശരിയായ തെളിവാണ് വിശ്വസിക്കുന്നു. ചിലർ ഏതെങ്കിലും മൂല്യം മൌനം അറ്റാച്ച്ചെയ്യരുത് നാലാം ആ ഇജ്മ 'ഭാഗക്കാര് കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ നിന്ന് ആരെയും അയാള്ക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു മുമ്പ് ശാസ്ത്രജ്ഞർ തലമുറയോടു ഈ ലോകം വിട്ടു എങ്കിൽ നിലവിലില്ല അവകാശം ഉണ്ട് പറയുന്നു.

ഡിഗ്രി

ഒരു വാദം വ്യത്യസ്ത വഴികളിൽ വരുന്നതു, ഇജ്മ ബിരുദം താഴെ ഉൾപ്പെടാം:

• വെർബൽ: പ്രശ്നത്തിൽ കാഴ്ച ഒരു പോയിന്റ് പ്രസംഗം വഴി പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന, "അനുവദിച്ച" വചനം ഉപയോഗിച്ച്, "ആവശ്യമായ" അല്ലെങ്കിൽ "നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു";
• നിശബ്ദ: കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗങ്ങളുടെ മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതു പോലെ, ചില ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻമാർ ഇജ്മ കണക്കാക്കില്ല സമ്മതിക്കുന്നു ചെയ്തു ആ കാര്യമാക്കുന്നില്ല;
• സന്ന്യാസിമാർ ശേഷം വിവാദം ഇല്ലാതെ നേടി;
• വിരക്തജീവിതം ശേഷം വിവിധ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ഒഴികെ സ്ഥാപിച്ച.

ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ ഖുർആൻ സുന്നത്തിൽ ശരീരംകൊണ്ടു ആയ നിലവാരങ്ങൾ, സെറ്റ് ചെയ്യുക. മുജ്തഹിദ്സ് മാത്രം ധാർമ്മിക സങ്കല്പങ്ങളും നിയമപരമായ ചട്ടങ്ങൾ കാര്യത്തിൽ ശരിയത്ത് പ്രധാന സ്രോതസ്സുകൾ വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ. ഇസ്ലാം, ഈ ആശയങ്ങൾ അത് നിയമപരമായ പനോരമ (അതുപോലെ മുസ്ലിംകൾ ജീവിതത്തിന്റെ മറ്റു വശങ്ങൾ) അല്ലാഹു റസൂലിനെയും ഇതിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു, ഏതാണ്ട് സമാനമായ ആകുന്നു.

ഇജ്മ ആൻഡ് കിയസ്

കിയസൊവ് കീഴിൽ .അതിനാല് ന്യായവാദം മനസ്സിലാക്കി. പ്രധാന സ്രോതസ്സ് ചില പ്രവൃത്തികൾ യാതൊരു നിർദ്ദേശം എങ്കിൽ, നിയമങ്ങൾ മറ്റ് വ്യവസ്ഥകൾ അടിസ്ഥാനത്തിൽ രൂപം ചെയ്യുന്നു.

കിയസ് നാലു ഘടകങ്ങളുണ്ട്:

• സമാനതകൾ നിരക്ക്;
• സാധാരണഗതിയിൽ, ഏത് താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നതാണു് ഇൻസ്റ്റാൾ;
• വിതരണം രണ്ടാം മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഒന്നാം സ്ഥാനം;
• ശരിയത്ത് വ്യവസ്ഥകൾ അനുസരിച്ച് ഐക്യം.

ഉദാഹരണത്തിന്, ഖുർആൻ വീഞ്ഞു കുടിവെള്ളം വിലക്കുന്നു ബിയർ ഒന്നും പറയുന്നു. എന്നാൽ ബിയർ പുറമേ മദ്യം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. കാരണം കിയസൊവ് നിരോധനം ഊണ് പാനീയം വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ബിയർ ഉപഭോഗം, വ്യവസ്ഥകൾ വിധേയമായി - - നിരോധനം, ഭക്ഷണസാധനങ്ങളും ഐക്യം - പ്രോബബിലിറ്റി തുടങ്ങുന്ന നിരക്ക് ഒരു ഒഴിവാക്കൽ വീഞ്ഞു .കടിഞ്ഞാണ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു ലഹരി എന്ന.

ഖുർആൻ, ഇജ്മ ', സുന്നത്ത്, കിയസ് - മുസ്ലിം ജീവന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ. അത് നേരിട്ട് ഉച്ചാരണം അല്ലാഹു അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു മുതൽ ഖുർആൻ, ഒരു നിയമം-എന്റിറ്റിയാണ്. സുന്നത്ത് എല്ലാ അവരുടെ സംസാരം അല്ലാഹുവിന്റെ വചനങ്ങൾ തുല്യമാണ് പ്രവാചകൻ, വരുന്നു. കൂടാതെ, വചനം "സുന്നത്ത്" ശരീഅത്ത് ഒരു അപൂർണ്ണമായ പാലിക്കൽ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.